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ESPAÑA & A \3 i\. A U A,

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TOMO XXXVIII.

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^«^

ESPAÑA SAGRABA.

TOMO XXXVIIL MEMORIAS DE LA SANTA IGLESIA EXENTA

DE OVIEDO

CONCERNIENTES Á LOS SIGLOS X. XL XII. XIIL Y XIV.

rUNDADAS EN MONUMENTOS AUTÉNTICOS DE SU ARCHIVO,

Y DE OTROS*

CONCILIOS QUE SE CELEBRARON EN ESTA SEDE,

cuyas; Actas se publican con otros documentos muy útiles para la Historia Eclesiástica y Civil de España.

SU AUTOR

í;X R. P. Mro. Fr. MANUEL RISCO,

del Orden de San Agustín.

En Madrid: En ía Oficina de Dow Blas Román.

Ano de mdccxciii.

CON LAS LICENCIAS NECESARIAS.

:xói^é

\<) Vj'\)

Nuevo reconocimiento de una Escritura Gótica del

siglo XL en comprobación del Concilio celebrado

en Oviedo en el reynado de Don Alonso

el Grande*

«

JLjíI examen que con la diligencia posible hice en el To- mo precedente de las Actas de los célebres Concilios que se juntaron en Oviedo en los rey nados de Don Alonso el Casto , y de Don Alonso el Grande , me persuado, á pe- sar de las casi insuperables dificultades propuestas por algunos críticos modernos contra la sinceridad de tan an- tiguos monumentos , que éstos lejos de reputarse por fingidos , debian estimarse por las verdaderas y excelen- tes noticias que nos comunican de aquellos remotos si- glos , en las quales hallé la mas fiel coherencia con los documentos de mejor nota en nuestra historia. Hablando determinadamente del Concilio celebrado en tiempo de Don Alonso el Grande para erigir en Metropolitana la Iglesia de Oviedo , ó por decir mejor , para manifestar y publicar la erección hecha por el Papa Juan, dixe que todos los Escritores antiguos y modernos , nacionales y extrangeros lo hablan admitido por legítimo , hasta que Jas vagas sospechas que propuso el P. Marcos Andrés Burriel comunicaron algún aliento para inventar , y pu- blicar varias pruebas dirigidas á manifestar la ficción de, todo lo que se decia decretado en este Concilio. La firme- za y verdad con que según mi parecer habia llegado has- ta nuestro tiempo una tan gloriosa tradición , me pusie- ron en el empeño de reconocer y desatar las nuevas y enredosas objeciones que se opusieron contra ella , y de establecer con mayor solidez las tres cosas que el citada P. Marcos Andrés Burriel tuvo por sospechosas , esto es, las cartas del Papa Juan , la erección de la Iglesia de Oviedo en Metropolitana, y la asignación que se hizo á, los Obispos para que se sustentasen en Asturias durante la opresión de sus Sedes , y celebración de Concilios en Oviedo. /

* Des-

Después de haber escrito y publicado el Tom. XXXVII, hice viaje á las Asturias con el ñn de reconocer perso- nalmente los códices , privilegios , y demás instrumen- tos que podian servirme para la continuación de esta Obra, y para los adelantamientos que se desean en la His- toria Eclesiástica y Civil de nuestra España. Ocupándo- me en este útilísimo oficio, hallé entre los antiguos mo- numentos del célebre Monasterio de San Vicente de Ovie- do una escritura Gótica , en que con gran satisfaccioa mia vi autenticado quanto escribí en el referido Tomo sobre el Concilio que se juntó por Don Alonso el Gran- de , cuya autoridad convence de vana la pretensión de los que oponiéndose en estos últimos años á todos los Escritores de los siglos pasados, pretendieron desacreditar las Actas de dicho Concilio.

Contiene el expresado instrumento una donación que hizo á San Vicente Levita y Mártir , y al Monasterio de- dicado á su nombre en Oviedo un Presbítero llamado Juan. Este habia sido Notario del Rey Don Fernando I. y de la Reyna Doña Sancha , y juntamente Primicerio y Cantor mayor de la Capilla Real , los quales nombres pa- recen significar un mismo oficio según la ley VI. tit. VI. de la primera Partida , que dice : Primicerio tanto quiere decir en latin como primero en el Coro , ó en comenzar los cantos ^ é mandar é ordenar á los otros como canten^ é ani- den honestamente en las procesiones. Cumplió el Presbítero estos encargos tan á satisfacción de hfs Reyes , que le concedieron la Iglesia de San Julián de Box, cerca del rio Nalon , con todos los bienes , posesiones , y utensilios que la pertenecían , para que después de disfrutarla toda su vida la dexase al Monasterio de «San Vicente.

De esta Iglesia de San Julián de Box dice el Presbíte- ro Juan lo que contiene la cláusula siguiente , digna del mayor aprecio por las gloriosas antigüedades que esta- blece y conñrma: Et quia erat de vetusto tempere re gal causa in tantum , ut in diebus Re gis Domini Adefonsi ^ ÍS Xemence Regince in Era B.LCC.LXXXVI. cum Hernie- negiluus ipse pra:poneret cum cc^nsensu Papce Romensi jfoannis in Ovetense Sede udrchiepiscopus , & omnes Epis-

>; CO^

copi Ispaniá convenerunt ad Concilium O veto , data fuit ipsa Ecclesia in prcestamine Episcopo Legionensi , quous-- que Episcopatum super omnes Sedes Episcopales duravit in Oveto , & iterum fuerat regressa in Regalengo ipsa Ec- clesia usque in bis diebus ^ quo & accidit.

He laquí corroborados con el testimonio de esta escri- tura todos los decretos del Concilio que se celebró en Oviedo en el reynado de Don Alonso el Grande , y tes- tificadas en particular todas Jas memorias que yo tengo vindicadas en el Tomo XXXVII. y son las siguientes: I.* Aunque se hablan conquistado muchas Ciudades , y restaurado sus Sedes Episcopales en los años anteriores á la celebración de este Concilio , se hallaban otras toda- vía baxo la dominación de los Sarracenos ; y sus Obis- pos estaban desterrados , y retirados á Asturias. Estos, y los que debian concurrir á la Corte de Oviedo , en espe* cial quando fuesen convocados á Concilio , necesitaban casas donde viviesen , y rentas con que se sustentasen en el tiempo de la cautividad de sus Iglesias , ó de su resi^ dencia en Asturias. Durando pues esta necesidad en el reynado de Don Alonso el Grande, determinó este Prín- cipe asignar casas é Iglesias para la habitación , y ma- nutención de los Obispos , conforme á lo que executó su glorioso antecesor Don Alonso el Casto , prevenido del prudentísimo consejo de Cario Magno Rey de Francia» comunicado po^ Theodulpho Obispo de Orleans. Publicó- se el instrumenro de esta asignación en el Tomo XIV. de la España Sagrada, en cuyo principio se lee que al Obis- po de León se concedió la Iglesia de San Julián , junto ai rio Nilón. Esta memoria se ve confirmada por la es- critura de San Vicente de Oviedo; porque dice que la Iglesia de San Julián de Box situada cerca del rio Nilón perteneció al Realengo, hasta que en los dias del Rey Don Alonso, y de la Reyna Doña Ximena se dio en préstamo al Obispo Legionense. ¿Quién pues á vista de un testimonio tan célebre y antiguo podrá sospechar con el P. ?yIarcos Andrés Burriel, que la asignación de Iglesias que también consta del Arzobispo Don Rodrigo ¡ib. 4. de Reb. Hísp. cap. 18. debe desecharse como inventada ó fingida?

-' * 2 Me-

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Memoria lí.^ el Rey Don Alonso el Granáe dirigió al Romano Pontífice Juan por medio de dos Presbíteros lla- mados Severo , y Sidérico unas letras , en que referia los felices progresos de sus armas, y proponía su pensamien- to de consagrar la Iglesia Compostelana , y su deseo de que se erigiese en Metropolitana la Iglesia de ♦Oviedo, por la necesidad que traxeron aquellos calamitosos tiem- pos , en que ninguna Metrópoli antigua podia exercer su dignidad. El Pontífice aprobó los pensami-entos y deseos del Rey en dos cartas que le escribió , una por los expre^ sados Legados , y otra por Reynaldo , dirigido á Espaila en calidad de Embaxador Pontificio. Estas Epístolas ha- lladas en el Rerr'stro del Papa Juan en los números 309. y 310. y citadas en una Bula del Romano Pontífice Calixto, cuyo fragmento exhibí en el Tomo XXXVIÍ. pag. 236. han ^ido adoptadas por todos los críticos, hasta que en nuestro tiempo se publicó la sospecha del referido Burriel que ofreció decir muchas cosas nuevas contra ellas. No llegó el caso de que España gozase de los descubrimientos im- portantes de este antiquario , como dice un erudito ; pera yo sobre no persuadirme á que el célebre investigador de nuestras antigüedades sin embargo de su gran diligencia pudiese ofrecer contra las cartas reparo de tanto peso, que derribase la general aceptación délos siglos pasados, las veo apoyadas con el incontrastable testimonio del instru- mento Gótico que publico , en que se refere el consen- timiento del Papa Juan á los religiosos pensamientos y deseos de Don Alonso el Grande.

Memoria III.* Recibidas las cartas ^' el Rey (dice el ^y Arzobispo Don Rodrigo según la antigua traducción de su ^yObra ) é la Reyna con sus hijos, é" con sus Condes, é con ftílos Ricos Ornes , é con los Obispos por auroridad, é man- jí^dado del Papa ayuntáronse en Oviedo á hacerla Arzo- iíbispado para celebrar Concilio. E todos de un corazón , é arde una voluntad hicieron la Iglesia de Oviedo Arzobis- í^pado , é hicieron á Don Ermigildo Arzobispo , que ante *era Obispo del lugar. Ca avia en España cinco Gibdades >?que eran Arzobispados, que eran perdidos, é los Arzobis- >>pos que escaparon de la espada fuxeron á Asturias en

?^aque-

?? aquella angostura, é segund que ellos podían, cataban los >? ordenamientos de Toledo antiguos, é ordenaban la Igle- wsia de Oviedo , que era mayoral ai tiempo que todas las ?í otras segund mandaban los santos ordenamientos , é or- »>denaron hi muchas cosas á servicio de Dios." Esta me- moria iba sido también admitida por todos los Escritores hasta nuestros dias, en que se han publicado varios reparos contra la dignidad Metropolitana de Oviedo , á los qua- les satisfice en el Tom. XXXVIL pag. 239. En el mismo lugar exhibí algunos testimonios antiguos en comproba- ción de que los Obispos de Oviedo fueron verdaderos Ar- zobispos , á los quales añado nuevamente el que me ofre-r ce la escritura del Presbítero Juan , que menciona expresa- mente el Concilio, y la erección del Arzobispado de Ovie- do en su Obispo Hermenegildo : Cum Hermenegildus , di- ' ce , prú^poneret cum consensu Pap¿e Romensis Joatwís in Ovetense Sede Archiepiscopus , & omnes Episcopi Ispanice convenerunt ad Concilium Oveto»

En el citado Tomo pag. 242. escribí , que siendo el estado infeliz en que se hallaban las Iglesias de España la causa de establecerse la nueva Metrópoli de Oviedo , no era necesario que se verificase algún menoscabo en esta, para que cesase en el exercicio de su jurisdicción Metro- politana , sino solo que se restituyesen á su antigua liber- tad aquellas Iglesias que se hablan hecho sufragáneas por la calamidad de los tiempos ; en cuyo caso debia cada una volver á sus derechos primitivos. Esto que yo esta- blecí sin mas apoyo que el de una bien fundada razon^ se confirma al presente con mucha satisfacción mia con la escritura Gótica de San Vicente , la qual indica expre- samente que antes de 'su data cesó el Arzobispo de Ovie- do , y hablan vuelto las cosas á su estado antiguo , como la Iglesia de San Julián de Box al Realengo ,"á que per- teneció antes de celebrarse el Concilio Ovetense. Data fuh , dice , ipsa Ecclesia in prastamine Episcopo Legio- nensi , quousque Episcopatum super omnes Sedes Episcopa- les duravit in Oveto , ¿P iterum fiierat regressa in Rega- lengiwi ipsa Ecclesia tisque in bis diebus ^ quo & accidit.

En orden á los años que se expresan en esta escritura

de-

debo advertir , que este instrumento es el mas oportuno que se puede presentar para prueba de que algunas ve- ces la voz Era significa el año de Christo , y no la Era Española , en cuyo cómputo se rebaxan 38 años para ajustarse á los del nacimiento de nuestro Redentor. Trató de este asunto Ambrosio de Morales en el Discurso de los privilegios , que precede al tomo 3. de su Crónica» aunque por no haber entendido el valor de la X. con el rasguillo que usaban los antiguos para significar quaren- ta , tomó la Era por año de Christo mas veces de lo que convenia. Véanse también Berganza lib. 2. cap. 8. Florez tomo 2. pag. 34. y tomo 3. pag. 280. La escritura pues de que yo hablo es el mas irrefragable argumento de es- ta verdad. Ella dice que en la Era de 886. en que reynaba Don Alonso con Doña Ximena , y presidia en la Iglesia de Oviedo Don Hermenegildo , y finalmente se juntó el Con- cilio Ovetense, se dio la Iglesia de San Julián de Box al Obispo de León. Si la Era se entiende aquí por la Espa- ñola , y por tanto se rebaxan 38 años para ajustaría con el de la Christiana , queda el año de 848. que es muy an* terior al reynado de Don Alonso , que no comenzó hasta el de 866. y mas al casamiento de este Príncipe con Do- ña Ximena, que fué en el año de 869. Tampoco se verifi- ca la presidencia de Hermeneglido en Oviedo , el qual no entró á gobernar esta Sede hasta algunos años después del de 848. como evidencian las escrituras que referí en el catálogo respectivas al siglo IX. Pero tomando la Era por el año de nuestra redención , es inegable que así el rey- nado de Don Alonso con Doña Ximena , como la presi- dencia del Obispo Hermenegildo se ajustan á la verdad de todos los monumentos de núes tí a historia.

En el mismo sentido usó de la Era el Autor de la es- critura en la data, que es X l^. Kalendas Aprilis^ Era Lili, post millessimam. Porque si se rebaxan los 38. años queda el de loit;. y Don Fernando y Doña Sancha no co- menzaron á reynar hasta el de 1037. pero entendiéndose la Era christiana, no solo se verifica el reynado, sino que se tiene tiempo para los oficios que el Presbítero Juaa exerció en el Palacio Real , y para la donación con que los

Re-

Reyes remuneraron sus servicios , dándole la Iglesia de San Julián de Box, de que él hizo donación al Monasterio de San yicente. Así que no puede ofrecerse, coino decia, otra mejor prueba de la verdad con que los eruditos es- critores que he nombrado , aseguraron el uso que algunas veces hicieron ios antiguos de la Era christiana en los pris^ile*gios , que el testimonio de esta escritura dado en su texto , y repetido en la data.

Entre los documentos que se han descubierto hasta ahora ninguno es mas antiguo , ni mas auténtico que el presente, para saber el año en que se celebró el Concilio de Oviedo con asistencia del Rey Don Alonso el Grande. Las memorias que teníamos hasta aquí nos representa- ban el dia y el año con tanta variedad , que se fatigaría vanamente el que pretendiese averiguar con alguna cer- teza el tiempo , originándose de aquí la gran confusión de los escritores , y su división en diferentes pareceres. Los exemplares del Cronicón de Sampiro lo asignan tan variamente , que como noté en el Tomo XXXVII. dis- cuerdan todos entre sí , poniéndose en uno la Era 940. en otro la 945. y en otro la 910. á lo que se agrega la adver- tencia de Pagi , que sostiene debe borrarse en todos el año por faltar en los manuscritos mas puros y correctos. Aun en el caso de que conviniesen los exemplares del Croni* con de Sampiro en el año , se reputarla la escritura Gó- tica de San Vicente de Oviedo por mas antigua de cré- dito , por con Jtar que no es de Sampiro la historia del Concilio , sino ingerida en su Cronicón en fines del si- glo XII. ó principios del XIII. Desechados los exemplares de este Cronicón , no queda otro recurso que las escritu- ras que mencionan 1^ consagración del Templo de San- tiago , cuyas notas cronológicas se producen también con tanta diversidad, que no es posible tener alguna satisfac- ción en el dictamen que se funde sobre ellas. Fuera de esto la noticia que contiene el Cronicón de Sampiro , y dice que el Concilio de Oviedo se tuvo once meses des- pués de la consagración de la Iglesia de Santiago , es del interpolador , y no del Escritor original , por lo que no merece algún crédito , si se halla otro documento mas au-

tén-

tantico que la contradiga , qual es la escritura de San Vicente. Por tanto aunque fuesen tan legítimas y cons- tantes las notas cronológicas de los instrumentos que ha- blan de la consagración de Santiago , que uniformemente señalasen el año de 899, que determinan algunos Escrito- res , debiamos asentir á la referida escritura que pone la celebración del Concilio en el de 886. y creer qfíe esta fué anterior á la consagración de Santiago , y no poste- rior once meses, como escribió el interpolador de Sam- piro.

El año del Concilio expresado en este insigne monu- mento del siglo Xí. nos persuade que las cartas dirigidas por el Papa Juan al Rey Don Alonso no pueden atribuir- se á Juan IX. que no fué elevado á la dignidad Pontificia hasta el año de 898. y que son propias de Juan VIII. en cuyo Registro se hallan como testifica Pagi al año de 882« num. IV. Baronio las refiere también en este año , que es el emortual del expresado Pontífice , por cuya razón , ó por no tener data , se pusieron las últimas en el expresado Registro. En el Tom. XXXVII. me incliné á este mismo dictamen , fundado en la relación que el Papa hizo al Rey Don Alonso de las guerras con que los Sarracenos infes- taban la Italia, para moverle á que le diese algún auxilio, enviándole caballos moriscos, que los Españoles llamaban Alpharaches; todo lo qual se verificaba en el Pontificado de Juan VIII. Así que parece debe cesar la duda que tanto ha fatigado á los Escritores sobre el autor Ifgítimo de las cartas que andan con las Actas del Concilio»

IN-

índice

DE LO CONTENIDO EN ESTE

Tomo XXXVIII.

TRATADO ZXXIV.

c

SIGLO X.

A?. I, Antigüedad y Memorias de los Obis- pos que presidieron en esta Sede desde el año de 962 , hasta el de 1000.

Diego , desde el año de 962 en adelante. p, i.

D. Vermudo , desde el de 976, hasta el de 992. p. 4.

D. Gudesteo, desde el de 992 en adelante. p. 9.

Sucesos relativos á las Astu- rias en la presidencia de este Obispo. p. 10.

Sobre la prisión de Gu- desteo Obispo de Ovie- do, p. 13.

Continúanse las memorias de D« Gudesteo. p. i6.

SIGLO XL

CAP. IL Adeganei presi- día en el año de 1023. p. 29.

Fundación del Monasterio de San Salvador de Cor- neliana , baxo el Pontifi- cado de Adeganis. p. 29.

D. Ponce , desde cerca del 1028 , hasta después del de 1035. p. 36.

Fundación del insigne Mo- nasterio de Corias. p. 53.

Catálogo de sus Abadcs«p.64.

Continúase el Catálog$ de Jes Obispos.

Froylan , desde el de 1035,

hasta el de 1073. p.71.

Arias, desde el de 1073, has- ** ta

tael de 1094, p» 81. hasta el de 1161. p. 156. D. Martin I. desde el de 1094, D. Gonzalo Menendez, des- basta el de iioi. p. 92. de el de 1 162, hasta el d^ D. Pelayo, desde el de i loi, 1 175. p. 1 59; hasta el de 1129.^ P- 99* D. Rodrigo, desde eWe 11 75, Escritos del Obispo Don Pe- hasta el de 1 188. p. 163. layo. ..^ ^ -;^. P.V109. ^vD.^Meneji4o,desde el 11 88, Cronicón de Ü.SeKástian.i 23. ' hasta el de 1189. p. 168. Cronicón de Sampiro. p. 125, D. Juan, desde el de 1 189, Crónica de Jüliaríol* p. 127. hasta el* de 1243. ?• ^7^: Crpaka 4s.fl93í3^eye^ Wi^if) EundaGion del Moaasterjá godos. .¡^,. i.j .,,p.ri38. . de .Val4e Dios. p^ 1.78. Crónicas de S.Isídoro.p. i;29. Memorias .de Santj^ María Obras pijppias^de DpnPeía- ^,4e Arvas. . p¿ :i82. . ypt ^u 'johnvfnf' I .P* í3^' Q<^^tií^y?í^se las meijaorias D^ Alonsov desde el .de 1 130, del ObispoD. Juan.p. 186J" .r hafta ^elde iJ40y ,p^; 138. I?. .,|lodrigo Diaz , desde D. Martiri), presidio desde oi' el ¡de 1243 ,, hasta el d^ i:4e 1143, hasta.eldeiiigó, .ii.!^49'' ' p. 192. en que fué trasladado á D. Pedro, desde el de 12:51, -(Santiago. p. 145. .hasta el.de 1269. p^ 194. Fundación del Monasterio D. Fernando , electo, ó po^.; de Santa; Ma,riad^:.Veg^.,; tulado , desde :el de 1269, junto á la Ciudad de Ovie- . hasta el de .1275., p. 197. do , baxo el Pontificado ; Alvaro-,: electo en el año de de Martin IIt-,j p. 151. ^t,i2%6.i.b P- 203. Fundación del Monasterio Rredolo, desde el de 1.276, de Santa María de Bel- hasta el; de 1284. p. 204O monte. p. 1 54. D. Pgiegrirvdesdeel de 1 286,

Pedro, desde el de 1156,' hasta el de 1289. p. 213*

- . V ^ D-

D. Miguel, desde el de 1290, hasta el de 1292. p. 215.

D. Fernando Alvarez , elec- to , desde el de 1293, hasta>el de 1295. p. 216.

D. Fernando Alfonso Pelaez, desde el de 1296, hasta el de 1301. ; P..2J7,

D. Fernando Alvarez ^ des- de el de 1302, hasta el de 1321. p. 222.

Odo, desde el de 1322, hasta el de 1327, p. 228.

D. Juan de Campo , desde el de 1328, hasta el de

^mZ^f p.-2J9,

D. Juan, desde el de 1333, hasta el de 1345. p. 233.

D. Sancho, desde el de 1346, hasta el de 1369. p. 2-36.

Alonso , desde el de 1371 en adelante. p. 239-

Concillo Ovetense celebra- do en Cuyanza , hoy Va- lencia de D. Juan , en el

. año de 1050. p. 243.

Observaciones sobre algunos Decretos del Concilio de CoyanzaV p, 251.

Otro Concilio celebrado en Oviedo en el año de

APEN

1%' X^ecretaFred,enandiRe- ' gis &'Sáncti¿' "kéginx^&c

•'"omñiuní 'Epíscdpórum ^^a. diebus eorum in Hispania dégentium , & omnium ejusdem regni optimatum, in ^ MLXXXVlri; p.

201. '

II, Conciliiifn Ovetense ha- bitud Era MCLÍtt. auno Christi IVÍCXV: ex Mss.

DICES.

-í?Á>fT

'^ Ecclesiae Toletanse. p. 266.

- , • . , ' , , ,. , ' . ' '

lil. Vimára Épiscopüs, forte

*Tudensis , de quo agitur

Tom. XXII. Hisp. Sac. do~

nat fratri suo Adephonso

Eccle^iam Sancti Toannis

Baptistae de Neva in lit-

tore Oceani prope villam

Avilles fundatam, in qua

Adaulfi Episcopi, qiii ejus*

dem Ecclesiae possessor ** 2 fue-

fuerat , corpus jacet. An- no 948, p. 274.

IV. Ranimirus III. acceden- te consensu genitricis suae Xemenae , & uxoris suae Urracae , ofFert Monaste- rio Sanctae Mariae de Car- tavio mandationem seu ju- lisdictionem Miudes nun- cupatam anno 978. p. 276.

V. Rex Veremundus II. do- nat plures villas & hsere- ditates Ecclesiae S. Sal- vatoris Ovetensi anno 992. p. 278.

VI. Didacus Ovetensis Epis-

copus Ecclesiae S. Salva-

toris donat plurimas hae-

reditates in quibus men-

tionem facit Ecclesiae S.

Felicis á se fundatae in

villa de Evia anno 967. p. 280.

VII. Gudesteus Episcopus Ovetensis ofFert Ecclesiae suae villam de Roboreto muncupatam in districtu, qui de Lena dicitur. Anno

978. p. 282.

VIII. Adephonsus V. ofFert

Ecclesiae Ovetensi haere- ditates Analsi Garvisi, qui ipsum cum puer esset , & adhuc regnante patre sub Veremundo , dt- medio toUere cogitaverat. Anno 1000. p. 283,

IX. Velasquita Regina quae- dam Monasteria & pluri- mas possessiones conferí Ecclesiae Ovetensi S. Sal- vatoris. Anno ioo6.p.28s.

X. Veremundus III. plures haereditates donat fideli suo Comiti Pinnolo Xeme- ni , & Comitissae Ildontiae ejus uxori , quibus dota- re possent Monasterium quod fundare cogitaban t ad ripam Narcejae , in lo- co qui de Caurias diceba- tur anno 103 1. p. 286,

XL ídem Rex scripturam

commutationis firmat cum Comité Pinnolo Xemeni, & cum ejus uxore Ildon- cía , conferens plures pos- sessiones Regales pro alus quae ad Comitem pertine- b^nt^^annq 1032. p. 289.

XII. Pinnolus Comes, & II- dontia ejus uxor munifi- ceníissime dotant Monas- terium Cauriense á se fun- datum , & Sancto Joanni Baptistae dicatum , anno 1042. p. 291.

XIII. ídem Pinnolus, & ejus uxor Monasterium Cau- riense oíFerunt Froylano Episcopo Ovetensi, ut sub ejus patrocinio, & ejus suc- cessorum auctoritate , & munimine Monachi degant sub Regula Beati Bene- dicti. Anno 1044. p. 294.

XIV. Brevis historia funda- tionis Monasterii Caurien- sis ex antiquo códice de-

In prompta , & circa annum 1 208, ab ejusdem Monaste- rii Moijacho scripta. 297.

XV. Fredinandus I. quasdam exemptiones Ecclesise Ove- tensi concedit, Monasteria ab alus usurpata restituit, & quam plures villas , & haereditates oíFert anno 1036. p. 300.

XVI. Joannes Presbyter plu-

res haeredltates donat Mo- nasterio S. Vincentii Ove- tensi, in quibus nominat Ecclesiam S, Juliani de Box , quae tempore Conci- lii quod Oveti sub Rege Adephonso III. coactum est , Episcopo Legionensi data fuerat in praestimo- nium. Anno 1053. P* 3^5» XVII. Froylanus Episcopus Ovetensis disceptationem coram Rege Ferdinando, & Regina Sanctia habet super Monasterium S. Ma- riae de Cartavio, quod per judices á Rege nominatos Ecclesiae Ovetensi adjudi- catur. Anno 1056. p. 307.

XVIII. ídem Episcopus qüas-« dam villas Ecclesiae suae Ovetensi per testamentum donat. Anno 1064. p. 310.

XIX, Arianus Episcopus Ove- tensis coram Rege Ade- phonso litem movet super Monasterium S. Salvato- ris de Taule, quod judices á Rege constituti , in qui- bus nominatur Rodericus

Di-

Didaci ( vulgo Cid appel-

latus ) Ecclesise Ovetensi

-V asseruerunt, Anno 1075.

XX. Arianus Episcopus Ove- ,; tensis coníendit coram Rege Adephonso cum Co- j^ mite Roderico Didaci & fratre ejus pro Monaste- rio S. Salvatoris de Taule, quod Ecclesiae Ovetensi restituitur. Anno 1083,

P- 315-

XXI. Adephonsus VI. Deo

& B. Mariae , & ómnibus SS. quorum Reliquias in celebri arca Ovetensi as- . , ser van tur ., máximum do- /-.flum .ofFert,quod sibi & ^, :po,puIo christiano jejuniis, c-sacrificiis & orationibus ' intento earumdem Reli- . jquiarum Thesaurum divi-

- na miseratio reseraverit.

- Anno 1075. p».3i8.

XXII. Adephonsus VI. Mtem . habet cum Infanzonibus,

qui habitabant in territo-

- rio de Lagneyo pro qui- busdam haereditatibus ejus-

dem distríctus , qu3e judi- cio habito Regi adjudica- tae fuerunt. Anno 1075.

P- 323-

XXIII. Froylanus Vclaz Co- mes offert VeremudoEpis- copo Ovetensi & ejus Ec- clesiae Monasterium S. Ma- riae de Cartavio , plures villas & haereditates intra

& extra montes Asturum, Mauros quoque á se cap- tos , & alias supellectiles. Anno 1076. p, 326.

XXIV. Testamentum Didaci Ansuriz Comes SanctoSal- vatori de sua haereditate in Alier. Anno 1076. p. 329.

XXV. Rodericus Didaci Co- mes , & Roderiei Didaci Castellani levir offert sex-

"tam partem cujuídam Vil- lae Monasterio S. Vin- centii Ovetensi. Anno

^' 1083. " p. 330.

XXVI. Adephonsus VI. tes- tamenta confirmat , quae á praedecessoribus suis Ec- clesiae Ovetensi concessa

fuere.

P- 33^- XXVIL

XXVII. Adephonsas Impera- tor Regale palatiuin Ove- tense donat Martino Epis- copo ad construendum pauperum hospitium. An- no 1096. p. 338.

XXVIÍI. Paschalis 11. confir-

mat antiquam Sedis Ove-

tensis exemptionem. Anno

-f ciág. p. 340.

XXIX. Bernardus Archiepis- copus Toletanus ab Urba-

.^ np 11^ judex eLectus, S. Ju- lianae Asturias Dioecesi Ovetensi adjudicat. p.342.

XXX. Adephonsus VI. quas- dam exemptiones Canoni- cis Ovetensibus concedit, & Ecclesiae S. Salvatoris possessiones asserit. Anno

1 106. P-343-

XXXI. Pelagius Episcopus Ovetensis constituit Ar- chidiaconatum in sua Ec- clesia. Anno 1117. p. 344.

XXXII. Urraca Regina cum accepisset á Thesauro Ec- clesias Ovetensis qiiandain pecuniarum suininam ad sumptus bellicos , oíFert

eidem 'Ecclesiae Ovetum cum suo castéllo , & plu- res alias haereditates. An- no 11 14. p, 347.

XXXIII. Eadem Regina do- nat Ecclesiae S. Salvatoris sex Ecclesias , quae erant apud Cojancam. Anno 1 1 18. .*'- ' p. 349.

XXXIV. Adephohsus Im|:íe4 rator habito Upud Salmán- ticam Concilio cum Joán- nq Archiepiscopo Toleta- no, aliisque praesulibus & optimatibus, pacem firmat Ínter Ecclesias Oveten- sem & Lucensem. Anno

1154- p. 351-

XXXV. Ferdinandus II. re- munerans fidelissiaiamRo- derici Episcopi Ovetensis servitutem , oífert eidem & suae Ecclesiae Monaste- rium Sancti Jacobi de Ca- ravia. Anno 1176. p. 353.

XXXVI. ítem Rex Roderico

Episcopo & suae Ecclesiae

ob servitium ab ipso ex-

hibitum conferí aliquas

Regales haereditates in ter-

ri-

ritorio Asturíensl quodSte- ro dicitur. Anno 1180. p.

355-

XXXVII. Adephonsus Rex

hsereditatem Regiam, quse Bogies dicebatur , donat ad fundandam Abbatiam Cisterciensem Vallis Dei. Anno. 1200. p. 357.

XXXVIII. El Rey Don Al- fonso manda entregar al Obispo Don Rodrigo el Cillero de Oloniego. Año

de 1292. p. 358.

XXXIX. El Rey Don Fer- nando confirma los privi- legios que sus progenito- res concedieron aL Monas- terio de Santa María de Arvas. p. 359.

XL, Noticias que escribió Ambrosio de Morales de lo contenido en el famo- so Códice Ovetense de Don Pelayo» Obispo de esta Sede. p. 366.

TRA-

Pag. t

TRATADO LXXIV.

MEMORIAS

DE LA SANTA IGLESIA EXENTA DE OVIEDO,

CONCERNIENTES

Á LOS SIGLOS X. XL XIL XIIL Y XIV. CAPÍTULO PRIMERO.

Antigüedades y Memorias de los Obispos qu&

presidieron en esta Sede desde el año de j^óz

hasta el de looo.

DIEGO.

DESDE EL AÑO DE 962 EN ADELANTE»

R

.estítuido Don Sancho I. servacion de la Coronít Real á su Reyno, y expelido Don en las turbaciones con que Ordoño el Malo de la Cor- en los tiempos siguientes in- te de Oviedo , adonde se ha- quietaron algunos de los po- bia huido con esperanza de derosos , así de los Christia- seguridad y defensa, que- nos, como de los Árabes, el do establecida con mayor Reyno Legionense. Al es- firmeza la unión de los As- fuerzo de estas gentes se de- turianos con los de León, be el sosiego de los bullicios^ que debe reconocerse por que por estos años se levan- causa de la felicidad, y con-^ taron en Galicia . y la vic- Tom. XXXFIIL A to-

2 España Sag. Trat.

toria que se alcanzó del Conde Don Gonzalo , quien por favorecer á sus parcia- les habia tomado las armas contra Don Sancho. Muerto este Príncipe con el activo veneno que le dio el infide- lísimo Conde , se conservó el Reyno de León por el va- lor de las expresadas gen- tes temido , y respetado de sus enemigos sin embargo de la tierna edad del nuevo Rey Don Ramiro , y de la naqueza de su madre Doña Teresa , y de su tia , y tuto- xa la Reyna Doña Elvira; porque ni los Gallegos vol- vieron á inquietarse en me- dio de circunstancias tan arriesgadas , ni los Castella- nos , que por estos tiempos pretendían eximirse de la obediencia á los Reyes de León , repitieron las inva- siones de^de que su Conde Fernán 'González fué preso con sus hijos en Cirueña. '» l^a Sede Episcopal de Oviedo , que parece estaba vacante por fallecimiento del Obispo Oveco , dos años des- pués que el intruso Rey Don Ordoño fué, echado de esta Ciudad , esto es , cerca del 962 , como dixe en el Tomo precedente , fué dada por el mismo tiempo á Don Diego, á_ quien J^rgúz pone presi-

•ci

LXXIV. Cap. /. diendo en el ano de 926, engañado *de una eíjuivoca- ción de Saridovily-que tra- tando del Rey Don Alonso el IV. cita una Escritura del Rey de Asturias Don Rami- ro, en cuyas subsciripciones nombró D. Diego aí Obispo de Oviedo, siendo el verda- dero confirmante del privile- gio Oveco , como escribí en el Tom. XXXIV. pag. 271.

Los Escritores que men- cionan á este Prelado len^:- nen por natural de Asturias, fj le dan el apellido de He- via , fundados en las pose- siones que gozaba en los Concejos de Siero y Grado, y señaladamente en el pue- blo llamado Hevia. Yo leí, y copié su testamento en el libro Got. que se guarda en el Archivo de la Santa Igle- sia de Oviedo , en cuyo fa- vor lo hizo, dexando en él la memoria mas célebre que tenemos de su presidencia. Consta por este instrumen- to , que Don Diego era Se- ñor de la tercera parte de dicha Villa , y que erigió en ella una Iglesia, que con- sagró al glorioso San Félix. Poseía otra Iglesia con la advocación de San Pelayo en Pramaro , con la Villa en que estaba situada : y mo- vido de su devoción á la

Igle-

Catalogo de los^ Ohispoí de Oviedo, Diego. ^

Iglesia Catedral del Salvan bien con la data, porque ea

^or , la ofreció ambas Igle- el año de pjj la vigilia de

sias con todas las familias y Pascua fué en 30 de Marzo^

heredades que les pertene- que es el señalado en la Es-

cian. Fué dada esta Escritu- cri tura , como dia en que

ra en 30 de Marzo de la se hizo y escribió la don^^

Era MV. año de 957 , y es- cion de Don Diego,

tá confirmada por el Abad En la Parroquia de Pue-

Frunimio , y muchos Pres- lies del Concejo de Villa-

bíteros y Diáconos. Con- viciosa se mantiene la anti-

cluye diciendo , que el tes- quísima Capilla de San Sa-

tamento fué notado por Da- turnino, que allí se dice San

vid. Presbítero, de orden del Zaornin, cuya fábrica tengo

Obispo Don Diego, y anun- delineada por Don Francis-

ciado por Sigerico, Présbite- co Paula Caveda. En una

ro, y Primiclero; y que se pilastra de esta Iglesia sé

escribió en la vigilia , y se lee grabada la Xascrlpcion

formó en el dia de la Pas- siguiente : cua : lo qual se compone

^ CONSACRABIT HOC TEM PLVM DIDACVS OVETENSE s SEDIS EPSCS IN NME DNI

AD SVGESSIONE lOHANNI PKSBTRI VLo iDS FBRS ERA MLVI.A

SUNT HIC RELIQVIE RECOM DÍTE DE LIGNO DNI SCI SATVRNINI EPSI ET SCI lOHANNIS BAB.

Siguetise en una cornisa de estaban depositadas en eTfa, la Capilla los nombres de y se leen los de Santa Ma- los Saatos y cuyas reliquias ría Virgen, San Pelagio, San

A 2 Chris-

4 ^ España Sag. Trat, LTlXTI^. Cap. L

Chrístoval , y San Tirso. se encuentra una Escritura

Las dos memorias referi- que habla del mismo Conci-

das son las que tenemos de lio , de la qual trató el Mro.

este Prelado ; y no habien- Florez en el Tom, XVI.

do noticia de sucesor hasta pag, i6o , y yo en el lugar

el año de 976, no se puede citado,

fixar el tiempo , ni el fin de En este instrumento pues

su presidencia. leyó el referido Don Mau- ro la firma en que se apoyó

DON VERMUDO. Argaiz , como se puede ver

en la historia del Apóstol

DESDE EL AÑO DE 976 HAS- Santiago, pag. 370. Pero ha-

TA EL DE 992. biéndose leído tan mal la

dicha subscripción , que en

En el catálogo que elMro. lugar de : Laudatus Oveten^

Argaiz formó de los Obis- sis Episcopus . se debió leer:

pos de Oviedo , se encuen- Didacus Auriensis Episco-

tra presidiendo en el año de pus ; no merece estimarse el

972 uno con el nombre de testimonio que se alega para

Laudato , desconocido por aumentar la serie de los

otros Escritores anteriores. Obispos de Oviedo. Véase la

El expresado Autor se li- Escritura de Astorga en el

sonjea de haberlo descubier- núm. X. de los Apéndices

to no menos que en un Con- del Tom. XVI. de la España

cilio celebrado en Astorga Sagrada,

en 16 de Enero de dicho Es muy creible , que el

año , en que se leía esta subs- Obispo que presidia en la

cripcion: In nomine Trinita- Sede Ovetense concurrió al

tis^ & unione Deitatis Lauda- expresado Concilio de León,

tus Ovetensis Episcopus con- que se celebró para extin-

firmat. Cita á D. Mauro Fer- guir el nuevo Obispado

rer , y asegura que no tenia que se había establecido en

otra noticia de este Obispo. Simancas ; porque como se

El Concilio que estos Autores lee repetidas veces en el ins-

jnencionan no se celebró en trumento qué yo publiqué

Astorga , sino en León año en el número XX. de ios

de 974 , como probé eñ el Apéndices del Tom. XXXIV.

Tom. XXXIV. pag. 283. En asistieron á aquella gran jün-

€l Archivo Astuxicense solo ta todos ios Obispos de la

Fe

CatáhfiQ de tos Chispos de Oviedo. Vermudo, g Fe Católica ^ que habia en Cromacio y su mugcr fun- el Reyno de León- Pero co- daron en Verulfe un Monas- mo no fimiaron el instru- terio , que dedicaron á San mentó citado sino San Ru~ Jorge , que estaba situado desindo de Iria , Juan de entre los arroyos Quaña y Zamora, Gonzalo de Astor- Porcinero , y de él hicieron ga , y Saivato de Saiaman- ambos donación en favor de ca , no podemos saber si Don Vermudo Obispo de presidia en Oviedo en aquel Oviedo en 15 de Marzo de año de 974 Don Diego, ó dicho año , y firmaron el el sucesor Don Vermudo. instrumento después de Ver- . La primera memoria que mudo los Obispos Sisnando Jiailo de este Prelado perte- -de León, Gonzalo de Astor- íiece al año de 976, y está ga, Savarico de Mondoíle- en un privilegio auténtico do , Juan de Numancia , y que se guarda en el Archi- Pelayo de Lugo, vo de Oviedo , y se copió En 23 de Setiembre de también en el fol. 43 del la Era 1016 , año de 978, iib. Got. de testainentos. Re- el Rey Don Ramiro IIL , fiere en él un Caballero lia- que como advertí en el To- mado Cromacio Meiiiniz, irio XXXIV. pag. 291 dio que habiendo venido con en medio de las malas in- una hermana suya , cuyo clinaciones , que se le atri- nombre era Marina , á ia buyen , i^epetidas pruebas Villa de Tineo desde el Rey- de su piedad, y amor al cui- no de Galicia , se casó en to divino , ofreció á la ígle- esta Villa de Asturias con sia de Oviedo el Monaste- una Señora natural de ía rio de Cartavio entre los misma, y de linage ilustre, rios Ove y Purcia, por ins- llamada Rosciidi Félix. El truniento que se lee en el Rey Don Ordoño les favo- folio 45 del Iib. Got., y est4 recio, concediéndoles en ter- confirmado por nuestro Ver* ritorio de Allande á Villa- mudo, y los Prelados , que verulfe , del Conde Verulfo, subscribieron ia^ donación que dice fué sepultado en de Cromacio. Esta es ia Es- tierra de León en el Valle critura en que se dá el nom^ de Ardon , en su Monasle- bre de Urraca á la Reyria rio de San Justo y Pastor de muger de Don Ramiro IIL Celanova» como se lo dio también ♦el

6 España Sag. Trat. LXXIV. Cap. L

Cronicón de Sampiro, á di- freqüentemente en los tierna»

ferencia de las que cita el pos de que voy hablando,

Mro. Florez en el Tom. I. de subscribir un instrumen-

de las Reynas Católicas , en to dos Obispos de una mis-

que se llamó Sancha. ma Sede , ó porque el uno

Pero después de la dona- habia renunciado , ó porque cion referida se ofreció á tenia Coadjutor , se verifica Don Vermudo grande oca- en la Sede Ovetense en el sion de mostrar su zelo en segundo sentido , como se las discordias que se levan- comprobará con las Escri- taron en el Reyno de León turas de los años siguientes, por la aspereza con que Don en que unas veces firma Don Ramiro trataba á los Con- Vermudo, y otras su Coid- des y Señores. Los Galle- jutor, y después sucesor Ga- gos hicieron su Reyno ín- desteo. Este confirmó en el dependiente del de León año 984 una donación he- en 15 de Octubre de pJo. cha en favor de la Iglesia de Los Asturianos unidos inse- León por el Rey Don Ver- parablemente á los de León mudo IL, y publicada en el conservaron la Monarquía núm. XXIL de los Apéndices Legionense ; pero aunque de mi Tom. XXXIV. SuA trabajaron en sujetar á los C hristi nomine GudesteusOve» Gallegos, no lograron otra tensis Sedis Episcopo. El cosa que consumir sus fuer- Obispo Don Vermudo con- zas en la batalla de Portilla firmó en el año siguiente otra de Arenas. del mismo Príncipe, aunque - En el año siguiente al de sin expresar el título de su la sublimación del Príncipe Sede. Véase el núm. XXIIL Don Vermudo en R^y de de los Apéndices citados. La Galicia, firmó nuestro Obis- presidencia actual de este po sin expresar su Sede la Prelado, sin embargo de fir- donación que el Rey Don mar Gudesteo con el título Ramiro hizo á la Iglesia de de la Sede de Oviedo por León , en cuyo instrumento estos años , se prueba coa se nombra todavía el Solio mucha claridad con una Es^ Real de Oviedo. Véase el critura , que existe en el Ar- flúm. XXI. délos Apéndices chivo de esta Iglesia^ y es de mi Tom. XXXIV, de la Era MXXVII. año de

La costumbre ob^^ervada $89, de b ^Lual consta que

el

CatXlbgo de Jos Ohispos el Conde Gundemaro Pinio- liz , y su muger María Dom- iia permutaron con Don Ver- mudo , como Obispo propio de Oviedo, dando á su Igle- sia el pueblo de Villanueva en Anasa, territorio de No- reña , por otro que se decía Santa María de Tol. Así que jio se puede negar que Don Vermudo continuaba por es- tos años su exercicio pasto- ;ríal , y que Don Gudesteo era solo su Obispo Auxiliar, ó Coadjutor en el ministerio. Este subscribió también ex- presando el título de la Se- de Ovetense la donación que el Rey Don Vermudo hizo á la Iglesia de León, y á su Obispo Sabarico, con- cediéndole una Villa en ter- ritorio de Asturias , y dis- trito de Orna , cuyo nom- bre era Vega , donde estaba fundada una Iglesia con la advocación de San Pelayo. Es el instrumento del aílo de 991 , y se puede ver en el niim. XXV- de mi To- mo XXXIV.

El año siguiente de 992 nos ofrece un insigne privi- legio concedido por el Rey Don Vermudo á esta Iglesia, el qual merece tenerse muy presente en la historia de este tiempo. El expresado Príncipe manifestando su de-

de Oviedo. D. Vermudo. "7 vocion á la Catedral del Sal- vador de la Sede Ovetense, hace su Testamento en fa- vor de ella, confirmando pri- meramente todo lo que po- seía por los Testamentos Reales de sus predecesores. Dice que lo hace junto con su muger la Reyna Doña Elvira ; de donde probó el Mro. Florez en su Tom. I. de las Reynas Católicas, que en 4 de Setiembre de dicho año estaba ya casado Don Vermudo con esta segunda muger : sin embargo de que vivia aun , y vivió algunos años después la primera Do- ña Velasquita, como consta de varios instrumentos. Ade- mas de esto concede en be- neficio de su alma , y de los Reyes que le precedieron, muchas posesiones de su do- minio Real , Monasterios, Iglesias, Villas, heredades y familias. Nombra en el ter- ritorio de Asturias cerca del rio Piona el Castillo de Mi^ randa , y los Alpes , esto es, los montes de aquel distrito, con todos sus términos ^ cor mo los poseyó antes el Obis*« po Don Vermudo , y des-^ pues por concesión del mis*- mo Rey un caballero llama- do Ecta Sarraciniz , cuya firma se lee en la donación que el mismo Rey Don Ver- mu-

8 España Sag. Tfat. LXXIV. Cap. t. mudo hizo á la Iglesia de Todox^ que habla sido coíi* León en el primer año de fiscada al infiel Analso, y su reynado en esta Corte ; y la Iglesia de Santo Tomás es la que publiqué en el de Vadones en tierra de Gi- núm. XXIL de los Apéndices jon. Escribióse este testa- del Tom. XXXIV. Parece por mentó en la Ciudad de León esta cláusula que Don Ver- en 4 de Setiembre de la mudo , Obispo de esta Sede, Era 930 , y se firmó por el fué despojado en ios años Rey Don Vermudo , la Rey- anteriores de las posesiones na Doña Elvira , y por los que aquí se nombran, y que Obispos Don Vermudo de se dieron á Ecta Sarraciniz. Oviedo, Gudesteo su Coepis- En lo qual tenemos algún copo , y Froylan de Leon^ fundamento para creer que y algunos Caballeros , y en ^siQ Prelado tuvo alguna último lugar por el famoso parte en la resistencia que Presbítero , y notario Sam- íos Asturianos y Leoneses piro.

hicieron , á fin de que no De la infidelidad de Anal- fuese estable la coronación so, que se menciona en esta de Don Vermudo en Gali^ Escritura , habla otra de cia hecha en 15 de Octubre Don Alonso V. del año 1000^ de 980. Pasa luego á señalar por la qual se sabe que el los términos de las posesio- expresado caballero quiso nes , que ofrece á la Iglesia matar á Don Alonso , y que de Oviedo , y nombra mu- por este delito se le confis- chas Villas que se compre- có la Villa de Todox dada hendían en ellos , como se por Don Vermudo á la Igle- puede ver en la letra de sia de Oviedo. En ambos este instrumento, que se pu- instrumentos me fundé tra- bucará en los Apéndices, tando de los Reyes de León Hace después otra concesión para colegir dos equivoca- ai Monasterio de Santa Eu- clones de nuestros Historia- genia de Moreda , que era dores : la primera consiste de la Catedral de Oviedo, en que creyeron que Anal- por donación de Don Alón- so se levantó coatra Don so el Magno, y la Reyna Alonso, siendo Rey , habién- Doña Ximena su muger , y dose ya verificado esta trai- volviendo á la Iglesia del cion en ^1 año de 992 , rey- Salvador la da lar Villa de nando su padre Don Ver- mu-

Catcdogo de los Obispos mudo : la segunda es , que escriben comunmente que D. Alonso no tenia sino cinco años quando entró á reynar, siendo así que vivia ya en dicho año , desde el qual, hasta que sucedió á su padre, pasó algún tiempo mas de el que se le atribuye.

En ninguna de las Es- crituras ó memorias poste- riores al año de 992 suena el nombre del Obispo Don Verniudo : por lo que es creíble que falleció poco des- pués de la data del instru- mento referido , y que co- menzó á presidir como Obis- po propio el que hasta el mes de Setiembre de dicho año habia sido solo Coepis- copo , ó Coadjutor.

DON GUDESTEO.

DESDE EL AÑO DE ^gl EN ADELANTE,

En el lib, Got. de testa-

de Oviedo. Gudesteo. 9

mentos fol. 49 , se vé pinta- do Don Gudesteo , Obispo, junto con Don Vermudo , así por haber sido su Coepis- copo , como por haberle su- cedido inmediatamente en la dignidad. Fué natural de As- turias , como su antecesor^ y como tal poseyó en el Con- cejo de Lena algunas here- dades que le dexaron sms padres. Ademas de las Es- crituras que expresan su nombre hasta el año de 992, y en tiempo en que solo era Obispo Auxiliar de Ver- mudo , tengo presentes otras muchas posteriores y relati- vas á los años en que pre- sidió como Obispo propio de Oviedo. En Castiello , en casa de Don Bernardo de Jove Huergo , existe una lápida que se halló en las ruinas de la iglesia de Bao- nes , que se demolió para hacer la de G randa , en la qual se lee esta parte d$ Inscripción;

33& IN NME : PNI CONSACRATM EST TEMPLVM ISTV A DM0

GUDESTEO EFO • PER IVSSIONEM DNl VEREMVNDI PRINCIPIS PRO LIS OllDONI : IN NS FBRII ERA XXXI. ^ POST MLSMA

SVN^ IBI RELIQVIE RECONDITE ID EST DE L.

En el de 994 confirmó la donación que hizo el Rey Tüw. XXXVllL B ^.^rx

f

10 España Sa^, Trat. LXXIV. Cap. I.

Don Vermudo al Abad Sál- vate de la Villa de More- sucesos relativos á las lia, que fué confiscada por- Asturias en la presiden- que mataron en este pueblo cía de este obispo, á Fortun Velazquez. Véase

este instrumento en el nú- Llegamos á un tiempo mero I. de los Apéndices de en queelReyno de losChris- mi Tom. XXXVI. Cerca de tianos padeció sino mayor, este mismo tiempo subscri- á lo menos igual desventura bió el privilegio de la res- que en la venida de los Ara- tauracion del Monasterio de bes á España. Almanzor, hi- Santa Eulalia de Curtis, jo de Abenamir , y Gober- publicado en el Tom. XXIX. nador del Reyno de Córdo- pag. 384. En el año de 996 va, después de haber toma- confirmó en 29 de Octubre, do los castillos y plazas de en compañía de los Obispos Gormaz , Simancas, Sepúl- Pelayo de Lugo , Ximeno de veda , Atienza , Osma , Al- Astorga, y Froylan de León coba , San Esteban , Clunia la Escritura que el Rey D. y Zamora, conquistó y des- Vermudo dio á los Ermita- truyó la Corte de León , ha- ños dePeram.eno, concedién- ciendo en ella y en los pue- doles para servicio suyo y blos de su territorio los fu- de sus Ermitas un hombre nestos destrozos que referí con toda su familia y suce- en elTom.XXXlV. siguiendo sores , los quales debian ser- la narración que nos dexa- vir , no como esclavos , sino ron los escritores antiguos, como libres é ingenuos. y la autoridad de algunas Expresanse los nombres Escrituras del Archivo Le- de las Ermitas de los Ermi- gionense. Las Asturias fué- taños , y de los que se ad- ron entonces, como en la pri- judicabaná cada uno de ellos; mera irrupción de los Infie- y el instrumento de esta do- les , el lugar de asilo para nación existe firmado del muchos Christianos , y para Rey , y de la Reyna Doña las Reliquias de los Santos; Elvira y de algunos Caba- quedando las tierras del Rey- Ueros. no Legionense de esta parte

de las Montañas en tal de- solación , que nuestros Es- critores antiguos aseguran

que

Catálogo de los Obispos que faitó otra vez la gloria de los Godos , el tesoro de las Iglesias, y el culto de Dios , Y que se habia reno- vado la calamidad del tiem- po de Don Rodrigo.

Una de las personas que entonces se retiraron á las Asturias fué la Reyna Doña Teresa , muger de Don San- cho L llamado el Gordo, la qual se hallaba ya en Ovie- do en el año gg6. Esta Seño- ra , y la Infanta Doña El- vira hablan hecho en los años pasados que este Prín- cipe pusiese luego en exe- cucion los ardientes deseos que tenia , desde que estuvo en Córdova , de trasladar á su Reyno las sagradas Re- liquias de San Pelayo , que en este mismo siglo pade- ció martirio en aquella Ciu- dad á manos de los Árabes. A este fin fué enviado á Córdova el Obispo de León Don Velasco en el año de 966, y habiéndose conse- guido lo que se ^pretendia, fué trasladado á la Corte de Don Sancho el cuerpo del santo niño , y colocado en una arca de plata en el Monasterio que fundó el mismo Rey , con la advo- cación del santo Mártir, Aquí se hizo Religiosa la Reyna Doña Teresa , muer-

de Oviedo. Gudesteo. n - to el Rey su marido ; y per- severó en él hasta que el temor de los males que ame- nazaban á León , la obli- gó á salir de esta Ciudad con otras Religiosas , y á retirarse á Oviedo , llevan- do consigo las Reliquias del santo Mártir Pelayo.

El Rey Don Vermudo, después de haber acometi- do con grande esfuerzo á Almanzor y su exército en una batalla que tuvo en las cercanías de León , viéndo- se molestado del mal de go- ta , trató de poner presi- dios y bastimentos en esta Ciudad , cuya defensa co- metió al valeroso Conde D. Guillen González , retirán- dose él á Oviedo , donde es- taba en dicho año de gg6. Este Príncipe hizo que se trasladasen á la misma Ciu- dad los cuerpos de algunos Reyes , cuyos nombres ex- presa el Obispo Don Pelayo en su Cronicón publicado en el Tom. XIV. de la España Sagrada. Y es también muy verisímil , que en esta mis- ma ocasión se llevó á Ovie- do el cuerpo de San Vicente Mártir , y Abad del Mo- nasterio de San Claudio de León , cuyas Reliquias se ve* neran hasta ahora en la Ca- tedral del Salvador.

B 2 Mién-

12 ^ ^ España Sag. Trat. LXXIV. Cap. I.

Mientras que Aimanzor Almanzor á fuerza de gran- se ocupaba en destruir los des maravillas , siendo las pueblos Christianos , el Rey Asturias en esta ocasión, co- y los Obispos que le acom- mo en la pérdida general de pañaron á Oviedo con otros España ^ el país de donde Caballeros principales , se salió la salud • pública del empleaban en aplacar la ira Rey no, que tanto riesgo cor- de Dios con oraciones , sa- ria de acabarse. Hinchado el orificios y ofertas. Don Ver- terrible enemigo del nom- mudo hizo en este tiempo bre Christiano con tan repe- una muy copiosa donación tidas victorias , y queriendo á los gloriosos San Juan Bau- sujetar todas nuestras Pro- tista y San Pelayo ; cu 3^0 vincias al dominio Maiio- cuerpo estaba recien trasla- metano , emprendió la con- dado , y se veneraba en el quista de Portugal y de Gali- Convento de Religiosas, fun- cia , y llegó victorioso hasta dado cerca de la Iglesia Ca- Compostela , de que se apo- tedral , y gobernado entón- deró también , sin hallarse ees por Doña Teresa , á fuerza para tan desm.edida quien se dan en el privile- pujanza. Era su ánimo des- gio los epítetos de Reyna y truir enteramente al Rey D. sierva de Christo. Hizo asi- Vermudo, y el Reyno de lo» mismo en Oviedo la donación Godos , ó á lo menos de- que dexo referida en favor de xarlo reducido á las Mon- los Ermitaños de Parameño, tañas de Asturias , en las obligándolos de este modo á quales no habla podido en- implorar con fervor la mi- trar antes desde León , em^ sericordia de Dios en aque- barazado de los ásperos y Ha calamidad , la mas tris- fragosos montes que las de- te de todas las que padeció fienden por aquella parte, el Reyno de Asturias y de Pero salieron muy vanos sus León desde su establecí- soberbios pensamientos , por- jniento. que atreviéndose á profanar

Con estas y otras pía- el Templo de Santiago , vino dosas obras , en que se exer- tal mortandad á sus sóida- citaban el Rey y los otros dos, originada de disente- fieles , se aplacó el enojo ria y llagas en ios intesti- de Dios , y se logró ver re- nos , que se vio forzado á primido el furioso ímpetu de retirarse coa los que se sal- va-

Catálogo de los Obispos varón de aqueiia pestilen- cia. No se descuidó D. Ver- mudo en esta ocasión, an- tes aprovechándose de la debilidad y diminución del exército Árabe, dio orden en Oviedo para que su g^ni^ ligera le saliese al encuen- tro. Los nuestros alcanzaron á los Sarracenos antes que saliesen de los montes de Galicia , en cuyas angostu- ras mataron una gran multi- tud , como confiesan hasta los escritores Árabes , que mas ponderan la destreza y valentía de su Capitán Al- manzor.

Otra cosa se hizo por es- te tiempo en Oviedo , que fué causa de que los Chris- tianos se librasen del espan- to y desventura que los te- nia turbados , y de la rui- na total que se miraba como próxima. D. Vermudo con el consejo de los Obispos y Caballeros que estaban re- tirados con él , envió desde Oviedo sus Embaxadores al Rey de Navarra , y al Con- de de Castilla , rogándoles encarecidamente , que desis- tiendo de sus pretensiones y discordias particulares, se uniesen con él para resistir al enemigo común y formi- dable de todos los Príncipes Christianos. Concluido feliz-

de Oviedo, Gudesteo. 13

mente el negocio de esta embaxada , tomó Don Ver- mudo aquella santa empresa con ánimo tan esforzado, que hizo le llevasen en hom- bros desde Oviedo hasta Os- rna , por no poder caminar de otro m.odo , á causa de su enfermedad y vejez ; y sa- liendo de esta Ciudad con el Rey de Navarra , y el Conde de Castilla, y encon- trando á quatro leguas que habían andado el exército de Almanzor , se dio la batalla mas famosa, y se alcanzó la victoria mas esclarecida y el triunfo mas glorioso, quedando los Árabes suma- mente debilitados para ofen- der en adelante á los Chris- tianos.

SOBRE LA PRISIÓN DE GU" DESTEOOBISPODE OVIEDO.

Los Escritores mas anti- guos que nos dexaron memo- rias del Rey Don Vermudo, son el Monge de Silos , y el Obispo Don Pelayo. El pri- mero que escribió algunos años antes , hace de las vir- tudes de este Príncipe el siguiente elogio : l^ermiido^ hijo de O r dono , vino des- pués del fallecimiento de Ramiro á León , y entró á poseer ei Reyno pacífica^

men*

14 España Sag. Trat. LXXIV. Cap. I. mente. Como fuese de mu^ celado ea un castillo , que se cha prudencia , cuida de^ que decia Prima de Reyna , ea estuviesen en uso las leyes los fines de Galicia , al Obis- establecidas por el Rey po de Oviedo Don Gudesteo, Vamba ^y los Sagrados Cá- á quien tuvo aprisionado por nones. Fué amante de la mi*' tres años. Este delito del sericordia y de la justicia^ Rey fué causa de que el Sal- y procuró reprobar lo que vador del mundo , á cuyo era malo , y elegir lo que santo nombre está dedica- era bueno. Menciona luego da la Iglesia de Oviedo , cas- brevemente las calamidades tigaseal Reyno con tan gran que en su reynado padecie- sequedad , que ninguno po- ron los pueblos Christianos dia cultivar y sembrar la por las guerras de Aliñan- tierra. Viendo esto algunos zor ; de quien dice fué e/ hombres temerosos de Dios, . enemigo mas fuerte y cruel se presentaron al Rey , y que hubo en los tiempos pa- le dÍKeron que ciertos varo- sados, ó habrá en los ve- nes santos habían tenido re- ñideros : y atribuye todos velación de que por la gran estos males á los pecados del ofensa que cometió encarce- pueblo Christiano. lando al Obispo Gudesteo» Don Pelayo no siguió al se padecia aquel trabajo , y Silense sino en hacer á Don que no llovería sobre la tier- Vermudo sucesor inmediato ra , ni cesarla la hambre has- de Ramiro , y en asegurar ta tanto que pusiese en li- que tomó pacíficamente po- bertad al santo Prelado. Per- sesión del Reyno de León, suadldo el Rey de estas pa- En lo demás se halla tan labras , envió sus mensage- opuesto , que después de es- ros á Don Ximeno, Obispa cribir que Don Vermudo fué de Astorga , á quien estaba indiscreto y tirano en todas encargado el gobierno de la sus cosas , le atribuye peca- Diócesis Ovetense , y mandó dos , por los quales dice so- que Don Gudesteo fuese res- brevlno á su Reyno la de- tltuldo á su Iglesia; con lo " vastaclon hecha por Al man- que tuvo fia aquella triste zor , y por su hijo Abde- plaga que tanto añigia á los melich. La primera culpa hombres, que cuenta del referido Prín- Ha sido desgraciado el cipe, es la de haber encar- Rey Don Vermudo en las

plu-

Catálogo de ¡os Obispos plumas de nuestros Histo- jiadores , los quales teniendo presente el Cronicón de D. Pelayo, mas que el del Silen- se , le han seguido por su autoridad , sin examinar lo que testifica ; y por tanto sin advertir que la relación de estos hechos no se compadece con otros documentos mas autorizados , y aun coetá- neos. El Mro. Florez vindi- có el honor de aquel gran Príncipe , mostrando con evi- dencia la falsedad de lo que le atribuye D. Pelayo en or- den áAdulpho, Obispo Irien- se , sentenciado por el Rey, y libre milagrosamente del toro , á que fué condena- do. Véase el Tom. XIX. des- de la pag. 75. 'Una de las cosas que alega en favor de Don Vermudo es el testimo- nio del Silense , al que añade los muchos instrumentos que se conservan en los archi- vos , perpetuando la memo- ria de la piedad , liberali- dad y devoción de <aquel Príncipe ; prendas todas que no dan lugar á que creamos los gravísimos delitos que se le imputan.

El Obispo Don Pelayo refiere este suceso como an- terior al de Adulfo de Irla, al mal de gota que padeció Don Vermudo, y á la de-

de Oviedo. Gudesteo. 15 vastacion del Rey no Lcgio- nense, y de la Corte de León; pues dice , que así la enfer- medad del Rey , como las hostilidades de Almanzor, vinieron por los pecados que habia contado de este Prín- cipe. Por lo qual, aunque Ambrosio de Morales con- fiesa que no se puede tomar ninguna razón del tiempo para determinar el año en que prendieron ó soltaron á Gudesteo ., siempre debe- rá sostenerse que Don Pela- yo, autor primero de estas noticias , puso el suceso co- mo anterior al año de 996, en que fué destruido el Rey- no Legionense , y que esto mismo debían establecerlos Historiadores, que tanto con- fiaron en la autoridad de D. Pelayo , que sin otro testi- monio dieron crédito á la narración de los delitos de Don Vermudo. Conforme á esto , pretendiendo el P. Lo- bera señalar los años de la prisión , dice , que Gudes- teo firmó varias escrituras hasta el año de 990 , pero que desde aquí faltaba su confirmación en algunos años, como él habia advertido , y que por tanto los tres años de su prisión , y de la se- quedad, hambre y miseria se verificaron desde el de 990,

has-

i6 España Sag. Tra^.LXXn^. Cap. 1.

hp.sta el de 995. tes al de 996 ^ que duró la

Las memorias que llevo vida de Don Vermudo, se referidas de este Prelado empleó con mayor actividad evidencian , que su prisión este Príncipe en beneñciode de tres años no pudo veri- su Reyno, hasta que le libró ficarse antes de la venida de su enemigo Almanzor ; y de Almanzor á León. Por exercitó tantas obras de pie- dlas consta que Don Gudes- dad y religión, que no per- teo fué solo Coepiscopo hasta miten el asenso á las mal- el año de 992 , en que fir- dades que con tanta injuria mó un instrumento junto con suya se han divulgado en Don Vermudo , Obispo de las Historias, esta Sede. De aquí se iañere

que la prisión no fué ante- continúanse las memorias

rior á este año , porque ha- ve don qudesteo. hiendo Obispo propio de

Oviedo , ademas del Coad- Habiendo fallecido el jutor , no habla necesidad Rey Don Vermudo, le su- de encomendar el gobierno cedió en la Corona de León de esta Ig^lesia á Ximeno, su hijo Don Alonso á fines Obispo de Astorga , por es- del año ^c)() , cuya exal- tar preso Don Gudcsteo, tacion se celebró en la San- Heme s visto asimismo por ta Iglesia de León con la los instrumentos citados que asistencia de muchos Prela- este Prelado confirmó algu- dos y Caballeros. Entre los nos de los años de 994 y Obispos asistió Don Gudes- 996 y y de aquí se colige no teo, el qual confirmó la Es- ser verdadero lo que alega critura del nuevo Rey , que Lobera ; ni haber sucedido dio á la Catedral en que fué la prisión y sequedad de tres ungido la posesión perpetua años entre el de 992 , y el del Castillo de San Salvador de 996 ; y por consiga ien- de Cu rueño , y algunos pue- te que Don Vermudo no me- blos que habian sido de las recio el castigo de la des- ReynasDoña Elvira, y Doña truccion de su Corte por el Teresa. Las palabras con que pecado de tener tan largo firmó nuestro Obispo son tiempo preso al Obispo Gu- estas : Suh Imperio opificis á^^svto, rerum Gudes teo univer satis

Ea los tres años siguien- O veto Episcopus.

En

Catálogo de los Ohtspos de Oviedo. Gudesteo. 17 En el año siguiente con- Agosto del año ioo5, y á la firmó en Marzo la donación tírma de la Reyna se sigue del Abad Salvato al Monas^ inmediatamente la dd Obis- terio de San Cipriano , ú-- po Gudesteo» tuado cerca del rio Ezla , y Entre los Monasterios de Coyanza , concediéndole que la Reyna expresa en su la Villa de Morella con va- donación se nombra el de rias posesiones que el dicho San Salvador de Deva ^ cu- Abad habia recibido de ma- ya Iglesia permanece y es- no del Rey Don Vermu- tá en el Concejo de Gijon^ do. Virtus Christi proteo-- poco mas de media legua tus , dice la firma , Gudes^ de esta Villa. Yo la recono- teus uní ver salís Evclesice cí en este presente año de Oveto Episcopus. 1790, y advertí que en la La Reyna Doña Velas- parte que mira al Occiden- quita , que vivió muchos te habia tres arcos tapiados, años después de haberse se- que sirvieron sin duda de parado del Rey Don Ver- comunicación para el Mo- mudo su marido , hizo una nasterio , cuyos vestigios se rica donación á la Santa encuentran también en una Iglesia de Oviedo , dándola tierra contigua. En el lado la Villa de Sumió , y algu- Oriental hay un pórtico y nos Monasterios , Iglesias, una puerta pequeña, sobre la familias , y heredades que qual leí esta inscripción , en constan del testamento que cuyo medio está grabada la se pondrá en el Apéndice. Cruz que se dice de los An- El instrumento se dio en geles,

)Í< IN NOMINE DNI lESVCHRISTI PRO CVIVS A MORE VELASQVITA REGINA PROLIS RANÍMIRI EDIFICABIT TEMPLUM DNI SANCTI SALVATO RIS : ET RELIQVIE HIC SVNT REGONDITE VT IN SINV SANCTE RECIPIAT PREMIA DIGNA • ET HIC FELICITER VIVAT ; ET REGNUM DEI POSSIDEAT AMEN: QVOD CONSECRATVM EST TEMPLVM HOC.

Esta inscripción es utilí- sima para resolver las eran-

Tom. XXX FUI. q d.^

i8 España Sag, Trttt.

des dificultades que resul- tan de lo que escribieron nuestros Historiadores anti- guos acerca de las dos mu- geres que tuvo el Rey Don Vermudo II. Propúsolas el Mro. Florez en el Tom. I. de las Reynas Católicas, en 'Doíia Velasquita ; mas no pudv resolverlas con acier- to por falta de este monu- mento , y recurrió á funda- mentos sólidos en su con- cepto , pero falsos efectiva- mente , como expondré aho- ra. Líi familia , dice , de esta Reyna no está averigua- da. Algunos la hacen hija de Don Ordoño el Malo , lo que tiene contra sí las Escri- turas que citaremos des- pués, las quales descubren haber sido hija del Conde de Castilla Don Garcia hi- jo de Fernán González. Las Escrituras que nuestro Au- tor cita se reducen á una del Archivo Legionense, por la qual consta que Don Alonso V. hijo de Don Ver- mudo era sobrino de Doña Velasquita , y otra del Ar- chivo de Oviedo , en que es- ta Re^/na llama á Don Alon- so sobrino y entenado suyo; y de estos dos instrumentos colige, que Don Sancho, Do- ña Elvira , y Doña Velas- quita eran hermanos é hijos

LXXIV. Cap. /. ^

de Don Garcia , Conde de

Castilla.

Nuestra lápida descubre el verdadero origen de Do- ña Velasquita, y manifiesta que su padre no fué Don Garcia , Conde de Castilla, diciendo, expresamente que fué hija de Don Rrimiro. Es- te Don Ramiro no puede ser el lií. en vista de que este Príncipe no se casó hasta después del año de 975 , por lo que no pudo tener hija que estuviese ya casada en el de 981 , como lo estaba Doña Velasquita con Don Vermudo 11. Resta pues que esta Reyna fué hija del IL de aquel nombre , y que de este modo se verifique que Don Alonso V. fué sobrino suyo , como ella misma le llama en la donación de Snn Salvador de Deva , aunque no en primer grado , sino. en segundo, como es paten- te por la genealogía de nues- tros Reyes.

Prosigue el Mro Florez proponiendo las dificultades que se le ofrecían en el asun- to de las dos mugeres de Don Vermudo, y dice: " Sin" ?í embargo de tener el Rey ^? sucesión en Doña Velas- ?>quita la repudió; pero no íjconsta si íüé por nulidad^ ?í descubierta después de con-

^; traer

Catalogo de los Obispos í^tráer el matrimonio en ?? buena fe, ó por disgusto, ó >?licencia de aqueilos tiem- 5>pos. Lo cierto es, que así el ?í primero como el segundo f> matrimonio se contraxo con ?>.bendicion de la Iglesia; ??pues de otra suerte no die- vran los antiguos por legí- ?> timas á las dos mugeres. j^El Arzobispo de Toledo >> denota, que hubo paren- wtesco , pues llama inces- vtuosa la unión: pero añade » comercio adulterino en la >> segunda muger. Si el re- >>pudio de la primera fué í?ilic!to , sería adulterino el » comercio con la segunda, é » incestuoso, pues una y otra 7> muger eran hermanas, se- 9yg\xn consta por Escritura »de la misma Reyna, que ?>en donación á la » Santa f> Iglesia de Oviedo llama ?> sobrino, y entenado suyo >>al hijo de la segunda mu- ?>ger Don Alonso V. Si so- ?>brino , ambas eran her- í> manas.

'?Lo mas obscuro es, có- 5?mo intitula el Arzobispo >>Don Rodrigo á las dos íí mugeres legítimas, si el ?> comercio con la segunda vfué incestuoso , y adulte- vrino? Yo no hallo mas re- » curso que atribuir la legi- í^íimidad al tiempo del mis-

de Oviedo. Gudesteo. í^' ??mo Rey, (en que ía licerí-:. '?cia II obscuridad del siglo ?>hizo velarse en buena fe j>con la segunda) y el co- >>mercio incestuoso y adul- cí terino aplicarle al dicta- ?>men del mismo Don Ro^ >>drigo. "

Estas dificultades , que hasta ahora se han mante- nido en su fuerza, se re- suelven fácilmente con la luz que nos da la inscrip- ción exhibida acerca del padre de Doña Velasquita. Si Don Vermudo se apartó de esta Señora, fué la causa de esta separacion^ la nuli^ dad del matrimonio que con ella habia contraído en me-, dio del impedimento que resultaba del parentesco que tenían. Por lo qual escribió con acierto el Arzobispo Don Rodrigo ^ quando lla- mó incestuosa á la unión de Don Vermudo con Doña Velasquita; y el repudio no solo no era ilícito , ni se hi- zo por disgusto ó licencia de los tiempos , sino que era obligatorio, ni podia menos de hacerse sin contravenir á las leyes de la Iglesia.

Pero supuesta la nuli- dad del primer matrimo- nio, ¿qué diremos del segun- do que contraxo Don Ver- mudo con Doña Elvira , hi- C2 ja

M ^ \Espana Sag. Trat. LXXIV, Cap. I. ja del Conde de Castilla? que me da la inscripción. Si esta Señora no era her- en. que Doña Velasquita se mana de Doña Velasquita, llama hija de Don Ramiro, ni la separación de esta no puedo menos de afirmar, Reyna fué ilícita , cómo se- que no hay razón alguna rá verdad lo que el cita- para sostener la ilegitimi- do Arzobispo escribe : Sibi dad del matrimonio de Don aliam nomine Geloiram adul- Vermudo con Doña Elvira. terino contubernio copulaviñ Porque siendo como era Do- La traducción antigua que ña Velasquita tia segunda tengo presente dice : E non de Don Vermudo , era nu- se tuvo por entero de sus lo su casamiento con ^sXq maldades , é casó con otra, Rey , por lo que debió disol- á que dicen Doña Elvira, verse ; y no habiendo por mas por adulterio , que no otra parte impedimento pa- por casamiento , pues Doña ra el matrimonio que cele- Velasquita era viva. Y lo bró Don Vermudo con Do- cierto es que este parece ser ña Elvira , en el supuesto el sentido genuino del tex- de no ser esta Señora , co- .to latino, porque la voz Con- mo realmente no lo era, her- tubermum significa común- mana de Doña Velasquita, mente la cohabitación ilici- se debe dar por cierto que ta de dos personas , y aña- este segundo matrimonio no diéndose á esta el adjetivo merece el nombre de Ccn- de adulterina , no queda du- tubernio adulterino , como le dosa la ilegitimidad del se- llama el Arzobispo ; y se gundo matrimonio en el debe poner esta noticia en- concepto de quien escribió tre las injuriosas que se es- aquella cláusula* cribieron contra aquel Rey El Mro. Flores confesó tan alabado del Silense, co- que no hallaba otro recur- mo vimos antes, so para salir de este labe* En la Escritura de do- rinto , que el de atribuir nación concede Doña Velas- el comercio incestuoso y quita á la Iglesia de Ovie- adulterino al dictamen del do todas las heredades y fa- Arzobispo Don Rodrigo* milias que la tocaban por Pero ¿qué deberemos sen- su parentela -> y las que ha- tir de la verdad de este bia adquirido por sí misma* ilictámen? Yo con el apoyo Excepto , dice, Cúndamo^ &

Catálogo de los Obispos de Oviedo. Gudesteo. m S óralas^ & Par ivas ^ quas esta Ciudad si^náo párvula dedi suprino , & privigno ¿etatis , lo <jue no podría ve- weo Regí Adefonso. Sobrino rificarse si hubiese nacido llama á Don Alonso V., no antes del casamiento de su porque la madre de este padre con Doña Veiasquita, Rey era hermana de Doña que se había celebrado ya Veiasquita, sino porque es- en el año de 981. Así que ta Señora era hija de Don Don Alonso no fué entena- Ramiro II. como ella mis- do de Doña Veiasquita con ma dexó testificado, toda propiedad , sino solo La voz privigno signifi- en quanto nació de otra ca tomada en rigor latino muger casada con el mis- el hijo que el padre ó ia ma- mo, que primero había con- tare lleva de otro matrimo- traído matrimonio con aque- nio , y para que Don Alón- lia Señora. 50 fuese hijo de Doña Ve- En el año siguiente al de lasquita en este sentido, era la donación de Doña Velas- necesario que hubiese nací- quita , el Rey Don Alonso do antes de casarse esta Se- y su Ayo el Conde Menen- üora con Don Ver mudo , lo do González dio en juicio que no fué así , porque la público una sentencia en fa- madre de Don Alonso es vor del Monasterio de Ce- con toda certeza Doña El- lanova del modo que se re- vira , hija de Don García, fiere en la Escritura que trae Conde de Castilla , la qual Yepes en el Apend. del To- no se juntó con Don Ver- mo V. núm. V., la qual mudo sino después de la se- fué dada en i de Febrero paracion de Doña Velasqui- de la Era no MXV. como ta. Consta asimismo que dice su copia , sino en la Don Alonso era de muy cor- MXLV. año de ioo7.Confir- ta edad quando entró á rey- mola con otros Prelados Cu- nar , y aunque no tenia so- desteo , Obispo de Oviedo, los cinco años , como han La última memoria que creído nuestros Escritores, he visto de este Prelado es sino á lo menos ocho , era su propio testamento , que tan tierno, que él mismo di- copié del libro Got, de do-^ ce en una Escritura que naciones, que se guarda ea existe en el Archivo de el Archivo de su Iglesia. León , que fué coronado en Después de la invocación

, acos-

22 España Sctg. Trat, LXXIV. Cap. I. acostumbrada de las tres no existe, y fué reconocida Personas Divinas , comienza por Espinosa , Arcediano de con estas palabras: Ego Gu~ Tineo , quien testiñca , que ueste US gratia De i Oveiensis vio en ella la firma de Xi- Episcopus ; y dice, que hace meno Obispo de Oviedo , y Escritura de testamento en que el instrumento era del favor de la Iglesia de Ovie- año de 994. La segunda es •do , dándola una Villa pro- de Don Alonso V. al fol. 53 pia que él habia heredado del libro Got. por la qual de sus padres , y estaba en concedió este Rey al Obis- Asturias en el territorio de po Gudesteo, y á su iglesia Lena , llamada Roboreto , y algunas posesiones en el lu- la concede con todos sus gar de Todox entre Barayo -bienes, términos y lugares y Navia , las quales se con- antiguos , con sus prados, fiscaron á Analso por haber montes y fuentes, y con los intentado matar á Don Alón- molinos y pesqueras que so siendo niño , como dixe tenia en el rio Lena. Dióse la en las memorias del Obispo Escritura en 10 de Julio de Don Vermudo , á quien la Era 1046, año de 1008, se hizo la misma donación reynando el Príncipe Don por el padre de Don Alón- Alonso. Firmóla el Obispo so V. En este instrumento, en esta forma, y desconcer- que fué dado en el año de tado latin : Sub Christi po- 1000, firma primero Gudes- tentta , & viitus sanctissi- teo , y después Adga con el rna Gudesteus Ovetense Se- mismo título. La tercera es d¿s Episcopus in hanc se- la donación que déxo refe- rlem testamenti , quem face- rida de Doña Velasquita, he- re prceoptavi , manus meas cha en el año de 1006 , en fe di signas, cuyo principio se nombra . . Tres Escrituras se citan Ponce Arzobispo de .Ovie- ep, eh Archivo de esta Igie- do , y en el fin se confirma sia , por las quales se des- por Gudesteo. cubren otros tantos Prela- Estas Escrituras, y los tí- dos que tuvieron el título de tulos que en ellas se leen de í)bispos Ovetenses durante tan diversos Obispos, no sir- ia presidencia de Gudesteo. ven de embarazo para el J^a primera es una donación catálogo de los Obispos pro- de Sonnia Pelaiz , que hoy pios de esta Sede : porque -u/>^ , .cons-

Catálogo de lo^ Obispos de Oviedo. Gudesteo. 23

constando por tantos instru- servirán los tres instrumen-

mentos como he citado la tos citados para noticia de

presidencia continuada de los personages que fueron

G üdesteo , y sabiéndose por condecorados con el título

otra Escritura , que citaré de Obispos de Oviedo, como

después, que entre Vermudo Coepiscopos , ó Coadjutores,

y el sucesor Gudesteo no que no pertenecen con pro*

medió otro Prelado , solo piedad á este catálogo.

CAPÍTULO 11.

Obispos del siglo XL ADEGANEI.

PRESIDIA EN EL ANO DE IO23.

A

unque carecemos de me- á San Salvador, conserva morias concernientes á los muchas antigüedades que la años que se siguieron al de ennoblecen, y distinguen en- ioo3 , por las quales poda- tre otras, teniendo la dicha mos conocer el tiempo de- de conocer por ellas á sus terminado de la vida , y pre- fundadores y bienhechores, sidencia de Don Gudesteo, y al Obispo que la consa- sin embargo tenemos una gró. El nombre de éste se que mencionaré luego en expresa en una larga ins- Don Froylan , que nos ase- cripcion, que se grabó en gura que su inmediato su- una pilastra que , está en la cesor fué Adeganei. Es muy misma entrada dé la Sacris- r^ra la noticia de este Pre- tia á mano derecha , y aun- lado , y por tanto se hace que por la ignorancia de los mas digna de apreciarse la tiempos pasados en que se que yo mismo he visto en estimaban poco ó nada es- i]n pueblo pequeño llamado tos monumentos , se halla- Fuentes , que dista solo me- ban asi ésta como las demás dio quarto de legua de Vi- cubiertas de cal, y argama- llaviciosa. La Tg-esia de es- sa tan endurecida y arrai- te lugar , que está dedicada gada , que parecía imposi- ble

24 España Sag. Trat. LXXIV. Cap, TI.

ble leerlas , pudo no obstan- limpiaron á costa de mu- te vencerse la dificultad por chos días y paciencia. Dice la constancia de Don Fran- pues así la inscripción en el cisco Paula Caveda , y Don latin bárbaro de aquellos Bernardo Madiedo , que las tiempos.

)$c IN ERA LXI POST MILLSI MA: VI.» KLDS: MARCIAS: SA- CRABIT BASELIGA ISTA DMNO ADEGANI EBSCOBO OVETEN SE SEDIS, IN ONORE SCI SALBA TORIS ET ADIVIMVS IBIDEM SCA MARÍA VIR. ET CONCEDIMVS ET ÁDMVS NOS IN DOMO ISTO EGO DIDAGO PEPPICI ET MANSVARA ILLA VILLA D VIDRINIANA CVM SVA TORQVIARIA TODA: CESVM VEL RE

' GRESVM ET SERVOS III. NOMINI

BVS : MENENDO : ET SENDINO: QVI FVIT D PADRE NSO SARRACI- NO: ET D DMNA SCEMENA ET ALIA VILLA D VILLAREMEDIA QVI FVIT D PADRE MEO PETRV ET D MADR.

MEA VISTRIDILDI PRTR REMEDIVM D ANI-

. MAS SVAS E D ANIMAS n'sAS VND

MERCED COLRIA INVENIAT ILLIS E OS

ANTE DVM E D ALIO PPIO QVI IPSAS

VIL-

Catalogó de los Ohispos de Oviedo. Adegnnef, 25

VILLAS VEL OMIA CAVSA D ISTO DO-

MV SCO TVLLERE ANATEMA SíT

MARENATA ET INSVPER PARIET

AVRIOS TALENTOS IfOS

SCEMENO : SARRACINICI TES : VERMV-.

DO : SARRACINICI TES: FROILA RODRICI

TES,

Aunque ignoramos pues, Don Adegani lo consagra- ' como decia , el año en que se en 24 de Febrero del re- acabó la presidencia de Gu- ferido ario de 1023. Dotaroíi desteo , sabemos por este los mismos á su Iglesia dán- precioso monumento que go- dola la Villa de Vidriniana, bernaba el Obispado de hoy Bedriñana , cuyo sitia Oviedo su inmediato suce- está distante solo un quarta sor en el año i023. Conoce- de legua de Fuentes ; y otra mos también que el nombre llamada Villare , que hoy propio de este Prelado no fué se dice los Villares en el Adegano , como escribe Es- Concejo de Cabranes , y es- pinosa, ni Adoga ó Adegun- tá á una legua de Villavi- do como dice Trelles , ni ciosa , la qual heredaron Adagasno, Adaga, Adagenso, de sus padres Pedro y Vis- como ponen otros, sino Ade- trildi.

gani como se lee en esta lá- En la pilastra de la ma- pida, ó Adeganis como se no izquierda de la entrada firma en una Escritura de en la Sacristía , por la parte la Iglesia de Santiago, de que mira á la Iglesia, se ve que se hará memoria. Cons- grabada una lápida que con- ta asimismo que la Iglesia tiene la fundación y primera de San Salvador de Fuentes dotación de la Iglesia de tuvo por sus fundadores y Fuentes , cuyo año se sa- principales bienhechores á bria con certeza , si no estu- Diego Peppici y Mansuara, viese tan gastado el primer los quales después de haber renglón donde estaba expre- edificado el templo del Sal- sada la Era , que sin duda vador , consiguieron que era anterior á la consagra- Te^;/!. XXXFIII. D cioa.

26 España Sag. Trat. LXXIV. Cap. TI.

cion. Lo que puede leerse es lo siguiente:

•^ IN ERA....VIIII.A,,. MILLSIMA. VIII. KLDS. IVNIAS QUOS EDIFICAVIT DOMVM DÑI DIDAGO PEPICl £T MANSVARA ET MATER SVA DMNA VISTRILDI

CONCEDIMUS NOS QUI EST IBI CUM OMIA EREDITATE : ET

ILLA VILLA DE CEMBIAS PROPTER REMEDIVM D ANIMAS NSAS

ET D PA- TÉR MEO PETRUS VND MERCEM COLRIAM IN-

VENIAMVS ANTE DV : E QVI FVERVNT....D IN ISTO LOCO SCO ABI- TANTES : D FILIIS : AVT D NEP TIS: AVT:D PELEGRI NIS : AVT : D. PRO PINQVIS DISTRI BVANT ILLIS : ELE MOSINA IN PAUPERI- BUS VEL IN SA CERDODIBVS PROPTER RE MÉDIUM D ANIMAS NSAS: E VIVAN ' ILLIS IN DOMO IPSO

*

Catálogo de hs Ohispos de Oviedo, Adeganei. ij^

^ EODNANDO

PRSBITER TI

TVLABIT.

La Villa que se llama sus parientes y herederos, con Cembias , y hoy tiene el la condición que diesen ii- nombre de Cembis , está mosna á los pobres y sa- tambien en el Concejo de cerdotes que viviesen ea Cainbranes , una legua de aquel lugar. Las heredades Villaviciosa , y es la pri- contiguas á la Iglesia con- mera con que Diego Peppi- servan hasta ahora el nom- ci , y Mansuara dotaron la bre de Llosa , y prado de la Iglesia del Salvador. Por las Abadía , y las posee al pre- demas palabras se manifiesta senté Don Francisco de Pan- qué la casa allí fundada la Caveda , por permuta que era como Monasterio que hicieron sus mayores con los tenia su comunicación con Abades de San Salvador de la Iglesia por una parte en Fuentes , como consta de las forma de arco , que hoy se Escrituras que este Caballé- ve tapiada al lado del Ñor- ro tiene en su casa, te, donde se hallaron también En la misma piedra fren- muchos sepulcros y vestí- te de la inscripción que pu- gios de edificios. Hízose este se en primer lugar se lee lo Monasterio , como sucedía siguiente , que parece ser con otros de aquel tiempo, continuación de una de las para que viviesen en él los dos inscripciones que dexo fundadores, y después de ellos c opia das.

9í Et : de isto que concedimus nos ibidem si aliquis orno: de gente aut potestate : qui valueri — in térra aliquo inde tullerit anatema sit : marenata et cum juda tra^ ditore abeat partecibium in eternum damnatione et si aliquis omine isto domu nñi in altero logare tra- dere ad aliquos nisi que sedea super sede trada

D 2 vs

28 España Sagr. Trat. LXXIV. Cap. II.

j>s anima sua post parte de judas et esquomunicatus jace- üt foris illo incensó de Seo Salvadore.

En la pilastra de la ma- colocaron en aquel templo,

flo derecha de la misma en- Fáltale un gran pedazo , á

irada por la parte que mi- causa de un nicho que se

ra á la Iglesia habia otra abrió allí quebrando la pie-

muy larga inscripción , en dra. Lo que puede leerse

que primeramente se expre- dice así: «aban las Reliquias que se

"^ Vocatum e\\\ Sci in loco isto qu\\\ reliquias recon::: Sal- vatoris : Sci Mica:::Petri e Pauli: Sci B::: Marina Vir\\\ Boto feran ad seo Salbadore qr de pane et ordario et piscato et s de vino. Froyla Rodriguici conced eretads: derívalos deParentes de r arrale injus et inSca sede dSco Salvatoris: ppter remedium de animas nsas E aodesteo Lo^ bon et Germana sua Gonterodo concedemus nsas ere^ tates: Emagitore mirici ppter remedium de animas suas

manus nsas Rovoravimús.

En el mismo lugar vi la Roma con todos sus artifi-

cruz parroquial, dádiva pre- cios é ingenios, sirve, y se

ciosa para aquel tiempo, que sujeta á la Cruz de Christo,

se dedicó al Salvador , cuyo porque en ella , ademas de

título tiene la Iglesia, muy algunas piedras preciosas,

poco después de su funda- perlas, rubíes, &c. hay tam-

cion. Así que la vi se me bien camafeos de escultura

ofreció la piadosa considera- Romana. Toda la cruz se

cion que hace Ambrosio de compone de planchas de pla-

Morales quando trata de la ta, y los lugares en que se

cruz de Don Alonso el Cas- engastaron las piedras se

to , diciendo que en ella se adornan con una rutilísima

advierte como el Imperio de feÜgrana de hilos de plata

re-

Catálogo de ¡os Obispos de Oviedo, Adeganei. 29 retorcidos y sobredorados, uso de tantos años. A las es- Ademas de la imagen de paldas tiene una inscripción, Christo , tiene otras figuras cuyas letras están repartí- conforme al estilo de aque- das por el pie , brazos y ca- llos tiempos , pero algunas beza de la Cruz, y son estas: muy maltratadas ya con el

Hob Honore • sci Sa- Ivatoris : Sanccia: Gundisalvi : me fecit.

FUNDACIÓN DEL MONASTERIO

de San Salvador de Corneliana , baxo el Pontifi- cado de Adeganis.

JCin el Siglo XI. vivieron en de España confundidos hasta Asturias muchas personas aquí por la contrariedad y Reales, y nobles Señores que multitud de opiniones, dexaron eternizada su me- Todos nuestros Autores moriaen insignes monumen- convienen en que Doña tos , que con ser aquellos Christina tuvo el título de tiempos de tanta pobreza y Infanta , y en que fué hija miseria , son en el nuestro de Don Vermudo II. llama- admirados como exemplos do el Gotoso ; pero quanto á muy sobresalientes de la pie- la madre se advierte gran dad y devoción que ñorecia discordia entre ellos. El entonces. Entre los señores Obispo de Oviedo Don Pe- que venian de sangre Real layo , que es el mas antiguo se distinguió en estas virtu- que escribió de Don Ver- des la célebre Infanta Doña mudo , dice , que este Rey Christina, fundadora del ilus- ademas de haber tenido dos tre Monasterio de San Sal- concubinas, de las quaies na- vador de Corneliana, de cu- cieron el Infante Don Ordo- yos principios pretendo ha- dono, y la Infanta Doña El- biar , esclareciendo primero vira, conoció á una muger algunos puntos de la Historia plebeya llamada Velasquita,

hi-

30 España Sag. Trat.

hija de Mantelo y de Ve- Hala , que era de Meres jun- to al monte Coptiano. El Arzobispo Don Rodrigo , y la Historia general nombran también Velasquita á la ma- dre de Doña Christina ; pe- ro aseguran que esta Velas- quita es una de las dos mu- geres legítimas que tuvo D. Vermudo. Los modernos es- criben con esta diversidad misma , siguiendo unos á D. Pelayo , y los mas al Arzo- bispo, sin embargo de ser és- te posterior al Obispo de Ovie- do. El Mro. Yepes tratan- do de la fundación de nues- tro Monasterio refiere las opiniones opuestas que hay sobre este asunto , é incli- nándose á la que tiene á Do- ña Christina por hija de la Reyna Doña Velasquita, cita en su favor la autori- dad del Arzobispo y de la Crónica general , y luego á Garibay y Mariana , y aña- de que hace también mucha fe y certeza ver , que en la casa de San Salvador de Cor- neliana hay memorias que dicen como Doña Christina era hija de la Reyna Doña Velasquita , que como fué la fundadora de aquella Abadía , se sabe allí mas de sus patronos que en otras partes.

LXXIV. Cap. II.

El examen que tengo he-» cho acerca de esta difícil materia , me ha persuadido^ que así como nuestros His- toriadores ignoraron , ó equi- vocaron el padre de Doña Velasquita, teniéndola por hi- ja de Don Ordoño el Malo^ ó del Conde de Castilla Don García, testificando ella mis- ma en la inscripción de San Salvador de Deva ser hija de Don Ramiro ; así tam- bién han desconocido la ver- dadera madre de Doña Chris- tina, y aun el marido de es- ta señora, que se llamó Or- doño el Ciego, á quien al- gunos modernos , contra la autoridad de Don Pelayo y del Arzobispo, tienen por hi- jo de Don Froyla II. El tum- bo del Monasterio de San Juan de Corlas , que se es- cribió en el año de 1207 P^^ un Monge muy instruido y práctico en el reconocimien- to de los privilegios antiguos, pone el modo en que vino á heredar la Villa de Acelia- na Doña Christina Alfonso, nieta de la fundadora del Monasterio de Corneliana, y dice , que esta señora estuvo casada con Don Ordoño Ra- mírez , el qual era hermano de la Reyna Doña Velasquita. En efecto Doña Velasquita tuvo el apellido de Ramírez»

co-

Catálogo de Jos Obispos de Oviedo. Adeganei. 31 como consta de la lápida ci- ??de este Rey; pues siendo la tada , y Don Ordoño , ma- ?^ primera muger conforme á rido de Doña Christina , tu- ?>la Ley Evangélica no pue- vo también el mismo, se- j^ de el hombre volver ácasar- gun el Obispo Don Pelayo '^se, y el segundo matrimonio y el Arzobispo Don Rodrigo. '>es nulo. A lo menos Ma- Parece pues muy verdade- ^^riana puso dolo en el se- ro el testimonio del tumbo j^gundo matrimonio de Don referido , cuya autoridad es »>Vermudo , pues dice , que muy apreciable así por la ^^este Príncipe repudió á la gran diligencia de su Autor ?? muger primera mas por la en la inspección de privile- ?> libertad de aquellos tiem- gios , como por la antigüe- ?^ pos , que porque lo per- dad de su escrito. En cuyo ?>mitiese la Ley Christiana.'* supuesto ni el marido de El Mro. Florez propuso Doña Christina fué Ordoño esta dificultad en el Tom. L el hijo de Fruela, como han de las Reynas Cat. tratando pretendido algunos Moder- de Doña Velasquita , y para nos contra la autoridad de resolverla dixo , que no iba todos los Antiguos , ni Doña bien fundado el derecho pre- Christina fué hija de la Rey- tendido por el Autor de las na Doña Velasquita ; si no es memorias de Corneliana , su- que nos arrojemos á decir, poniendo ilegítimo el segundo que Don Ordoño se casó con casamiento del Rey Don una hija de su propia her- Vermudo , contraído con Do- mana , lo que por ser ilícito ña Elvira, madre de Don no puede afirmarse sin gra- Alonso V. , porque testifican- vísimo fundamento. do los Antiguos que el Rey "En las memorias cita- tuvo dos mugeres legítimas, 5? das del Monasterio de Cor- se sigue que el hijo de la w neliana se añade ( dice Ye- segunda fué legítimo here- >?pes) un apuntamiento de dero ; y por tanto aunque ?> mucha consideración : por- Don Alonso V. nació después «que dice que la Infanta de la Infanta Doña Christi- ??Doña Christina era la ver- na, se antepuso como varón, vdadera Reyna de León, por y sucedió á su padre pací- >>ser hija legítima de Don ficamente , y sin la menor 9>Vermudo , lo que parece competencia, wno eran los demás hijos Yepes, temiendo decidir

32 España Sag. Traf,

un punto de tanta gravedad, en que iba no menos que la herencia de un Reyno, quiso dexar la dificultad en pie , sin embargo de haber apuntado antes el verdade- ro pensamiento de algunos Autores , que viendo como Don Alonso hijo de Doña Elvira lieredó el Reyno, y que el Arzobispo Don Ro- drigo llamó incestuoso al ma- trimonio celebrado con Do- ña Velasquita , afirman que el repudiar Don Vermudo á ésta fué por el parentesco que tenia con ella : en lo qual se debe insistir como lo dexo dicho , y apoyado con la inscripción de San Salvador de Deva. En esta conformi- dad el heredero legítimo del Reyno fué Don Alonso V. por haber nacido de padres casados sin algún impedi- mento , no Doña Christina, aun dando por cierto que fué hija de Don Vermudo y Doña Velasquita , cuyo ma- trimonio fué ilegítimo por el parentesco cercano que te- nían entre su

Solo resta declarar como Don Pelayo y el Arzobispo escriben , que Don Vermu- do tuvo dos mugeres legíti- mas , si el primer matriaio- nio fué incestuoso. Yo no ha- llo otro modo de resolver

LXXIV. Cap. IL

esta dificultad que interpre- tando á los citados Escrito- res , de manera que por mu- geres legítimas entiendan las que tomó Don Vermudo pú- blicamente , y con la ben- dición de la Iglesia , cere- monia que no precedió al uso que hizo de las concu- binas que se le atribuyen. En otro sentido es forzoso confesar que los mismos Es- critores se contradicen ma- nifiestamente : porque si re- pudió sin causa legítima á Doña Velasquita ; si el ma- trimonio contraído con ésta no fué incestuoso , ¿ cómo se podrá verificar el valor y legitimidad del casamiento con Doña Elvira ? Por el contrario ; si tuvo suficiente causa para el repudio de Doña Velasquita; si el paren* tesco que con ella tenia era impedimento que hacia in- cestuoso el matrimonio, co- mo indica el Arzobispo, ¿có- mo será verdad que esta se- ñora fué muger legítima de Don Vermudo? No queda pues otro recurso para ex- plicar el testimonio de los referidos Autores que el de entender la legitimidad de las dos mugeres latamente, y en el sentido que dexa explicado,

Vinieudo ya í tratar de

U

Catálogo de hs Obispos de Oviedo^ Adeganei\ 33 la fundación del Monasterio la muerte, y dq conseguir de Corneliana Doña Chris- la vida eterna ea premio de tina, señora nobilísima, co- sus buenas obras , y de ios mo descendiente de sangre dones que ofrecía á Dios con Real , habiendo fallecido su fe muy devota y sencilla, marido Don Ordofío el Cié- De todo esto hizo Doña go, quedó con el señorío de Christina Escritura pública la Villa de Corneliana , cu- ea 29 de Mayo del ano de ya situación es á seis leguas 1024 , y la firmó con estas de Oviedo hacia el poniente, palabras : Christina Deo yo- junto á dos rios llamados /'tít, significando el estado de Nonaya y Narcea , que jun- Religiosa. Confirmaron el tándose cerca del lugar de instrumento Adeganis, Obis^ Porcinas, entran en el famo- po de Oviedo , y luego la ^o rio Nalon, y con él en el Reyna Doña Velasquita , y mar en el puerto del Arena otros, entre cuyas subscrip- junto á Pravia. En este si- dones se lee esta : Omnes tio que es de los mas fron- 'Domicillce Regince , qu(e ibi dosos de Asturias , edificó fuerunt , que eran según mí una Iglesia dedicada al Sal- juicio las Camareras de I3 vador del mundo , á los do- misma Reyna Doña Velas- ce Apóstoles , y á todos los quita , cuya vida larga se Santos , y con ella una casa comprueba con esta Escri- para habitación de los que tura contra lo que escri- renunciando el siglo quisie- bió Ambrosio de Morales sen observar la vida Monas- diciendo , que esta señora tica, para cuyo sustento hi~ murió antes del casamiento zo donación de la expresa- de Don Vermudo con Doña da Villa con todas las casas Elvira, y posesiones que la pertene- El Mro. Yepes mueve cían , y ademas de esto con- acerca de la condición de cedió otras tres Iglesias y este Monasterio en sus prin- Villas con todos sus bienes cipios una dificultad , que y varias alhajas convenien- consiste en averiguar si se tes al culto divino. Hecha hizo desde luego para Mon- esta concesión la misma In- ges Benedictinos , ó para fanta se consagró á Dios en terceros , ó herederos. Pro- su propio Monasterio con pone luego los fundamentos el deseo de aparejarse para de los que pretenden lo se- Tom. XXXVllI. E guu'

34 España Sag. trat. LXXIV. Cap. 11. gundo , los quales alegan to es el de esclarecer su hís- varias Escrituras en que se toria , renriendo con since- hizo donación de algunas ridad lo que resulta de los partes del Monasterio , lo monumentos antiguos que he que no podria hacerse sin reconocido , y manejó el que los caballeros que las mismo Yepes. poseían y donaban las hu- Supuesta pues la gloria biesen heredado de sus as- que tiene el Monasterio de cendientes. En favor de los Corneliana por haber sido que afirman lo primero solo su fundadora una Infanta trae , que este Monasterio hija del Rey Don Vermudo, no fué duplice , como lo y casada con un Infante hi- eran de ordinario los de los jo del Rey Don Ramiro, parientes , y que la Infanta es indubitable que desde fué solo Beata , y que el sus principios hasta muchos Monasterio que fundó no años adelante fué de los que fué para acomodarse á sí llamaban de herederos. Es-, misma , sino para que en él te asunto se evidencia con sirviesen á Dios muchos Re- las Escrituras que cita Ye- ligiosos , que orasen por ella pes, y con otras memorias y por su marido Don Or- antiguas, de las quales cons- doño. ta que el Monasterio de Cor- El mismo Yepes referi- neliana estaba repartido en- dos los fundamentos de ám- tre muchos señores con to- bas partes, dice, que solo dos los derechos, pertenen- se habia en este asunto co- cias y posesiones. Uno de mo relator , por estrivar las ellos fué el insigne Monas- dos opiniones en buenas ra- terio de San Juan de Corias zones y conjeturas , y que por donación que le hizo en lo tocante á la nobleza Doña Christina Alfonso, nie- y autoridad del Monasterio ta de la Infanta fundadora de Corneliana de qualquier del de Corneliana , como se modo quedaba muy hon- lee en el Tumbo de Corias, rado ; pues siempre se re- que dice así en el fol. 67 : conocia por fundadora una Christina Adcfonsi filia fuit Infanta. Yo juzgo, que el me- Adefonsi Oráoniz de genere dio mas conveniente para regali , S de Domva Frunil- dar esplendor y lustre á la di , & dedit ad Corias pro venerable casa de que tra- anima sua , <S pro ipso Mo- nas-

Catálogo de los Obispos de Oviedo. Adeganei. 35 ñas ten o Sane ti Tirsi de Ni- conf. Por lo qiial no es tan lene , quod tenuit in prcjesti- verdadero lo que se alega nionium cum totis suis perti- por los que pretenden ha- fientiis^ illam sesmam de illo ber sido el Monasterio de Monasterio de Come liana Corneliana desde su origen cumsua hcereditate^ cum ser-, de Monges Benedictinos co- vis , & ancillis ad ipsum ¡o- mo lo es ahora , diciendo cum pertinentibus. Ni satis- que Doña Christina no lo face de algún modo lo que fundó para acomodarse á sí responde Yepes diciendo, misma ; en lo qual contra- que los Reyes y señores se dicen sin duda al privilegio ^rovecliaban antiguamente de dotación en que esta se- de los diezmos y mentas de ñora declara , que concede los Monasterios, y que con todo lo que. en él expresa» alguna extensión llamaban con la condición que expo- á la tercera parte de los ne en estas palabras : Sub diezmos tercera parte de los ea videlicet ratione serve- Monasterios; porque como tur ^útdumvivimus tolera^ se vé en el testimonio exhi- tionem exinde habeamus: posP bido, el señorío recaía sobre obitum vero nostrum , &c. el Monasterio , y sobre to- En el estado que he re- das sus posesiones , y aun ferido permaneció el Mo- sobre todos los siervos y nasterio de Corneliana por siervas que le pertenecían, espacio de un siglo , y Así que no puede ponerse hasta que el Conde Don en duda que el Monasterio Suero vino á hacerse due- de Corneliana fué con toda ño del mismo por permutas propiedad en sus principios que hizo ; lo qual no suce- de los que se decian de he- dio tan amigablemente co- cederos. Tengo también por mo Yepes escribe , diciendo, cierto que el mismo Monas- que todos los que tenían al- terio fué Duplice por algún guna parte la entregaron tiempo, y que no solo Do- con gusto al Conde. Porque ña Christina tomó allí el ha- hablando de la porción que bito de Religiosa , sino tam- poseía San Juan de Corias¿ bien otras señoras ; y entre testifica lo contrario el Tum- éstas la que firma la Escri- bo de este Monasterio , en tura de dotación por estas el qual se halla también el palabras : Animia Deo vota modo con que el de Cor-

E 2 ne-

«,•

%t ^ España Sag. Trat. LXXIF. Cap. II.

Heliana llegó á ser propia- verdaderas que iré refirien-

mente de los Moiíges Bene- do por su orden , sacadas

dictinos. Hcec omnia , dice, de la obscuridad en que se

posseditpacifice & quiete Mo- hallaban. tiasferium Córlense per qua- En el año 1059 concedió

dr aginia anuos. Postea vero el Rey Don Fernando el

Comes Saurius P^ermuti per Magno un gran privilegio

violentiam abstulit omnia su- al Obispo de Falencia Don

pra dicta ad Córlense prop- Miro, en que dice , que Don

ter tl/am I^illam de Aceita - Alonso V. su tio , y suegro

nalguee remanslt ad Corlen- traxo al Rey no de León á

se , S dedit ea cum ipso Mo- Ponce , que era natural ,iá

nasterio de Ccrneliana Glu- original de las partes orien-

niacensí coenobio. tales , y vivia según el Rito

Romano , y ]e dio el übis-

DON PONCE. pado de Oviedo. En esta Se-

A'i\;5< ; ¿g vivia Don Ponce como

DESDE CERCA DEL ANO DE indica el niismo privilegio,

1028 HASTA DESPUÉS DEL quando iiabiendo fallecido

DE 1035. Don Alonso V. se apoderó

del gobierno del Reyno de Para tratar del sucesor León Don Sancho el Mayor, de Adeganei es necesario un que deseando establecer la examen muy prolixo y ex- Iglesia y Sede Episcopal de traordinario de las Escritu- Palencia consultó con el ex- ras públicas de aquel tiem- presado Obispo acerca de la po , y de los Escritores que forma en que se baria me- han pretendido formar el jor esta restauración. Ha- catálogo de los Obispos de biendo pues muerto Don Oviedo ; y sobre esto un ti- Alonso V. en el año 1027^ no nada vulgar para ilustrar según el epitafio de su se- la historia de la Iglesia de pulcro , ó en el de 1028 co- Oviedo en estos años de que mo se colige de las Es-^ voy escribiendo. Esta con- críturas que cité en el sideración me ha obligado Tomo XXXV. se infiere, á poner especial diligencia que la presidencia de Don para el acierto en este asun- Adeganis duró muy poco to , por cuyo medio he lie- tiempo después del ano dé gado á conocer las noticias 1024 en que puse siis últi4

mas

Catálogo de los Obispos de Oviedo» Ponce. 37 más memorias. Infiere últimamente que hu- Establecido que D. Pon- bo cisma en Oviedo en ce fué nombrado sucesor de tiempo de este Prelado, por- Don Adeganis por el Rey que quando él continuaba Don Alonso V, , veamos la usando el título de esta Se- gran discordia que se halla de , firmaba con él mismo entre los Escritores que tra- otro Obispo , que era Don tan de este Prelado. Argaiz Adeganis» Estas proposicio- confesando primero que no nes de Argaiz desagradaron sabia cómo Don Ponce en- mucho á Pulgar en su bis- tro en la dignidad de Obis- toria de Palencia , el qual pp de Oviedo , ni cómo go- dice contra aquel Escritor, bernó su Diócesis , dice, que que agraviaba con su modo no hubo de ser á gusto de de pensar al Obispo Don los Asturianos , los quales Ponce , á los Asturianos , y estaban hechos á tener Obis- al Rey Don Alonso V. Al pos naturales del Principa- Obispo, porque desamparaba do , que nacidos con los sus ovejas. A los Asturianos, mismos fueros les sabian lie- porque les hacía tan rebel- var la condición. El fun- des á los documentos de un damento que el citado Es- Obispo tan santo y docto, critor tuvo para esta conje- que por incorregibles y vio- tura es, que Don Ponce de- lentos le obligaban á dexar xó á Oviedo , y fué á acó- su Obispado, A Don Alon- gerse á la sombra de Don so V. porque no sabia, ó no Sancho el Mayor , cuyo pri- podia componer estas disen- vilegio concedido al Monas- siones , pues tuvo Don Pon- terio de Leyre confirmó en ce que acogerse á la sombra el año de 1022. Colige tam- de Don Sancho el Mayor, bien que este Obispo anda- Rey de Navarra, ba desterrado de Oviedo por Estas y otras dificultades algunos pleytos con Don que se han originado de an- Alonso V. , ó con su Cabil- dar Dort Ponce en la Corte do , porque dexaba uTia Se- de los Reyes de Navarra de tan rica y noble por la ^áun después de la muerte de Palencia , que entonces, de Don Sancho el Mayor, dice , comenzaba á resuci- como se verá , han confun- tar de entre los muertos , y dido á los citados Escrito- estaba llena de necesidades, res, y á otros, de modo que

ape-

38 España Sag, Trat.

apenas pudieron decir cosa de este Prelado con ei orden y claridad que convenia. Para esclarecer pues sus me- morias , y ponerlas en es- tado de ser conocidas en adelante , procuraré distin- guir los tiempos, y exponer lo que resulta de la histo- ria y de los instrumentos en que se menciona este Obispo. Ya déxo dicho con la autoridad del privilegio de Don Fernando el Mag- no, que Don Alonso V. nom- bró á Don Ponce Obispo de Oviedo , habiéndole traído de las tierras orientales de donde tenia su origen. Acer- ca de esta primera noticia disputan los Autores , qué deba entenderse por tierras orientales; y están tan dis- cordes en la decisión , que unos hacen á Don Ponce Francés , otros Navarro , y otros Griego. Estos últimos hubieron de creer que no se podian interpretar las pa- labras del privilegio : In quo tempore erat Episcopus no- mine Pontius , quem fatus Rex Adefonsus adduxerat ab eois partibus oriundum , sino ca- minaban hasta Grecia en busca de la patria de Don Ponce. Pero se excusarían de esta fatiga sabiendo que los que ea aquel tiempo de

LXXlV.Cap.II,

la restauración de la Igle-r sia de Palencia escribieron en esta Ciudad los privile^ gios , ó memorias , no qui- sieron significar por aquel eois partibus otro país que el de Navarra. En este sen- tido usó de estas voces el Obispo que escribió la me- moria de los sucesos de la expresada restauración , que según Moret al año de Í035» fué Don Bernardo , y según Pulgar Don Miro : porque hablando del Rey Don San- cho en este instrumento di- ce : Quitare elegit omnipotens Deus Regem Sanctium ab eois partibus , &c. Llamaban pues partes orientales á las tierras de Navarra por es- tar al Oriente de Palencia, y es muy creíble que Don Ponce fué natural de este Reyno , y aun pariente de Don Sancho el Mayor , de quien escribe Narciso de Vinolís , que casó á su hija Don Fernando con la hija del Rey Don Alonso , por el consejo y autoridad de su tío Don Ponce , Obispo de Oviedo.

El*Concilio celebrado éa Pamplona de orden de Don Sancho el Mayor con el fin de restaurar el Obispado de Pamplona , causa la se- gunda dificultad ^ que con-

si$-

Catalogo de los Obispos de Oviedo. Ponce. 39 siste en averiguar en qué Don Alonso V. , y si efecti- año entró Don Ponce á go- vamente tomó de ellas el bernar la Iglesia de Oviedo, título con que se decia do- Porque si Don Adeganis pre- minar en Asturias en el de- sidió en esta Sede hasta el creto que expidió para la año de 1024 , como eviden- restauración de la Iglesia de cian las memorias que se Pamplona ; ó si se han de han referido de este Prela- entender por aquel nombre do , ¿cómo Don Ponce subs- las de Laredo y Santillana. cribió expresando el título Menciona el dictamen de de Oviedo en el decreto que algunos que dixeron , que Don Sancho el Mayor dio Don Ponce intervino en para el Concilio de Pamplo- aquel acto como metropoli- na en 29 de Setiembre del taño á falta del Tarraconen- año de 1023? Para satisfa- se; y desechando esta opi- cer á este reparo no es ne- nion presume que concurrió cesarlo decir con Argaiz como Legado de Don Alon- que Don Ponce huyó de As- so en orden al matrimonio turias por estar los Asturia- de este año , y restitución nos descontentos de su go- de las tierras que el Rey de bierno , ó que hubo cisma Navarra habia ganado en en la Iglesia de Oviedo sien- León , y concluye que era do Don Adeganis competí- cosa cierta que siguió mu- dor de Don Ponce. Otras cho tiempo la Corte del razones se pueden alegar Rey Don Sancho, mas fundadas de la ausen- En el Tom. XXXV. pag. cia de este Prelado, las qua- 26. hice mención del refe- les no vulneren á los Astu- rido instrumento de Don ríanos , ni á su Iglesia , ni Sancho el Mayor, y de otros den motivo para las quejas que traen Sandoval y Mo- en que prorrumpió Pulgar ret ; y dixe que en ellos se contra el Escritor citado. dan al Rey de Navarra tí^ Moret escribe , que esta tulos magníficos y ostento^ ausencia del Obispo Don sos , extendiendo sus domi- Ponce dá fundamento para nios á tierras de León y As- dudar , si el Rey Don San- torga , que no le pertene- cho dominaba en este tiem- cieron en los años que se ex^ po en las Asturias de Ovie- presan en aquellas Escritu- do por haberlas ganado á ras. Ninguna guerra había

pre-

40 España Sag. Trat. LXXIV. Cap. 77. precedido en que Don San- Navarra pudo Don Ponce cho saliese tan victorioso, gozar el título expresado Las Escrituras del Reyno de juntamente con Don Ade- Leon representan, á Don ganis , sin que por eso se Alonso V. reynando sin al- pueda inferir , ó su destier- guna interrupción en los ter- ro por los Asturianos , ó el ritorios expresados en aque- cisma en la Iglesia de Ovie- líos títulos. Estos pues no do. Porque siendo como fué pueden verificarse respecto costumbre de aquellos siglos del Rey de Navarra hasta tener las Iglesias dos Obis- el reynado de Don Vermu- pos , uno en propiedad , y do , en que Don Sancho de- otro Coadjutor , ó Coepisco- seando extender sus domi- po , solo se verificarla que nios se metió por las tier- Don Ponce fué nombrado ras de León del modo que por Don Alonso V. Obispo referí en el Tomo citado de Oviedo para que ayuda- desde la pag. 36 , señalan- se en el ministerio Pastoral do los años en que se hicie- á Adeganis , y le sucediese ron aquellas conquistas. Así en la dignidad después de que es muy probable que su muerte, las Escrituras de Navarra, Las memorias de Don en que Don Sancho el Ma- Ponce , que he podido sacar yor se honra con títulos tan de los documentos mas se- gloriosos , no se dieron has- guros , son las siguientes: ta después del año 1030 , en Elegido por sucesor de Don cuyo supuesto no debemos Adeganis por nombramien- establecer como cierto que to que hizo de él Don Alón- Don Ponce se intitulaba so V. , el qual le traxo des- Obispo de Oviedo en el año de Navarra al Reyno de de 1023 , ni tenemos que León para que edificase , é adivinar el motivo de su re- instruyese á los pueblos coa sldencia en Navarra , ni que su virtud y sabiduría, cuya consentir en las conjeturas fama habia llegado á estas de Argaiz , poniendo á este tierras , comenzó á gober- Obi^po ecliado de Asturias, nar la Iglesia de Oviedo ó compitiendo con Adega- con el fervor y zelo que en- nis su Obispado. Aun en el carece la relación citada de caso de ser verdaderas las Don Bernardo ó Don Miro, datas de las Escrituras de Obispos primeros de Falen- cia

Catálogo de los Ohl cía después de su restaura- ción, (i) En el "^xv^'ú^gm que Don Sancho el Mayor expidió sobre la misma res- tauración pone en el prin- cipio varias notas del tiem- po en que lo daba , y nom- brando á los Obispos de Es- paña en general , solo ex- presa en particular el nom- bre de Don Ponce con este relevante elogio : Pontio in ecclesiastica doctrina , & vi- ta contemplativa Doctore perfectissimo , vita & mori- bus probatissimOt

Mientras vivió Don Alon- so V. y en los principios del Reynado de su hijo Don Vermudo IIÍ. se mantuvo Don Ponce en su Diócesis de Oviedo ; ni hay funda- mento para sospechar con Argaiz , que andaba fuera de Asturias , y como desterra- do de este país á causa del disgusto de los Asturianos que le miraban con cierto odio como á estrangero. En comprobación de esta ver- dad basta alegar dos privi^ legios de donación que Don Vermudo concedió en el año de 1028 , en los meses

Tom. XXXVllI.

spos de Oviedo» Ponce. 41:

de Noviembre y Diciembre á la Iglesia de Santiago y y á su Obispo Vistruario, con* cediendo la Villa de Cor- dario y otras posesiones, cuyas Escrituras conñrmá Don Ponce con otros Obis-* pos , aunque sin expresar sus Sedes. Véase eí To- mo XIX. de la España Sa- grada pag. 193.

En el año siguiente de 1029 el joven Rey Don Ver- mudo , que poco antes habia heredado el Reyno de Leon^ pasó á Oviedo á visitar las sagradas reliquias , y á dar gracias á Dios por las gran- des felicidades que enton- ces disfrutaban los pueblos de sus estados. En el mes de Mayo del mismo año el Conde de Castilla Don Gar- cía , á quien Don Vermudo habia ofrecido á su herma- na Doña Sancha para mu- ger , vino á León con áni- mo de visitar á la Reyna su hermana, y á Doña Sancha su novia , y de pasar luego á Oviedo para tratar del casamiento , y ajustar las condiciones , entre las qua- les era la mas ventajosa -par F m

(1) Prcesul Pontiuf strenuus atque prudens opere , prccdicator ccn^ tinuus more Pauli Apo:toli assiduus indes'menter dogmata Dei insi- nuahat ómnibus prudcnter ^ nec metuehat mortcm y ns€ timebat viventif sortem, ideo in pr<edications insistebat potens, .. ".Uv¿ .

42 España Sag. Trat. LXXIV. Cap. II.

ra Castilla el haberse de Concertadas las paces

honrar los desposados con entre los Leoneses y Caste-

el título de Reyes. Hallan- llanos , sucedió el maravi-

dose en León el Conde su- lioso descubrimiento que se

cedió su desgraciada muer- cree haberse hecho á Don

te en Martes , dia 13 de di- Sancho el Mayor de la Cue-

cho mes , de la manera que va subterránea , ermita en

referi en el Tom. XXXV. otro tiempo dedicada al glo-

pag. 32. El Condado de Cas- rioso Mártir San Antolin,

tilla recayó entonces en en el territorio donde estu-

Don Sancho el Mayor, Rey vo antiguamente situada Pa-

de Navarra, el qual movi- lencia , Ciudad insigne de

do del deseo de estender sus los Vaceos , que por estar

estados , se metió injusta- á la rivera del rio Carrion,

mente en los de León , de dos leguas antes de mezclar-

que se apoderó hasta el rio se con Pisuerga , pertenecía

Cea desde el Pisuerga , que en este tiempo al Conde de

cía límite de su Condado. Castilla heredero , como he

Los Leoneses , Asturianos, y dicho , por Don Sancho el

Gallegos ofendidos con el Mayor. Esta gran pobla-

atrevimiento del Rey de cion estaba arruinada desde

Navarra se resolvieron á to- la primera entrada de los

mar las armas contra él en Moros en España , en cuyo

defensa de su Rey Don Ver- tiempo huyó su Obispo co^.

mudo ^ Príncipe muy ama- mo otros á las Asturias,

do de todos sus vasallos, por Desde entonces hasta el

las grandes virtudes que le tiempo de que trato , estuvo

adornaban. Estos movimien- suprimida su Sede, bien que

tos cesaron casándose la In- de los tres siglos que pasa-

fanta Doña Sancha , herma- ron hay algunas memorias

na de Don Vermudo , con de Obispos que tuvieron el

Don Fernando, hijo de Don titulo de esta Silla Episco-

Sancho el Mayor, cuyo ma- pal. Los términos de esta

trimonio se efectuó en el antigua Diócesis sirvierpn

año de 1032 con la expresa desde la conquista de los

condición de que á Don pueblos que en ellos se com-

Vermudo se restituyesen las prehendian para enriquecer

tierras nueva é injustamen- y engrandecer las Sedes

te tomadas por Don Sancho. Ovetense y Legionense, co- mo

Catálogo délos Ohispos de Oviedo. Ponce. 45 mo consta de los privilegios condescendió prontamente, que publiqué en los To- respondiendo de este modo: mos XXXI V. y XXXVII. Domine pater , accipe Iccum Lastimándose pues Don San- sanctum , £? auxlliurn nos-- cho de las ruinas de tan no- triim satis , ut non jaceat in ble ciudad , y del olvido eremositate , sed restauretur en que y acia su ilustre Se- in honor e EpiscofCí¡\ de , y encendiéndose en su Esta comisión dada á corazón el deseo de repo- Don Ponce fué bastante pa- blarla, con la maravilla que ra que el Analista de Na- refieren el Arzobispo Don varra infiriese, que las con- Rodrigo , y otros , enco- quistas de Don Sancho el mendó á Don Ponce Obis- Mayor por los años de 1030 po de Oviedo , de cuyo ze- fueron tan extendidas , que lo , doctrina y actividad te- no solo gano las tierras que nia buenas noticias , el cui- hay desde el rio Pisuerga dado de reedificar la ciu- hasta tocar en las montañas dad, y de restaurar su Sede, que dividen á Galicia , y el La relación mas antigua que Bierzo de las tierras llanas tenemos de este suceso , es- de León , y asimismo los crita por uno de los dos pri- pueblos de las riveras del meros Obispos de Palencia, Duero hasta Portugal , si- gue fueron Don Bernardo y no también las Asturias de Don Miro , atribuyen esta Oviedo. ^' Es grande , dice^ grande obra al Obispo Don >>la sospecha de que estas Ponce. Porque dice, que to- :?>se incluyeron en las con- cándole Dios en el corazón ?> quistas de Don Sancho ; y se presentó á Don Sancho, ^^^ la engendra el ver que y le pidió que restituyese á ?>Poncio, Obispo de Oviedo^ su antiguo esplendor la Ca- » varón de tan insigne san- tedral de Palencia , consa- ?>tidad como celebran las grándola al honor del Sal- v Escrituras de aquel tiem- vador, de la Virgen María, ^'po, seguia tan de propósi- y del bendito San Antolin, »>to la Corte del Rey Don que habia padecido marti- >> Sandio , ardiendo laguer- rio en Francia , de donde '>ra entre él y D.)n Vcrmu- era natural el expresado »>do , como en ellas mismas Obispo. Y que oyendo el vse ve, y verá luego. Lo Rey esta petición tan justa ^qual no parece pudo suce-

f2 der,

España Sag. Trat. LXXÍV. Cap. II.

44

'? der , sino es que como Pre-

yyl'dáo pacífico , y apartado

^;de facciones, atendiendo

??solo á su ministerio espiri-

9) tual , corria con el Prínci-

>:>pe por quien estaba la

?? tierra, como hizo después

^con Don Vermudo , quan-

:>?do muerto el K^j Don

?? Sancho recuperó, aunque

?>para breve tiempo, la tier-

9>ra de sus avuelcs; porque

^^por lo demás era muy

9> grande su obligación á Don

^A^ermudo ,^ pues su padre

>?Don Alonso V. movido de

9^ su santidad y letras, sien-

9? do estrangero de Francia,

testimonios que tenemos de los EscrÍLores y Anales an- tiguos , cuya autoridad de- be seguirse conforme á lo que escribí sobre este asun- to en el lugar que déxo ci- tado del Tom, XXXV, de la España Sagrada.

Hablando determinada- mente de las Asturias de Oviedo , no hay prueba de que en algún tiempo hayan sido conquistadas por el Rey de Navarra, Y sin duda se conservaron constantemente baxo la obediencia de Don Vermudo , como veremos por los privilegios que se 9íle habia dado el Obispado citarán después de las me-

5? de Oviedo.''

Los Escritores antiguos solo afirman , que después del fallecimiento de Don Alonso V. se entró Don San- cho el Mayor por tierras de León , y extendió el Con- dado de Castilla hasta el rio Cea. El mismo Moret confiesa que las memorias antiguas no dan tanta ex-

morias de Don Ponce. En los años en que este Prela- do solicitó , y comenzó la repoblación de Palencia , y la restauración de su Iglesia y Sede Episcopal , estaban pacíficos los Reyes de León y de Navarra , y se trató ^ y efectuó el casamiento de Don Fernando, hijo de Don

Sancho el Mayor , con Do- tension como la que él pre- fía Sancha, hermana de Don tende ; pei'O dice que esta Vermudo. Por tanto ni las se arguye por los efectos, guerras de los Navarros con entre los quales pone el de los Leoneses, ni la conquis- seguir Don Ponce Obispo ta de Asturias pretendida de Oviedo la Corte del Rey por Moret fué el motivo de de Navarra. Sus conjeturas hallarse Don Ponce en Pa- púes ademas de ser muy lencia con el Rqj de Na- débiles , son contrarias á los varra tratando de aquel gra- ve

Catalogo de los Chispos de Ovkdo. Ponce. ^ 45 ve é importante negocio ; si- mayor importancia ilustrar no por el contrario, las paces este punto tan obscurecido que se habian celebrado, en nuestra historia. La cau- restituyéndose por- condi- sa pues verdadera, y la que cion del matrimonio ajusta- mas justifica el dignísimo do las tierras que Don San- empleo de Don Ponce en cho habia quitado á Don Ver- aquella grande obra , se ha- mudo desde el rio Pisuerga lia declarada en el privile- al de Cea , y ademas de la gio del mismo Don Sancho unión entre las dos coronas el Mayor dado para la ex~ la cercanía del país de Don presada restauración : Erat Ponce al Reyno de Navar- quidem ^ dice, illiiis Dixce' ra , y su parentesco con sis venerabilis Pontius Epis- Don Sancho , si damos eré- copus ; & illiiis prudentissi- dito al testimonio que puse mee sokrtice ampUssima ¡ar- ánte^ de Mosen Narciso de gitione ego prcenotatus piis" Vinolis, simus Rex Sanctius trodidi Otra cosa hubo mas po- recuperandam , & antigua derosa que las dichas para specie redintegrandam , í?r, el cuidado de Don Ponce Y aunque Pulgar en su his- acerca de la restauración toria de Palencia lib* 12. de Palencia, y su Iglesia, y cap. i. quiere que Don Pon- para la comunicación que ce fué Obispo de aquel sobre este asunto tuvo con territorio, no porque Palen- Don Sancho el Mayor, Y cia fuese de Oviedo , sino porque los Escritores que por donación del Rey Don no han reconocido los mo- Vermudo ^ ó porque como mim.entos en que se hallan pretende al fin del cap, 4, las luces necesarias para en- se le habia dado aquella tender esta grave materia^ Diócesis como á persona extrañan demasiado la pre- particular , sin pertenecería «encia de Don Ponce en como Obispo Ovetense : con aquel territorio ^ y señalan todo eso debe asegurarse co- motivos muy ágenos de la mo cosa cierta que el sen- verdad , y del activo zelo tido legítimo de la cláusula de su empleo en la repo- del privilegio de Don San- blacion de la referida ciu- cho es , que el encargo de dad, y restitución de su Se- repoblar y restaurar aquel de 9 me parece cosa de la lugar se dio á Don Ponce,

por-

4^ España Sag. Trat.

porque la jurisdicción que tenia como Obispo de Ovie- do se extendia al territorio donde estuvo situada Falen- cia. En el Tomo preceden- te pag. 267 expuse breve- mente lo que resultaba pa- ra ilustración del Obispado de Falencia en los tres si- glos de su cautividad, de las memorias que tengo reco- nocidas en los Archivos de León y de Oviedo. En los Apéndices del mismo Tomo publiqué el privilegio de Don Alonso el Grande , por el qual se conceden á la Si- lla Ovetense muchas pose- siones dentro 7 fuera de los montes de Asturias. Entre estas se le da sin excepción todo el Obispado de Falen- cia : Palentiam ítem conce- dimus cum Dicecesi. Siguióse después Don Ordoño II. en cuyo Reynado se redu- xeron los términos del Obis- pado de Oviedo por aquella parte , dándose muchas par- roquias al de León , adonde este Príncipe habia traslada- do su Corte. Sin embargo el sitio antiguo de Falencia pertenecía á la Sede Ove-

LXXIV. Cap. IL tense , baxo el Obispado de Don Fonce , ó por habérse- le-reservado en la extensión que tuvo el Legionense por merced de Don Ordoño , ó porque se la restituyó en otra división que se hizo de toda la Diócesis de Falencia entre los Obispos vecinos reynando Don Alonso V. Mácese mención de este re- partimiento en el privilegio que Don Fernando el Mag- no concedió á* Don Miro Obispo de Falencia, (i) Te- nemos pues que Don Fonce persuadió á Don Sancho el Mayor la restauración de la antigua Sede Palentina , y que este Príncipe condescen- diendo con su exhortación cometió este negocio al mis- mo Obispo por pertenecer- le aquel territorio ó desde Don Alonso el Grande , ó desde Don Alonso V. Ni se diga con Pulgar que Falencia fué concedida á Don Ponce por Don Vermudo III. , co- mo á persona particular , y que por eso dixo Don San- cho el Mayor que era Obis- po de aquella Diócesis; por- que esto se convence de ma-

ni-

(i) "Poít multum vero tempuí , regnante püssimo Aldefonso Rege tio & socero meo , Deo restaurante christianitaiem , S destruente Is~ maditarun gentem , vicini Episcopi diviserunt sihi Palientinum Epis- cop^um per sortem*

Catálogo de los Obispos de Oviedo. Ponce. 47 nifiesta falsedad con la da- dad por haber pertenecido ta del privilegio que cita de aquel territorio á la Dióce- Don Vermudo , el qual es sis de Oviedo hasta tanto posterior al de Don Sancho que se perfeccionó la restau- el Mayor , ni fué expedido ración de la ciudad de Pa- hasta después del falleci- lencia , y su Sede , la qual miento de este Rey, que dio iba ya muy adelantada en ocasión á Don Vermudo pa- en este año de 1033 P^^ ^^ ra apoderarse de todo aquel diligencia de Don Ponce, territorio del Condado de que por esta razón quiso re- Castilla, sucitar la memoria de aquel

En el año 1033 intro- antiguo título. duxo Don Sancho el Mayor A fines del año 1034 te- la observancia regular , ó nia ya Don Ponce perfec- reforma de Cluni en San Sal- clonada la restauración de vador de Oña , Monasterio la ciudad é Iglesia de Pa- fundado y enriquecido por lencia , y no faltando ya Don Sancho, Conde de Cas- sino la consagración de ella, tilla. El privilegio que se convidó al Rey Don Sancho dio con este motivo se lia- el Ma^^or, á los Grandes de ma Real y Pontifical , y su Reyno , y á los Obispos contiene algunas leyes con- mas cercanos para que vi- cernientes al buen gobierno niendo á aquel lugar asis- del Monasterio , como se tiesen á la solemne dedica- puede ver en Yepes Escí itu- cion que se intentaba. En ra XLV. de los Apéndices principios del año 1035 se del Tom. V. Confii máronlo hallaba ya Don Sancho con tres Obispos , y entre ellos los demás convidados en Don Ponce ccn estas pala- Palencia, y todos juntos die- bras: Ego Pontius Palentmce ron alabanzas á Dios vien- Eccksice Episccpus conditio- do concluida aquella gran- nem bujus Monasterii laudo de obra por medio del Obis- & confirmo. Este título de po de Oviedo. Palencia con que subscribe Dedicada la Iglesia con Don Ponce , no le convenia las ceremonias establecidas solo como á Obispo que te- exhortó el Obispo Don Ponce nia aquella Iglesia en enco- al Rey Don Sancho el Ma- mienda como pensaron al- yor , que pues estaba res- gunos , sino con toda propie^ taurado ya el templo, le hon- ra-

48 Esparta Sag. Trat. LXXIV. Cap. TI.

rase con algún privilegio en tumbres christianas , en las que le concediese algunas guales la irrupción de los posesiones , con las quales Bárbaros habla hecho no se sustentase perpetuamen- menos daño , que en las mu- te. Condescendió el Rey can rallas de las ciudades. Ha- la súplica , y en el dia 21 ce luego una copiosa dona- de Enero ^ según conjetura cion , la que dirige á Don Moret , corrigiendo el año Ponce , y á Don Bernardo, que se lee en el privilegio Obispo primero de aquella que anda publicado con ma- restaurada Sede* ninesto error en el mes y Este Don Bernardo fué en el año, hizo la donación elegido para aquel Obispa- que trae Pulgar en el To- do por consejo del mismo mo II. de la historia de Pa- Don Ponce , el q.ual aunque lencia pag. 40. En su prin- podia retener aquella Igle- cipio habla el Rey del O bis- sia como parte que desde po Don Ponce , y le da un algunos tiempos pertenecía relevante elogio , llamando- á la Diócesis de Oviedo, sia le : Doctor perfectísimo en la embargo quiso mas se pu- doctrina eclesiástica y con^ siese en execucion el pensa- templativa , y varan de eos-- miento que se habia tenido tumbres dignísimas de ala^ para su restauración, que era tanza. Dice luego que Don que el Obispado de Palencia Ponce era Obispo de aque- se restituyese con toda su Ha Diócesis , y que por tan- dignidad antigua. Por es- to confió á su cuidado la ta razón concluida aquella reedificación de Palencia , y grande obra dixo al Rey la restauración de su Iglesia, Don Sancho, que estando ya para que las pusiese en el aquella Iglesia dispuesta pa- esplendor y hermosura que ra los desposorios espiritua- hablan tenido en tiempo de les , habiéndose mantenido los Godos. Añade que tenia viuda desde la venida de los firme esperanza de que este Moros , era justo darla un Prelado enseñaría los dog- esposo fiel , que la ordenase, mas de la Religión en aque- y la diese santos ministros líos pueblos , y que con su que alabasen á Dios confor- predicacion pondría en los me al rito de la Iglesia. Pa- corazones de los hombres ra persuadir esto con mayor el amor á las virtudes y eos- eficacia , alegó que á él no

le

Catálogo de hs Oh¡^p íe era lícita tener dos espo- sas, porque así como el hoiia- bre , según el Evangelio, no puede servir á dos señores, así tampoco puede servir á dos mugeres.

Poco después de esta cé- lebre función murió el Rey Don Sancho de Navarra pa- cíficamente según algunos, y según otros , que siguen á la Crónica general , violenta- mente, yendo en peregrina^ cion á visitar el templo del Salvador , y las sagradas re- liquias de Oviedo. Narciso de Vinolis escribe , que yen- do Don Sancho á Asturias á visitar á su tio Don Ponce Obispo de Oviedo fué heri- do mortalmente de una sae- ta en Campomanes , por ha- ber muerto un peón asaeteado ferozmente en Pallares, y que Campomanes fué arrasada por los hombres del Rey , y de su hijo D. Fernando. De es- te suceso creen algunos que tuvo principio el refrán que trae entre otros el Comenda- dor Fernán Nuñez : Si la hi- cistes en Pajares , pagártela ba en Campomanes, En el To- mo XXXV. pag. 45 escribí que no es inverosímil lo que refiere la Crónica general de la muerte violenta de D. Sancho el Mayor, por andar éste entonces muy metido Tom. XXXVIU.

os de O me do, Ponce. 49

en tierras de León cercenaa- do quanto paila los estados de Don Vermudo., á quien todos sus vasallos amaban y respetaban como á verda- dero padre de la patria» Sea lo que fuere de las circuns* tandas de la muerte de ua Príncipe tan famoso , cuya ig- norancia es digna de extra- fiarse por no haber mencio- nado los Antiguos el modo y lugar en que murió un Rey tan glorioso : lo cierto es que vivió pocos dias después de haber dado el decreto que he referido de la restauración de Palencia. Es asimismo constante , que aprovechán- dose Don Vermudo de la muerte del Rey de Navarra, y de la flaqueza en que de- xó éste su reyno , por la división que hizo entre sus hijos , se recobraron fácil- mente todas las tierras que habia usurpado al reyno de León. Entre éstas se debe contar todo el territorio de Palencia , del qual habia to- mado ya posesión Don Ver- mudo Rey de León en 17 de Febrero , como se mani- fiesta con el privilegio que trae el Doctor Pulgar en el Tom. II. pag. 35,

En este instrumento su- pone el Rey Don Vermudo que la Iglesia de San Antolin G es-

\

go Esparia Sag. Trat. LXXIV, Cap. 11. estaba ya fundada por la di- eso dice Don Vermudo que ligencia que en ello puso D. la quiere restaurar por con- Ponce Obispo de Oviedo, sejo del Obispo Don Ponce. Nombra á Palencia y dice, Hace luego donación de la que era suburbio , ó arrabal misma ciudad de Palencia á de la ciudad de León , ex- honor de San Salvador , de la tendiendo la jurisdicción de V. María y de San Antolin esta ciudad á todo el terri- Mártir, y juntamente al Obis- torio comprehendido por los po Don Ponce , y sin nom- rios Pisuerga y Carrion , al brar á Don Bernardo dice, modo que Don García I. lo que la ofrece á todos los habia extendido hasta Due- Obispos que sucedieren en ñas en el privilegio que con- aquel Obispado. Señala ñ- cedió al Monasterio de San nalmente los términos de la Isidro de aquella Villa. No nueva Diócesis hasta Santa menciona el Rey Don Ver- Juliana, que hoy se dice San- mudo á Don Sancho el Ma- tillana , las quales posesio- yor , ni á Don Bernardo nes ofrece con el fin de que elegido para Obispo de aque- el Señor confirme y esta^ Ha Sede restaurada ; en lo blezca su reyno por el pa- qual parece quiso anular el trocinio de los santos , insi- hecho del Rey de Navarra nuando de este modo las bos- que no tenia jurisdicción legí- tilidades con que hasta aquí tima en el territorio de Pa- habia sido molestado el rey- lencia , que siempre habia no de León. Fué dado este sido propio del reyno de privilegio en 1 6 de Febrero de León, hasta que el Conde de dicho año de 1035 , y lo con- Castilla aprovechándose de firmaron después del Rey y alguna ocasión que se le ofre- la Rey na Doña Ximena , los ció, ó de la flaqueza del Obispos Pedro de Lugo , Ser- Rey Don Alonso V. que en- vando de León , Sámpiro de tro á reynar siendo de pocos Astorga , y Ponce de Oviedo, años , extendió hasta allí su como se puede ver en los Condado. Por esta razón Anales de Moret , quien ci- pues aunque la ciudad de ta el exemplar que existía Palencia y su Iglesia se ha- en la Iglesia de Palencia, que liaban casi enteramente res- por todas sus notas parecía tauradas en principios de es- original. íe año de 1035 , con todo En las colecciones de

Con-

Catalogo de los Obispos de Oviedo, Ponce. 5(1

Concilios se trae el que se po de Oviedo. "En las actas celebró en San Juan de la Peña en 25 de Junio del año de 1062. En este Con- cilio se expresa el nombre del Obispo Don Ponce , por lo que se ha creído comun- mente que este Prelado vivió hasta dicho año, en que asis- tió al Concilio. Así Mariana en el lib, 9. cap. 5. habiendo hablado del Concilio que se celebró en Jaca el año de 1060 , dice : " Dos años d«s- í>pues de esto se celebra í> Concilio en San Juan de

?^ Conciliares , dice ^ no se y^hace mención de tal Ar- 9>zobispo , sino de Poncio ^>Obispo de Oviedo', y por ^^el contexto se infiere que j>no le presidió , puesto que r?de él se habla en el último ?> lugar : antes bien parece '^haberle presidido Sancho >í Obispo de Aragón, cuyo »> nombre se halla á la ca- ?>beza de los demás. '' Es constante que en el Concilio no se expresa el nombre de Don Ponce con título de Ar-

^>Peña, presente el Rey Don zobispo , sino solo de Obis- jíRamiro, á2i de Junio. Ha- po ; porque sin embargo de tilláronse en él los Obispos haber sido cierta la erección *>Don Sancho de Aragón, de la Metrópoli de Oviedo ^>Don Sancho de Pamplona, en el reynado de Don >>Don García de Najara, Ar- Alonso el Casto , y en el de ^>nulfo de Ribagorza , Julián Don Alonso el Grande , co- ííCastellense ^ y otros mu- mo probé largamente en el »*chos Obispos; Poncio Ar- Tomo precedente, habia ce- ^> zobispo de Oviedo , el qual sado antes de este tiempo la 9) sospecho yo que fuese el dignidad Metropolítica de 5) Presidente , aunque se nom- Oviedo , junto con la tiece- í>bra el postrero. '^ Eleru- sidad que hubo para su es- dito Don Vicente Noguera tablecimiento. Así que se pone una nota á este lugar nota muy bien que Mariana de Mariana, en que dificul- se equivocó acerca de la pre- tando acerca de la data del sidencia y título de D. Ponce. Concilio concluye , que le Pero lo mas digno de adver- parece problemática su épo- tirse por el erudito mencio- ca. Advierte asimismo que nado , y por otros Escrito- Mariana se equivocó en de- res que tratan de los Con- cir que presidió el Concilio cilios de España, debia ser D^,.^;^ ó Ponce Arzobis- que Don Ponce no asistió al

G 2 Con-

Poacio

52 España Sag. Trat.

Concilio de San Juan de la Peña, ni como Obispo, ni como Arzobispo. En el prin- cipio de las actas se expre- san los que asistieron al Con- cilio por estas palabras: Residente glorioso Principe Ranimiro una cum venerabi- lihus Episcopis scilicet ^San- tio , & Garsia , (S Gomesano: & jíbbatihus Sancti Joannis Ccenobii , sciliiet Blasius , (S? Faternus nmior : residentibus etiam utüversis fratribus & clericis sui regni in capitulo pr^enominati Coenobii^ita San- tius Aragonensis Episcopus e^orsus est loqui. En la cláu- sula siguiente se expresan los nombres de los Obispos que trae Mariana , no por- que éstos concurrieron al Concilio de San Juan de la Peña , sino porque asistieron al que se celebró en Pamplo- na reynando Don Sancho el Mayor , cuyo privilegio Real y Pontifical se confirmaba, ó se pretendía confirmar en el de San Juan de la Peña. Basta la lección de la dicha cláusula para conocer la grande equivocación que pa-

LXXIV. Cap. II. decieron los Autores ponien- do á Don Ponce , y á los demás Obispos del Conci- .. lio de Pamplona como asis- tentes al de San Juan de la Peña. Dice así : Pro discipli- na ^ & ordine ccclesiastico cum diligenti cura , ac provi^ dentia i rae te mus , si placet domino nostro Ranimiro Re- gi ^ ac Episcopis^ Abbatibus- que adstantibus ^ necnon etiam Monachis , ac universis Cíe- ricis , ea qu^je ad ordinaticnis tenorem pertinent juxta di- vince le gis prcccepta , & Ni- CiVnorum Canonum constituía'» ac cum adjutoric Domini in omnem cevum wansura solí- demus , sicut est prcedestina- tum , & constitutum ab Ín- clito Rege Sancio^ totius Hes- perias Domino in prcesentia Episcoporum subscriptor uni^ scilicet SanctiiEpiscopi Ara- gonensis ^ & Sanctii Pampi- lonensis , Garsine Najaren" sis^ & yírnulpbi Ripacurtien- sis , & Juliani CasteUiensis\ ¿? Pontii Ovetensis , & alio- rum pluriniorum Episcoporum: nomina quorum longe es$ dicere»

FUN-

Catálogo de Jos Ohispos de Oviedo. Ponce. 53

FUND ACIÓN DEL INSIGNE

Monasterio de Cortas.

ri<

abiendo reconocido per- sonalmeíite el sitio y las Es- crituras del célebre Monas- terio de San Juan de Corias, emprendo la historia de su fundación con la confianza de que podré aclarar varias dificultades que la han obs- curecido , y exponer las me- morias que pertenecen á esta ilustre casa con la exacti- tud que es posible en el asunto. Su situación es como á un quarto de legua de Can- gas dtí Tineo , Villa peque- ña, pero poblada en todo tiempo de familias muy ilus- tres y esclarecidas en el Prin- cipado de Asturias. Está en iin valle cercado de altos cerros , pero ameno , alegre, de clima benigno , y cielo despejado. En el siglo XI. tenia este valle el nombre de Pesico , y el territorio se llamaba también Pesgos , y conservándose el mismo en- tre los rios Navia y Eo , co- mo dixeen el Tom, XXXVII. pag. 5. podemos conjeturar que los Asturianos Pesicos, que son los mas celebrados en Plinio y Ptolomeo, se ex- tendieron desde la ribera del

Eo , término occidental de Asturias, hasta la Villa de Tineo.

Por este valle corre el río Narcea , que es uno de los m.as caudalosos de Asturias. Su origen es en Braña de la G randa de la Parroquia de Monasterio de Hermo , de donde proviene que ios par- roquianos que van á la Gran- da suelen decir que van á Narcea. Desde la Braña baxa caminando de ponien- te á oriente , y por los Mo- nasterios de Corias y Cor- nellana , entra enriquecido deotros rios -en elNaloii, cer- ca de Pravia , con el qual corre hacia el Norte el cor- to trecho que hay desde esta Villa hasta el Océano. El Mro. Yepes advirtió con gran verdad que yo mismo he experimentado , que sin embargo de pasar el Narcea tan cerca del Monasterio de Corias , que desde sus venta- nas se puede sacar agua del rio, no es aquella casa ofen- dida de humedades y nie- blas , sino muy sana y tan libre de los perjuicios que traen los rios á la salud de

los

g4 España Sag, Trat,

los hombres y conservación de otras cosas, que los Mon- ges no cesan de encarecer este beneficio , el qual debe atribuirse á la rapidez con que el Narcea corre entre aquellas montañas.

Los fundadores del Mo- nasterio de San Juan fueron Don Piñolo Ximenez y Doña Aldonza Muñoz ; de cuyo nobílisimo linage trata el Tumbo Córlense, escrito en el año de 1207 por un Monge llamado Gonzalo de Juan, varón muy aplicado á per- petuar las memorias de los Monasterios anteriores al de Corlas, y agregados á el mis- mo. El quinto avuelo del Conde Don Piñolo se llamó Lemnio, fundador del Mo- nasterio de San Tirso , del rio Nalon , cuyo sitio fué en una Villa , cuyo nombre era Lugulia. Este tuvo dos hijos, Creces y Ausano. Ausano en- gendró á Gomesindo , Cre- ces á Mauricino que fué Pres- bítero. Gomesindo fué pa- dre de Oveco , que llegó á ser Obispo , y fué sin duda el que presidió en la Igle- sia de Oviedo hasta cerca del año 962. Tuvo también una hija llamada Dosinda. Esta fué madre de Vermu- do Obispo de Oviedo , cuya primera memoria he puesto

LXXIV, Cap. 11. en el año de g^6. Fué her- mana de este Prelado Gegi- na , la qual íiié avuela del Conde Don Piñolo , á quien nombró heredero de toda su hacienda. Gegina sé casó con el Conde Ximeno , y de este matrimonio nació el Conde Ximeno Ximenez pa- dre del Conde Don Piñolo.

Por lo que toca á la li- nea materna fué tercer avue- lo de Don Piñolo el Conde Don Vela , cuya muger fué la Condesa Totildi , funda- dores del Monasterio de Barcena. De este matrimonio nacieron Vermudo Velaz, Sancho Velaz , Oveco Velaz, Ximena Velaz. Esta Xime- na tuvo una hija llamada Aragonte , que casó con el Conde Ximeno Ximenez pa- dre de Don Piñolo.

Los padres de Doña AI* donza muger del Conde D* Piñolo fueron el Conde D. Muño Rodríguez , y la Con- desa Doña Enderquina , Se- ñores de la Villa de Porci- nas, que heredó su hija Doña Aldonza. Esta Señora fué hermana del Conde Muña Muñiz, fundador del Monas- terio de San Bartolomé de Carabia , y Señor de la Villa de Campo-Salinas, á la qual el Rey Don Fernan- do dio privilegio de exención

y

Catálogo de los Obispos de Oviedo, Ponce. gg y libertad quando el ex- los fieles. Mostróse también presado Conde trasladó des- á Suero el sitio elegido por de Sevilla á León las reli- Dios para aquella grande quias del Santo Doctor Isi- obra, viendo baxar desde el doro , para cuyo fin fué á cielo una hermosa Iglesia á aquella Ciudad de orden del un lugar inculto y lleno de mismo Rey con los Obispos malezas , que estaba á la Alvito de León, y Ordoño de ribera oriental del rio Nar- Astorga. cea, inmediato aun peque- Don Piñolo y Doña Al- ño pueblo que se decia Cau- donza heredaron junto con rias , hoy Corlas : avisando- el esplendor y lustre de la le al mismo tiempo que era sangre la devoción á las voluntad de Dios que la Igle- Iglesias, y la afición á fun- sia que se habia de erigir dar Monasterios , en que so- en aquel sitio se dedicase al bresalieron sus progenitores. Precusor y amigo del Espo- Hablan tenido quatro hijos, so Hijo de Dios , llamando- todos los quales murieron de se Iglesia de San Juan Bau- tierna edad ; y viéndose ya^^tista. El Mro. Yepes refiere sin esperanza de tener otros, largam.ente la historia de convinieron en fundar al- esta divina revelación , si- guna Iglesia, y dexarla por guiendo literalmente la re- heredera de todos sus bienes, lacion latina que se lee en Retardábase el Conde en la el principio del citado Tum- execucion de sus piadosos bo, la qual yo copié para pu- intentos ; pero Dios, á cuyos blicarla en los Apéndices de ojos fué muy acepta la vo- este Tomo , donde la podrá luntad de su siervo , se dig- leer el que quisiese saber las no mandar por tres veces á circunstancias maravillosas un criado de Don Piñolo de esta fundación, que se llamaba Suero , que El conocimiento que por dixese á su amo como el tan soberano medio tuvieron pensamiento que tenia de el Conde Don Piñolo j ^^ edificar una Iglesia era ins- muger Doña Aldonza , de pirado del cielo , y que que los primeros pensamien- por tanto debia executarlo tos que habian tenido de edi- prontamente para gloria y ficar una Iglesia , y dotarla servicio del mismo Dios , y con sus haciendas, fueron ins- para general provecho de pirados por Dios ; y la cer-

te-

56 España Sag. Trat. LXXIV. Cap. IL l^z?L con que supieron por San Juan , escribe , que e^- revelación hecha no sin se- ta difícultad se venció lue- ñales exteriores á su ñel cria- go por cierta conmutación do Suero , que era volun- que ambos Seíiores hicieron, tad de Dios no retardar aque- Pero yo juzgo que el true- lia obra , los movió á exe- que se habia hecho antes, cutar con prontitud y ale- disponiéndolo así Dios para gria lo que con tanta pie- el fin ordenado por su pro- dad hablan meditado. Para videncia ; y esto es lo que cumplir pues con la breve- el antiguo Escritor del Tum- dad posible la orden del bo Córlense quiso significar cielo , mandaron á Suero que con estas palabras : Ipsius conduxese para levantar el autem loci hcereditatem nu- edificio todos los oficiales que tu Divino ídem Pinnolus cum pudiese hallar en aquel país. Comité Roderico Didacicom- y conociese necesarios para mutaverat pro alia bceredi- la mas pronta execucion de tate^ quce fuerat patris & la obra. matris su¿e. Así que no tuvo En el sitio señalado por ^ el Conde Don Piñolo que ha- la divina revelación habia cer otra cosa para efectuar un pequeño Oratorio con- lo que Dios le habia inspi- sagrado al nombre de San rado , que allanar y lim- Adrián , el qual , y la he- piar aquel sitio , y levan- redad en que estaba sitúa- tar en él, como lo hizo , la do fué propio de Don Ro- Iglesia de San Juan , qui- drigo Diaz , Conde de As- tando el pequeño Oratorio turias y de Oviedo , y her- que habia adquirido por con- mano de DoñaXimena Diaz, mutación hecha con el muger de Rodrigo Diaz, Conde Don Rodrigo, llamado vulgarmente de Bi- Concluido el edificio or- var^ y el Cid Campeador , y denó el fundador lo. que últimamente CíU-^e/Z^w^, para pertenecía al culto divino, distinguirle de su cuñado á y dotó á la Iglesia de San quien decian el Asturiano. Juan dándola varias here- El Mro. Yepes creyendo que dades , que procuró adquirir la posesión del expresado por medio de otras conmu- sitio pertenecia al Conde de taciones que hizo con dife- Oviedo quando Don Piñolo rentes personas , que fueron quiso edificar la Iglesia de Rodrigo Alfonso , Aldonza

Or-

Catálogo de los Ohrspoí ele Oviedo, Pbnce. 57

Ordoñez , Godirio Bruniidi^ Ambrosio de Morales, que

Odoario Tructiniz , y Pepi- es uno de los primeros que

no Odoario , á quienes dio trataron de esta fundación,

algunas posesiones que te- establece en su Crónica lib»

nía lejos de Corias^ por otras 17» cap, 23. , que los Condes^

mas cercanas para comodi-r Don Piñolo y Doña Aldonza

dad de la Iglesia y de sus tenían ya tan santo propó^

ministros, sito baxo el reynada de

La dificultad que han te- Don Vermudo 11. , en cuyo nido los Escritores en seña- tiempo, dice, andaban ha- lar el tiempo de la funda^ ciendo los aparejos conve- cion de este Monasterio , es nien tes para mejor efectuar^ tan grande , que el Mro. Ye- lo. Sin embargo de poner pes , sin embargo de haber tan anticipados los intentóos sido Abad de Corlas , y re- y las diligencias de los fuo* conocido todos los instru- dadores, escribe , que la fun- mentos que podian comuni- dación se hizo en el año de car algunas luces , confiesa 1013 en que reynaba Don que mejor daria razón del Alonso V , y que se dio la lugar en que se fundó , que Escritura de ella en 27 de del tiempo ; porque en esto. Abril. En esta , dice , cuen^ dice , varían los Escritores, tan estos señores , como ha- y aun las Escrituras de la hiéndeseles muerto dos hijos misma casa , si no se tiene que tenian , á un criado su- mucho cuidado en saber en yo llamado Suero reveló que está la diferencia. Yo he nuestro Señor como era ser- registrado con gran diligen- vido le edificasen un Mo- cia todas las memorias an- nasterio allí en la ribera del tiguas del Monasterio, y en rio Narcea. Y ellos porque ellas he hallado quanto se no tenian hacienda allí die-* puede desear para estable- ron al Rey Don Vermudo cer con acierto los princi- la que tenian en Riba de pios y progresos de esta fun- Sella por aquel coto de Co- dacion , como se verá en lo rías. Después el año 1022 á que voy á exponer confor- los 11 de Mayo dotaron mu- me á la letra de las mismas cho estos Condes su Monas- memorias, advirtiendo antes terio, como por Escritura las equivocaciones de otros de aquel dia mes y año pa- Escritores en esta materia» rece , y ellos vivieron har-

Tom. XXX FUL H tos

58 España Sag. Trat.

tos años después , como en su lugar se verá.

En todo esto que escri- bió Morales se halla nota- ble desconcierto , porque ni d intento de los Condes , ni el trueque que hicieron de posesiones para la funda- ción de su Monasterio, se verificó hasta el reynado de Vermudo IIL que comenzó á reynar por los años de 1028 , como se evidenciará por las Escrituras que se referirán en adelante.

El Mro. Yepes , que co- noció é impugnó bien las equivocaciones de Morales, cita una Escritura que pu- so en su Apéndice al To- mo VI. y es de un trueque hecho entre el Rey Don Vermudo y el Conde Don Piñolo , en la qual cree se da á entender que el Mo- nasterio se edificó en el año de 1022 , á que debe redu- cirse la Era 1060 en que se dio el instrumento. Refiere luego otra Escritura, que los Monges de Corlas llaman testamento de sus fundado- res , la qual tiene la data del año de 1044 , en que se halla también haberse he- cho el nombramiento del primer Abad , de donde les ha parecido á algunos, dice, que la fundación debe de-

LXXIV. Cap. II. tenerse hasta aquellos últi- mos tiempos. Esta variedad obligó al citado Escritor á referir solo la historia de la fundación , confiando que ella misma declararla sus principios ; y por lo que cuenta parece se inclinó á que la fundación se hizo por los años de 1032. El dicta- men de Yepes debe tenerse por mas cercano , á la ver- dad , que el de Morales ; pe- ro no es todavía tan exacto y conforme á las memorias del Monasterio, como el que voy á proponer , refiriendo cronológicamente todos los sucesos y circunstancias de la fundación.

Lo primero que hizo el Conde Don Piñolo después de haber adquirido por con- mutación celebrada con el Conde de Oviedo Don Ro- drigo Diaz el sitio donde estaba el Oratorio de San Adrián , fué la Iglesia de San Juan en la forma que déxo referida. Esta obra es- taba ya concluida en el año de 103 1 , como consta del privilegio mas antiguo que tiene el Monasterio de Co- rias , dado por el Rey Don Vermudo IH. Este grande y devoto Príncipe estaba muy reconocido á los particulares servicios que debia al Con- de

Catálogo de los Obispos de Oviedo. Ponce. 59 de Don Píñolo, quien en las Luigna , donde estaba ua grandes diñcultades que se distrito llamado Perpera. Se- ofrecieron en su reynado le ñala los términos de las po- dio siempre saludables con- sesiones del modo que pue- sejos , exponiéndole con fi- de verse en el Apéndice en delidad 7 verdad quanto le la Escritura dada en n de convenia , y contradixo y Mayo de la Era 1069 , año resistió con todas sus fuer- de 1031, zas á los enemigos del Rey^ Acerca de la data que ayudándole en todos los en- se lee en las copias de este cuentros y guerras que se privilegio se ha de advertir» levantaron después de la que los escribientes leyeron muerte de su padre Don de este modo: Facta carta Alonso V. Estos buenos ser- donationis die V. id. Maii. vicios del Conde se leen re- Era decies centena^ senis dena feridos en el citado privi- post millenam , & nota dis- legio , donde se leen estas cúrrente per témpora. El palabras: Propter servitium^ Mro. Yepes corrigió este dice , quod mihi exercuistis^ yerro diciendo , que no de- & veritatem dixistis , & bia ponerse : Era senis de- contrarias fuistis contra ini- na post millenam^ porque en- micos , & infideles , & me- tónces no reynaba Don Ver- cum tenuistis mea alfetena. mudo , sino , septies dena Deseando pues Don Vermu- post millenam , que es el año do remunerar al Conde Don de 1032, quando verdadera- Piñolo, y viendo que éste mente reynaba aquel Prín- no tenia ya hijo alguno , ni cipe. Mas se ha de tener esperanza de tenerlo, y que por cierto que el yerro de toda su solicitud se dirigia la data no está en las pala- á dotar y enriquecer su bras que corrige el citado Iglesia de San Juan de Co- Escritor , sino en la voz rias , quiso fomentar y lie- nota , introducida contra el nar su devoción donando á estilo que se observaba en él y á la dicha Iglesia mu- las datas , en cuyo lugar cha hacienda que habia he- debe leerse nona^ significán- redado de sus progenitores dose que corria al tiempo de en el territorio de Cangas darse el privilegio la Era de Tineo , y Valle Pesico, 1069, que ^^ el año de 1031. cerca de los ríos Narcea y En este año solo estaba

H 2 cons-

6o España Sag. Trat,

construida la Iglesia de San Juan , sin haberse edificado las celdas y oficinas nece- sarias para el servicio del Monasterio , que el Conde Don Piñolo deseaba estable- cer en aquel sitio. Por esta razón el Rey Don Vermu- do en el privilegio referido no expresa el nombre del Monasterio , sino solo la Iglesia de San Juan. Esta era por estos años asistida de algunos Clérigos que cele- braban en ella los divinos oficios. Así lo testifica ex- presamente el Escritor del Tumbo Córlense por estas palabras : Brevi itaque spa- tio pr¿vparatum est ibidem B, Baptistce Joannis Orato- rium , ubi in bodie vocatur Ecclesia B. Mar ice Virgi- nis ^ in quo quotidiana fiebant Clericorum officia^

En el año siguiente de 1032 se expresa ya la vo- luntad y propósito del Con- de Don Piñolo , y de su mu- ger Doña Aidonza , de edi- ficar el Monasterio de Co- xias. En este año el Rey Don Vermudo hizo una per- muta de todas las hereda- At^ que tenia en el distrito de Perpera\> y en Cangas de Tineo , con los términos que se nombran en el pri- ?vilegio que se pondrá en el

LXXIV. Cap. IL Apéndice, por otras que los referidos señores poseían ea Riba de Sella , en Maliayo, y en otras partes. Dice el expresado Principe que ha- ce gustosamente la permu- ta para que el Conde y la Condesa puedan fundar el Monasterio de Corlas li- bre de todo servicio Real, y con la potestad de elegir el señor que quisiere. La da- ta del citado privilegio es del dia 19 de Marzo de la Era de 1070 , que se redu- ce al dicho año de 1032, En los años siguientes se ocuparon los devotos Con- des en formar el Monaste- rio , cuya obra no se con- cluyó hasta el año de 1043. Vivia en este tiempo en el palacio del Conde Don Pi- ñolo un siervo de Dios- lla- mado Ariano , el qual no solo resplandecía en. buenas costumbres , sino también en la santa doctrina, por haberse dedicado desde süi tierna edad al estudio de las letras. Viendo pues el Con- de que este vamn estaba enteramente entregado al servicio de Dios , hizo que fuese promovido hasta el Orden Sacerdotal con el fin de nombrarle primer Abad del Monasterio que acababa de fundarse- Hecho esto, su-

Catálogtí'ie Jos Ohisp pilcó el Conde al Obispo de Oviedo , que entonces era Froylan , se dignase ir á Co- rlas para consagrar en Abad á Ariano , como se hizo en el mismo año de 1043. J'^"' táronse luego con Ariano otros Monges componiéndo- se el número de doce , los quaies profesaban y obser- vaban con gran rigor la Regla del glorioso Padre San Benito , de lo que re- sultaba en todos los habi- tantes de aquellas partes un gozo muy particular por ver en su tierra plantada una casa de tanta ediñcacion y exemplo.

En el año de 1044 los Condes fundadores dieron tina Escritura con el nom- bre de testamento en favor de la Santa Iglesia de Ovie- do , refiriendo en ella como habian fundado en honor de San Juan Bautista en la heredad que tenian en tier- ra de Tineo , en el valle de Pesgos ^ á la ribera del Nar- cea, en el lugar llamado Co- rias , un Monasterio , al qual hacen donación de todas las heredades, Monasterios, Vi- llas , &c. que poseían en to- ados los términos de Astu- rias , que señalan diciendo, -que eran desde el rio Due- ro hasta el Océano ., y des-

os de Oviedo, PoncCé 61

de el rio Ove hasta el rio Deva. Dicen también , que por sus ruegos -mé consa- grado el Monasterio por el Obispo de Oviedo Froylan, y que en el mismo dia hi- cieron donación de él á la Iglesia de Oviedo , y á su Obispo , baxo de la condi- ción de que se observase perpetuamente en aquel lu- gar la Regla de San Benito, y que siempre se eligiese en Abad uno de los Monges del expresado Monasterio. Dió- se la referida Escritura en el dia 25 de Abril de dicho año 1044 •> y 1^ firmaron el Conde y la Condesa , y los Obispos Froylan de Oviedo , Cypriano de León, Diego de Astorga , Cresco- nio de Iria, Bistrario de Lu- go , Su ario de Mondoñedo, y algunos Caballeros^

En qué sentido deba en- tenderse la sujeción del Mo^ nasterio de Corias al Obis- po de Oviedo, se manifies- ta en la forma con que los Abades prometían la obe- diencia que .debían tener respecto del Obispo. Hálla- se esta fórmula en el Tum- bo de Corias , que pone ex- presamente las palabras de Arianc , quando fué consa- grado en Abad pior mano del Obispo Froylan. Dicen

.asi;

02 España Sag. Trat. LXXIV. Cap. IL

así : Ego Artanus primus padres. Expresan asimismo Coriensis Abbas ohedientiam^ algunas villas , y entre ellas & reverentiam á sanctis Pa- la que se decia Palacio, tribus constitutam , quam la qual dicen fué de sus juxta Regulam B, Benedic- hermanas Auria y Muma ti Abbas suo Episcopo ex- Domna. htbere tenetur ^ tibi Froylano En tal disposición dexa Ovetensi Episcopo , & Ec- ron al Monasterio de Corlas clesice tuce , S successoribus sus santos fundadores , ha- tuis canonice in perpetuum biéndose extendido su pie- substituendis me exhibitu- dad hasta enriquecerle con rum pr omitióos propria ma- todas las posesiones que tu- nu supra sacrosanctum alta- vieron en el territorio de re confirmo ^ sebjectionem ve- Asturias y fuera de él , las ro niillatenus tibí promitto^ quales como de caballeros vel fació. tan principales y ricos en el En el mismo año el Con- reyno bastaron para que la de Don Piñolo y su muger ilustre casa de San Juan de Doña Aldonza dieron á su Corlas fuese desde sus princi- Monasterio de San Juan , y piosla mas floreciente y abas- á su Abad Ariano muchas tecida de aquella región, posesiones , y entre ellas to- El Conde Don Piñolo y do lo que tenian en la villa su muger Doña Aldonza se de Corlas , nombrando las hicieron tan señalados y Iglesias de Santa María de famosos por la gran funda- Regla , Santa María de Car- clon del Monasterio Corien- ceda , Santa Marina de se , que entre las pocas no- Ovancaro , San Juan de Ara- ticias que se leen en un bre- niego con todos sus bienes, ve Cronicón , hallado en el Estas Iglesias hablan sido Códice antiguo de Oviedo, propias de la Catedral de que fué del Obispo Don Pe- Oviedo , con cuyo Cabildo layo , se escribieron algu- hicieron permuta dando por ñas memorias de los Funda- dlas otras quatro mayores, dores de San Juan , y de es- Y nías útiles , las quales es- te noble Monasterio y sus taban cerca de aquella ciu- Abades , aunque con algu- dad, y se llamaban Laure- ñas equivocaciones que ad- da, Bercizo , Oblas y Ebo- vertiré en sus propios luga- lia I que heredaron de sus res, Pónese en él la de los

obi-

Catálogo de loí Obispos de Oviedo. Ponce, 63

óbitos de los piadosos Fuá- dadores en esta forma :

Obiit Piniolus Comes Era MLXXXVII. XI. KaU

Jun. Obiit Comitissa Dña, Ildontia séptimo KaL Ociobris. Isti cüdificaverunt Monasterium , qtiod dicitur Kaurias in Era MXXXII.

En el año y dia de la muer- sepulcro conservado en la

te del Conde Don Piñolo Iglesia de San Juan de Co-

conviene la memoria exhi- rias , que dice así : bida con el epitafio de su

Inpr escluso lapide hic requiescit famulusDei Piniolus Comes defunctus^ qui obiit XI. KaL Junii Era MLXXXV^II.

En lo relativo á la muerte gar del de Octubre dia 26,

de Doña Aldonza se omite en el Cronicón el año , y quanto al mes se halla la variación de expresarse el de Septiembre dia 25, en lu-

que se lee en la inscripción sepulcral del Monasterio de Corlas , en la qual se expre- sa también el año. Dice

asi:

In hoc recluso lapide requiescit fámula Dei Ildontia de- f uñeta confessa Vil. Kal. Novemb. Era cent essima pri^ ma post millessimam.

Por las memorias de los Aba- des que se hallan en el an- tiguo Tumbo Córlense cons- ta , que Doña Aldonza, muerto su marido , quedó como señora y patrona de su Monasterio , con la facul- tad de nombrar Abad ; por- que habiendo sido elegido el primero por Obispo de Oviedo , después de haber gobernado 19 años el Mo-

nasterio de San Juan, se hi- zo elección del segundo por la dicha señora y ios Mon- ges , como dice el citado Tumbo , con estas palabras: Post hunc ( Arianum ) Abbas Munio Ectaz successit in Abbatiam electus d domina sua Comitissa Ildontia , & ab omni Collegio Monacho» rum Coriensium , &c.

Acerca del año en que

el

64 España Sag. Trat.

el referido Cronicón estable- ce la fundación del Monas- terio , hay notable yerr.;; porque la Era 1032 coincide con el año de Christo 994, y es anticipación incompa- tible con todas las Escritu- ras que he referido. Si alguno pretendiere que se tomó aquí Era por año , ademas de iirO parecer este el sentido legíti- mo del Escritor , que en las demás clausulas pone la Era en su propio significado, solo se podrá salvar, admitida la dicha inteligencia ^ en quan- to en el año de 1032 se dio el privilegio del Rey Don Vermudo para que el Conde Don Piñolo y su muger pu- diesen fundar el Monasterio. Yo me inclino á que en ei Cronicón se omitió por des- cuido el núm. L. debiendo poner Era MLXXXII. que es el año en que se concluyó la obra del Monasterio, y se eligió su primer Abad Ariano»

CATALOGO BE LOS PRIME- ROS ABADES DEL MONAS- TERIO DE SAN JUAN DE CORIAS^

Dos antiguos documentos existen en que se ha con- servado la memoria de los

LXXIV. Cap. IL primeros Abades que gober- naron el Monasterio de San- Juan, y en cuyo tiempo cre- ció éste en todo género de felicidades. El primero es el Cronicón que déxo citado del antiguo Códice de Ovie- do , escrito en parte por el Obispo Don Pelayo y el qual tuvo en Batres Garcilaso de la Vega , y era uno de los libros de Hernán Pérez de Guzman su avuelo. En la Biblioteca de mi Estudio se guarda una copia de este Cronicón con algunas notas de Don Juan Bautista Perez^ y otras de Ambrosio de Mo- rales ; y la citó el Mro» Florez en el Tom. IV. de la España Sagrada , Tra- tado III. cap. 5. §.4. te- niéndole por coetáneo al expresado Obispo Don Pe- layo. Sin embargo de la antigüedad que se atribuye á este documento , hallo que está sumamente desconcer- tado en lo que pertenece á Cronología , como veremos luego. El monumento segun- do que tenemos de los Aba- des de Corlas , se halla en el Tumbo de este Monaste- rio escrito como déxo dicha en el año de 1207. Este, aun- que posterior al Cronicón de que he hablado, debia ser mas conforme á la verda-

de-

Catatólo de los Obispos de Ovkdo. Ponce. 6^

dera Cmaokigía ^ como es- los 19 los años que gobernci

crito por ua Monge que tu- el Monasterio , sino á lo mé--

va presentes las Escrituras nos 29 , porque refiriendo la

originales del Monasterio^ elección y consagración de

y las reconoció y extractó Don Arias en Obispo de

con grande escrupulosidad y Oviedo , pone esta excelen-

drligencia : sin embargo se te n^emoria : In Era CXI.

hallan algunas equivocacio- post milL et quotum quinde-

nes en los números de aiio5> cimo Kalendas Augusti, De~

como diré ahora , exponien- dit Rcx Dompnus Adefonsus do las observaciones que me parecieren mas oportunas para confirmación ó corree-

Abhati Domino Arrlam illam

Sedem de O vete , e$ ordina*

verunt illum Episcopum in

cion de la serie que en él Legione III. Idus Novem^

«e , establece.

En el año de 1043 ^^ nombró, como déxo dicho, el primer Abad , y lo fué Arias Cromaz , familiar dei

bris^ Et in ipsa Era^ et in ip^ sum qu&tuf?} , qui desuper re- souat , posuerunt Abhtae do^ mino MwÚQ in sancto Joanne de Kaurias. En esta varié-

Conde Don Piñolo y su mu- dad soy de sentir que debe ger Doña Aldonza, El Tum- sostenerse el testimonio del bo Córlense dice , que go- Cronicón del códice de O vie- bernó felizmente por espacio do. En el Catálogo de los de 19 años ,y que luego fué Obispos pondré las memo- condecorado con la digni- ría del antecesor de D. Arias dad Episcopal de Oviedo en la Sede Ovetense , y se

que gozó por 2^3 anos , des- pués de los quaies volvió á hacer vida Monástica en Co- rias , y que habiendo vivi- do 4 año5 en este Monaste- rio , pasó á mejor vida en la Era 1 1 26. que es el año de

verá que su presidencia se continuó basta la Era 11 10. Por aiiora bastará exhibir dos Escrituras del Archivo de León que publiqué en el Tom. XXXVI. , la una es de ñíiQs del año de 1072 , y es-

Christo 1088. El Cronicón tá en el Apéndice XXVII. , del códice \áQ Don Pelayo la qual confirma el Obispo sigue muy diversa Crono- Don Froylan ; la otra del logia quanto á la duración año siguiente de 1073. da- de la Abadía de Don Arias; da en 10 de Noviembre, en según la qual no fueron so- la qual subscribe el Obispo Tom. XXXVIIU I Don

66 España Sag. Trat.

Don Arias expresando que era recien hecho Obispo. Ego Arias ^ dice, tune factus Episcopus Ovetensis cotif. El qual testimonio es prue- ba evidente de la verdad con que el Cronicón del Códice de Oviedo dice : et ordina- verunt illum Episcopum in Legione II L Idus Novembris^ que es el dia antes de la con- firmación de la Escritura del Obispo de León Don Pela- yo, que se hallará en el Apén- dice XXVIII. del citado Tom. Tenemos pues que Don Arias gobernó su Monasterio de Corlas hasta el año de 1073. que es la Era mi. expre- sada en el Cronicón.

El sucesor de Don Arias en la Abadía fué Don Mu- nio , con el apellido de Ectaz. Fué elegido por la Condesa Doña Aldonza y los Monges de Corlas en el mismo dia en que el Rey Don Alon- so VI. nombró por Obispo de Oviedo á Don Arias , que fué el dia 18 de Julio de di- cho año 1073. Fué Prelado muy prudente y de excelen- tes costumbres , y en su tiempo creció mucho en observancia y riqueza su Monasterio. Entre otras co- sas que hizo fué la Igle- sia de San Juan , erigien- do un edifício mucho ma-

LXXIV. Cap. 11. yor que el primero , fun- dado por los Condes , cuya Iglesia quedó en este tiempo hecha capilla , dedicada á la Virgen María. Esta nue- va Iglesia fué consagrada por el Obispo Don Pelayo y por el mismo Abad Munio en el año de 11 13 según la me- moria del Cronicón citado, que dice: Cauriensis Eccle- sia dedicata fuit á Episcopo Pelagio , & ab Abbate Mu- nione in Era 1151. Gober- nó su Monasterio hasta el año 1 118., durando su pre- lacia no 57 años , como se lee en el Tumbo Córlense por yerro originado del tiem- po , que señaló poco antes á la Abadía de Don Arias; sino solos 45 que corrie- ron desde el de 1073 has- ta el de 1 1 18. En el año de la muerte convienen el Tum- bo y el Cronicón , del qual consta también el dia , que fué el 17 de Marzo. Este Abad permutó con el Obis-

{)0 de Oviedo Don Pelayo a mitad de la Iglesia de San Tirso por la Iglesia de San . Martin de Beduledo en el año de 11 12.

A Munio sucedió en la Abadía Juan Alvarez por elección de todos los Mon- ges de Corias. Fué consagra- do en la Iglesia de San Sal-«

va-

Catálogo de los Obispos vador de Oviedo por el Obis- po Don Pelayo , á quien dio la obediencia en la misma forma que el primer Abad Arias. Gobernó el Monaste- rio por espacio de 20 años^ y le aumentó en posesiones, libros y familia. En el fol. 7 del Tumbo Coriense se refie- re que reynando Doña Urra- ca hizo este Abad una per- muta con el Obispo Don Pe- layo, dándole á San Martin de Quadros junto al rio Ver- nesga , por San Martin de Cangas , que está sobre el rio Luygna , lo qual se hizo el año de 1130. Falleció D. Juan Alvarez en el año de 1 138., en que concuerdan los testimonios delTumbo Co- riense y del Cronicón de Oviedo , el qual añade tam- bién el dia diciendo que fué el 21 de Agosto.

Fué elegido en Abad en este mismo año , según el Tumbo , Juan Martínez , á quien el Cronicón dá solo el nombre de Martin. Consa- gróse en la Capilla de Santa María que llaman del Rey Casto, de la Catedral de Oviedo. Gobernó santamen- te su Monasterio , el qual creció también por la dili- gencia de este Prelada en posesiones , viñas y poma- res. Duró su Abadía 23 años^

de Oviedo, Ponce. 67^

cumplidos los quales la renunció por dedicarse con mayor quietud á los exerci- cios del espíritu. Vivió hasta la era 1210. ,año de Chris- to 1 172. y en este cómpu- to debe seguirse el Tumbo de Corlas , y no el Croni- cón de Oviedo en que se lee : Ohiit Martinus Abbas^ Era MCLXXll. que es me- moria incompatible con las que pone de los Abades an- teriores. A este Abad y á su Monasterio hizo el Em- perador Don Alonso en el año de 11 60. dia i3 de Di- ciembre donación de la he- redad que tenia en la villa que se decia de Hernosendo; y este privilegio está con- firmado por el Conde de Barcelona y Sancho Rey de Navarra con el título de vasallos del Emperador. Subscribiéronle también los Obispos Rodrigo de Tole- do , Juan de León, Martin de Oviedo , Raymundo de Falencia.

Por la renuncia de Don Juan Martínez fué elegido Don Pedro Pelaez , á quien consagró el Obispo de Ovie- do en Santa Eulalia de Sor- riba. Fué Abad 32 años en que se aumentaron grande- mente los bienes del Mo- nasterio; por cuya suficien- 1 2 cia

68 España Sag. Trat. LXXIV. Cap. II. eia señaló este Abad mayor laz , sino se reiteraba la elec- tacion á los Monges , sien- cion interviniendo su. auto- do también el primero que ridad* Los Monges conocían puso vestuario común co- el perjuicio que resultaba al mo advierte el Tumbo Co- Monasterio, si condescendian riense. Plantó viñas al re- con la voluntad del Obispo, dedor del Monasterio ; y en y por esta razón insistie- éstas y otras obras sufrió ron en defender la legitimi- muchas tribulaciones hasta dad de la elección que ha- su muerte que fué en la Era bian hecho. Viendo el Rey 1233, año de 1195» en el Don Alonso y el Obispo de dia 29 de Enero. Oviedo el empeño de los En este mismo dia fué Monges nombraron por Abad elegido Don Pelayo Froy- á Rodrigo García , que era iaz por todos los Monges , á hijo de otro Monasterio. Esta excepción de algunos pocos elección era contraria á la menos sobresalientes en ta- voluntad del fundador del lento , los quales conjuran- Monasterio , declarada en dose contra el nuevo electo, un privilegio existente en el rogaron al Rey , á los Ca- Archivo de la Iglesia de bálleros del país y al Obis- Oviedo , donde dice , que fa- po de Oviedo que no le ad- ileciendo el Abad de Corias, mitiesen por Abad. Sin em- se eligiese otro Monge del bargo de las instancias que mismo Monasterio , siempre hicieron ios Monges que re- que no faltase sujeto que fue- sistian á la elección , tuvo el se digno de este empleo. Para Rey por conveniente remi- vindicar pues un derecho tao tir al electo á la ciudad de propio apelaron á la Curia Oviedo para que le consa- Romana ; pero este hecho grase el Obispo de esta Se- irritó á sus contrarios, de de que era Don Juan Gon- modo que fueron á Corias zalez. Este Prelado estaba cargados de armas , lo que persuadido á que la elec- visto por los Monges se vie- cion se habia hecho con me- ron forzados á meterse y ase- noscabo de su propia auto- gurarse en la Capilla de San- ridad, y por tanto asegura- ta María. No les duró mu- ba que de ninguna manera chos dias este asilo por ca- vendria en dar la bendición recer del alimento necesa- al nuevo Abad Pelayo Froy- rio para conservar la vida;

pojr

Catálogo de los Obispos de Oviedo, Poncc. 69

por lo que tuvieron que sa- Iglesia de Santa María de

lir de la Iglesia protestan- Lenes , que está una legua

do la injuria que se ks ha- de Corias. De este Abad di-

cia. Entre tanto el Abad Pe- ce el Tumbo Coriense , que

layo Froyiaz alcanzó en Ro- comenzó la nueva fábrica de

ma que el Papa nombrase la Iglesia de Santa María,

por juezes de esta causa á y gobernó su Monasterio

Don Manrique, Obispo de por espacio de 15 años, des-

Leon , al Abad de San Isi- pues de los quales renunció

dro de la i^isma Ciudad , y la Abadía , y vivió libre de

á Don Pedro , Abad de Es- este Ccnrgo en su mismo Mo-

lonza , los quales removie- nasterio , sirviendo á Dios

ron de la Abadía á Rodri- con mayor quietud hasta la

go Garcia,cuya senteircia Era 1254, año de 1216, ea

fué confirmada por Grego- que falleció. En su tiempo

rio Diácono , Cardenal de se juntaron Cortes en la ciu-

Sant Ángel , Legado de la dad de Toro , y en ellas se

Silla Apostólica , en ocasión confirmó la exención del

que se hallaban presentes ca- Monasterio de Corias , que

si todos los Prelados de Es- subscribió el Rey Don Alon-

paña , anulando todo lo que so , confirmando el privile-

hizo el Obispo de Oviedo, gio del Conde Don Piñolo

y Rodrigo Garcia en per- con estas palabras : Ego

juicio del Monasterio de Co- Adefonsus Rex concedo , &

rias. La execucion de esta confirmo Monasterium Cau-

sentencia fué cometida al riense liberum & absolutum

Abad de Obona , el qual pu- ab omni regali debito.

so en posesión de la Abadía Sucedió en la Abadía

á Pelayo Froyiaz , que go- Don Juan Pérez , á quien

bernó su Monasterio pacífi- consagró Don Juan Obispo

camente por tres años , y de Oviedo en la Iglesia de

murió santamente en la Era San Nicolás de Aviles. Este

1236 , año de Christo 1198. Prelado aumentó notable-

Fué elegido Don Suero mente los bienes del Mo-

Muñoz por muerte de Don nasterio, y señaló á los Mon-

Pelayo. El Obispo de Ovie- ges mas ración de la que

do retardó también la con- tuvieron antes , determinan-

sagracion de este Abad ; mas do que ninguno fuese atre-

finalmente le bendixo en ^la vido á disminuirla ni mu- dar-

To España Siig. Trat.

darla sino es mejorando lo que él tasaba.

Hasta aquí continuó la serie de los Abades el Tum- bo del Monasterio. Los de- mas, en cuya sucesión no ocurre especial dificultad, pueden verse en el P. Mro» Yepes en su Tom. VL foL 22. y sig. Acerca del año en que se escribió el Tumbo de Co- rlas , que como déxo dicho, fué el de 1207 según el tí- tulo que se lee en él, y dice: Registrtim Córlense á Gon- disalvo Joannis fuit scriptiim Era MCCXLl^. se debe ad- vertir que este fué en el que se comenzó ; porque en el mismo Tumbo se leen va- rias noticias relativas á años posteriores , como es la que se trae en el fol. 86 , que por ser tan notable para nuestra historia debo refe- rir en este lugar. Dice que en la Era MCCLII. año de 1 2 1 4 fué el Rey Don Alon- so de León , hijo del Rey D. .Fernando IL hijo del Empe- rador, atierra deTineo acom-

LXXTV. Cap. TL

panado del Obispo de Ovie- do Juan González , y de Sancho Fernandez , hermano del mismo Rey, el qual se cree no haber sido hijo le- gítimo del Rey Don Fernan- do , por cuyo motivo noto Salazar que nunca se le dá título de Infante. Acompa- ñaban también al Rey varios Caballeros entre los quales expresa el Tumbo á Rodrigo Fernandez de Cabrera , á Rodrigo Abril y á Pedro Fer- nandez de Tedra. Estando Don Alonso en la referida tierra de Tineo mandó que se hiciese una visita de to- da ella , y para reconoci- miento de todas las causas y dificultades que se ofre- ciesen nombró algunos Jue- zes , entre los quales se ex- presan Rodrigo Abril , Ar- cediano de Oviedo , el Mro. Moñiz , Abad de Arvas y Canciller del Rey , Gonza- lo , Prior del Monasterio de Corlas , y Pedro González, Monge del mismo Monas- terio»

CON'

Catálogo de los Obispos de Oviedo, Froylan. 71

CONTINÚASE EL CATALOGO

de los Obispos.

FROYLAN,

DESDE EL AÑO DE IO36 , HASTA EL DE IO73.

JLiemos visto por las me- ñaló los términos de su Dió- morias que se han referido cesis. Vimos finalmente que del célebre Obispo D, Ponce, Don Ponce no vivió , como que este Prelado restauró la pensaron algunos por la fal- santa Sede é Iglesia de Palen- sa inteligencia que dieron al cia , cuyo territorio perte- texto del Concilio de San necia en aquel tiempo á la Juan de la Peña , hasta el de Oviedo : que la restan- año de 1060 en que se ce- racion estaba ya concluida lebró ; y que no se halla me- en el año de 1034, y que moria del referido Prelado en principios del siguiente que sea posterior al año se consagró la misma Igle- de 1035 , siendo todas las sia con asistencia del Rey que se hallan en escrituras Don Sancho el Mayor , que y privilegios, testimonios de por consejo de Don Ponce la presidencia de Don Froy- la hizo una grande dona- lan en la Sede Ovetense, cion , en cuyo instrumento Parece que el Obispo D, se dieron á este Prelado re- Froylan fué natural de la levantes dictados. Vimos tam- Diócesis de Oviedo, porque bien que la última memoria en ella tenia muchas pose- del expresado Obispo per- siones propias , como se verá tenece al año de 1035 , en en sus memorias. Son ma- que el Rey Don Vermudo chas las que he visto reía- después de haberse apodera- tivas á este Prelado, existen- do del territorio de Palen- tes en el archivo de su san- cia , así que faltó Don San- ta Iglesia , y en otros ; pero cho el Mayor , dio á la las primeras se hallan tan Iglesia nuevamente restable- desconcertadas en sus datas, cida el privilegio en que se- sin embajrgo de haberse co- pia-

71 España St?g. Trat.

piado en el siglo XII. en que se escribió el libro llamada Gótico , que los Escritores que se guiaron incautamen- te por los años que se leen en ellas ^ ponen á Don Froy- lan gobernando su Obispar- do desde el año 1022 , y en el mismo á los Reyes Don Fernando y Doña Sancha reynando en León, no ha- biéndose verificado el prin- cipio de estos sucesos hasta entrado el año de 1035. Ni son dignos de atención los que pretenden corregir la Cronología de nuestros Re- yes con la autoridad de los citados privilegios como qui- so el Caballero Asturiano Don Joseph Manuel Trelles. Por- que no solo se establece la Cronología Real sobre el tes- timonio de nuestros Escri- tores , sino también sobre el apoyo de inumerables ins- trumentos mas auténticos y originales que los del libro Gótico , que no son sino co- pias , en que era muy co- mún el descuido de los es- cribientes en no señalar co- mo debian el niim. X. con la nota que le daba el va- lor de XL.

Presidiendo este Prelado ^e hicieron á la santa Igle- ásia del Salvador copiosas do- íiaciones que la enriquecieron

LXXU^. Cap. II.

para alimento del culto di- vino, y sustento de los minis- tros de la Catedral. La pri- mera que encuentro relativa á su presidencia es de Doña Muma Do na y de su hijo Fer- nando Gundemariz. Muma Dona fué muger del Conde GundemarPinioliz,que viviá en Asturias , y gobernó esta provincia muchos años. En el año de 1037 habiendo ya muerto el Conde hizo la Con- desa su muger testamento en favor de Doña Guntrodo Gundemariz su antenada. En él dice, que vivienda su ma- rido habla adquirido muchas posesiones por Escrituras que se hicieron para prueba de su legítima adquisición; y que ademas de éstas poseía otras que habia heredado de sus avuelos y padres. Entre sus posesiones tenia algunos Mo- nasterios , de los quales unos fueron adquiridos por heren- cia , y otros fundados por ella misma y por el Conde su marido , los quales todos que- daron después de la muerte de éste en poder de la Con- desa y de su hijo Fernanda Gundemariz. Dispone en la Escritura que hizo con el consentimiento de su hijo, que algunos de los dichos Monasterios fuesen propios de su antenada Guntrodo

Gun-

Catálogo de Jos Ohlspos de Oviedo, Froylan. 73 Gundemariz , y expresando La Escritura de donacioa sus nombres y sitios , dice, se hizo en 22 de Diciembre que la hace donación del de la Era 1075 , ano de que estaba dedicado á San- 1037 ^ reynando en León ta Cecilia y al Salvador, Don Fernando y Doña San- que se llamaba Taule , si- eha. Firmáronla la Condesa tuado entre los dos ríos Ove y su hijo Fernando Cunde- y Furcia. Da también otro mariz , y luego el Obispo Monasterio dedicado á San Froylan con estas palabras: Miguel Arcángel en el lugar Sub Christi auxilio Frojla- llamado Trebes , que debe ñus Ovetensi Sedis Episco- ser el que hoy se dice San pus conf. Entre las firmas Miguel de Trevias. Nom- siguientes son notables la bra otro Monasterio consa- de Dona Teresa con el dic- grado á los Santos Mártires tado de Sierva de Christo, Pedro y Santiago , que se hija del Rey Don Vermudo, decia Vesulio , hoy BesuUo, la de Doña Christina , hija fundado entre dos rios lia- del mismo Rey » la de Do- mados Porcinero y Argan- ña Ximena , hija del Rey za. Expresa finalmente el Don Alonso V. la qual fué Monasterio de Santa Mari- madre de Doña Ximena na , que estaba junto á la Diaz, muger del famoso Don Iglesia de S. Tirso de Ovie- Rodrigo Diaz , llamado el do. Hace pues donación de Cid Campeador. Subscribie- todos estos Monasterios en ron también el Conde Don favor de su antenada Gun- Piñolo y su muger Doña El- trodo , con la condición de donza, cuya piedad se em- que después de su fallecí- pleaba en estos años en la miento posea la Santa Igle- fundación del insigne Mo- sia del Salvador el Monas- nasterio de San Juan de terio de Taule , con todas Corias. sus heredades y familias , y En el Archivo de San el de Santa Marina, con to- Vicente de Oviedo existen das sus pertenencias en la varias Escrituras en que se forma que la misma Muma halla memoria del Obispo Dona y su marido el Con^ Don Froylan. La primera de Gundemar habían dis- pertenece al año de 1038, puesto muchos años antes y es donación que hizo una de hacerse este testamenta. Religiosa llamada Goto al Tom. XXX FUL K ex^

74 España Sag. Trat. LXXIV. Cap. 11. expresado Monasterio , y á cer entre los Monges del su Abad Ximeno , de la Igle- mismo. El instrumento de sia de Santa Eulalia , que esta donación existe en el hoy tiene el nombre de San Archivo de la Catedral de Bartolomé en el Concejo de Oviedo en el fol. 65. del li- Lena. Dióse la Escritura en bro Gótico, y fué confírma- lo de Marzo de la Era do por el Obispo Don Froy- 1076 , y la confirmaron el lan en 28 de Abril del año Rey Don Fernando, llaman- de 1044. dose hijo del Rey Don San- En el año siguiente los cho , y luego la Reyna Do- Reyes Don Fernando y Do- ña Sancha , llamándose hija ña Sancha donaron al Abad del Príncipe Don Alonso, Ximeno y á su Monasterio á cuyas firmas se sigue la de San Vicente de Oviedo del Obispo Don Froylan, las Iglesias de San Juan que dice así : In Cbristi no- Bautista y Santa Coloma, mine Froylani gratia Dei que estaban en Neva , cer- Ovetense Seáis Episcopus ca del castillo de Gozon, y conf. de la villa de Aviles. Con- Los referidos fundado- servase esta Escritura en el res del Monasterio de Co- Archivo del referido Mo- rias suplicaron al Obispo nasterio , y fué hecha en el Don Froylan fuese servido dia 19 de Agosto de la Era de consagrar la Iglesia de 1083, y la confirmaron ade- San Juan que acababan de mas de los Reyes el Obis-/ edificar, Hízolo así el Obis- po de Oviedo Don Froylan, po, y en reconocimiento del y el de León Don Cypriano, honor que hablan recibido y los Condes Fernán Lai- los piadosos fundadores , hi- nez , y Asur Didaz , y otros cieron éstos donación de su varios. Sirve esta Escritura Monasterio , y de los bienes para conocer mejor la situa-r con que le dotaron en favor cion del célebre castillo que del mismo Prelado y de su se ha nombrado, y que fué Iglesia, con la condición de erigido por Don Alonso el» que se había de profesar en Grande , con el fin de que él perpetuamente la Regla desde sus almenas se pudie- de San Benito , y de que la sen descubrir las armadas elección de Abad de dicho de los enemigos que venían Monasterio se habia de ha- á la costa de Asturias á ha-

, cer

Catálogo de Jos Ohispos de Oviedo. Froylan. 75

cer los robos que acostum- de Astorga , Miro de Palea-

braban en otras partes. Vea- cia , Gómez de Viseo , Go -

se la pag. 215. del To- mez de Calahorra, Juan de

mo XXXVlí. Pamplona , Pedro de Lugo,

En el año de logo ocur- y Cresconio de Iria. re la memoria mas digna de Las actas de este Conci- nuestro Prelado , y de la lio , copiadas por Don An- historia de la Iglesia de Es- tonio Agustín , y comunica- paña. Los Reyes Don Fer- das al Cardenal Baronio, se nando y Doña Sancha de- publicaron primeramente en seando poner remedio en los Anales Eclesiásticos de los desórdenes que se adver- este Escritor. La copia de tian en la vida de los fieles, Don Antonio Agustín se sa- determinaron juntar un Con- có de un Códice de la Igle- cilio en que los Obispos, sia de Córdova , y se pon- Abades, y Grandes de su drá en los Apéndices del reyno estableciesen los de- tomo presente con las va- cretos que juzgasen mas riantes que resultan del Có- convenientes para la refor- dice Gótico de la Iglesia de ma de costumbres. Eligieron Oviedo , de que he copiado por lugar de la celebración las actas del mismo Conci- del Concilio á Castro Co- lio. Estas se hallan también yanza , que después se dixo en la Biblioteca del Monas- Valencia de Don Juan , el terio de Sahagun en la Cro- qual pueblo , aunque situado nica del Emperador Don en territorio de León, perte- Alonso , y están en roman- necia á la Diócesis de Ovie- ce antiguo con este título : do desde el reynado de Don Estos son los degredos esta- Alonso el Grande, cuya li- blecidos del Rey Don Fer- beralidad quiso ennoblecer nando de León ^ é de ¡a Rey- á la Sede Episcopal de su na Doña Sancha , é de todos Corte , extendiendo sus tér- los Obispos de España , y de minos por tierras que en los los Arzobispos de so regno siglos anteriores se incluye- sub Era MLXXXl^IILEa ron dentro de los límites de el año de 1052 hicieron su otros Obispados. Los Prela- testamento Vermudo Gon- dos convocados al Concilio zalez y su muger Doña Xi- fuéron Froylan de Oviedo, mena en honor del Salvan Cypriano de León, Diego dor, a cuyo santo nombre

K2 di-

j6 España Sag. Trat.

dice la Escritura se consa- gró desde su fundación la iglesia de Oviedo, con doce altares dedicados á los san- tos Apóstoles , y en reve- rencia también de la Virgen María , y de San Estevan, y de San Julián Mártires, y los demás Santos , cuyas reliquias se veneraban en la Catedral. Nombran también á Froylan , como á Obispo de esta Sede , y le ofrecen en su testamento el Monas- terio de San Martin de Co- llera , que los mismos tes- tadores hablan fundado en Asturias en el territorio lla- mado Melorda , á la ribera del rio Sella , señalando sus términos antiguos , que eran el expresado rio, el puerto, el monte de Santa Cruz , y el rio Amia , y el castillo llamaao Loroso , &c. Hízo- ^e la Escritura en 14 de Ma- yo de la Era de 1090, rey- nando Don Fernando y Do- ña Sancha en León.

Al año de 1053 pe^í'tene- ce el testamento que Guiña, llamándose indigna y peca- dora , hizo en el extremo de su vida en favor de la San- ta Iglesia de Oviedo , y del Obispo Don Froylan , y de su Congregación ó Cabildo. Ofrece junto con su marido Adga Pelaez la mitad de to-

LXXIF^. Cap. II , das las villas y heredades que tenia por donación que la hizo el B^^ty Don Fernan- do con su muger Doña San- cha , las quaies posesiones estaban sobre el rio que se decia Naura , y hoy Nora, en la villa de Castiello. Ofre- ce asimismo otras hereda- des y la villa de Nora, qui est , dice , supra tilo pontea testificando que habian sido en otro tiempo , esto es, en el reynado de Don Alon- so V. de Ecta Citiz , y de Anaya Taroyz , y las adqui- rieron como se ha dicho por Escritura que les hizo el Rey Don Fernando y la Reyna Doña Sancha , pre- miando así sus buenos ser- vicios. Al testamento de Do- ña Guiña se sigue la dona- ción que Adga Pelaez su marido hizo en favor de la misma Catedral , ofreciendo la otra mitad de las referi- das posesiones : y se conclu- ye la Escritura diciendo, que se hizo en 30 de Abril de la Era 1091 , reynando Don Fernando y Doña San- cha^ y siendo Obispos Froy- lan de Oviedo-) Cypriano de León , y Diego de Astorga. En el año de 1056 , es- tando los Reyes Don Fer- nando y Doña Sancha en el castillo de Luna , se suscitó

un

Catálogo ^de ¡os Obispos de Oviedo. Froylan. 77 un pleyto entre el Obispo El Juez determinó que la3 Don Froylan y la Condesa partes litigantes se presenta- Doña Eidonza , y Muño Pe- sen con las Escrituras y tes- laez en presencia de los tigos. La Condesa y Munio mismos Reyes , sobre la per- Pelaez confesaron que no tenencia del Monasterio de tenían Escritura alguna en Santa María de Cartavio , y su favor , pero presentaron del castillo de Aguilar. Ale- dos testigos llamados Me- gaba el Obispo, que así el nendo Arias, y Alvaro Ga- Monasterio , como el casti- cesa. El Obispo Don Froy- 11o eran propios de la Igle- lan no solo se presentó con sia del Salvador de Oviedo, dos testigos nombrados y y que como á tales los po- abonados, que fueron Fer- seyeron pacíficamente en nando , Tesorero de la Ca- tiempo del Conde Don Froy- tedral de Oviedo , y Aureo- lan Velaz y después de su lo , Primi-Clero de la mis- muerte los Obispos de Ovie- ma Iglesia; sino también hi- do Don Vermudo y Don Gu- zo presentes dos Escrituras desteo , y que habiendo fa- que comprobaban el dere- llecido Don Adegani , Pre- cho de su Sede, lado de la misma Sede , se La primera fué el tes- apoderó violentamente de tamento del Conde Froylan las dichas posesiones Doña Velaz y de la Condesa Gis- -Eidonza, y que por tanto lavara su muger,los quales las tenia sin algún derecho en el año de 976 concedie- legítimo. Afirmando lo con- ron al Obispo de Oviedo D, trario Doña Eidonza, mandó Vermudo , y á su Iglesia el el Rey Don Vermudo que Monasterio de Santa María, se hiciese averiguación acer- fundado entre los. dos rios ca de las personas á quienes Navia y Porcia en el lugar tocaba el dominio del Mo- que se decia Cartavio que es- nasterio y castillo. Se ave- taba á la ribera del mar. riguó que el Obispo habia Ofrecieron también por el dicho verdad en todo lo que mismo testamento después aseguró del derecho que te- de otras posesiones y villas nia su Catedral. Entonces el castillo sobre que era el mandó el Rey á su Juez, que pleyto. Concedí mus , dicen^ se llamaba Anaya Anayaz, ad¿?uc suprafútce sedi illum que decidiese este pleyto. castdlum de Aquilate juxta

ip-

■ lEspañaSag. Trat, ipsuffi prcedictum Monas te- tíum de Carta vio in ora waris situní cum ómnibus bo- 'nis suis intus , & foris. La segunda Escritura fué el tes- tamento que el Rey Don Ra- ^íniro , precediendo el con- sentimiento de su madre Do- ña Ximena , hizo con su mu- ger Doña Urraca en favor del Monasterio de Cartavio, el qual testamento se halla coa este título : Commissum ■de Cartavio^ quod fecit Ra- nimirus Rex ^ y fué hecho en la Era 1016 , año de 978. Examinados los testigos, y reconocidos los instrumen- tos presentados por Don Froylan,no tuvo dificultad el Juez Anaya Anayaz en sen- tenciar el pleyto en favor del Obispo y de su Iglesia, á cuya sentencia se ajustó luego la Condesa Doña El- donza y Munio Pelaez, con- fesando ingenuamente en presencia del Rey y de la Reyna , y de los otros caba- lleros de la ' Corte , que sin derecho alguno y con toda violencia hablan retenido el expresado Monasterio. Este junto con el castillo de Agui- •lar fué puesto en poder de la Catedral de Oviedo por me- .4io de dos ministros, uno lla- mado Marcito, que hacia las veces de Doña Eldonza y de

LXXIV. Cap. 11. Munio Pelaez , y el otro lla- mado Millan , que fué nom- brado por el Rey para este caso. Hízose Escritura de qsiq pleyto y de su sentencia , la qual está en el fol. 66.del lib. Gótico, y fué dada en 28 de Junio de dicho año de 1056, y firmada por el Rey y Rey- na, y por el Obispo D. Froy- lan,y asimismo por Doña El- donza y sus hermanas las Condesas Doña Mayor y Doña Elo , &c.

En este tiempo vivían en Asturias , y según cree Car- vallo , en el lugar que ahora llaman los Palacios de Doña Paya , sobre el rio de Pravia, un poderoso caballero lla- mado Vermudo Armentariz, y su muger Doña Palla. Es-