32^ X.v3j,>>>"^KV.V h2 3? 0 r tu 0 r t ^Ji biefem 28. ^anbe Bvinöcu Von bic -föoc^en- prcbifltcn, bie l'utf)ev a(y ^öertreter 33ugcn^agen^ ■OJitttiüoi^'^ üBer haU ^JJlQtt^äuoeöangeliinn uub SonnaBenb'J übcv ba^ Soljannc&euangeüiim in ben 3af)ren 1528 9 ge()alten ()at, imb auBerbem lHttf)cr§ ^^rcbigten ü6cr ba§ ",. ^uc^ 5)^ofc bom Saf]re 1529. ^caiBcitet finb bie ^J]bttt)äU'^= prebigtcn Hon D. 0). ^offmane, bie ^of)annec- pvcbiQten öon Lic. D. 511 Brecht , D. @. Äoffmane (9törer§ 9kc^[d)ritt) unb Dr. gr. Sßeibltng {%^^i bon 6ruciger§ Bearbeitung ber ^U-cbigten über ^oT). 17), bie ^Prebigtcn über bog 5. ^uä) ^Jlol'e bou D. ©. '^ncf)lünlb. ?(n ber yfebaftion be^^ erften 8tücfc§ ift bie Leitung in getüö^nltcfjer Si^cije bctticiligt; ctliHi§ nicf)r an ber bc§ ^tüciten, am niciften an ber bcy letjtcn. (s-^ luarcn manrfjcrlci tedjnijdje Sdjtnicrigfeitcn ]n über- hjinben, bie neben fai^lic^en iinb perfijnlic^en bic 2)rudEbeenbignng biefe? fd^on im Sommer 1902 begonnenen 5Banbcs l)inauvgerücft [)abm tiv in ben ©pät^erbft 190a. 33on i'ntl)ery ''JJUttl)änS|.ircbigten 1528 9 Umr bi-^^er fo gut toie nic^tä begannt ober a(v i^ncn 3uge()örig fidler er!annt. .Hi^ftUn - II, 157 8 nennt fie nic^t, in ber 5lnm. 1 3u ©, 158 cr)t)äl)nt er bic in ber ."pauspoftine ftebcnbe 53^itt()äuc'prcbigt (unfcrc 5ir. 4), otinc fie boii) beftimmt aU ein Überblcibiel bicjcr Üicibc .yi bc^eidjncn, ciU toeldjcS fie fid) in bcm 'i^crmcrf 'cum enarraret alit|U(>t v[\\n[i\ MnitU-M'V bcutlid) fclbft gibt. TnOon aU'5= IV iPovluDvf. gc^cnb erlannte D. .ilotfniane loeitcre 33nicf)[tücfc biefcr ^prcbigtenrcifjc in 5h)et glcic^fan§ lönoift gcbrurfteii ^i^rcbigtcii (^iv. 2. B) unb fii^licjilid) faub fi(^ nod) eine Unnterc I)ergd)öriöc ('JU-. 1) t)anbfrfjviftlid) in einem !\y']k 5){örer§, in bav fie eigentlid) niri)t flcljürt: fie ift babnrri) bem Untergänge entronnen, bcv bie ©eiamintlieit ber ^lUireridjen 'Jcadjfdjriften ber yjiattl)änöprebigten betroffen I)at. llnb and) nod) an anberer Stelle Umrbe eine ^4>rcbigt cr= mittelt, bie Inenigftenv fragUieife in biefen ,;:^nfamnient)ang l)ineingeftellt tüerben buvfte. 'iNon ben gleid^^eitigen ;^u^t)nnnec'preb igten mar luyt)er jdjon hav meiftc befaniit, lueil fie ba^^- fötüd gel)abt Ijaben, ]citgenlijfifd)e ^Bearbeiter ,]n finben, bie über :^sol). 17 in (Jafpar Gruciger, bie über ^o^- 18—20 in ?lnbr. ^oa^. Xagegen luerbcn bie über ^o^. IG l)ier 3uin erften ''Mülc auv diöxnij 5Rq(^= fc^rift lieröf[entlid)t, iücldje ciuä) für ^ot). 17—20 als etlöoy neue» (jingutritt unb (luie immer) iiuy über bie naturgemäß ftety tierbreiternben unb glättenben beutjdjen ^Bearbeitungen t)inan§ näf)er ,]u bem Don S!nii)cx Inirllirf) ge= fprod)enen äßorte ^eran ju fommen geftattet. >Hl§ fritifdjer ^IH-üfftein für bie ^c^tfjeit bee^ i^i^fl^ttS ber bentfc^en iBeorbeitungen im gnnjen berfagte Üiörer» ^Jad^fc^rift I)ier, in fofern fie eine jlneifellofe ßücfe Ijot, bie burd^ be» 5cact)icf}rciber§ me[)rtui)d)cntli(^e ^ilbtoefent)eit tum äßittenberg entftanben ift. 9hin tritt ^^InbreaS '^oadj in feiner ^tueiten ^'earbeitung (p-) mit ber ^e'^auptung auf, er f)obe biefe Sude au§ einer onberen y{ad;f(^rift ber ^o^annegprebigten ergänzt. Ob biefer Eingabe 3u trauen fei, barüber ge()en bie ^^tnficf;ten augeinanbcr. äÖät)renb I). ,^offmane ^u ftärtftcm 5JHB= trauen geneigt ift, glaubt L'w. 5llbred)t, haf^ ^u biefem fein jlningenber förunb Dorliegt. Unb fo lüeit iä) felbft hk 6ad;e überfelje, ntödjte id) mid) il)ni anfdytieBen. ^sä} meine: ba^ gan^e ^^erfat)ren 5poadj§ fprid;t bofür, ha^ er ni(^t bie 51 b f i dj t '^atte, gange ^prebigten eingu f d§ m u g g e In , bie ni(^t in bie 3ieil)e ber ^ofjannc^iprcbigten gel)örcn. C^r gibt in ber erften 5lu§gobe offen unb el)rlid) an, bajj unb tDoljer er gluei ^srebigten über ^soi). 19 al§ (vrfa^ für bie in ^Jiörer» .S^")eft fel)Ienben entnommen {}al)c. ^in ber gloeiten Ausgabe ^at er Don il)nen nur bie beibehalten, bie er mit einem gelniffen 5Re(^t ben ^o^annegprcbigten beigä^len burfte (A'^), für bie anbere (X'O bringt er eine neue (32'') unb aufdiließenb eine in P' nod) gar nic^t bor- f)anbene ^^^rebigt (32""). ^n ber 33orrcbe berichtet er, er t)dhi ba?^, ioaS in 9{i)rerö .^eft an ber ^^uategung bon 3ol). 19 fcl)lte, nun ber 9iad)fd)rift eine» 51nberen entnel)men fönnen. S)a» mu§ auf biefe beiben neuen $Pre= bigten belogen luerben, benn nur fie bel)onbeln ^o^. 19, bie om 6(5§luffc bon p2 beigefügte $prebigt onberer öerfunft ber)anbelt ^o^. 20. So bürfen ioir biefe beiben ^%bigten al§ ber :^o^anncdreif)e Don ir,28 9 3ugcf)örig fo lange ^ortooit. anfeilen, qU nid§t ber 9lad§h3ei§ gefürjrt tuiib, ba^ baju Beftimmte anberc n\ä)t 3U biefer gehörige ^srebigten öerQi-6ettet finb. S3et betn Urbnirfe ber erucigerfd^en SSearbcitung öon ^of). 17 taudjte jene 6d§it){evig!cit luicber anf, bic un§ Bei bem Uibvnc!e ber ^^-ebigtcn über 1. yjcofc (1527) |o Diel ju [(Raffen gemocht l)atte (ligl. m. 24): eg geigte fidj, büB einzelne 33ogen — glüdEIic§erh3ei[e nic^t entfernt fo üiete als in jenem eben genannten ^aüe — in nier^rfad^er ©eftalt t}orf)anben feien, inbem fie 3h)ar nictjt in bibliograp^ifc^er ^infid^t, in ^öogenbe^eic^nung unb ^tatt- jüljlung, .fiolunmentiteln unb .^uftoben, tuo^l aber im lerte felbft $ßer- f{^iebent)eiten ,]etgen, bie auf eine belDu^t beffernbe öanb t)inbeuten. S)iefe 2:^atfacf)e tritt büburcf) in ein befonbere^^ ^ic^t, 6a^ (^ruciger lüa^rfd^ein- lid^ auc^ ber Urfieber jener beutfd^en Bearbeitung ber ^Prebigten über 1. ^Jlofe getüefen ift (ügl. 35b. 24, ©. XVI), tüir e§ alfo bielleic^t mit einer perfönlid§eu (Sigen^eit biefe§ 9Jknne§ beim .firorrefturlefen ^n t^un ^aben. eine edjlüierigteit ber •Drucfeinridjtung lag bei ^ot). 18—20 öov, mo tüii- unter bem 9iörerfct)en bie beiben ^^oa(^f(^en 2:ej;te ^u geben Ratten, bie mit einanber Dielfad; übereinftimmen, Dielfac^ aber and) fo er^eblid) ob= töcid^en, baB bie 5Jiittl)eilung ber 5tbtüeid;ungen be§ einen in ßegartenform unmöglich tüurbe. 3ja§ nadj mel)rfacf;en ^sroben geU)äf)lte 23crfar)ren bürfte ha§ 3}er^äItniB ber ^^oad^fd^en %^xtc ^u einanber beutlid^ fjerbortreten laffen, freilid§ fjaben hk lejte öuBerlic^ baburd^ ein 3erriffene§ ^^u^felien erholten. 2)ag mu^ nun in ben .ßauf genommen lüerben. 3)a§ britte 8tü<f unfereg SöanbeS, bie ^h-eb igten über 5. ^Jtofe (1529) lüar bisher nur in ber beutfc^en S3earbeitung befannt, hk ^^turifaber im erften Cviölebifc§en a3anbe gegeben l)at. 3)o3u bringt nun nnfere Stu-igabe bic 9ti3rerfdjen 9ia(^fd)riften Ijinau unb ouBerbem bie f^on in ber Seip3iger ^ilu§gabe ber äßerfe Sut^erS öorljanbene, bann aber Verloren gegangene C^infirf;t, ha^ ein 6tüde au§ biefen ^rebigten fc§on 1530 in beutfdjer *\\ubeitung unter bem Xitel „g5on eigner ©ered^tigfeit. (?in 6crmon" gebruclt Woxhm mar unb ^^lurifaber biefen %tx:i faft unöeränbert in feine Bearbeitung aufge-- nommen ^at. 3:ie ©enauigleit ber 3i>iebergabe OiiJrerfd)cr 3luf3eid^uuugcu l)at in biefem Banbe tüieber einen erl]eblicl;en ^ortfd^ritt gemadjt. S^mx l)at fid; 1>. Ai'offmanc bei ber .^lanbfc^rift ber ,ool)annc'5prebigtcn nod) auf bie ^^Ingal'e ber feltnercn unb fragloürbigen ^^lbfür3ungen befdjränft, Uicil er ba^ ;^uuiel ber ßeSarten fürcf;tete, aber bei ber ^Jiac^fdljrift ber 5|.U-ebigtcn über 5. aUofe ift c§ mir gelungen einen äßeg 3u finben, ber bk 3]ier3eid)nung ber m\pU maffe ber ^^b!ür3ungen al§ fieSarten habnxä) cntbel)rlidj nmdl;t, ha]^ fie im Seyte felbft fenntlid; gemacfjt merben. 5iatürlid; fann e^^ fid) bd bem Bor= VI iuntiun-h langen nac^ öonftänbiger 9)er3etd§ming bcr ^iBfürjungcn nid)t unt bic lanb= läufigen, gcnicinbräuc^Iid^cn (tnie p p 9 ' nfto.) I)anbeln, bereu ridjtige 9luf= liifuug nou einem .Soerau!?gebei- älterer Scjte nlS felbftnerftänblicf; augeuunuuen merben barf, über bie bal)er ']{ed)eufifjait nur in ^l^'cifelyfällen Hon il)nt t)er= langt 3U inerbcn brandet. 5iur in |old;en ^tuciftlSfäÜen (3. ä^. luenn b' -- ber ober bir; -i; = -eni ober -en [te'^en !i3nntc) loirb bal^cr aurf) Hon bein '^earlbeiter 'lUirerfc^er .soanbld^riften bie 2?ud)ung joWjer ^IBfürjnngen ^n Uüinid)en fein, ev inirb firfj babei luefentlirf) um beutfdjc SBörter I)anbeln. \?lber 'Körer ift über ben MreiS ber gemeinüblidjen 'llbfür^nngen tueit I)inauy-- gegangen, er l)at fic^ (tljeiltneife mit i^enüüung ber lanbläufigen ''JJlittel) eine ^^rt c^urjfdjriftiljftem auSgebilbet nnb er gebraucht auä) manche @elegen^eit§= !ür3ung, bie feiner eilcnben r-^anb in bic gebcr !ommt. @y ift fc^on i^ftcr an biefer Stelle betont, loie gro^e '^lnfprnd)e an bie ^inbigleit unb and) (bei ber fleinen Sd)rift) an bie 'klugen be§ ^'ut^iffcrerg biefc 5cieberfd)riften fteÜen nnb mie oft uatnrgemäB mel)rere 5JUiglid)!eiten ber .iiefnug fid; barbieten ober and) biefe me'^rfadje ':)Jii3gli(^!eit ^ulDcilen nid)t crfannt nnb bie näc^ftliegenbe genommen mirb. ^nrdj bie 6ile beS 9Heberf c^reibenS , Ineldjc nid^t nur üer- l)inberte, bie äßörter, fonbern ou(^ oft bic ©ö|e öollftänbig jn ^a|3icr 3U bringen, mirb bie ''lltöglif^fcit Oerfc^iebener ^^(uffaffung bcä ©inne§ nnb bamit oerfd)iebcner l'efung fel)r geftcigert. ii?ei biefer 6ad)lage ift e§ mir immer l)öct)ft toünfdjenglücrt erfc^ienen nnb id) '^a'bc tt)ieberl)olt bicy au§gefpro(^en unb immer baju geraten, ben S?enü|ern bie brcitcfte iTlijglidjIeit ber ^iac^prüfnng 3u geben. Cnitgegcn ftanben ^toei Siebenten, nämlic^ einmal bie ^önfige Sdjlüierigfeit, ben SSefunb annä()ernb genau burd) bie ^Jiittcl beS ^ndjbrnd^? toieber^ngeben , unb jloeiteuy bie ©c^eu Oor ber .s3od)flut Oon .^esarten, bie bann l)ereinbrec^en mü^tc. Xie erftcrc Sdjtoierigfcit l^aben ioir im ßaufe ber 3fil ^^c^)^' ^'"^ "^t'l)r ^n überlDinben gelernt, bie anbere ift burc§ bo'? "'JJiittel, bai? luir nun bei ben ^4>^"'^^^flten über 5. ^JJiofe angeUienbet, im toefentlidjen befeitigt. Ül^ir t)aben l)ier biejenigen ?rb!ür,^ungeu, lodere Icbiglid) im '*^lbbred)en bei? äßortey o^ne 5lntoenbung befonberer ^eid)eu beftef)en, im Xeyte felbft burd) (Einfügung eine^ 1 öor bem ergänzten 3i^orttl)eil tenntlid) gemad)t: b|onu.s lia|lK4 troft|li(^ uflo. Xk'Q ift bie .^auptmaffe. äl^o irgenb ein ^btürjungS^eidien (: ober bei beutfi^en Sßörtern /) am (?nbe gefegt ift ober tüo im Innern bcr äßörter Silben unb ^^udjftaben auögetaffen finb (toie cjCo -- consolatio) ober )oo enbtid) eine gemeinüblidje ''^(bfür,^ung ein gan,5ey äßort üertritt (toie 9 ^ conscientla p ^= praeceptum) , foHen bie betreff enben ^öUe unter bem üe^te Oergeic^net toerben. £)ie ^ule^t genannten i^ättc merben toir fpäter h)ot)l ouii^ im S^ejte felbft üermerten bürfen: oon|scientia praeiceplnni. ^m ein3elnen mag biefe "Ber^eii^nung in ben i'e§arten bieg- mal noc^ nii^t \)öU\C[ burc^gefü^it fein, ahn iä) c\laiihc, ha^ abgefefien t)im foI(i)eu 3lbtür3UTi9cn , bic an ber ©rensc bei (^cmcinü6lirf)feit liegen, unb folc^en, bei bcnen ÖemeinüOlic^Eeit mit ÜBlic^feit Bei 9iörer öei;li)ecf)iclt ift, boä Sßefentlid^ftc öer^eii^net ift. S)ie ^itntücnbung be§ | f^ot nuc^ ben 3^ort^eil, bo^ h)ir nun ef^er h^agen tonnen, beutfd^e 6prQcf)formen, and) ioenn fie nur tüQ'^rfd^einlii^ , aber nidjt ganj notf)lncnbig ^Jlb!ür,]ungen finb, ^u ergänzen, ba ja nun immer beutlicf) ift, tua-i lt)irt(ic^ bafte^t. @y barf barin frci= lic§ nid^t ju treit gegangen, fonbern mu^ immer bie 5Jtögli(i)!eit im IHugc behalten merben, ha^ 9iörer Streckformen Sut^ery feftge^alten fjaben fann. S)er (^f)ara!ter biefer ^^(uf^eicfinungen aU 5ta(^fc^riftcn barf nii^t angetaftet tüerbcn. Unb foUte jemanb bie biefen ^Jkd^fc^riften getoibmete Sorgfalt alö im 5JU§t)erl)ältniB ftef)enb anfe^cn ^u it)rem äßertije, fo fei f)ier barauf "^ingeiDiefen , ha^ mir in i()nen bic älteftcn mel^r ober minber unmittel= Baren ^hifgeii^^nungen beutfi^er gefprorfjener Bpxaäjt on,5uer!ennen ^aBen. 5:er ©rab ber Unmittelbarfeit ift juloeilen grabegu berblüffenb. 2)e» ein ^eifpiel l)ier^er,3ufet!en fann iä) mir ni^t berfagen. ^n biefem ^onbc (706,5/6) lefeu mir: „rie§ fii^ ha^ mcr auff, ha^ lenger ioar benn, üielleii^t lenger ben gcnn ^Jlogbeburg unb ein meil obber ij toeit". ^kx Ijat Sutfjer too^l hinter bem erften „benn" eine $paufc ber Überlegung gemacht unb ^at bann bie legten äßorte „lenger benn" mit einem „bielleic^t" aufnet)menb fort- gefal)ren: ioir mürben Ijcutc Dor bem „bielleic^t" nod) ein „na" t)in3ufügcn. 3n nod) ^ö^erem örabe micJ^tig finb bie 5ia(^fd}riften ber '^^rebigten, meil fie un§ boc^ eigentlid^ crft ©inblid in bie ^rebigtiüeife Sutf)er§ ge- mäl)ren, unb menn biefer aud^ burc^ bo§ l^atein getrübt ift, fo ift er hod) un,3metfelt]aft flarer als ber, h)cl(^en un§ bie burd§ Sutt)er felbft ober burd^ 5lnbere l^ergcftenten Bearbeitungen für ben 3)rucf je geftattcn fönnten. SC^on toeil fie oiel jalilreic^er finb al§ bk legieren. 5lber auc^ fonft. Sut^er :§at mol|l meift o^ne fc^riftlic^e ^.Vorbereitung geprebigt, um fo lieber unb leichter fonnte er ben 6inbrüdEen unb (vrlcBniffen beS 3:age§ firf) l)in^ geben, fiii^ bon il)ncn leiten laffen jur ?lu'5fprad^c beffen, ma§ fein |)er3 grabe bctncgtc. 6§ mirb alfo bic 6rfenntni^ beä älMrfcn§ unb ber Sdjriften Sut^er^^ burc^ biefe unmittelbarere Überlieferung feiner ^Hcbigteu 3meifeUoö gewinnen, unb um mit SBil'^elm ^Ble^er (auy Speljcr) au rebcn „mic in einem 2;agebud)e merben loir in biefen freien Offenbarungen feinc§ ::;\nncrn Sut^ery (vntmicflungägang öcrfolgen fönnen" C3iad)r. b. @cf. b. älMffenfd). 3. ©öttingen, ^|U)il.4)ift. .Ülaffe 1895, .^^eft l, 8.454). ^mifdjcn Sd^riftcn unb ^prcbigten £utl)cry finbcn nic^t feiten enge 5Be3icl)ungcn ftatt, fei cy, bat3 er ©ebanfengänge ber 5prebigten bann anä) in einer Sd)rift auyfül)rt, fei cö, baf3 bic Öcbanfen, bereu fdjriftlidjc 'Jluyfpradjc il)n grabe bcfdjäftigt. VIII i^ovtuovt. bann and) in bcn ölcid)jcitig öcr)altcncn '^Hcbigtcn Juibcrtlinijcn. llnb aibj biegen n.iedjfelieitigcn iBqiel)un9cn !önncn Wix jntucilcn Qiabe.^n fonft fcl)lenbc '^lnl)alt§pun!tc geUjinnen für bie S^eftimmnng bcr (Jntftcljnngögctt einer ec^rift. Unb lucil fic '-Jlbld^iiiten biefer tücrtl^üollen ÜJörerfdjen Slnf^eit^nnrnjcn, finb anrf) ^^^oadjy .soanbfc^rif ten nic^t tüert()loy, nnb luo jene mangeln, lücrben fie Inerttjöüll aU ein immerhin redjt getreuer ßrfal^ berfelben. ^^oad) ift nid)t nmfonft üon 'Mxn feI6ft in feiner ^nrjfdjrift nnterUncfen tüorben. %üä:) if)nen einige Sorgfalt jnjnluenben, ift bal)cr ^nnäi^ft InenigftenS gc= boten, baniit it)rc 3lrt er!annt toerbcn üjnne. 2^^ l)abe mid; barüber fc^on im äJorlüort 3u iöb. 27 geäußert unb in ber (Einleitung ju ben !:prebigten über 5. "OJiofe (6. 505) ongegeBen, tuie it)eit ^unäi^ft nod; ju biefen ^^oac^a 516= meid)ungen beracid^net finb. 21Ur tnerben fie töol)l fc^on in S5b. 29 ($Prebigten beä ^a^re» 1520) lueiter Verringern lönnen. 5lnmertungen unter bem 2ej:t l)inbern bei 2 ober mel)r 5|sarüKeltei-tcn leicht bereu jtrietfmö^ige Dieben = ober Unterorbnung. 5)al)er Ijabcn ioir fd)on früher (in Ü3b. 23) bei einigen 8tücfen aUc 5lnnier!ungcn l)inter bcn 2^ej;t bertuiefen; ebenbie§ mu^te in S5b. 28 Bei ben ;3of)anne§prebigten gcfdjel}cn. 2^er (^runbfal^, ha^ b unb u, j unb i in unfern Sc^'ten Ijentigcm (^e= braud§ entfpredjenb ^n fe^en feien, lä§t fid) bej. D unb u lcid;t burdjfül)ren. !£agegen tüürbe Bei j unb i bie öotte 3>erti)ir!li(^ung be§ (Brunbfa^eö gu einer 25crgeh3altigung ber Überlieferung fül^ren unb bal)er ^at er auc§ f(i§on be» öftern nic^t eingel)alten lüerben !önnen. S^eobac^tungen, bie iä) an mel)reren 2^eyten biefe» 33onbe§ madjte, l)aben mirf) 3U bem ©ntfdjln^ gebradjt, jene 'Kegelung oon j unb i gan^ aufzugeben unb fo erfc^eincn benn bie beut= f(f)cn lejte l)ier mit ben j unb i ber Originale. ,^d) incrbe nodj einmal bc^ nähern barauf ,3urüc!fommen. 2ßir get)en bemnäd)ft an ben 5)rud beö 2!». ::i3anbeö (-|Hebigten be» ^ial)re§ 1529) unb ber .itneiten ''2(btf)ei(ung bcy lo. ^>anbe§ (6d)riften beö :3al)re§ 1522). Tann luirb ,3unäd)ft ^b. 1<>, britte 5(btl)eilung (^Prebigten be» ^atjX(i5 1522) unb (luenn möglich gtcid)3eitig) S5b. 10, erfte -ilbtl^eilung (Äirc^enpoftiÜc 1522) an bie 'J{eil)e !ommen. 3)ie 9lotl)tt)enbig!eit, Sb. 10 in mehrere '^lbt()eilungen gn ^erlegen, I)abe id) fd>on iBb. 1 1 , S. XXVf. begrünbet. iß er l in, bcn 20. ^Jloucnibcr 1903. ^nul ^ictfrf) 3 n ^ a n. «Seite «öomort m äöoc^enpiebigten üUx mait^. 11—15. 1528/9. (äinteitung 1 2ej:t , 4 (2)aoon ft^oit im 1(J. Sff)- gebrucft : ©etmon üon ber ©iinbe lüibcr ben t)ei[i9en (Seift. 1529. Sermon üon (v(}i;iftu§ Sritbern unb ©c^hjeftern. 1529.) 2ßoc§enprebiöten über ^o^j- 16-20. 1528/9. Einleitung 31 Überfii^t 41 2ei-t 42 (2;at)on ]d)on im HJ. ^^. gebrurft: 2)a§ 17. Kapitel So^anni-s Hon bem Öebete Ö'^rifti geprebigt unb anh gelegt. 1530. Sa» 18. unb 19. .Kapitel nnb ein <Btüd am bem 20. 3. SiO^annie Don bem Seiben, ©terbcn unb ^htferfteOung ^e\ü 6()rifti. 1557. 1560.) jRegifter au ^oady^ 2. 3(u§gabe 480 Sln^ang c:]ßvebtgt über Sol). 14, 1 ff.) 485 ?(nmei;fungen 488 ^rcbigten über ba§ fünfte ^nä) 5Jtofc. 1529. Einleitung 503 Überfidjt 508 2:ert 509 (Sabon fd)on im l(i. 31}- gebrurft: 5lu»Icgung über etlicf)e .Kapitel be3 5. S3u{J)§ 5JJofc. [Sisfcben I 15(i4] i?on eigner föcrcdjtigfeit. ©in ©ermon. 1530.) ^ind^ttäge unb 5Berict)tigungen 704 j^r ä8od)ctt^rebifltcu ükr Mattl). 11—15. 1528-29. ^om IG. gjlai 1528 1 6i§ 3um 24. ^uni 1529 wax ißugenl^agen imc^ 9iiebcrbeutfd)tQnb Beurlaubt unb ßutl^er öertrot i^n im ^pjarmmt. «So übernatjm er üud) ble SBoi^enprebigteii ; in benen am ^Jtittlrod) (Q^ormittog) tourbe regelmäßig ba§ ^Jtatf^äuSeöaugelium Be^aubelt. .g)ier fe^te ßuf^er Iro^t am 10. ;3uni 1528 mit 9]ktt^. 11, 2 ff. ein. 3)enn ha Diörer feine 9lad)fc^riften in ein 6efonbere§ |)eft eintrug, bie ^prebigt öom genannten Xage aber jn^ifdEien bie Sonntaggprebigten öon 1528 fc^rieb (fiet)e unten ©. 2), fo fann man anne'^men, er ^abe erft üon ber aUjeiten i^-ebigt an ben a3ef(^(nB gefaßt unb bur($gefü^rt, biefe 3Bod)enprebigten fortlaufenb in einem befonberen »pefte ^u bereinigen. 3lußerbem fiet 3tt)ifcl)en ben 16. ^lai unb 10. SJuni bie 5]5fingftjeit mit bieten ^^rebigten. 5tuc^ bie (5onnabenb= prebigten fing ßut:§er über ^o1). IG ff. in berfelben 2Bod)e an (fie^e unten ©. 31). S)ie 3a¥ ^er ^U-ebigten tnirb nid)t gering gemefen fein. S;ie ^Jtac^fcf)rift umfaßte fo biet 33tätter lüie bie ber Sonnabenbprebigten in bemfelben Zeitraum unb beren I)aben toir ettoa 35 (bgt. unten @. 32). äöeil biefe C">a"bfi^rift berloren ift, muffen n:ir bie krümmer biefer ^prebigten mül^fam jufammenfui^en unb ben njatjr= fd)einli(f)en äJertauf ber ^4-^rebigten erfd)ließen. ©5 finb für biefe ^^Uebigtreil)e in ?lnfpru(^ 3U net)men: 1. bie elfte ^Uebigt ber 9teit)e über gKatt^. 11, 2ff. bom 10. ^uni 1528, in 9iörer§ 9iad^fd)rift erl^alten (bgl. unten 6. 3); 2. unb 3. ber „©ermon bon ber ©ünbe tbiber ben t^eitigen @eift" unb ber „<5ermon bon 6()riftu§ ^Jhitter, Jßrübern unb Sd)Uicfteru" in 2)rudfeu bei 3a^rc 1529 unb 1534 überliefert, ^rt. ^ 18, 124 f)at tetjteren ©ermon, ber bem bon ber ©ünbe tuiber ben tjeüigen ©eift in ben crften 3)rucfen angeljängt ift, ins SaTjr 1531 gefegt, ©edenborf (II § 53j tjat beibe ^^U-ebigten nad) 1529 gelincfen. *) Über bo§ 3)otinn bev ^tbveifc !^ucicul)a9en?: iBud)lDalb, äüitteuh. «tabt- ii. Uiiiocvfitäto: föefc^. <B. 33 3lnm. 2. Sut^erä Söerfe. XXVUI 1 2 ai^odKitpvebigten über Wottl). 11 -ir.. 1528-29. tüol^in [ic bie SBittcnbergcr unb Jenaer ©efotnintauSgabcn [teilen. Sedfenborf \vax aii^ bev red)tcn Spur, föenn er bei (5itüär)iiimg ber ^tnei (Sermone baran erinnert, i)ü^ '^iiti)tx iBugcnt^agen ,^u tiertreten Ijatte. 2Ber einen UrbrndE ber (gernione jnr Jpanb nimmt, fragt [id^ fofort, oh biefelben nic^t einer ^Uebigtreil)e angeljbren, ba bie '^srebigtteyte bemfelben i^opitel (12) be§ ^attl)äuö entnommen finb. SÖeitere^^ unten ©, 7. 4. Sn ber ^;ioad)-5)tlnerfd)en C'auöpoftiüe (6rt. 2 4,277) ift bie 5prebigt aum 5. 6pipl)anienfonntQg über ^Jlattt). 13,24 — 30 mit bem Siermert' Perjef)en: Anno 1528 die 9. Decenibris publice in templo parochiae, cum enarraret aliquot capita MaUhaei ; 5. 93ienei(f)t ge'^ört l^ier'^er anä) eine ^rebigt über 5Rattt). 11,25 — 30, ben 2:ejt jum ^3)latt^iQ§tage. ©ie ift auSpgSttieife in ber ^Qnbfd)rift 5h-. GXLV ber 9tat^5fct)ulbibliott)ef ^u ^ttJicfau ertjolten unb l^ier Dietleic^t nur auf (5)runb beö 2^emae bem ■3Jiattl}ia5tagc 3ugcn.nefen. ^utt)er bot in anbern '-j-Uebigtcn auf biefe ^Jtatttjäuäprebigten 33e3ug genommen. 5(m britten 3lböentgfonntage 1528 fagt er über '»JJiattl). 11, 2 ff.: ,Hoc Euangelium l^ab id) praelerito tempore am mitwod) uberf[luffig] genug gel^anbelt unb ge= prebigt" (2Sena, Bos. o. 17« 331. 219») unb meint bomit natürlich nid)t eine ^rebigt öom (e^tDergangenen 9JJitttt)od), fonbern jene ©röffnungSprebigt bom 10. 3u"i (9h-. 1). ?Im Sonnabenb ben 13. ^Jlär,^ 1529 fagt er in einer ^uöeinanberfe^ung über bie Strafe für Unglauben unb UJerftodung, in 9lr. 31 ber ^-^rebigten über 3iobanne§ 16—20 (fiet)e lueiter unten in biefem 33anbe): ul diximus Maltli. 13 in fine in 4* feria. S)ie uütjere 33e3cicf)nung beö 5Jhttlüocf)§ fet)(t, bodt) mu^ lüoljl tjier an ben nädiftüergangenen (10. Wäx]) gebad)t merben ; gemeint ift eine ^kebigt über gjiattf). 13, 52 — 58. ©§ finb alfo 3tüifd)en bem 9. Sje^ember 1528, lüo er bei ^Jlatti 13,24 — 30 [taub unb bem 10. ^Mr^ 1529, too er ^Jlatttj. 13,52 — 58 bef)anbett, nid)t Diet Söod^enprebigten gettiefen; aud^ bie ©onnabenbprebigten fielen in biefer ^eit oft au». 53efd;toffen f)at .l'utl}er bie ^Jkttbäugprebigten loobl ju ber= felben 3cit, 3U ber er aud^ mit ben Sotjanneeprebigtcu aufhörte, nämlid) uad) •öugen= l^agene ;^eimfet)r (24. ^uni 1529). Xa^ 9törer aud^ bie 9Jiattf)äu§prcbigten nad)gefd)rieben I)at, get)t au§ bem Sinfjang jum ^45rebigtt)erjeid}niffe A t^erbor: „?(nbere prebigten ünb ber öieU d. ^1. M. über .5. cap. S. Matthej 11. 12. 13. 14. 15. ©o er am ^Jlitluoc^ für Mittag. 5önb S. lohan. 16. 17. 18. 19. 20. ©o er am ©onnabent nad) ber öefper getrau ^at anno 28. 29. absonte d. Johanne B. Pom:, in simili libello colleclie fol. 1 K." (3tDirfau, ^bfdjr. 9lr. XXXIII, 351. 48''). SÖir befi^en biefeu 9iörerfd£)en libellus in ber Jenaer .On'iMct)i"ift B^^s. o. 17'", aber er enttjält nur nod) bie ^^.Uebigten über bae Sofja'inieeDangelium (33(. 79—150), bie 331. 1 — 78, auf benen bie yjiattt)äu5prebigteu [tauben, finb tjerau§genommen. 5Liefer C^ingriff gefd)alj aiuifi^en 1551 — 1557. 5Denn im ßintieferungSprotofoU ber 9iörerfd)en .Spanbfctiriften an hk ^tmti Sßibliot^et h)irb bereite nur aufgeführt: „Contiones aliquot super cap. 10. 17. 18. 19. loliannis in perga. eingel)efft." 9Kan ^at bie 'i)Jiattt)äu3prebigten t)ietleidt)t l^erauSgenommen, um fie ^ur 33earbeitung ber ^^oacb = ^örer)d)en ^auöpoftille (1559) äu bernjenben, in luetd)e ja tf)atfäc^Ud} eine '^I.Nrebigt aufgenommen tuurbe. Söodienprcbiglen über moM). 11-15. 1528-29. 3 2)cm jufälligen Umftanbe, ba^ 9iöier eine ber ^vebigten in ein onbereS ^eft gefdjrieben, berban!en tüir beren (Jr^altung. 2)a§ ^rebigttoerjeii^ni^ G n?eift unter ben ^^^rebigten Don 1528 nac^: ,Dic X. lunii Ex Euange. Matlh. 11 .... 117'"' (in Ä unb B fet)lt biefe Eingabe), unb bemgemä^ ftnbet [ic^ im 9iDreiid^en ^|hebigt= fcanbe t)on 1528 (i^ena, Bos. o. 17") auf S3(. ll?"*— 119* biefe öevfprengte ^rebigt. ©ie bel^anbelt ^Jlatt^. 11, 2ff. unb gibt fid) fcf)Dn boburc^ aU bie erfte ber ganzen 9teif|e. Überbieg ift e§ leidet erftärlic^, ba^ ^Körer gerabe biefe erfte ^rebigt in ba§ ^eft für bie ©onntagsprebigten fd)rieb unb fid) erft fpäter für bie äöod)enprebigten ein befonbere§ .g)eft anlegte. Söir Bringen alfo bie un§ er'^altenen Überfeleibfet ber SBoc^enprebigten über ^Jlüttfj. 11 — 15 in ber burd) it^re %^tnun gegebenen iKei^enfoIge : 1. 3J?att^. 11, 2 ff.; 2. g«att^. 12, 31-32; 3. gjlatt^. 12, 46-50 unb fügen bie in ber 3tt}icfauer .g)anbf(^rift überlieferte ^^rebigt über 5IRatt^. 11, 25 — 30 au^erljalb berfelben an= l)ang§tt)eife l^in^u, tueil i^re äuge'^örigfeit ^meifel^aft bleibt. 2)ie taut auebrüdf- lidiem B^UQ^iB fi<$er l^erge^örige ^rebigt über SD^attf). 13, 24 — 30, bie uns in ber .g)au6poftitte er'^alten ift, bringen uiir uatürtid) nic^t ^ier, fonbern erft al§ 5öeftanbt^eit ber ^auöpoftiUe. Sßod^enptebigten über «üiatt^. 11—15. 1528-29. 1. 10. 3unil528. Ste^t in bei- Jenaer .^lanbfdjvift Bos. o. 17% »t. 117''— 119». Jögl. 6in= leitung, S. 3. X. Iiinii. Ex Euangelio Matt. 9JjQttt).ii,2 /'"^iiid exi.sti.s iu desertum' 2C. Hoc Euangelium huc servit, ha^ tltött V,^ i'ld) Ireie contra Schwermeros , qui contemnunt verbum vocale. li ''^^^ tani saiK^ti et .spirituale.s, ut contemuant verhum ac rem vilem ad dei gratiam et saluteai. Et dicunt: qui viilt .salvari, oportet .spiritum sanctum ;, habeat, exterDura verbum non valere, sed ubi hoc habet, potest aliis testari. Pro me, inquiunt, non iam eget verbo externo, sed pro ahis, ut aliis doceam. Cum non det spiritum sanctum, cur alios illo volunt docere? Volunt Euangelio ad hoc uti, ut videant alii, quam sancti docti homines sint, non ut raeliores alii inde reddantur. Contra hos die: Si verbum vocale non lo prodest, quid agunt Euangelistae, quod tantopere laudent lohannem bap- tistam. Nam is laudatus ab omnibus 4 Euangelistis. Et Christus loh. 5. 3oi) .',, 3.', 'Erat lucerna\ Et hie maius de eo testimouium dat 'Non est arundo' et 'non est maior\ Item 'omnes prophetae usque ad lohannem'. Et: 'Elias wattt) 11,13 est"*, Et loli. 1. 'Non erat lux sed ut' jc. Ita ponamus hunc sanctum if. lohannem testem contra Satanam, qui vult ad spiritum et fidem venire, ante- quam verbum externum, cum tamen laudetur, utitur, et tarnen: 'ut testimonium ferat', quo per eum credant. Euangelistae dicunt nullum fecisse eum mira- culum. Nihil in eo invenis, quod tibi prosit praeter unicum testimonium, 30^- 1,29 er l^at ottein boS euferlid^ munblic^ h)ort gefutt: 'Ecce agnus'. Ergo obturat 20 OS i.stis Schwermeris, neminem iuvat, nemini dat spiritum sanctum, nullum fecit miraculum, solum testimonium fuit eins Optimum et supremum de Christo. Cur ergo dicunt non valere externum verbum? Eiiaugelista: lohannem mittat deus tantum virum, qui laudetur super omnes homines legem 2C. et 3oi). 1,7 tamen nihil fecit quam testimonium tulit. Textus clare dicit: 'ut omnes cre- 25 watth.ji,3i derent\ Et Christus: 'publicaui et meretrices JC, quia crediderunt lohanni, vos non\ ßufetlid^ verbum vult habere itaque, et ideo ordinavit tam magnura virum, ut per hoc credatur, 16et) ber orbnung bletö, noli invertere viam, die: oportet fides gratiae adsit et Spiritus .sanctus in corde. Sed qui veniunt ad me? Si expectas ista ut illi, venit certissime ad te diabolus. So Nullus ita fumantem camiuum fugit ut Satan haue verbi vocem. Prlmura omnium est, <|U(jd loliaimes mittitur a deo et det testimonium de luce. Tum zu 2 Ex XI c. niaUli: r zu 6 Ext' viri r Iß Sytaiiam] Sat joder Sect = Sectano8?y 17 utitur] vt' 20 bi 27 ordinavitj ord 28 orbnungj orb: aSoc^enptebigtcn übet 5Jlatt^. 11-15. 1528-29. 5 venit lux, er fol bQ§ lkä)i ni(^t fein sed praecursor lucis, non ut Schwer- meri, secutor lucis, ber munbli(^ 8eugni§ gibt de Christo et in hoc, ut credant omnes. Ita coucludimus: externum verbum sive praedicetur sive legatur, je^ |od^ necessarium, et primum et praecipuum, quod ducat nos ad Christum, 5 ntad^ bir ein notabeU bon bem ^oljanm^. Sicut Satan invadit nostros per Rottas, sie veniet ad nos in privatis tentationibus. 6r lauft auff bi(^, quando videt te vacuura verbo, venit ignito telo, ut te lucretur. Quando videt Spiritus gladium blitlcn, plus tiraet quam homicida gladium. Prae- dicationes lohannis gelten nid^t feiner perfon sed ideo ipse laudatur: et quod 10 tale officium habet et testatur de Christo. Est os aureum et omnium praedicatorum et Christianorum os, ex quo exit ignitus gladius: Spiritus sanctus. Ita pingendus esset sanetus lohannes ut Catharina^. Non solum Satan auferre vult externum verbum sed ut illud verbum telnet unb tuert galten, quia Satan omnia facit in hoc, ut illud nobis auferat. Papa non 15 tarn malus ut Schwerraeri: semper dixit externum verbum valere. Sed his contingit quod Christus Matth. 12 in fine. Sed quid est cum Papatu? ubi aKntt^. 12,45 sacrameuta manserunt et verbum? quanquam verbum est verum, tamen non potest exponi nisi secundum nostras glossas. Sic sancta quadam specie abstulit, bann tnirS '^eiffen ^U leren. Pugna haec est omni Papatui et hodie. 20 Et dicunt: plus Ecclesiae Christianae credendum quam Euangelio, sicut illa exponit Euangelium, ita arripe. Hoc est, ecclesia est supra Christum et sponsa (Simon)' reget sponsura. Hoc deus non patitur in mundi regimine, Ephe. 5. Qui pateretur in spirituali suo regno. Ideo omnes Papistae men- ^p^ *' -^ tiuntur, quod Ecclesia plus audienda quam Euangelium. Hoc non vult Ec- 25 clesia Christiana, sed se faciunt Christianam ecclesiam, hoc ostendunt, foten JU unb tnerffen ha^ Euangelium unter fid^. Si Euangelium dicit esse Chri- stianam ecclesiam, oportet Euangelium altius sit ecclesia unb ttt'^er gelt, quia ecclesia testimonium et confirmationem et potentiam habet ex Euangelio. Nos dicimus Ecclesiam Christianam eam, quae est Ephe. 5., quae manet in 30 doctrina, quam Christus docuit, sine omni additamento pure, quae fidit sua fide soli Christo, non admittit adulteros. MuHer honore digna quid facit? Non letjt ^u bet cum alio, ba toer bie tratn f)in tneg, sed benefacit alteri sed non dat alteri se. Sic Christiana ecclesia t^ut t)iel tünd ber liel)e, Sed ba^ 1 bj 8 über MidEen steht etiam munbtt(]^ 12 Catharina] Cath. 21 über ecclesia steht X^a ecclia 22 Simon steht über sponsa 26 bj SSjß, 1 \)\ be^tog *) = notabile? nota belle (vgl. merdEj. fein, ))\\h\d))? oder nur Versehen f. nota- bene? P. P. *) Über die künstlerischen Darstellungen derh. Kathfirina vgl. Wessehj, Iconographie (1874), S. 119 ff. *) Simon offenbar die verbreitete Umdexitung von ©ietnan, das hier seiner Stellung in der Hdschr. gemäss auf sponsa zu beziehen ist, also die die Hausherrschaft übende Frau bezeidinet. Ebenso Unsere Ausg. 14, 127, 11, hingegen ebenda 127, 26. 29 in dem Paralleltexte ist ©ieinan mif den Mann bezogen, also gleich 'Pantoffcl- held\ Ausführlich handelt jetzt übe)- ©ieman ©imon das D. Wth. 10, 958 ff. P. P. 6 2l^orf)ciU)rcbic3tcit übcv llJottf). 11-15. 1528-29. 6ct)lQgcr' flilt allein bcm sponso. Aliae, meretrices dormiunt cum aliis: quia cum Christo credunt in Franci.scum. Ubi talis doctrina, ibi dici potest adesse Christianam ecclesiam. Vera raatroua est, quae solum it in bic fc^loff famer ad maritum, sed aliis officiosa bene. Sic facile iudico, ubi Christiana ecclesia, si tantuni fürt Christi doctrinam. Si aliquid additur, s concludo meretricem. Ideo dixi, quod Satan abrogat verbum etiam in papatu, bodj unterm fdjein. Hoc facit ideo, ut nos inermes inveuiat vel ut falsum sensum habeanuis. Nihil curat, si habemus vaginam sine gladio vel pictum gladium. Ariani: Christus non est deus, Manichei: nou est homo, Cherintus: non fuit ante Mariam, Pclagiani: non passus pro peccatis nostris. lo Nos greiffen ba§ tvort an mit bcm finger. Sic Satan mille artibus, viis aggreditur verbum, quo auferat gladio seculari, mit unfcr eigen faul^eit. Haec loquor ideo, ba§ ni(f)t ein fc§er| mit bem euferlic^en tüort. Vide cum, qui imposuit. Mittit primum lohannem, dein filium proprium. Deinde vide, quod serium diabolo, ut auferat: concitat omnes principes, Rottas, falf(^en is f(j§ein ut Papatum, dein pigritiam, iram. Oportet ergo aliquid magni sit, quod talem habet contradictionem. Si spiritus sat esset, tum non prae- dicarem, nihil postea timerem persecutionis sed 'incedere in raollibus vesti- bus'. Monemur ergo externum verbum tüerbe JU !^alten et lohannes laudatur non 2C. sed officium, ne laffen verbum für u6er g!)en nee sinant auferri. 20 Non sunt gering inimici, qui nobis adversantur. Vide, quid faciant cum Rottis: exemit eis gladium et iam suo se gladio confodiunt. Vult itaque Christus, ne excurrant ad lohannem ut vulgus, bo» mit ben augen t)afftct üRottf). 3, 7 an ber perfon: Opus vita, ut describitur supra c. 3. lohannes atrociter: 'viperarum progeuies', tüeift fid^^ balb auff§ lüort t)On G'^rifto. Putamus js 'Non sum' et deinde fürt homines a sua sancta vita auff testimonium de Christo: nolite ergo in me herere. Sic inspiciendus lohannes, i. e. ut eius ver- bum et testimonium inspiciatur, quia Satan ^engt ft(^ bran K. 'Quid exiistis", putatis cum esse arundinem. Quid arundo, scitis: est fragilis res, quae ventum quo venit sequitur. Arundo in scriptura est talis homo, qui auff 3o im felber ft^et et non habet verbum dei in corde. ludei putabant lohannem tocid^en suo verbo, hJO fie ^n toolten, putabant eum locuturum, ut vellent: si iratus, si laetus. Videte in hunc virum et audite, quid loquatur, qui habet aures, tum videbitis eum constantem in verbis. Est ergo constans cor, non inconstans i. e. arundo i. e. qui aliter atque aliter loquitur secundum 35 personas i. e. si it)erb§ öerfe'^en et non credituri eius testimonio, vos eritis arundo: quando venit novus praedicator, audietis. Nota bene istam simili- tudinem: qui excidit ab hac doctrina" et petra, quicquid audit, credit. Ex- 10 non (fuit) passg 11 bj 13 bi fin9Ct(n) '2S' bj 26 homines] hü(e) ') bj beklag ist zu bj bc^loger zu ergänzen, da be^log, dus nach 1). Wtb. 1, 1377 auch mit dieser Bed. vorkommen soll, Fem. ist. P. P. *) = fie. 2ßod)en^rebigtctt übet 3J?attf). n-15. 1528—29. 7 perientia didicimus in Papatu: ubi pura doctriua ablata, Francisco creditum. Prius peregrinationes, Rosaria, omnibus creditum, nihil adeo f(^enbH(^ funb Quff geBrQ(5^t tnerben, quod non creditum. Quare? quia facti fuimus arundo, sie laceratores verae fidei habuimus mille. Sic qui cecidit ex fide hac, 5 paratus est, ut moveatur a Satana, Ephe. 4. Variae sunt doctrinae ut venti, Gp^. i. u bis movemur, quando excidimus a vera. Sic cum Rottis: primum bap- tisraum, dein Sacramentum, verbum externum, originale peccatura negant, item ftnb Quff bcr Bon, quod Christus non sit deus. Item dicent non esse deum et omnia negabunt in tota scriptura. £)b hoc fol man l)alten uBer 10 bem jeugnty ^o^^^^i^ ^c., e§ ff^et ein maximum '\al]x brauff, quando per- didimus. Ego Sanctissimus monachus fui, sed fui arundo, donec deus dedit gratiam, quod herere debemus in solo sponso. Mater familias si est mere- trix, utcunque omnia agat et diligens sit in domo, tarnen est meretrix. Sic utcunque fias Carthusianus et omnia facias, si a Christo deficis, es adultera. 2. 3h3. 10. Suni u. 9. Tc3. 1528. ©crmott tiott bcr ©ünbc tuibcr ben l^eiUgcn ©cift (über mattf), 12,31.32). Sögt, ßinleitung ©. 1'2. 2){eje ^Jrebigt ift alfo nur in S)rucEen überliefert unb ^n^ar immer jufammen mit bem @ermon öon Gl^rifti SSrübern unb ©d^toeftern (^r. 3), ha and) bie ^tüü ßtnjetbrudfe, beren Xitel nur erfteren nennt (ÄC) t^at= fäc^lid^ boc^ htibc ^^hebigten entfialten. S)a§ "^ot @nber§ nic^t genju^t unb ^at au^erbem B nii^t getannt, bal§er ]^ält er ((5rl. -18, 124) I) 1534 für ben einzigen SinjelbrudE Beiber ?Prebigten unb i'^ren 5{6bruc£ im 5(n^ang ju ber D^'^atofc^en g?eflpoftttte öon 1532 für ben erften 5(6brud betber 5|5rebtgten überhaupt, 1531 für bag ^ai)X, in bem fie gel^atten feien. 3lac^ bem un§ p ©ebote ftel^enben 9}?aterial \vax bagegen ber .l^ergang biefer: ^^a);o t)at mo^l perft nur bie ^^rebigt tion ber «Sünbe n^iber ben '^eiligen (Seift bruden n^oÜen unb barum qu(^ nur fle auf ben Zitd gefegt. S)ann "fjat er bie anbere au§ berfelben Cuelle ftannnenbe beigefügt unb ha^ ©anje mit bem ni(f)t mit)x jutreffenben 2itel augge'^en laffen (Ä). SSalb barauf l^at er bann eine jtoeite Slufloge öeranftaltet mit beröoüftänbigtem 2itct (B). 3115 er im folgenben ^a1)xt 1530 bann eine neue 3(uf(age ber ^^eftpoftiüe öeranftaltete, erfe^te er in bem ^In'^ange, ber hi^ bäijin au§ ber „Unterric^tung, n?ie fid^ bie S^riften in ^ofen f ollen fc^idfen" unb ber „Äurj^en Unterrid)tung für bu Sd^niad)= gläubigen, föie man fic^ in ber Äreu^ujoc^en mit ber ^^sro^effion 'galten folle" bc= ftanben, ba§ erftere ©tücf burrf) unfere beiben ^U'ebigten. Sn biefer ©eftalt mürbe ber 31n^ang bann in heiteren Sluegaben ber geftpoftille beibel^alten, fo in JRl^att:)^ Stuggabe öon 1532 ufn». unb 9t^atti öeranftaltete 1534 nod^malö eine Ginaclau^gabe unfrer beiben ^prebigten (D). 4 laceratores] lace liabuimus] hab 8 bet] ben dicent] d 14 Carthusianus] Cart3 es] est 8 SDDcfjcn^ivcbifllcn ükr llJoltt). 11-15. 1528-29. 2) r liefe. A „3.^011 bcr |un= jj be toibbcr ]j ben A^cilic^cn (Mcift !j G^in Sermon. || ^art. ^utl^. 111.3). XXIX. ij" init litdeinfaffmig. 18 iBIättev (©iflti. iö mir 2 58(ntter) in Cuavt, teilte (Seite leer, '^(m G^nbc: „©ebrncft jn aBittemtcvg, buvcf) ©eovgen 'm)a\v. \\ W. ^. XXIX. ||" 2)orl)Qnbcit in bcr ^nnafcfd)eit <BU}. , Sctliit (2), Storni, Itc^bcii (uiiluil(ft.\ Wotl)Q, .senile 9J!nriiMibibl. iiiib 2i)aiiciiI)au-3, .f>ninbiirfl, Jlbitiflabcvfl U. ('S), yoiibon, 'Koftotf, aBciitint, aBittcubcrg yut()erl)a[lc u. ^4-^rcbtgerfcm. B „'l^on bcr fun= |1 be toibber || ben .ipeiligen geift, ©in || ©ermon. !| 5Bou G()riftu§ brubern ünb j| |d)tt)e[tern, (5in anber || ©ermon. || ''Maxi. 2nii). || m. X. XXIX. ;j" gjtit liteleinfaffung (berfcIBcn tüie in A). 18 iölätter (6ign. 58 nnr 2 SSIötter) in Quart, le^tc ©eite leer. 3lni ©nbc tüte in A, hod) „öcbrücEt" unb 'hinter „SSittcniberg" fel^tt ba§ .^omnia. 3itn 3»"frn nur ftcIIcnUifig bcrfelbc ©nt? Inie in A, foluoljl im 'Jiu^cren bc^ ©a^e§ o!«:' im Icrte digl. Vc§nrtcn) ,^Ql)lrciri)e ''HblDeid)ungen. 9]ort)anbcn in bcr ßnaafcfdjcn £(g., ?(rnftnbt, SBerlin (2\ 3)rCöbcn, .f>eibel= bcrg, ^^cipjig U., ÜJiarburg, Strasburg, 2Bittenbcrg l'iitl)cr^aüe. C „335 bcr ii jünb SOßiber jj ben .^et)(igcn gel)[t, || ein ©ermon. j| Wax. Sutf). || gjl. 2). xrir. Ii" ^it litekinfaffung. 24 Stätter in Dftab, Ie|teö Statt teer. 9Im ©nbe: „©ebrutft au ^JÜirniberg. || SJl. 2). jrij. ||" 23icücicf)t Xrucf l)ou ^riebrid) "^^'cljpua in 'Jiürnbcrg. 3]orf)Qnben in .ficibelbcrg, lübingcn U., Sßittenbcrg ßnt()cvt)a((c. D litet njie in B, bo(^: „. . . 6in an= || bcr ©ernion. || ^art. 2ui^. \\ M. D. XXXIIII. II" mit Xitcleinfaffnng (bcrfelbcn loie in AB). 18 Stätter (©ign. (f nur 2 Stätter) in Quart, Ie|te ©eite leer. 9lm (Jnbe: „©ebrucft au SBittcmbcrg || burc^ öeorgen || 'iü^aw. \\ m. S). xxxiiii. II" föon,^ anbcrcr ©o^ alö in AB. Sorbanbcn in bcr ,?tnaofctd)cn ©Ig., 'Jlrnflobt, 2?cr(in (2), 93reölnu U., 2:re«ben, ©rcif^toalb, .r^amburg, ^aia, Soubon, ^ubcrf, 5)!nrburg, Wünd)cn .^©t. (2), 2ßernigerobc. Seibe 5?rebigten ttnirben fbgt. ©. 7) in bic Don 9J^atü 1530 gebrncfte Wuö-- gabe ber ^ott}icf)en ?^eftpo[ti{Ic aufgenomtnen, unb gingen aud) in anbere ^^(uögaben berfetben über. ^Jlä^eres fpäter in Sb. 22, Gin Üteubrucf be§ ©ermonö bon ber ©ünbe tüiber ben '^eiligen @eift in bänifr^er Überfe^ung erfc^ien 1866. 68. 71. 3?or^anben in Äopen^agen U. Son ben @efammtanegaben bringen unfere ^reb igten beibe in ber S^otge ber einaetbrucfc: SBittenberg 4 (1553j, 543* — 547^ unb 547*^ — 550'' (unter anberen ^rebigten;; 3ena 4 (1556j, 473»— 478^ unb 478»— 482«; (1566), 447" — 451"^ unb 451'' — 455» unter ben ©i^riften be§ 3a^re§ 1529; Stltenbutg 4, 541»-546» unb 546»— 550» (unter b.% 1529); i'eipaig 14,670—675 unb 675 —679 (aU 9Int)ang aum ^eftt^eit ber Äirc^enpoftittej. ^Jhir ben ©ermon öon ber ©ünbe föiber ben t^eitigen ©eift bringt 2Bxitd^ 10, 1436 — 1452 (unter ben auf ben •"). '.Jlrtifel beaügtirf)en ©(^riften; ben 'Jln^ang aum j5refttf)eit ber .ftirc^enpoftifte l^at Sßatd) fSb. 11] üjeggetaften). S^erner örtangcn 1. ?tuft. 23, 70 — 84 flert nac^ A) unter ben fatcdjetifcf^en ©d^riften. 20ocf)enprebigten übet nJloH^. 11-15. 1528 29. 9 33b. 23 ift in 2. ^:'(uf(. uid^t crfd)ienen, aUx in Gi(. 'M8, 124- 135 i^ot enber§ unter ben ^prebigtcn be§ ^at)xe^ 1531 nacf) J) (ögl. oben <B. 7) ben Sermon öon Ql^rtfti Srübern unb (£rf)tüeftern mitget^cilt. Ä ift nac^ beni litel (tigf. <B. 7 8) nnb auf «runb bon Stellen toie 14, 30 (ögl. m. 3(nm.) al^ ber früf)ere ber beiben 9i{)atDfd)en 2)rurfe bon 1529 auuife^"- B ift eine neue ^luftagc, bie bic Xrucffe'^ter ber erften (18, 3; 23, 35) befeitigt (ober aucf) einige neue 11,27; 15,30; 18,22 einfül)rt) unb befonber§ bie Sprac^= form be§ leitet "^äufig önbert. ^ie 3^^^ ^^r llmlautöbcaeic^nungen n^irb bermc'^rt (auc^ Wirb niir 16, 4; 19,37; 22, 33; 24, 29 eingeführt), berein^ett berminbert (fur- 16, 18; 25,32), bie toenigen tooltifl leffit Jrerben befeitigt, einige -e eingefül^rt (12,30; 17, 10.13.34), un!gefel)rt befeitigt 20,6; l)manb > l)e(ie)manb 17,3.25; 20, 3; 24, 5; nljmanb > nie- 22, 33; 23,1; 24,1; toiber ober > tüibbcr obber 16,5; 19,2; 22,33; 26,12; ba§ 5prtc. t^an > getrau 11,21; 21,14; 23,3; baruon> bauen 12, 88; 22, 33; befenbni§ erfenbtid^ > befent- er!ent- 13,20.22; S. > ©anct 16,20. grl^eblidöere Xcrtänberungen ^eigt li nur hpenigc: funbc>>-en 12,16; nic^t > ni(i)t§ 13,29; tr6|ig(id^ > trDt5= lic^ 16,15; fenne> befenne 22,33; burd^ > burc^§ 28,2 unb bie beiben S(^timmbefferungen 14, 30 unb 20, 1. — i>on ben beiben anbeten ^^anjfd^en 3:e^-ten lä^t fic^ tteber Kp norf) D reinlid^ auf Ä ober B ,^utüdEfü'^ren. 31tlerbingö ftimnit Kj) tvk I) in ber ibeitau^ übertoiegenben ^abii ber ^äüe ^u B, aber Kp \it\ji h'^i A in alten ben gölten, ttio BD ^ufammenge^en (fie'^e unten), befonber^ h)i(^tig ift 20, 1 bie rid^tige 8e§art bnuergebtic^en AKp i'bnuermuglid^en BD). ?(uc^ in fprac^tic^en Meinigfeiten fielet Kp einigemal toenigften§ näl^er ,iu A al§ p B\ 16,7; 17, 2; 26, 33, namentlich fann 26,21.26 ha^ ^ufammentreffen in beut Söed^fel ber Schreibungen a§ unb af§ nic^t wo^t ^ufättig fein (BB af§ beibe= mal). %a K}) unb i) meift p B ftimmen, fo fommen fie natürli(^ aucf) unter= einanber an bieten Stellen überein. D aber fann ni(f)t auf Kp beruT)en, rt'eit e§ beffen fc^on ertoä^nte ^erüt^rungen mit A unb ebenfo beffen ^^a^treic^e 2ert= änberungen (f. Se§a.) nicf)t t^eilt. i^eben ber beiben 3:ei-te felbftänbig au§ B ob= zuleiten, gel)t nid^t an, nieil KpB 21mat gegen!)' fielet, bie SBetege fiel^e unten in ben ^Za^trägen. ߧ finb ba§ freiließ meift 2)inge, bei benen ,^ufällige§ 3u= fammentreffen mögttd^ tttäre, aber bei 11, 1; 16, 1 ift bie§ bod^ fcf}on Weniger Wa'^rfc^eintic^. SSefonberö aber liegen manche biefer KpB gemeinfamen 'i?Ibit>eid)ungen bon B in ber 9ticf)tung berjenigen, Weld^e B felbft gegenüber A aufweift, 3. 33. bie ßinfü^rung bon llmtauteformen, ferner t^an ^ gettjan ; baruon >> bauon; Wiffenb- > wiffent-; S. >- Sanct. So legen biefc Übereinftimmungen KpB bie Slnna'^me nat)e, bafe e§ neben A unb B nocf) eine Weitere go^'W be§ llrbruct^ gegeben '^(xbt, Wetd^e bie erWä'^nten nur KpB gemeinfamen (,^iemtid5 gteid^md^ig bertt)ei(ten'i ?e§arten enthielt, unb (nad^ bem befprorf)enen P^aratter biefer ^Inbernngen p fd^Iiefeen) bie in unferm 7> begonnene „93erbefferung" be§ Jcrtei weiterfübrtc. 9iun ftimmen aber aud^ BT) 14 mal ^ufammen gegen AK]). S)ic 3?elegc fic'^e unten in ben 9iad^trägen. ?(ud^ '^ier ift bie ^-l^evtl^eitung 3iemlid^ gteid^mäfeig. 2^n allen biefen x^äWtn ftimmt alfo Kp ^u A, feine i^orlagc mu§ bie betr. Steffen fo geboten l^aben, wie fie in A borlicgen. 'S:ai würbe auf eine govm be§ Urbrudt§ fd)lieften laffen, bie bor unferem 7> liegenb noct) me'^r au§ A bewabvt battc <xH biefeö. Xemnac^ fann bie 33ortage bon Kp nid)t biefelbe gewefen fein wie bie SRattf) 12, 31. 32 10 3Bodjcii^ncbuitcii übet ^IJatttj. 11-15. 1528-29. bon 7). 2Biv niü|feii ötetincl^r aU joIrf}e für Z;; ein *A annehmen, baö au ben (Stellen IDO BKpI) gegen .1 ftel^en, f(i)on = B, fonft aber, hjo AK}) gegen i?7) [tct)en, noc^ = J npor. llnb für D Traben njtr al§ 33ürlagc ein *i)' anjune^men, bal ba, n^o BKpB gegen ^4 ftel^cn, = B 'max unb aud^ an ben ©teilen, lyo 7)7? gegen AKp ftcl)en, fdjon bie Slticai unfere§ B l^atte. S)ie Kpl) gegen yll^ geniein= famen S3c§arten müßten fid^ aber ft)Uiot)t in *A toie in *B toorgefunben Ijaben. SBeber bie angenonmicnen .^rttei lueiteren föeftalten be§ Urbrncfc^ nod) ba§ an= genommene 5yert)ültni§ ber öier ^eyte ju einanbcr fann angefid}t§ beffen, toa§ fid^ bei ben öier Urbrudfen ber ©(f)rift '£h man für bem fterben flie'^en möge' (5öb. 28, 329 ff.) al§ mirftid^ ergab, irgenbUne beanftanbet iperben. äöie bort t)ätten toir öier formen be§ Urbrncfe§, toetcf^e nid^t aug einanber Ijergeleitet irerben fönncn, bon benen aber je .^n^ei in engerer ä^ernjanbtfd^aft ftel^en. — ®ie bem fpäteren 9il^an)[d)en SrndE I) allein eigenttjümlidjcn ;S]e§arten beftet^cn in trenigen S)rudE= fel^tern (3U bernamet ft. bermanet 15, 10 bgt. l)bernam ft. -man 23, 35 A) ober i^erfe'^en, al§ eine beabfid^tigtc (aber nnnöt^ige) ^Inbernng ift Xoo^ nur 27, 6 (feine f. eine) an^ufel^en. S)a§ fd)on \\\ B juftieiten t)erbortretenbe ©treben \), et) burd^ i (j), ei ju erfc^en, ift in B burd^gefül^rt (fogar lirannen 21, 23; ferner jemanb ufto.) unb auc^ mit ber @infüt)ruug einiger baju ft. bar^u ABKp (11,23; 21,7.24; 23,23) fe|t 7) fd^on bDrr)er bor^anbene 58emü^ungeu ber 9t^att)fc^en Cffi^in um bie ©prac^form fort. — S)er ein^^ige ^iodjbrud C berul^t auf A. äöir geben ben lert nad^ A mit S3erbefferung ber fid)ereu S)rurffe'^ter, ber= 3eid)nen fämmttic^e Stb^eid^ungen bon B unb 7), abgefcljen bon ben im 2ln= unb Snlaut ftatt l), el) burd^gefül^rten i, j, ei. Kp ift an ben ©teilen berglid^en, h)D B unb ]) bon A ablDeid)cn, unb cl\\6) bie er'^eblidieren feiner fetbftänbigen 2;ejt* abnjeid)ungen finb bermertt. — Sie IHbloeid^ungen be§ 5iad)brudö C finb ber= 3eid)net, foiüeit uidjt unten in ben 9iad)trägen jufammenfaffenb barüber berid^tet ift. ^. ^43ietfd^. J^Dii öcc funbc Uiibbcr öcn 8cili0cn gdfl:. -^?(rümb fngc idj cud^, alle funb unb leftening iüirb bem men= fd)en bergeben, aber Vit lefterung tüibber ben geift tüirb nid)t öergeBen. Unb toer ettroS rebet iüibber be§ menfd§en fon, bem 5 tbirb e§ bergeben, ahtx toix etn30§ rebet toibber ben l)etUgen geift, bem n)irb§ nid^t bergeben tüibber ^nn biefer nod§ l)nn i^ener Jnelt. ^j£§ ber .f)err (5^riftu§ ben befeffenen, ber blinb unb ftum ibar, gefunb '^^ '^attc gemad^et unb bie 5pt)arifeer leftertcn unb fpra^en, er triebe bie 2^euffel nic^t anberö au§ bcnn burd^ SBeel^ebub ben obcrften 2^euffel, l)ub er an 10 unb tf)ate ein gute ftarde prebigt, tuie er bcnn gcmet)niglid^ nad) einem Inunber obber gutem n^erd ein fonbertid^e prcbigt übbcr ^ilpologio l)at ge'^alten, fein toerdE ^ubertcljbigen unb bem Icuffet, fobiel e§ müglid^, \>^^j maul ^u ftopffen. " hjeber CD i) bie] ben A> 7/ ^tebig C Vi juuertc^binöcn C Sßoc^ciiptcbigtcn üOcr 5«nttt}. 11-15. 1528-29. 11 6o ^ai et nu ^ie mit öiclcn lüortcn fic^ öeranttnortet, bic 5pf)Qnfeer ein zutreiben unb fd^recfen, bcn aubcrn feinen fc^ülerii ^ur tcie unb [tetdfe. 3unt crften burd^ gleid^niffc qu§ ber nntur, bernunfft unb erforung, S)qi= nac^ mit l^^rem et)9enem iüetdE unb ©jempet, baxu6er mit ftarrfcn fpvud^cn 5 unb f)ie jum legten mit einem breutüoxt unb f(i^rec!Iirf)cm urteil, aU er fd^teufjet: 3(c§ fage eud) tüo t)^r nid^t abtaffet gu leftcrn tüibber bie 6f|ent= lid^e tüar^eit, fo funbiget t)t)r nid)t Jnibber mic^, fonbern Inibber ben ^eiligen geift, lüelc^e funbe inibber !^ie nod) bort tan öcrgeben lüerbcn. SL^on biefen tuorten ift nu ein groffe frage, h3Q§ boc^ bie funbe hjibber 10 ben "^eiligen geift fei), treil (S^riftu§ nnterfd^ieblid^ 3h3el)eilel) funbe melbet: eine bie ha öergeblid) ift, bie anbete unüetgeBlicj^, unb alfo biefc funbe üon aßen anbctn fc^eljbet. 63 ^aben fic^ aud^ öiel letet bamit be!ümmett h3a§ folc^e lefterung inibber ben f)ei(igen geift fein möge, hjeit bod^ öiel leute getoefen ftnb, bie iüibber ha^ ©uangelion gefttebt unb geleftett t)aben unb bennoc^ 15 betett ftnb. ®atumb iüoÖen \mx biefe tnott aud^ ^anbeten unb batau§ nemen tria§ un§ @ott auöetfte'^en gibt. S)a§ tüir nu biefen Sejt (öon üetgeblic^en unb unöcrgeblic^en funben) f äffen, muffen \v\x ein unterfd^et)b machen unb bie funbe tetjlen. 6§ finb etlii^e funbe, bie ein menfc^ tüol !ennet unb fület, ha^ e§ funbe finb, qI§ 20 morb, et)ebrud^ unb "Mutetet), gei^, '^offatt, ^af§ unb neib, ha einem t)glid()en fein '^etl faget, ha^ er untedjt t^n 1:}aht: bie '^eiffet man gtobe unb et!enb= lid^e funbe. 3)ie felbigen finb nu ni(i)t fo gar fef)tlicf), benn fie Ijaben ba§ öortel)!, ha§ tüenn batju !ompt ein retüig ^n^, ha?: ha fagt '§etr iä) bin ein funber', fo finb fie Vergeben. £)arumb t^eiffen fie auc^ betgeblid^e funbe, 25 ha^ fie tonnen betgeben tüetben, treil fie befennet finb. 2)enn ba tritb nicf)t au§, ha^ ein funbe betgeben toetbe, fie fet) benn gubot et!ennet. 5U§ aud^ ber ^top'fiet fagt $fol .H. '(Sott fet) mit gnebig nad^ beinet gute etc. S)enn ^i- s». 3. s id^ erfenne meine ubetttettung unb meine funbe ift t)met fut mit'. 2)o§ ift: iä) fet)e unb itiei§, ha^ iä) tüibbet bid^ t^an Ifiabe, bammb !ome unb tiage ^0 irf) unb bitte gnabe. Unb 5Pfol .njij. 'Ts^ fptad^ ^ hjitt bem .^OT^r^Jf- 32, s meine bbetttettung benennen tnibbet mid^, ha betgobeftu mit bie miffef^at meinet funbe'. S)a t)aben lüit ftatdfe bctl)eiffungp , fo un3 ntd^t liegen noct) fet)len fon. Söenn trit unfet t)et| fo fetn btcdf)en, t)erau§ faren unb bcicfjtcn, ba§ lüir funber finb, fo ift ber troft unb gufagung gelriS, ha^ unfcr funb 35 nid^t gerod^en nodf) gebadet tuirb, tüie ©. :3o^anne§ ^oA. leret. 1. ijoh 1,9 ^um anbern finb aud^ unbefenblid^e obber unbc!onbtc funbe, fo man nid^t tneig, ha% fie funbe finb, bie bringen ben fd^aben unb unrat^, ba§ ftc 1 l^ie fehlt KpD 2 Jd^ütcvn <' 6l7 offciitUd^ (' 7 ntt C 11 bo C 13 möge JW mugc C Kp 14 bcnnod^t C 15 (ebenso 24. 29) "Eorümb BKpD 21 t^on] get^on BKpD 23 boju D lum^t Kp ihmpl D 25 lunnen C 27 niir] mit B 28 bot a 34 aujaflung] bic äujagunß Kp 35 ©.] ©anct Kp D 37 ^jvingcn CB 12 S£>d)cnprcbiiitcit übet i'(nttf). 11-15. 1528-29. Qud^ nic^t ticvflcblid) [inb, Uiic t^criiui [ic niid) fet)cn, ob c§ glei(^ ein fc^led^t loi^cn obbcr ein !)cllcv (^cftotcn tncic. 3)cnn timS ntd^t crfcnnct h)irb, ba§ !an nid)t fcic^cticii Incibcn. Uiibctniibtc nbcr T)ciffc icf) nidjt bic, [o nu§ bei* tid)t i^claffcii obbcv nercicffcii [inb, !5)cnn bicjc [inb niirf) iiod; bevQctilid) , ob man )ic c\\nä) nirf)t jur^clcn nun)?'. 3)ciin fnltcn \mx bal)l)n !omcn, ba§ man !cinc jnnbc tcrncfjcn nnb nllc ,^clcn muftc, fo iüuibcn fte nl)mcrmcT)r bcr= 'flcbcn. 3^annnb fpvid)t alieimnt bcr 5proVf)ct 5pfnt .;i-i?.-. 'Üiclicta qniS intel- lit^it^ 'Bcv mcrdt nnb iiicl)§ tuic bicl er fcljict? innd)c mid) i-el)n öon bcn lKtimlid^cn\ ©onbcrn ha^ "^ciffct fnnbc crtenncn, fo idj fnr ®ott ftc^e unb faflc, bn§ f)alte id^ fnr fnnb, nnb nlfo für l)l]m beidjte: .f:)crr td) Ion mein jnnb nid)t ^clcn, bic i(^ ttjon r)abc obbcr nod^ t()nc, fonbcrn ^abc fte bQ§ mct)rtct)l Ocrc^cffcn, tct)c fte and) nid^t (^c(\cntücrtif\. :3)cnn hai bcr 5Prop^ct fngt 'l^ntcHigit' T)eift nid)t nUein iniffcn nnb gebenden, fonbern au^ h)ar= ncmen nnb anffmerden. X)cnn Inir gct)en T)l)n nnb tr)neu öiel unb mand)er= Icl) fnnbc, ber Irir nt}mer getoar ioerben. 5)a§ ift nn (fngc id)) aöe fnnbc !ennen, h)cnn id) ein fein runb bc= !cnbni§ t^ue unb fpred)e: 5ffia§ l)nn mir unb aÜe meinen Ircfftcn ift auffer ber gnabe, ift aücS funbc unb berbaml)t. 6o fompftn !ur| barbon, barffft nid)t bcnden, ba§ bu e§ t)nn ein 9tegiftcr hjcrbeft fd)lieffen, bende nur alfo: 8o tücit gnabe nnb glaube regiret, fo bt)n ic^ from burd^ 6'^riftum, h)o ober folc^y trcnbct, fo tociy unb befennc id^, ha'i nid)t§ gnt§ bei) unb l)nn mir ift. Ta ift e§ gar l)nn einem '^anffcn, auff einem tnoul, ireun bu gleich lang abtnidclft, fo finbeftu bod) nid)t§ anbcrS. ©old^ be!enbni§ mu§ aller binge ha fein, tüo nid)t, fo m)m bir nic^t fnr, bci§ el)nige fnnb ber= geben locrbc, fic fcl) ticin, gro§, bergcffcn obbcr nnbergeffen. 5Denn trenn bu fo fagen lüoltift : ^ä) befennc bic fnnb bic iä) mei§, bic anbcrn l)offe id) foßen nid^t funbe fein, obbcr red^nift gute toerd gegen bic felbcn unb bendft noc^ ctma§ gut^i t)nn bir ]u finben, fo mad^ftu au§ bcrgeblid^en eitel nnbergeblid)e funbe. ߧ mn§ bürr erau§ gcfagt fein: 2)a ift nid)t§ gut§ lt)a§ id^ rebe bende tl)ue unb lebe on beine gnab unb @6ttlid)c !rafft, menn id) gleich aßer ^JJfond^e fieilideit l)ette. 5lu§ folc^er unterfd^el)b lanftu nn felbS fd)lieffcn, ha^3 bic funbc lüibber bcn ^eiligen geift ein folc^c funbe fein muffe, bic fid^ nid)t mil fcnncn laffcn anc^ nic^t erfanb merben !an. Unb ^eiffet nid^t eine grobe tücüfnnbe, fonbern ein tjcilige gciftlid^e fnnbc, barnmb ba§ fte ba^ bctcnbniö umblücnbct unb nid)t mil funbe l)ciffen, fonbern !6ftlid^e gute h)erd unb mit nid)t gcftrafft, fonbern gelobt unb gcrl)nmct fein; 2)amit aud^ bte l)eiligcn 5prop()ctcn aüermeift ju fd^affen unb ju fed)ten "^aben. 6 funbe BD 7 '$\alm. BD 0 üor C 10 »or (nach ai\o) 0 11 get^an KpD Iß funbcn BU IH fumpftu A> !omp[tu D bouon BD 22 Helucl l<i> 26 hjotteft BKpD 27 bentfeft C 2H mai\t\i\x C 29 fehevso 32 nach bic ' funbc /' '10 gnabe BD Öotlic^e HD :'j] ^Diunc^c BKpD 34 barumt B Kp 3<; 9etuf)met D 2ßod)cnl3vebif?tm iitu'v ^kttt). 11-15. ir,28— 29. 13 5l(i bQ§ td§ ein ßpmpel gebe: 2)a S. 5Pqu(u§ t)nn ber f)eitigen funbe ba'^er gieng, öctfolget unb tuurget, [tvebt iinb fadjtc hjibber (5{)ri[tum unb bie tDQi'^eit, gieng t)nn ber meljnung ba^tjn, aU t^ete er ein f6ftli(^ toerrf, fjiclte ha'^ letjb fo er ben ßtjriften t^ete, für groffe gerec^ticfeit , ^eiligen et)ber unb 5 l)o^i[ten @otte§ bienft, qI§ er bem Ijrtfjumb tuerete unb fjülfe ©ott fein reic^ erhalten. Si^e biefer l^ot auä) ongelauffen unb tüibber hm ^eiligen ©eift gefunbigt, 5llfo ha^ bie funbe et)gentlid§ ein folc^e ift, bie !eine funbe ift für oEer tüelt unb öernunfft, fonbern ^btn bie rerfjte ^ei(ig!eit lüor^eit gered^ticfeit unb @ütte§ bienft. 2)arum6 tüer babon hjit re(f)t teben ber mu§ 10 fie nennen mit ben ^of)en namen ber ^o^iften tugenben, auSgenomen tüenn cy gar groBe, öerrud^te unb öerftocfte leute finb, bie man t)eiffet ^mpenitente», öon tüeld^en ^ernad; Ineiter. 5)^t fagen lüir öon benen, meldte ba§ (5uange= lion met)net, aU ha§ ^Paulu» ba^er gieng unb hielte feine lügen unb bo§- t)eit, (Sotte§ tüort unb tüerc! öerfolgen unb 2:euffe(ö bienft für eitel hjorl^eit 15 unb (S6ttlid§ bing. Solche ^eilige funbe ge^et nu toibber ben ^eiligen geift auf 3h)et)erlelj tüeife. @in mal fo fie gef(^i(^t lüiffenblid) , tnie n^ir ^oren toerbcn; 3ui« anbern uniüiffenb, loie t)|t bon 6. ^Paulo üer!leret. Unb biefe ift aud) unbergeblid) (benn fie bou un» un!enbli(^ ift), fo lange 6i§ fie ben namen 20 berliere unb toerbe aud^ ein er!enblid)e funbe. 3)enn ha^ ift bie ort atter funbe, fo balb fie erfenblid) ift, fo ift fie aud^ bergeblid) unb bleibet ftratfg befc^loffen: too leljne be!enbni§ ift, ha ift aud) fein bergeben. 3)arumb get)6ren ^hje^ ftüd ]u folc^er funbe: ba§ erfte ift hk funbe an l)I^r felb, bie ift nt)mer nid)t tribber ben ^eiligen geift, benn er ift eitel bergebung unb 25 gnabe (Sotte§; £)a§ onber, bog man fie ni(^t erfennet unb mil ben l)ei(igen geift unb bergebung nic^t leiben, ha^ machet fie unbergeben. 5llfo bleibt biefe§ nodj ein jeitlid^e unb noc^ nicf)t ein eloige funbe, bog ift fie mag nod^ erlennet unb barnac^ bergeben tDerben (auSgenomen too man \iä) bart)nne fterdt obber barauff tro^t unb pod^t), loeil man nidjt 30 beffer§ toe^S unb ^nn ber blinbl^eit ge^et on reit) unb lein gnobe begeren !an, fonbern ha^ lüibbcr[piel l)offet, @ott fot e§ belo'^nen. ''^)nn biefer funbe finb lüir nu alle jumal geftedt unb loerben allc^umal borunter begriffen, benn tnir bieder aEe l)nn fold)er blinbl)eit gelegen finb unb gemeljnet, mir toeren auff bem redeten tuege, unb tocr anbevy ^cttc gefagt, l)etten mirS nic^t 35 gegleubt, toie i|t nod) ein groffer l)auffe unter bem iöapftumb. 3)aö fet) bon bem crften gefagt, fo bie funbe toibber ben t)eiligen geift untüiffenb gefdjidjt unb nic^t ertaub toirb. ?lber bie redjtc funbe, babon t)it 1 bo C l eljffcr C 5 l^od^ftcn C reicht D 7 gejuiibiget D S oor (' 9 S)atumb B Kp lo ben] bem A> Vi ^icU (' 14 binft (' 17 n)tf|entUä| A> /) iSx'SiiBD -Jo ixU\üM)i IU> JJ U\\\i B UUxxiwM B Kp D 2)arum6 />' 29 nxä^i] nid^tS BD ho tuciä B 37 junbe C 14 2Öocf)cnprcbigtcn über matÜ). 11-15. 1528-29. G^riftu-? tcbct, ift noä) biet greulicher iiiib ein red}te 2euffel§ fiinbe, tuenn )ic iiid)t me'^r Un|fenblid) obbev Iicfanb iuerbeit fan, ha?- ift tueun fic gleid) üffentlid) uBcrUieijet ift, beiiiiod) nidjt Uni uberlüciffct fein nod) fnnbe ()ciffen. S^enu öanct 5]^Qnlu» gieng nodj ba()er l)nn feinem \x>a\}n nub guter nieinung, lunfte nub funb eS nidjt beffer, aber ba e§ \)i)n\ offenbaret löarb, beferct er & fid). Tiefen aber (fo 6[)riftuC' :^ie ftroffet) tuirb furgelegt bie t)clle unb unleugbare tuar^eit, bie er l)'^nen t}n bie äugen ftoffet, baS fie nid)t für übet tonnen, aber bennod^ lehnen fie fici^ auff au§ louter lbo§l)eit, leftern unb fpred)en '©§ fei) be§ 2:enffel§ bing\ Inie e§ ©nnct 5J^arcu§ berfleret, al§ er WQrf.3, 30 fpridjt : '2)enn fie fprac^en, er l)at einen unfaubern geift'. 6o fie hoä) on i« t)l)ren band befennen muffen, ba§ er bie 2euffel auftreibe unb berfage unb ben leuten l]elffe. !l)arümb ift il)eney Diel ein anbere fnnbe, nid)t nber,ienget nod) betüuft, fonbern axi^ eigenem blinben bundel gefdjopfft unb ift nod) ein jugebedter .^")eiliger geift. -S^ie aber ift er offenbar unb auffgebedt, brid^t crfur unb lend)tct tuie ein bliy, ha§ fein glanlj burd)y ^erlj bringet, h)ie fie is fid) and) Uiel)ren, unb fteüet l)l)n l)^re funbe für bie äugen beibe burd) Ujort unb )nerd, hciii fie befd)loffen finb unb niemanb mit einigem fd)ein baiüibber reben fann, and) fie felb§ nid)t, tnie gifftig unb Bofe fie finb: 9tod) lauffen fie batöiber unb tüoEen» nii^t fel)en nod^ §6ren. 6old^e§ ^at man beräeiten genennet ^»i^puflnotionem öeritoti» agnite, bo§ ift fid) lx)ibber bie erlaubte 20 öffentliche toarl)eit fetjen. S)iefe funbe ^ette id; juDor n^e gemeinet, ba» fie t)nn ber toelt tüerc, qI» ic^ ein gelerter 2)octor inar, 2)enn id) badete nod^ gleubete nid)t, ha^ muglid) iüere ein fotc^ l)er^ auff erben jufinben, ha^ fo bofe lunbte fein unb fo e» öffentlich befd)loffen tnurbe, ha'^ e» crftummen müfte, t^ürfte fid^ ^& bennod) balüibber fe^en, U)ie tDir ^ie an ^^arifeern fet)en unb i|t aud) erfaren an ettlid^en, bie au§ lauter öerftodter boä^eit Jnibber ha§ ^eHe ßuangeüon leftern unb toben, ha^ fie felb§ nid)t tabbeln lonnen, fonbern on ^^ren band muffen laffen bie lx)arl)eit fein. 2)a» ift fie (^be ic§ forge), bie funbe, bie nt)mmer me^r tan Vergeben Anerben. S)enn i^ene fo ba funbiget^ 30 tuibber hm jugebedten !^et)mlid)en f)eiligen geift, alfo ha^ fie blin^enb on= lauffen, f)at i)^e nad) foöiel gnabe, ha^ nod) ha^ be!entni§ mag ba^u lomen, .iim. i,i3tüie Sonct ^auluS Uon t)^m felb» fc^reibt .j. Ximot^. i '3)er id) .^ubor toar ein lefterer unb ein üerfolger unb ein fd)me^er, aber mir ift barmf)erljideit 3 offenttid^ C 5 Mext C 8 bo^i)t\}t 0 13 buncfel C U ^ridjt C 15 ^er- fut Ki> erfi'ir /> l'J öot selten C 25 gleuBte BKpD 25 t^ürftu /> 27 ctttd^cn BKp D 30 funbiget A junbigt C funbigen BKiiD 31 fie] bie Kp 34 fc^ma^er C *) Die Lemrt von AC in unserm Texte heibehalten; die der andern Drucke ist ein nur halb ausgeführter ivnnöthitjer Besserungsversuch : i^ene 30 mmss Sul/j. zu f)ot 32, also Sing, sein und sich auf bie funbe beziehen. Also: jene Sünde, die ivider den noch ver- borgenen heiligen Geist si'nidigl dergestalt, dass die, die sie thun, mit hulbgeschlossenen Augen dagegen sUjssen, hat immer noch soviel Gnade usw. P. P. aßod^enprcbigten über Wnttf). 11-15. 1528-29, 15 tribberforen , S)cnn id) "^abS unlüiffcn c\,di}an t)m unc^(aiiben\ S^og ift id^ flleubte imb lüuftc nidjt, ba§ tüibbcr föott lüor. ^ariunb ob qleid) foldjc funb Quff biSmol unbe!anb ift, mag |{d) bo(^ baS ()er| mnbfeten unb er- !ennen, fo tüirb fie burd; fol^ beferen unb befennen öergcben, biefc aber 5 ^Qty beibe§, ba§ fie loibber beferet noc^ befennet tan tDcrbcn. 6otd)e§, Tnet)ne iä) nu, ba§ bie redete unt)ergebüd)c funb fei) baüon 6^riftu§ t)ie rebet, unb laffc mi(5^ buncfen, eS fet) eben bie mcinung, fo S. ^-Paulug an 3:itum .3. fdjieibt '.^^eveticum §ominem', 3)aö ift einen iKotti= ^'t. 3, 10 f(^en obber toibberfe^igen menfd^en nieibe, Itienn er ein mal unb abcrmal 10 öermanet ift, unb luiffe, ha§ ein fold^er öer!eret ift unb funbigt, aU ber ]xä) fe(b§ öcrbampt l)at. 2)ay ift ber auS furfaij unb muthjitten nii^t ^oren no(^ fe^en löil unb ben .^eiligen geift, ber eitel gnabe ift, QuSfc^tegt ia fdjmet)et unb fc^enbet (wie bie (^piftel jun gbreern fagt) unb offentli^ l)n§ *f6r. e, e maul fc^tagen t^ar. S)ay !an er leiben, ba§ man für l)bm fleugt obber if' nic^t annimmt, tnenn er nod) ^eimlid) unb unbelanb ift, ?lber Inenn er fic^ fo l)elle bar ftellet, ha^ man xfyn fe^en unb greiffen mu§, ba3u nermanet unb n)arnet, unb l)§n bennod) bffentlidj jururf fdjtegt, ia unter äugen fpet)et : boy fol unb tnit er nidjt leiben nod) jugnt ^tten. £)orümb fage id), geboret gu einem fold)en erftlid), bü§ er ein loibber 20 fe|iger menfdj fet), barnac^ ba§ er ein mal ober jlnel) oermanet fet). 2)enn man finbet fonft auc^ mani^en, ber e§ ^oret unb l)f)m leffet fagen, aber e§ ift ein man, ber lüibber biä no(^ ba§ glcnbt, nimpt fi(^y nid^t uberal an al§ ein ro'^e» unb rau(^(o§ menf(^: ba§ ^eiffet nod^ nidjt lüibber ben t)ciligen geift gefunbigt, fonbern büQ man fic^ ber fatf)e annimpt unb balnibber fe^et, üf. unb ob man gleich fulet, ha?^ !ein loeiy'^eit uocj^ fünft baluibber befielet, benno(^ ein mut nimpt unb bentft: nu lüil id)y nidfjt leiben, unb gel)et mit bem fopff l^inan. S)ay ^^eiffet nidjt t)n Ininb gefd)lagen, fonbern mit offenen äugen unb auff gereiftem ^al§ baluibber gelauffen. 3)nn ber funb ift ^aulu§ noc^ bie ha^ (^uangelion öerfolgt unb enb= 30 lid^ beferet finb, nod) nid)t gelüefen, ha^ fie e» mit fel)enbcn äugen gcfet)en unb fid^ bennoc^ untcrftanben fetten umbjuftoffcn , Irie itjt bie Sapfty rotte bie öon @otte§ gnaben ba^in getrieben finb, baS fie nid}t fünben unfer ßuangclion öerlegen noc^ etlüa» balnibber auff bringen. S)enn bi-S^er foüiet unb mand)erlel) gefd)rie6en unb bie lr)arl)eit fo l)eE belneifet ift, bay fie felby 3t. fel)en, Inie fie mit ©ottey loort geftoffen finb; tnie man auc^ babel) fi^et, bay fid) fold^e nidjt gern jnr bifputatio geben nod) einem ridjtig unter äugen ge^en al§ bie hm ftirfj nic^t tralnen 3ul)alten, menben für, bie fe^cr i') »Debet C 7 mcljnung B S .:j.] .üj. Bf) jcfjveifjt J'> fd^veljbet (' 10 ucr- nomet D ]S jc^niof)et C] ocrjdöme^et A> 311m (sbrcevn D 14 öor V flcudjt ' ' Ift onntjmpt B SÖeun BKpJ> ahtx Jih'pJ) 17 juriiif (' J!< gcrjoit /> Jl finbt V 22 iüebcr V 27 f)el)ft (' 2s auffgcretftcu BI) :U) fefjcnben jdjciiben />' 3:1 pviiigen ( IQ ai^üif)oii^ucbiflten iibev 'DJJattl), 11 15. ir.28-29. fcl)cn fo liftii^ iinb bc()cnb, bn§ man t)(iii nidjt antluoilcn funbcn. Obbcv n)o fic anttiuntcii inufjcn, fiub fie fo id)alcff)a[ftifl uiib Hcrfcit, ba§ fie fein über ^in fpringen, ba Cy treffen^ gilt, gvciffcn bie iucit jiiv feiten auy, tuo fie tonnen mit Qifftigen bofen müvbftid)cn , baS fie mir ^u Icftern ()aben. ilnb tüielool t)^r biet fidj alfo bargeben, ha^ l)berman fit)et tDic fie lüiber r. l){)r getuiffen leftcrn unb liegen unb fic^ felb» für atter hjelt ^ufd^nnben inad)en, bcnnoc^^ ftercfcn fie fid) unb faren l^mmer fort t)nn ber tuiffenblid^en tefterung. S^arümb bleiben fie (l)abe idj forge) l)nn ber unt)ergeblid)en funbe, ba? fie nid)t !onncn iuibberferen. S)enn fie ben .^eiligen geift, tüeldjen fie fe'^en >o unb fulen, 6ffentlid§ unb undcrfdjempt lugenftraffen, 3)q§ lool l]eiffet (Inie eebr. 10, 2y bie ßpiftel jun (Sbreern am .r. fagt) ben geift ber gnabe gefd)enbet, ben fon ÖJottey mit fuffen getrettcn unb ba§ blut be§ Xeftamenty, baburd) man aUcin geljeiligt tüirb, unrein gemadjt. S)a3 muy l)t)e nid)t ein geringe menfd)lid)e funbe obber bünb^eit fein, 6l)riftu§ blut mutlüiEig unb trol^iglii^ mit fuffen i& tretten unb bem ^eiligen geift ber eitel gnabe unb öergebung anbeut unb ft^cncft, fdjanb unb fc^mac^ anlegen. 5)a§ ift aud) fürnemüd) hk funbe jum tobe, ha man nid)t für bitten 1. 3oö. 5, i<- f ol , baöon 3ol)anne§ .1. ^ol). •^- faßt. ®enn bie e§ noc^ au§ untoiffen^eit t^uen, für bie !an unb fol man bitten, tüie 6. 6tepl)nnny unb 6I)riftu§ 20 felby für feine oerfolger bäte: aber für ^uibam bäte er nic^t, benn ber felbige marb nidjt betrogen, fonbern ein tjeubt unb anfang, ben (^l)riftum, ben er fanbte unb offt öon tj^m bermanet tüarb, au§ lauter berftodten gifftigen :^er^en 3ubempffen. Sßenn einer ba^l^n gerett, ha^j er nid)ty l)6ren nod) fel)en tüil, ba^u fein lefterung unb bo§l)eit öerteibingen, fo ift l)()m nl)mer zuraten 25 noc^ ^uljelffen. 2)arumb t)aU id) offt gefagt, ha§ nie erfaren ift, foöiel id) (Krempel gef)ürt obber gelefen ijobc, ba§ ein Stotten meifter unb l^eubt einer fe^ere^ beferet fei). ^Ifo öerftel)e id) nu biefen fprud) be§ ßuangelii unb mel)ne aud), ba§ ber reci^te öerftanb fei), unb ob e§ nid)t gerabe auff biefen ort 3Utroffe, fo 30 ift e» bod) bie mel)nung 8anct ^4^auly, meldjer mit biefem 2^ej:t ftl)mmet, aljo ha'$ fold^e funbe ber art ift, \)a§ fie ber l^etlen lt)art)eit tüiffenblid) tribberftrebt. ©aS rebe icf) barumb, bo§ man mand)erlel) unb tneitlenfftig baöon geprebigt f)at, benn t)berman l)at fid) gefc^euet aufagen, ha§ ein menf(^ fo funbigen !nnbe, hai l)^m nid)t funbe Vergeben tücrben. 2)arümb l)at mon 3i fold^e funbe gefparet auffy tobbette unb benn ein funbe l)nn ben .^eiligen geift geljeiffen, lüenn fic^ ber menfcf) an feinem legten nid)t l)at ertennen 1 funbe C funne /</> lonne J> I nur JiAp/^ ö toibbcr Jih'jtJJ f! bot (J 7 qmet Ji jmmcr A'p jtncr /> 7/ fulen JIKpl> 13 (ehen.10 If)) fuffen B(J Kp D 15 tto^ifllt^ C\ txo^üd) liKpD 17 fc^entfet C IH für- Ji Kp J) 19 .5] .0. JUl -^et)t B 20 ©onct BKpD JH berftocftem flifftiflem Kp 21 ju bempffen liKpD 2t! fo Diel BKpD 30 biefem BIf -treffe C'A> 31 5|{autuö 7-» 34 gefc^eu^et (' -fc^etoct KpV 36 gefpart C 2ßorf)eiiprcbi3tcn über maÜl). 11-15. 1528-29. 17 nod) rctücn töoKcn. ^\t luol toar, icfj adjtc a6cr, cy fct] i)nn folrficm fall nocf) funbc, bic uuBefanb ift unb untDiffenb flcicfji^t. GS iDcrc bcnn, ha^ tjmanb fo öeiftocEt tnerc, bei* e§ inot trufte unb bie funbe offenbar fe^e, bennocf) nidjt tuolte gnabe ^oBen, ha§ trere au(^ tnibbev bcn .^eiligen gcift ^ gelauffen unb hie angebotene Vergebung au§gefcf)lagen. ^d) ^offe aber nid)t, ba§ man foldje finben foUe. ^Tariimb reben tnir, tote auc^ 6f)riftu§ felby t)on benen, bie noc^ batjcr gc()en mitten l)m leben unb mit bem munb öffentlich tnibber ha^j (^uangelion fjonbtcn, al§ i|t unfere ^pnpiften unb anbere 9fotten, fo ficf) muttnillig inibber 10 unfer lere fc|cn, ^u tro^ unb toibber ber tnarfjeit nic^t Ijoren tooUen, baju fein bermanen rabten biten ftraffen on t)f)n ^elffen nod) ftab f)aben (äffen, bamit fte berbienen, bay fie gar berfert tnerben (Jnie ^au(u§ fagt) unb ber^Röm. 1,23 Öetüg geift billid^ fie tnibber leffet get)cn öon einer funb l)nn bie anbere unb teglid) t)nn greulicher unb fd^redlic^er lefterunge fallen. S^a» ift nu 15 t)!§e ein fc^tnere fad^e, ho^ nid)t aEein funb ift, fonbern ba^u fic^ fclber unt)erge6li(^ machet, 5^a§ inol eine red)te ^mpcnitentia ^eiffet, ha^ mon fein retüe über bie funb '^oben mil nod) fan. S^enn ber jufa^ machet alten tammer, ha§ fie t)nn ber lefterung bleiben unb bamit ben geift auff geben. S)arümb ift mit bor funben nic^t 3ufd)er|en, 3)a§ man l)in unb ^er ftrauc^elt, 20 aud^ äutneilen anleufft; tno man nic^t fi(}et ba§ hcn l)eiligcn geift betrifft, ha tan er gebult f)aben, U§ man§ erfenne unb fid^ öermanen unb meifen laffe. 5lber ba laft un» für bitten, ha§ lt)ir tjnn bie funbe nic^t fallen, fo bie offenbare tuar^eit nidjt leiben teil, benn ha ift toeiter fein rabt nod^ ^ülffe nod^ entfdjülbigung unb ber 3orn enbti(^ angangen. '^'^ S)enn toie fan fi(^ l}manb bon benen fo unfere le^re leftern, cnt= fc^ulbigen? äöeil mir nid^tS anber§ prebigen benn ba§ offentlid) ift unb fo llar t)nn ber fdjrifft gegrünbet, bag fie e§ felbS bcfennen muffen, nemliclj bog 6t)riftuy für uuy fet) geftorben, ba§ er un§ erlofete bon funbe unb tob. <)ift ha§ tücix (fd^leuffet 5paulu§), fo fan un» fein Itierdf erlofen nod) bon funben «'H- 2, le 30 f)elffen. 2^a§ ift fo ftardf unb gelnaltig, ha^ niemanb mibberreben fan. 2;enn ift hk funbe fo gro§ unb (Sottey ^orn fo fc^tneer unb greulid§, ha'5 fein l)eilige nod; ßngcl funb bafur genug tt)uen, fonbern ©ottc» einiger fon fein leben britber laffen mufte unb mit feinem teuren blut bemalen, fo Inerben alle unfere tuerdf biel biel 5U fd^tuac^ fein mibbcr bic funb ,5ufc^en, fonbern ■'^'^ biel me^r mibberumb ift eine funbe fo ftarcf, ba§ fie aüe tnercf unterbrudt. 2)a§ ift unfer ^eubt lere, l)nn 6anct ^auluy unb ber gankn fc^rifft ge^rimbet, ouS bem l)bcrman fan fd^tieffen, cy muffe nic^t mit Verden ■J gej^id^t BC'B -jc^i^ct A> .3 tjcmonb BKj) je- D .'/ ^anbetn D 10 unfere BKpD Weber C 13 ^JcUigc BKpl> 14 tafllic^ C 18 iamer II Kp jamct D 19 ju icder^en BD 20 ju ioeKen JiD onloufft C 24 cnti(i^ulbi9un9 C 2't tjemonb BKp je- D lere BKpD teer C 2ö!26 eiiticOulbiflen C 31 fd^lrer '' 32 bafur D 34 funbe BKpD 35 -umb B -trudt C Sutfier§ SGÖerfe. XXVIII 2 13 iöodjeiipvcbigteit über lllattf). 11 — 15. 1528-29. i-;ct^an tcin obbcr (£()vt[tu§ Liliit niuifc nevgebcny unb öcrlorcn fein. S)cun c-:- [inb i)()c .jluelicvlci) iiub tuivb nljcmaiib faiien, ba§ (St)nftuö blut imicr luercf fct). 2BciI nu fold)-? biird) bcii .V)>^tl'öen Qcift fo f)cEc 6elüei|et ift unb boc^ i()ciic fo offt öermauct unb gclnainet, bie gnab uiib ben .'peiütjcn geift ]uxiid ftoffen unb Dcrjagen, fo gejcfjic^t i)f)n vec^t, ha^ er nid)t mibber !ompt ^ unb fie faven leffet nl§ bie mutroittig öerberben loollen; unb ge()et tii)n ??i. 109, 17 billi(^ tnie ber .109. ^pfalm öon ^uba l)t)rem f)eubt unb foI(i)en feiner rotten fogt 'Gr moltc bc§ fegen? nid)t, fo fol er auii) ferne genug oon i)£)m fomen\ 5o fi()e nu ben 2;cj:t unb bie luort an. 'äßer etn)a§ rebet n)ibbcr bc§ mcnfdjcn fon (fprid)t (i:t)riftu§) bem löirb eä oergeben, loer aber dXöaä rebet lo tinbber ben .S2)ci(igen gcift, bem UiirbS nit^t öcrgeben It^ibber l)nn biefer nod) i)nn if)ciicr lrielt\ S)aö ift ij^r mögt mibber ben mcnfdjen (£t)riftum unb feine (ifiriftcn teftern, er feij ein fnnbcr, unb (toie fie l)t)n anber§mo fd)u(ten) ein f reff er, metnfeuff er , ber jolner gcfeüen k. intern aU bie ^ühtn feine muttcr ein bübin fdjelten. äßn§ perfoti antrifft, mu§ er aU ein menfd^ bon is bem anbern leiben unb Vergeben, aber ba er l)nn feinem ampt bal)er an§ Ucc^t trit, prebigt unb tnunbert, bo>5 fie bie l)eEe it)arl)eit fel)en unb bennod^ bahjibber leftern, ba mirb nid)t beg menfdjen fon gcfc^mcf)et , fonbern ber •Sjeilige geift, ber foId}y tüircft unb offenbaret, ijberman gnabc unb bergebung turftcÜct. Xciv ift 'oid ein anbcr ()6[)crc funbe benn hjibber alle gepot -'u getlian, todä-)t eben biefe t^uen, bie alle 3e[)cn gepot tüotlen gel)alten t)aben unb biet f)ot)er fomen: 2)ay ift bie bie fromeften unb ^eitigften lootten fein, fo bod) offentlidje erfanbte Ibar^eit nid)t fd§eucn auffä t)o^eft ,^u leftern. @§ Seigen auc^ G^riftuä Ibort tool an, ba» l)t)m folc^ iDiffentlii^ leftern feer nol)e '^u ^er^en gangen ift, Ibeil er fo lange prebigt machet unb fie mit ^^ bernunfft, Si-empel, erfarung uberb)eifet, baju bretnet, ha^ fie fic^ für fold^er funbe furfe^cn. S)arumb laft un§ umb ©otteä Initten and) nid^t fc^er^en, fonbern ]u]d)m unb bitten, ba§ mir pnn ber furcht unb bemut bleiben, ba-S mir bo(^ bie mar^eit unb ©otteä tüort gerne ^oren, ob mir gleid) ^umeiten fonft ftraud)eln unb funbigen. Senn e§ ift noc§ leid)tlid)cr, ha§ l)manb m l)i)ngcl)c Qnn funben erfoffen alö öffentliche l)uren unb buben, benn foli^e tonnen nod) jur erfentni» fomeii. %bti bicfe fi^onc Icuffelö ^eiligen, bie t)nn bem groffen @otte§ bieiift gcl)en bol gutter Iberd, mcnn fie ben ^eiligen geift Igoren, ber fie offentlid) überzeuget, fd^lagen fie tjtjn ^n§ maul unb fagen, e§ fol bennod^ fe|eret) unb Xeuffel? bing ^eiffen. 3)a ift ba§ ^er^ x. berftodft, ha^ fein bermanen marnen nod) breuen t)ilfft. 2 nietnanb B :} ioc()5 A 5 jürud C geid^i^et C .v gnug liKpD ll toeber C biefer] biefer weit Kp 14 -fauffer C jotner] jolner bnb ber fuitber A> 3ubcu CV lü gefd^mac^t C l'J genab C 20 für- B Kp 22 ()o^er BCKpD fromenften J'> frumften C ia3 offent- JiKpD fc^eul^en C ft^eWen Kp IJ' t)of)eft BKpD tjoc^ftc C lefteren C 2r> jjrcbig (' 2n broroet C uor C 27 Sorumb D 28 fov(^t C S2 erfonbtnuä <' lomen 1> :i3 bem] ben If 3ß broföen <' brenien KpD SCßoc^enprcbtgtcn über 9JJatt^. 11—15. 1528—29. 19 <5o fclj nu, ba§ iDtr Bcf d)(ie ff en, bie funbe tüiber ben .^eiligen geift 3tt)eljerlet). 6tn mal unlriffenb tüiber bie tnarCiett gerebet unb get^an, ba niemonb ben ^eiligen gctft Quffbecfet no(^ unter äugen fteüet, toie bon 6anct f^aulo gefagt; bie felbige tnirb auä) nid)t öergeBen, fo lang fie un6e!anb 5 bleibt, tüie fonft ein t)glid§e, QU§gcnomen ha^ biefe funbe ben nanten unb e^re '§Qt ber fd§onften unb groften ^eilidEett; tüdäjn nome unb becfel ^t)nbert, ha§ fie nic^t mcnf(^Iid§ au er!ennen ift, bi§ er§ felb§ offenbaret. 2)ie anbere ober ift hk fo nu offenbaret tüirb, ha^ ijbermon bie gnabe unb angebotene öergebung fi^et, aber bennoc^ auff ben pla| trit, tüibber ben .Zeitigen geift 10 tröget unb bie tnar^eit fo niemanb tabbetn fan, fc^enbet. 5)nn fotc^er funbe unb berftocfung ift au^ getnefen ber |)riefter Gore. ?iumeri .16, ber fic§ iDiber 5Jlofen unb 5laron empöret unb ij^r ampt leftert, tuelc^ boc§ öffentlich burc§ @otte§ ftljmme unb tüunber bon ^t)mel au§gefe^t unb beftetigt iDor, unb ba er öermanet toarb, !ein tüarnen nod^ bretoen f)6ren iuolte. 'SDarumb 15 auä) 9Jlofe§ tnibber t)^n betet, ba§ t)^m (Sott hk funbe nid^t bergebe al^ ber ftratf§ tDiffentlid^ unb niuttoiltig toibber ben .^eiligen geift funbiget. S)e§ gleichen man auä) liefet öon bem 5propt)etcn ^ileam, ber muttnitlig fic^ auff= müd;ct unb ^anbelte lüibber bie tnar^eit, fo er fa'^e unb toufte, baau fe(b§ on feinen band reben unb au§f(^ret)en mufte, unb öon feiner @felt)n geftrofft, 20 baju t)on bem ßngel bebreuet tüorb. S)a» l)abt iä) barumb gefagt, ha^ man ben Sejt rec§t berftel^e, h)a§ bie funbe unöergebli(^ machet, unb bennod^ sufe^^e, ha§ man niemanb fo balb t}nn fold^e funbe ftoffe umb etlicher armen befc^hjerten geiüiffen triHen, hk ber S^euffel auöerjtüeibeln treibet, ha§ fie ^§n felb§ unbergeblic^c funbe 2ö ma(f;en. ^enn tük fc^lneer bie funbe ift, fo hlnbt fie bodj öergeblid), toeil fie no(^ mag jum be!entni» !omen, töo fie offenbaret unb für äugen geftellet tüirb. S)a§ toere aber auc^ ein Seuffelifc^er 3ufa| unb auff ber anber feiten bibber ben ^eiligen geift gefunbigt, tno man feine öergebung gleubete no(^ annemen Inolte. ^enn e§ ift (irie gefagt) biel ein anber bing mibber alle 30 ©otte» gepot funbigen benn tüibber ben ^eiligen geift fjanblen. S)enn hjibber ben ^eiligen geift funbigen !^eiffet nic§t§ anber« benn fein tütxd unb ampt teftern, tüel(^§ nic^t @otte§ gepot unb ^orn bringet, fonbern eitel gnabe unb öergebung aEer funbe. Sßer nu fold^S nic^t leiben lüil, ber l)at hiüiä) feine öergebung. ©0 !§aben \mx nu hk meinung 6l)rifti fo ber %tii fclby gibt, hav er 35 eigcntlid^ rebet bon benen, bie tüiffenblidj unb frebelicf) bie befanbtc tüarlicit t)om ^eiligen geift offenbaret leftern, unb töie man tj^n tj^xc funbe aujeigt unb bermonct, nur öerftocfter toerben. S)cnn hav ift bie ^o^efte fd§marfj fo 2 ioibber jöA>Z> gerebt BCKpD 6 ^ettigteit BKpD 7 t.t§ cr§] Bt§ fie ber l^eilifle ©eift Kp 10 tabetn D 11 .16.] .p>i. BD 14 brotocn t' Sarumfe D 16 muttoiüigfad^ C 20 fiebrehjct CKp D 21 borumb D 24 -jtweljfeln ( ' 25 fd^toer C 29 motte BCD 31 ^eljft C 32 tOilä)e§ C |)rin9et C 35 freuenttd^ V 36 Oon bem C jnen C 37 nur BKpD ^oc^fte C 20 aBod)eupvebi9tcn übtx 3)iattt). 11—15. 1528-29. niQU bem ^eiligen gcift anlegen !an. ^Jceben foldjer nnliexgcbltc^en funbe tnagftu nn auc^ etlidje biefer gleich nnb bavnntcr Begricffen, tnit jelcn, h)ie= lüol fie fo grob finb, boy audj bic tüdt ncrbompt, nemlid) tocnn tjmanb bal^lin tompt, bav er ntrfjt au§ fcf)tt»ad)eit nnb Ijrtnmb Ijnn fnnbe gefallen ift, Jonbern barl)n Derl)ertet unb feine reine t)a6en tüi(, baUon auc^ oben gejagt ift. Unb fnmnui: 2Bo man bie fnnbe nmtlüiEig öertcibingt nnb nic^t tnil laffen funbe fein, ob e§ gleicf) offentlirf) ift. £)enn fol(^§ l)eiffet alle§ toibber bic gnübe nnb nergebnng geforfjten nnb ift nn nid^t mef)r eine menfc^lid}e funbe, fonbern eine oerjtueiöelte S^eufflif^e boö^eit. 3. (3h)ifcf)cu 10. :3uni u. 9. ®eä. 1528.) Sermon ijon 6^^nftu§ 23rübcrn unb St^tucftern (über matti). 12, 46—50). 939t. Einleitung 6. 1/2. Über bie S)rude ufm. fie^e bei '^x. 2. €in anbcc ^cnnan l^on aiöriilu^ ürübcrn unb fdjlucitctn. Warn. \2. '^\% er noc^ alfo ju bem Dold rcbet, ©i()C ha ftnnben feine -^-^ mutter nnb feine brubcr branffen, bie motten mit t)t)m reben. £)a fprac^ einer ju ljt)m: '6i^c beinc mutter nnb beine Brubet fte^en branffen nnb trollen mit bir reben\ 6r anttnort oBer unb fpradj 3U bem ber c§ t)t)m anfagt: '3Öer ift meine mutter unb iner finb meine bruber?' Unb redet bic (jonb au§ über feine junger nnb fpradj: '©it)e ba ha§ ift meine mutter unb meine Briiber. S)enn tner bo ttjuet ben tnillen meine§ üater§ Ijm t)l)mel, ber felbige ift mein bruber, fdjtoefter unb mutter.' 2ßa§ mag Inol ben ßnangeliften notte angetien, ha^ er eben l^ietjer fe^et, tnic bc§ .^errn (£l)rifti mutter unb brubere branffen gcftanben finb unb mit t)f)m f)aben moüen reben? ha^i fid) bod) leffet anfc^en al§ ein uberftuffig unb gar unnötig gefd)ltie|. ^tber boc^ tneil er§ fampt anbern (Suangeliften fo öleiffig metbet unb anjeui^t, Inirb e§ on jtne^bel nid^t ein unnötige obber ja unnü^e unb teid^tfertige fad)e geiuefen fein. 3)enn feine liebe mutter, bie l^eilige jungfrah) tnürbe fid) freilii^ nic^t eben ju biefer ftunbe, al§ er ha fte'^et unb prebigt, ju ^"^m genotiget !^aben, tno fie nic^t ettna ein ernfte 1 bnuergebCic^en AApC] bnuermugücfjcn /1J> 2 magft bu (' Begrieffcn A begriffen BCKpD H ^cmonb BKp je- D 4 tumpt (J fj botl)nn BKp -in D -innen C 6funb5Z> öettebigt A> -tcbtngt Z> 9 Derahje^ffette C Seuff JCifc^e ^17i ^euffetifd^e CJ^^jß ■6o§^eit. 2)Q§ fe^ bauon ^^t gnug gefügt, ®ott Xo'oUt ünÖ für fotc^er funbe 6ef)uten Kp 7-5 hjoüen BCKpD 2-2 bruber C 24 onnottig D 2Ö fte^ffig C hXot\}'^ti C ünnottige BD 27 fre^üc^ liKp 2H ernfte] ernfttic^e C 9SDd)Cti|ivebi(^fcn über 5J?ntt^. 11 -15. 1528-29. 21 ^Q^t fiettc nngutiagcn getjnBt, bcSfelbiflcn c\[c{ä)cn oiid) feine brüber. ^u h)eifet et fic \}^c imfrcunblicfj aBe unb fcf)(cgt [ic u6cr bic fc^nouffen, ba^ (f)altc i^) !etn iinftxunblid^er unb fjeitcv tüort nuy feinem niunbe get^en fic gongen ift, hjicirol er fie and) fonft mct)i- mit Ijarten tüortcn angef^ro^en ^at. 5 Denn c§ lautet foft atfo: '2öer ift meine mntter obbet toer finb meine Bruber?' qI§ !ut^ unb burre oBgefagt \inb gef|)roc^en: ©ie ift nic^t meine mutter, fo finb fie meine Brüber nid^t. ^eret fi(^ barju mit geBerben öon mutter unb Bnibere gu feinen ^ungern qI§ feinen ne'^iften unb lieBften frennben, qI§ '^aBe er fie berlcugnet unb tüoHe nirf}t§ bon t)^r miffen. Sjßenn 10 et§ boc() fonft einem fromBben h)ei6e tl^ete, fo tocre e§ !^^ngangen, oBer gegen feiner eigenen mutter ber jungfratüen, hu be§ !§eiligen geift§ bol mar, fo unfreunblic^ jufteUen, ift ja ein fet|am§. Unb folt tuol ein exem^el be§ unge'^orfamS tüerben unb urfac^ geBen bie eitern uBel onjufaren mit fold^em fc^ein unb Befd^onung: .f)at e§ boc^ ß^riftuS fetB§ me'^r benn ein mat t^an. 1^ ^a e§ folt tool ergerlic^ lauten Bei) unfern geiftli($en ju prebigen, al§ ^aBe 6^riftu§ geleret, bie '^eilige jungfratü ^J^nriam nic^t 3U e^ren. 5luff ha§ 'mix oBer ^ur fac^e !omen unb feljen tra» un§ '^iertjun geleret h)irb, muffen tüir iüiffen ha^ iä) offt gefagt "^aBe: mo ha§ (Suangelion an= gel)et, ha regt e§ an ft(^ ben Xeuffel mit feinen gefeiten, ber fic^ barhsibber 20 modlet mit atte feiner mai^t unb tütfe, f($lei(^et auff alten orten umB!^er tüie ein Brullenber leh) (al§ ^etru§ fagt) unb füc^et men er berfd^linbe, treibt unb jagt e§ mit allerlei anfed§tung, !^e|et unb 'Menget baran belt unb tijrannen mit ft^trerb feur h)affer unb aÜerlet) getoalt fo fie l)aBen 3ut)er= folgen; bar^u falfd^e lerer, bie e§ ^ureiffen unb nicfit reine laffen BleiBen, -'5 baruBer au^ bie leftermeuler, mit meieren 6^riftu§ aucf) eBen t)nn biefem ßapttel jufd^affen ]§at. 3u lettt aBer l)at e§ notf) eine anfec^tung uBer bic maffe fe'^rlid^, toenn fic§ unfer eigen Blut freunbfd^afft bater unb mutter Begt)nnen bartnibber 3U= fe^en obber fonft au ^t)ttbern. S)a§ ift alter erft (fage ic§ aBermal) fe'^rlic^, ao benn e§ f(^leid§t au§ ber maffen l)et)mlid§ unb fanffte erein unb füret folc^en f(f)ein, man fet) ge^orfam fc^ulbig, eitern unb freunb ijn alten e'^ren ju !§alten unb nit^t erzürnen. 2)af)er !ompt e§ fo offt, ha^ man umB öater mutter Bruber fc^toefter bettcr obber eine§ guten freunb§ mitten t^uet bo» man fonft lieffe, unb leffet ha^ man fonft t^ete. S)enn tüieöiel finb l)^r ifet, 3'^ fonberlid^ unter groffen öanfen, bie ba§ ßuangelion trol gerne annemen unb Betenneten, ^aBen aBer forge, e§ mo(^t bater unb mutter obber bie freunb= fdiafft öerbrieffen , ungnebige !^errn maäjen etc. Unb ge()en t)n bem fd)6ncn 1 geleljd^en C 7 baju D 9e>)erben C 8 ncc^ften C 0 tvoüt BCKpD 10 frcmBben BCKpD 14 gct^an BKpD 16 getctt C 5Iloria BD 20 oHer C tuden C 21 tott) C '\uä)d C 23 fcttjcr D 24 baju D 29 l^inbctcn C abitmaU Kp 30 ]ä)h^äjd C füret i) ^i fd^ulbig r 32tomptKpD 33 üctiv BD 36 tnod^t BCKpD \ 37 "Ferren C ^nn BKp inn D 22 20orf)ciiprcbiötcii ükv ^Jnttt). 11-15. 1528-29. fd^cin, bn§ man fie au[it)ct für fvome ni^f)Ln[amc tinbcv Dcttcrii obbcv untcr= tt)nnc, iinb fiiib fo reine, bnS man l)I)n fein tabbcl rieften !an. IHlfo tl)ut ba§ gcftlnte, hjenn fidj§ tieflt)nnct 3nreöcn, ein t)ater§ I)erlj gegen bcm ünb unb lüibberumb ein ünblic^ r)erl; gegen eitern Brnbern obber fd)tücftern. S)q cntfd^nlbigt unb befdjonct fidjS: ^s^ ftt)n tnarlic^ bcm blut üertnanb, c§ ift & mein ünb Hut unb ffeifdf) etc. 3Bcnn boy Blut (fagc ic^) alfo ant)eBt ^u erUiarmen unb ermatlen, fo toirb baS tied)t bcrbnncfclt unb gebempfft, ba§ man büv ©nangction nirf)t fet)en !an unb Bleibt bocf) l)m aUer fdjoncftcn fd^ein, aU gefd^ef)e e§ au3 fc^ulb unb pftit^t be§ geljorfamS. T^er felBigen f(^a(c!r)afftigcn anfcdjtnng, barmit ber S^cuffcl fo fnffc i" unb fcuBcrtid^ finget, Begegnet 6f)riftu3 al()ic mit bicfem ej:em|je( unb eigener TOattD. 10,37 tBat. Söie jubor aui^ mit ber Icrc, at§ er gefagt ^at ^latt^. j. '2ßcr bater unb mutter me^r lieBt bcnn midf), ber ift mein ni(^t inerb, llnb tücr fonc obber totster me'^r licBt benn mic^, ber ift mein nicf)t hjcrb'. Unb toibber= wntti). 19,:;. u^'5 qh el)m anbern ort ■JJIattl). yij. '@in t)gli(^er, ber ha bcrleffet tjcuffcr ^^ Brubcr obber fc^toeftcrn, öater obber mutter, inciB obber ünb obber ctfer umB meine? namcn» h)illen, ber IrirbS Ijunbcrtfcltig tnibber nemen unb ha§ ctoigc leBen crcrBen.' 5)iefe Icrc alfo t)n§ Irort gcftcHct I]at er an bicfem ort Bc= ftetigt mit einem treffücfjen gewaltigen cremH. filfo au(^, h(i§ e§ fd^icr gu na^c I)l)nan gcliet unb fc^cinet, al§ l^aBc er ber licBcn mutter ,^u biet getrau. 20 2)enn e§ ift !ein mutter Iicr|, ba§ au§ foId)cr anttüort nic^t folt Bctücgt toerben jnfagen: 2)u Bift ^I^e mein fon, h)o mit I)aBc ic^ ba§ berbienct, ba§ bu micf) fo aBrir^tcft? S)enn bie natur Ieibet§ nii^t, fid) be§ gu entfdjiagen, ba^ l)n§ menfdjen "^er^ gc|)f(an|t ift. 3)o ge^en benn foId§c ioort I)cr, bic ba§ "^erl Bred^eu: ^d) ^aBe bid^ unter meinem 'perlen getragen, mit fd^toercr '^^ muf)e unb arBcit er,^ogen etc. vJlBcr I)ic tnirb nir^t anber§ au§, ba ftcBet 6I)riftu§ t)m l^rebig ampt, ba.^u l)f)n ©Ott georbnet Bat. ?)nn bcm Banbel unb gcfd^cfftc fo (iJott unb fein iDcrc! Belanget, tüil er nic^t§ h3iffen noc^ t)manb !cnnen, oB e§ glci(^ fein IeiBü(^e mutter ift: !i)enn folt l)manb Bie fdjaffen, fo folt e§ bic mutter 30 tBucn, bie t)Bn al§ ein jungfrah) bom I)t)mel ge^jorn !^at. ^loä) madjet er bk untcrfc^cib unb fpric^t: ^^ ftcl^e itjt ijnn meine§ bater§ toerd unb gel^or= fam, !omc nur nl)manb, ber mid^ barbon jicBc, .^ic !enne idj toibcr mutter, Brubcr noc^ einige freunbc, barumB gcIie barbon unb laffc mid} unberl)t)nbert. jDcrBalBcn ift auff§ furzte bie ©umma barbon: (SeBorfam fol man 35 fein ben eitern unb h^ibbcrumB bic eitern l^B^'c ünber lieB ^aBcn unb ber= forgen unb unternanber aUc frcunbfd^afft bcm nel)iften Beiueifen, auc§ unfern 1 anfid^t O 4 -ümb li Kp ö cntftä^utbtgt (Kuslos) A (Kustos) B -fa^ulbigt (Text) A (TexDBKpCD IxnBKpD /i fingt (' a\i- J) 13 \\thtt C 15 -um^ BKp Iß ^n§] in ba§ C 23 entfd^(at)cn I) 25 pxtäjcn C 31 ge^jorcn O 33 nur BKpD niemanb HD n^c- Kp bauon BD fenne] icfcnnc BD iüibbcr BKp toebcr C hjebbet D 34 -um6 BKp 35 lux^ti BC'KpD 30 -uml BKp 37 •onin c^nanbet C nec^ften C cnptebtgtcn über 9«att^. 11-15. 1528—29. 23 feinten, ?Iuff hQ§> ntjmanb ein Bc^elff an» biefem crempel neme, bater unb ntutter äuloffen obbei* bcrad^ten; tnic bic ^Hcondjc unb nücS geiftlic^e boltf tf)Qn ^Q^en fo ba mei)nen, trenn fic Ijnn ein h)inrfet (auffen, fo feljen fic löeitig unb QÜem gcljoifont ausgesogen. Sonbern ein Ijglirfjer !^altc fic^ mit 5 allen e^rcn unb bemnt gegen ber o6er!eit, lieBe unb freunblicfeit gegen bem ne'^iften unb bertnaubten. S)ar gegen aBer tüo ®ott ein anber» furfc^legt unb feinen gel)orfam fobbert fo fein tüort belanget, fo fot i^ene§ aüeö auff= ^oren. 3)enn gleich al§ Ijm ^au§ regiment (ouff ha^ tüix'ö mit groben ©yempeln berüeren) foUen batcr unb muttcr regieren, finber unb gefinb 10 unterf^an fein, unb gleii^ lüol barnefien einiS bem anbcrn bienen unb h)i(= faren; ^ompt aber bie 5Hutter unb f^ric^t ^ur totster: 5luff unb biene mir, fo mu§ fie alleg ftef)en unb faren laffen (o6 fie gleid) fonft äufd^affcn ^at ober einem anbern bienet) unb ber mutter jur f)anb fte^en. ©onft iüo folc^er ge'^orfam ni(^t einfettet no(^ t)l)nbert, fol if)ener bienft für fi(^ ge^en unb »* uic5§t nad^gelaffen tnerbcn. 5ttfo ^at @ott geboten, bater unb mutter unb allen leuten ^ubienen, a'6er toenn er oucj^ ein mal \)i}m altein teil gebienet "^aben, foHen lt)ir aEe» fteljen unb ligen laffen unb nidjt fprec^en: Sieber ^^^err iä) tan i|t mä)i lomen, inie fid§ bie gclabene geftc eutfc^ulbigten Suce^i am .i'iiii. unb oHe reblid§e urfaii) unb not furtoenbeten. 2)enn trer l^at t)^e 2" berpoten ein treib ^unemen, atfer unb bie^ ^uleuffen? obber ift e§ nid^t aud^ @otte§ gepot, bem ne'^iften jubienen? 6§ ^eiffet aber alfo: toenn @ott fobbert, ba§ man t)l)m biene, fo foEen toir bereit fein treib unb man, boter unb mutter, '^au§ unb "^off, \a leib unb leben bar3U Ijtjnban fe|en unb fpred^en: S)u bift über bater unb mutter, treib unb finb, über ^auy unb 26 "^off, leib unb leben. 2[Ba§ ift benn nu ber bienft, ben t)l)m 6ott fo eben furbe^elt unb unge§t)nbert tril geleiftet ^aben, e§ treffe an tra§ e§ trotte? 5lnttrort: 8i^c ^ie ben .^errn 6'^riftum an, fo trirbftuS finbcn. (Sr jcud^t leine läppen nod) 5Jlef§getranb an, reud^ert nod^ opfert niä)t, fonbern ftel^et t)nn einem @6tt= 30^ liefen ampt, ha^ ^eiffet prebigen unb fein '^eilige» trort preifen. S)aB ift ber redete aufferlefene ©otte» bienft, fo t)l)m fein einiger liebefter 6on f^uen !an. Sßaa nu big trort unb ©otteS lob (baburc^ fein name erfant unb ge'^eiligt trirb) ^l)nbern obber auff!^alten tril, ba§ fol man attcy 3urutf f (plagen, unangefeljen ge^orfam, freunbf(^afft unb atter menfc^en gunft unb 35 gnabe. 2)enn fonft fottcn unb trotten trir gerne t}berman ju fuffen ligen unb auff ben ^enben tragen, aber tra§ biefen @otte§ bienft belanget, ber bor 1 feijnbcn B nicmanb BT<pD 2 munäfc BKpD 3 gct'öan BKpD 5 hiex' teil C 6 ncc^ften (ebeiiso 21) C 10 cineg JJ II ilum|)t Kp ßompt D mutier BKpD 13 obber BD bient C fielen C 14 -fettt C 16 au bienen BKpD 17 ttivä nlleö Kp 20 mummen BKpD öiec^ C ju feuffen -BiT^jZ) au^ nid^t iv>j 23 baau r> ^nhan BD 26 öor- C 27 geleiftet fehlt Kp l 31 binft C 35 t)bernam Ä 24 2l?pri)cn^nrbifllcu iikv lihitlf). 11 - l-^. 1.V28-29. iiiib iiftcr ntlc hing, c^d)Qn jot, tiuiricn \mx nm lüjiiinnb ml)xm norf) T)t)nbcfn Irtffcn, n}cnn c§ au^ ein (ynncl nom ()l)mcl njcrc. 8i()c ba§ tüil bi§ ercnHJcI Gf)rifti aU ein noti^ ftnrf nU)ic Qcfci?t: benn c? i|t Onie gefaxt) ein tvefflidic, fer)ilirf)e unb (\voffc anfcrT)tnnn, Uienn fic limnnb ierf)t trifft, unb f)at fnv ticrnnnfft unb aller melt fo feine Befrfjonunfl, » baö ninn fonft Im ©otte«^ bicnft unb o,(pDi (\c\)c unb fonuc bicfc§ nirf)t (^cninrtcn. llnb geriet iijt .^i unfern ,^citen nvcnlid) ftnrtf unb ciemeinc. Denn ha bringen 5Biffiottc f^urften unb bn§ gank 3Bapftum nuff: 9)lnn fei) bcr Dbertcit^ fi^ulbig \u ge^ord)cn, be§ glcid)en nurf) ber (?f)riftlirf)cn !t)rd)cn, 2öcr bo ungcfiorfant ift, ber fet) ©otte ungef)orfQm. 8oW)e fc^one farBe unb '"^ trefflicher fc^cin be§ gef)orfam§ unb (Motttic^g gepotS 'Be^cuBert unb Henbct gnr t)iel teute, ba§ fte metjnen, man ätuinge ünber, frcunbe obber untertfianen tiöid^, unb bn§ fte recf)t tT]ucn, inenn fic bcr oBcrIeit obber ber !t)r(f)en gcl)orc^en. 5tkr t)orf(u(^et fet) aller ge!)orfam t}nn aBgrunb bcr t)elle, fo bcr oBcr^ '■• !cit, bater unb mutter, ja and) ber !t)r(^cn geI]orfam ift, ba§ er ©ott unge^orfam fet). 2ßie lerne er baju, ha^ er ,^ufe'^en unb leiben folt, Itjenn er mid) cttra? liicffe unb foberte, ha^ x^ mid) au§rebete unb fprei^e: .^err ba§ l)at mir bie Glniftlidie !t)r(^e geboten? ^^iic^t alfo (tDurbe er anttnortcn) ba gilt feine 6l)riftlid)e !t)r(^c, fonbern f(^lccf|t§ mit fuffen getreten h)a§ bir ''^ alle Gngel, liciligen unb aEc tnclt mod)tc gerieten unb fret) gefprod^cn: .f)ic !cnne id) tnibber tiater, mutter, frcunbfdjafft, 66er!eit no(^ (^firiftlic^c ttjrd^e, fo mir tDcren tüil ÖottcS ttjort ^uTiorcn. 9tlfo ift t)n biefem fall ba§ tiierbc ge^ot unb aller gct)orfam auffgef)aben unb burd^ K'^riftuS munb Befd)loffen, (^5 fet) nid)t mef)r tjater unb mutter oBer!eit obber S^riftli(^e ürd^e. 2)cnn 25 fein ge^orfam fol ge'^en (tnie gefogt) t)or unb uBer fol(^§ alle§. ^llfo and), tüil bi(^ bein toeiB man obber ünber f)t)nbcrn tion bcm (fuangelio, fo ftjric^ auc^ alfo: 3Berfluc^et fet) alle liebe, bie mi(^ t^on (Sottc§ iDort 3iel)en Inil, unb nur getroft Urlaub geben unb gcfagt: S)u bift nic^t mein man, treib obber finb. Sif)C nur tnol an tt)a§ bein .'p@3t9t 6^riftu§ -'-^^ t^ut, tnelcfiem gar tücit unb t)iel me{)r gelegen ift an feiner mutter benn t)rgenb tjemanb bon un§, bar^u ift er (^offe ic^) fromer gclrefen benn tüir, ^oc^ ftoft er fie fo gar ^u rud, ba§ er fie i^t trieber I)oren, feljen noc^ Icnnen hjil. 3o gel)e nu l)t)n, bertaffe h\^ brauff, ba§ bie G^riftlic^e firc^e obber oberfeit fonft obber fo geboten ^at, unb bu al§ ein frome§ gelieb obber ='■' 1 ntemonb BKpD ', ^emanb H Kp bot (' r, t)nn h'p jnn D 7 gemcl}nc B 8 tttngen C SBifc^off C Sifd^oue KpD gon^c fehlt h'p U obctfcit d jc^iitbig C 11 @ottli(i^§ BCKpD 15 öcrflud^et BKpD bcrf(ü(^t <! ober-. ('h'p ortet- f) 17 n] ©Ott Kp 18 fotberte /> /.9 gesotten BD lüütbe />' A>/> tüutb C 20 fuffen BCKpD gettetten D '22 »ebcr '^-' tüebbet /> Dbet- C 2.9 ^nn B jnn /> bietbt ''/ 28 iÖet-- flu^t C 2'J n\xx B h'p :i2 ha^v. I< p D fromei y\>/> .■;.'5 get)otten /> 2ÖDcf)cti^i-cbi(itcn über TlaU% 11-15. 152«-29. 25 untcrt^an 6ift gcljorfam nc^cfcn, ftirB itnb farc t)t)n: In§ fe^cn tüic bi(^ ©Ott tcnncn iinb cmpfal^cit tüirb. Sie Befennen fet6§ (iinfete SSiffdjobc y^urften iinb 5][?api[ten) unb miiffen§ on t)f)ten band Bcfennen, ha^ h)it @ottc§ tüort Tiaben unb un§ brauff ^ fliunbcn. ^Jiod^ fol eS ntc^t gelten noc^ ongenomen tnerben, e§ fet) benn burd^ fie befc^Toffen nnb burrf)§ Goncilium Beftetigt. 2ßie !cme aUx bie CUjriftttc^c i))xä)t bargu, ba§ fie @ott otfo fott unter§ ntnut reben unb t)f)n unmunbig machen unb f|3re(^en: Sötr 6e!ennen e§ fei) bein h)ort, aBet tncnn iDirS fagen, fo fot§ h*nfft fiaben unb üolge geft^e'^en. 2öq§ nteineftu aber intrb 1" ©Ott Quff feinem nc^tftuel fagen: SieBer Runder SBapft, SStffc^obe f^urften unb iner 'vi^x feib, h)uftet l)'^r, ba§ mein tnort tnor'? ^fa- SßarumB t)aBt t)'E)ri benn ntc^t gehalten? 5)'^e bie 6^tiftli(^c !t)rc^e l^at e§ nict)t Befc^Ioffen. 6o ^oxe iä) tnol, beine !l)t(^e fot uBer mein iDort irotten unb f)irf{?^en, ^^ meinete, tnenn i($ ben munb aufft^ete, fo fott man§ taffen gefagt unb Be= ^^ fd)toffen fein, unb oB alle tnelt anber§ fagte, mit fuffen tretten. Sßietnol tüurbe btr§ gefallen, hjenn bu t)n beinem Baufe beinen !nec^t Bieffeft eth)a§ f^un, unb et B^ngi^^ge, tnoÜ jubor bie magb obber feinen mitfnec^t brumB fragen, oB§ B^^n gefiele? 2)enn alfo ift auä) bie ß^riftticBe itjxäjt @otte§ magb unb bienertju, ^^ bie nichts toeitet '^otet no(5^ t'^uet on tt)a§ fie tneiS, ha§ fein tnort unb Befel^l ift. 5Ro(^ hJoHen fie un§ bringen, umB t)^^^ tüillen @otte§ tüort 3u t)er= leugnen unb faren taffen unter bem namen unb fcBein ber GBtifttit^en tt}xä)m. 3)er^atBen foüen tnir miffen, \)a§ bie fot(^§ furnimBt, nicBt bie G^riftticBc ttjx^e, fonbern be§ 2!euffet§ Bute ift an ftab ^Briftti(^er !Brc^e, unb nur -^ getroft h)a§ fie fe^t unb fagt mit fuffen treten. Unb au§ 6Bviftu§ trort unb ©remBet ternen unb BeBatten, tno ©otte§ Inort unb Befe'^t ift, it)ie gering e§ Qud) ift, ha^ ton ftratfB BB^acB faren unb gu rinf fc^tagen atteS, tra§ un§ unter Banben ftoffen obber B^ ^ege liegen lan. S)a§ taffe un§ au(^ an ben getjen geBoten mercfen, barBn atteS uBer= ='" flufftg Begriffen ift, tnaS un§ B^t ganzen tcBen gutBuen ift. 2öie tangfam !omBt er eraB auff bater unb muttcr gcl^orfam. 3^i"^ erften fbricBt er: '^ä) *BBn bein ©ott', ba§ ift für unb Bn alten bingen B«nge unb BteiBe an mir, alfo ba§ ba§ erfte geBot uBer alte unb buri^ obber Bnn aüen geBoten geBc 2)arnad) ba§ man feinen namen B^'ciffe unb e^rc, l^eitigen feBrtag ^aitc etc. 3 Sifd^offe BD »üdioue Kp S3tid)off C f^urften CKp D 7 unters] imtcr boS C 9 ]oU] fot e§ C 10 -ftul <" m^oxxt BKp »ifd^offe CD 11 fcl)b B 12 -iW] ^a C 13 f)tx\(l)tn C lr> mit] micf) mit Kp fuffen BCKp D 16 tjnn BKp jnn D 17 btumb BD barumb Kp 2(> '6efctd) C -Ji tvingen C tj'^rent ä>» fren /) 23 fut- C/) -nt}mmct f i'^ (^{jrifttiafjctl bev Q;^r)viftrid)cn Kp nnx B 25 fe^ct C fuffen BCKpD tietten /) i'rt tiefcldl) (' 27 fitjnnarf) /-" "^innnrf) D 28 tigen «r/x'/) i>f> (ebenso 33) gejjottcn /> bnrljnn /> -tjnnc A'/» -in />» 31 muter /> 33 bin BKpD für BKpD bot C l)nn ßA7> jnn A) .:i^ fctjcr- />' feicr- A>D 26 20od)ctiprcbiatcit ükv ^iJattT). 11-15. 1528-29. bart)n ttorbci^attcu tft olIc§ h)Q§ (Sott niif^clict, fo man i)r)m btcncn itnb t^uen fol. SBcnn nu fold^y als ha^ I)ciilit[tutf lior9ct)ct iinb nuScicvidjt hjitb, fo laffc bie nubcrii '^criiod) imb mit QcT)cn. 2)ny ift aber ha^ unglut!, boS inir |old)y miib!cicu unb lafjcn iyf)n IroKmnnS (^nft fciu^ unb fein U)ort cn= IiDnbcvc fcfecn. ^S^anunb [if)c 311, lucil bit incincft Ij'^n mit feinem tüoi't 3U= fanc^cn nnb tcnfd)cn, bniumb ha'^ er üater nnb oBev!eit QeI)otfnm geboten T}at, ba§ er bicf) nid)t Juibber erl)nffd)e obber teufd^e unb f|.irc(5^c: SBciftu nid^t ba'5 liorT)er geriet, bn§ mid) belanget, nüd; ju er)rcn, meinen namcn 3U ))reiffen, mein tnort unb mcrd 3U treiben? 3)arumb Inffet un§ bi§ geringe ftnc! tjm ©nangelio nidjt beroc^ten. ^cnn c§ ift unb bleibet ein [tarde, tücitleufftigc unb gemeine anfed^tnng, ba§ man einem mcnfdjen obber guten freunb au hjillen ober gefallen nad^- leffet, ha^ man fonft tool tljete, fdjlneiget unb Ineid^ct, ba man fonft rcbete, umb gonft, et)re obber frennbfd)aft tnillen 3ubcl)altcn. es barff auä) unfcr feiner, tüie X)oä) er lomen ift, ii)umen, ol§ ^obc er§ uberVüunben. !5)enn e§ bef{^leid)t ein menfd;en 3uT)el)mlid), ha^ f(3§tt»er= lid) Uiar3unemcn ift, Unebicl unb offt man leffet anfte'^en 3U ^rebigen, beten, ncrmanen unb ftraffcn, ha^ e§ niemanb lierbrieffc. Unb ift eben ha§, fo erft» üä) %ham l)m 5parabi§ angefod)ten unb ubcrtüunbeu r)at. 2)enn er hjarb i*ni(^t bon ber fd)langen bcrfürct (al§ and) 6. 5paulu§ fagt) h)ic fein tneib .^eba. 2)a§ machet aber, bo§ er bcn apfel a§: @r l]atte ein nehje braut unb enig fleifd) unb blut, bem hjolt er ^offteren unb gefallen. 2)a regt ftd) ba§ blut alfo bal)er: ßt) e§ h)irb ntd}t fo groffe not l^abcn, ©otte !an iä) t)mer= bar bienen, ip mu§ lä) meiner liebe .§cOa zugefallen fein. ^Do'^er er ft(^ and) entfd)ülbigt unb ^pxaä): 'S)a§ meib, ha§ bu mir jugeben l§oft, gäbe mir Oon bcm batrm, ba§ id) af§'. 3ft nu foldje anfed}tung bereit om anfang fo ftard getiiefen, baS fie un§ i)n aHe jamer unb not brad)t l)at, fo mu§ fie it;t Oiel fterder unb gctnaltiger ge'^en: !5)ar umb groffe not ift foli^e lere unb Grem^el 6l)rifti h)ol autreiben, erftlid^ 3U h)arnen unb f(^reden, tote er benn fagt: '2ßer batcr unb mutter etc. lieber '^ot bcnn mtc?^, ber ift mein nic^t Uierb\ ^-arnad) auc^ toibberumb 3U troften unb fterdcn, ha^ tüo man umb' @otte§ hJortc§ tüillen batcr mutter bruber frunbe faren Icfftt unb t)nn @otte§ / bot^atten D 4 2^rotman§ C 6 ober- C gc^jotten B 7 et^afc^c D 8 U= tangt C pxti\en KpD 10 -umB KpD 11 Hcibt KpD 12 obber BKpD 13 fd^hjc^gt C 15 turnen C 16 ben] ein A> 21 af§ BD »»taut C 22 enig ABD e^nig CKp 23124 ^mebat C 24 licBcn CKp gefatte Kp 25 -fc^ittbigt C go'ß Kp D 27 ^nn B Kp jnn D aTIen C ^jtoa^t C 28 i^t] i)l)e ifet Kp -uml6 A> 1> 32 -umb 73 33 toott§ C freunb i3Z> freunbe Kp teffct /?A>7) taft C ') ItoUmon^ goft hedeutet offenbar dasselbe wie das nieddjmd. brul (brot- troll-) goft, nämlich Utnf/ebetener Gast'; tvir lassen zu, dass Gott wie ein ungebetener Gast behandelt und sein Wort hintan gesetzt ivird. Vgl. des weiteren in den Nachtr. P. P. SCßoti^entJrcbigten übet ÜJJatt^. 11-15. 1528—29. 27 btcnft unb gd^orfam geltet, ^aBcn tüir tjnn biefcm ßrcm^cl auä) ben troft (tüte er auä) auSgebrurft, al§ oben gcI]ott) berf)eificn {}at, baä h)ir ^iinbert= felttg batet- muttcr brüber unb freunbe Wegen, ^idjt alfo, bog man bie unfern ijnn ber not berlaffc obber öerteugne, fonbern ha§ man ®ottc§ toort 5 nid^t umb t)I)re tüiHen anfte^en laffe. S)enn alfo fpric^t 6^riftu§: '6i()c ba ha^ ift meine mutter unb meine bruber". S)a leffet er eine mutter unb Brübcr faren unb finbet barfur fobiel mutter unb brübere, al§ er junger l^at. S)cnn l^ie hJtrb ein l^glid^er S^riften be§ anbern mutter unb Bruber. 5^u fi^e, ift ba§ nid^t tounberlid^ gerebet? 3)a mu§ bie liebe mutter '" fte^en, tüietool unfc^ütbig, unb ein figur obber bt)Ibe tragen ber eitern unb freunbe, umb bere toiUen ha§ tnort @otte§ geleugnet obber nac^gelaffen tüirb. ©ie l^at e§ on 3h)et)öel nid^t bofe gemeljnet, bn§ fie t)^n ^inbern bolte om ))rebigen obber t)rgent einem ©ottlic^en toerd, fonbern ha er§ lang gemad^t "^atte mit prebigen, ^ette fie t^'^n au^ gerne ein mal angerebt. S)arumb 15 ]^at§ aud) ber ©uongelift fein gelinbert, ha^ fie nid^t l)l)nein gu l^^m gc= brungen l)abe, fonbern erauffen ge'^arret; ift aber einer auffgeftanben l)l)r 3U bienen, unb t)l)m angefagt. 5tber bennod^ ift e§ ha^, bal)er er urfac^ nl^mpt, tt)ibber Bruber unb mutter gureben umb ber teilten, fo un§ t)n folc^em fal '^tjnbern mögen, ©o genatü fi^et e'^r brauff unb liget Ijl^m fot)iel baran, -" ha§ man Ij^e ba§ tüort nid^t laffe ttje'^ren obber nemen. 2öie man fil)et burd^ bi§ gan^e ^apikl, ba§ t)^m aEe§ um6§ toort aut^uen ift, unb biefc gan|e prebiget nid^t§ anber§ ift benn eitel preis be§ tDort @otte»; bar^u ber= manung unb toarnung, ba^ trir tjfje feftc barbet) bleiben, ^axnaä) anä) bk frud[)t fo tüir bartjon ^aben, ba§ tnir foüiel freunbe !riegen unb aÜe (S^riftuä ^s mutter unb bruber tnerben. 2)iefen fd^a| tüolt id§ gerne tüiffen, tnie mau begalen, ja ttjie man Ij'^n auffpred^en folt? 2Bo iä) umb be§ tt)ort§ tuiUen t)ater unb mutter laffe, fol iä) ba^ t)nn ber ^anb ^aben, ba^ foöiel Gljriften bargegen an bk ftab tretten, bie ftd§ mein annemen unb alle ein mutter unb bruberlid^ ^er| gegen mir »0 tragen, ©age nu toer tt)il§ au»reben, tüie gro§ unb tetüer eS ift ^u bem med^tigen tro| au!omen, ba§ id§ fagen unb r'^umen tl^ar, ©. ^petruy, $Paulu§, 3^ol^annc§ ber teuffer, ©ummo aüe l^eiligen ijm ^l^mel unb auff erben finb meine mutter fd^toefter unb bruber? ^enn lieber -^09l Sott red^ne bu felb§: tra§ ift eine muttcr, trenn ^5 fie redete mutter ift, tüte "^ert^licf) unb freunbltd^ tneinet unb l)anblct fie ba^ ünb, ba^ fie t)m fd§o§ obber t)n armen tregt, ge'^et t)^r burd§ leib unb leben, 2 -gebrudCt BKpD -gettüdft C 4 obet D bcttaitgnc C .5 jic [so] G l)]örcnt Kp 6 laft 0 eine] ^eine D 7 ftnbt C -für D Bruber C iünger C 9 luunber^ üc^ BKpD 10 -fiä^ulbig CD obet D bUbc BKpD 11 beren C 12 artc^ffcr C gemetint C ^l)nbern B 13 ®6tt- HCl) 14 -umt D I5il6 gctrungcn C 16 ^tf auffen (' 10 e^r] er Kp D ligt CD leib Kp 2i> ^Jtcbig C prcbigt D 24 baiion KpD 30 i^tuv C 31 r:^utnen BKp D 32 S^auffer C 35 l^anbelt C 36 ober B t)nn BKp jnn D 28 5Bcrf}cn^nrbit^tni itbcv W.ittf). 11-15. 1528-29. ipcmi bcm finb ein Icib toibbcrfcvct, hci'i^ fic Hiol bind) feitt licffc unb alle bdity tio|jfferi t)m Icibc für boy titib licffc. S)c§ cjlcicj^cn ift au(^ unter {irubcr unb fd^tticftcr, tuo e§ rcd^t nnrf) bcr natiir Qc'^ct, ein trcfflid^c licBe unb trclti, ba§ iimS einen nngcr}et, f\cl)ct fic alle an, ba§ ein l)gli(^§ leib unb leben für bci§ anbcrc fclü. (i'in foldjcy r)crl? fol ein Ijglirfjcr I)cilige s (\CQ,cn mir trac^en unb ficfi alle meiner not fo Ijod) unb trculirf) annemcn, al§ gcT)e Cy l}l)n fclby an. ©olt bod) einem bay Ijcrli gufprinc^en für tanfent freubcn, tücnn tinry bon l)crt;cn glcubtcn. ©onft ift ha§ geh^iffen fo fdjclu unb nibergefdjlagcn, !rcnd)t ,^uh)iudcl, aly fet) e§ bcr ef)ten nid^t U)erb unb bcnrfct: O ic^ bin nid)t fo from nod^ l)cilig. lo G^rtftuy aber tuil un§ auffrid^ten unb ein mut machen, ba§ er un§ fo l)er|ltd^ äufagt, hjcr on feinem toort Ijanget, fol !eiu afd^enbrobcl Ijinber bcr tbuer fein, fonbcrn an feiner muttcr unb bruber ftab alleu "^eiligen l}nn armen aly ein einig finb feiner muttcr. 2Bie !nube cr§ licblid^er unb frcuub= lid)cr machen obber mit inorten furbilben unb malen? 2)eun Itio bie muttcr is unb bruber liebe natnrlid) ge'^et, ba t)erfil)c bic^ ui(^t§ bcnn eitel uber= fc^tücnglidic tretu unb freunbfc^aft, tDie man fic filjct bcl^einanbcr ^n freubcn fingen unb fpringen unb tnibbcrumb l)nn noten mit einanber tücl^e !lagen, l)eulen unb tüeineu: <5o foHen auc^ getm§li(!^ alle ß^riften gegen mir geft)nnet fein. Saffe nur bie tuort ni(^t talt ^inge'^cn, fonbcrn luol l^anblcn unb ^^ treiben, ha§ fie hjarm tuerbcn, fafft unb !rafft geben. 3)enn e§ ift nic§t rol)e no(^ !alt bing, fonbcrn eitel ^i|ige unb feurige liebe, bamit fic, hk f)ciligcn aUt gegen uuy brennen, iuenn h)ir @otte§ loort für allen biugen be!enncn unb bruber l)altcn, bay ift (tüic 6l)riftu§ al^ie fagt) @otte§ Jutllen tl)ucn. Denn bay !^eiffrt @otte§ tuiUc, ha'^ man ben 6l)riftum annimmt, fein ^s tuort l)6ret unb gleubt, tt)ie er fclb§ l)m ©uangclio i^so'^anniS berflerct. Sarumb tocnn luir bicffc tuort mit l)cr^en betrachteten unb na^ funnen, ha§ es crtüarmct unb breunetc, h)iirben "mix fülen, hjie ein trcfflid)er troft bartjnne fte^et. ;^^ene§ lautet tuol ^art unb fc^arff '2öer ift meine muttcr obber bruber?' ?lber biefcy ift bagegen fo fuffe unb frcunbli(^, ba§ über alle »o ft}nne unb gebauden ift. S;er^alben h3cil "^ie folc^ gro§ bing angeboten unb gegeben lüirb, ba§ tüir Q6oti fampt G^rifto, allen ßngelcn unb ^eiligen gu freunbe, muttcr unb brubern l)aben, bie fic^ unfer fo l^crtjlic^ annemen, fol e§ unS t}^c luiEig unb frolid) machen, baruber ju laffen tt)a§ tüir '^aben. 25atcr, mutter, 'Dbcr= ■^'> feit unb ürd^en gc^orfam bleibe ^ic nibber l}m bierbcn gepot: 2)aruber fol alleine ©ottey Irort unb ge'^orfam fd^tueben unb lüoltcu. 1 -fett C bur^] bmä)^ BD feluet J) 7 bot C H fc^eu^ C U nibbet- BD 13 t^uet B t^ut CKpD JSjM ^nn armen ligen als, Kp Jö fur.-BA> J7 ^nn B jn /J 18 -iirtib KpD 20 nur B bie] biefe Kp l^^n- BKp 23 ^rennen C öor C 25 l^c^ft C 27 -um'6 B biefe BKpD 28 iJtennete 0 h)ir] fie J> fülen C 29 bar^nnen C ic^or^jff C 33 ©ngetn BKpD 36 nibcr Bf) nibbcn /\j> bierbten C aÖDifjenlJiebigtfti ükr ^loltf). 11-15. 1528-29. 29 4. 9. 3:e3ember 1528. ^rcbigt ü6er maii^. 13, 24—30. S)ieic ^Irebigt ift in bte Siömfc^f .öauspoftiüe ((Jrl. 2 4, 277 — 293) Quf= genoiunieu mit bem ^üeimerf: Anno 1528. die 9. Decembris publice in templo parochiae, cum enarraret aliquot capila Matthaei. Sc^on bie geimiie S)atirung jetgt, ha^ eine 9iad)fc^rift, öietteidjt bic 9{5revy, ^u fövunbe liegt. Einfang uiib ©(^lu^ iuirb t)ie(lci{^t „,pigevic§tct" itnb eine Dovf)evgeT)enbe ober folgenbe 2Öod)en= prebigt nod) niitbenü^t fein. 293ir bringen biefe ^^rebigt f. 3t. in ber .fiau§poftilIe. 91 n l) a n fl. 5. prebigt ükr 9}Zatt^. 11, 25-30. Stn'^anggtoeife Bringen toir eine prebigt über 'SJlatii). 11,25 — 30 au§ .I5anb= fd)rift GXLV ber ^trirfaner 9{at^§f(^uIbibliott)ef. .Oier liegt auf 184 Cttaö blättern ein ;3al^rgang ^Prebigten auf alle (Sonntage, S^eftc unb ^eiligenfefte bor, benen fic^ ^lüei .g)oc^3eit§prebigten anfd)Iie|en. ^n ber prebigt am 7. ©tg. n. 3;rinitati§ tüirb ein Untüetter öon 1571 ertüä^nt: bie ©ammlung ift alfo fpöter a'bgefd)[offen. Tteben ^oac^§ C^anb erfc^eint nod) eine zweite, ^n ber '4-^rebigt am '^klmfonntage toirb Cuf^er citirt, auc^ fonft finb '-^rebigten entfi^ieben nid)t bon i'^m; mand)e§ erinnert an 91gricoIa. 31nbrerfeit§ finb entfc^ieben l'nt^erprebigten in ber ipanbfdjrift erl^atten. ^u ben barin überlieferten 12 conciones de passione ift bie 3>orlage für bie Söolfenbütteler ipanbf^rift Helmstad. 99 (gri. - 20, 1, 210. 372. 394 ufro.) öerarbeitet. 3)ie ^^^rebigt feria 11 Pentecosles ift = ßrt. ^ 20, 1, 121, boc^ in einer -3form, bk ber ^au§poftiIIe 9i5rer§ (@rl. ^ 5, 222) nä^erfommt. 9Iuc^ au§ 1529 fommen ^prebigten Sut^erg bor. ®ie bon ^nbocabit, ^|^fingftbien§tag, 1. u. 2. nad) Xrinitatiö, auc^ bon Ccnli erinnern fe'^r an bie ^:prebigtjar)rgänge 1528 9 in Äopen= :^agen (Gs. Kgl. Saml. no. 1392 in 4°), bie bon 9ieminigcere ift oft iDÖrtlid^ gleid) ber ^oad)fd^en 58earBeitung bon 1527 in cod. Zwick. XXV (^ud)h)alb, ipoad)§ ©ammt. I, 1, 47). 9tur finb bie 2:ei-te unferer ^anbfd)rift bi§ auf Äraftftellen tateinifd§. Unter ben ^rebigten auf bie ^eiligentage erfd^eint jlüifdien iHeminiScere unb Ccuti eine lurje i^rebigt In die Matthiae Apostoli. SBenn man ermißt, ba^ nad) 1527 £'utt)er t)öd)ft fetten über bie 91pofteIfeftterte prebigte, eine '4>vebigt am ''J]ktt!^iaö= tage auS fpäterer ^eit bon iTjm nid)t nac^geuncfen ift, bafe anberfeit? bie boran= ge'^enbe prebigt au§ ber ^^-^oad^fc^en ©ammtung ftammt, bie ^anbfd)rift aud) ©lüde ^at, bie ^ur ^^oad)fd)cn A>au§poftine in .3ufamment)ang fteljen, n.ietd)e eine ber 9Jiattf)äu§prebigten überliefert l^at 0lx. 4), fo ift bie ^JUiglid)feit borftanbcn, biefen lur^en ?l6ri| auf bie Söodienprebigten über 9!Jiattl^äu§ jurüdjufütjren. 2Bir geben i^n mit attem ^-üorbetjolt bej. ber @d)tf)eit, »eld^e bie 91rt ber Überlieferung, nament= lid) ba§ 0^ef)len beö ^amen§ ''JJh 2nti)n nal^elegt. 30 iÜorfjciipvcbiflleii iibci- ÜJJntt(). 11- ir,. 1528 29. In die Ittatthiae Apostoli. Matth. 11. 1. Christus affirniat Euangeliuin suuni esse niysterium, hoc est, rem absconditam sapientibus et prudentibus. 2)a§ {[t cinc Ic'^re Ultb lüarnutig. (5ine le'^re, ha^ \vix un§ nidjt gclcrt buntfcn, qI§ Ijctten n)ir§ ouSgelernet, & tücnn tüiei» ein mal gc^orctt l)aBeun. (5inc hjoxnung adversus inultitudinem couteninentium. ludieat etiani causam, cur Euangelium et fides sit myste- riimi absconditum sapientibus et prudentibus: 1. causa, quia Christo data est omnis potestas in coelo et in terra. Christus constitutus est Rex et Dominus Ecclesiae, ut in Ecclesia ordinet, quid doceri et credi oporteat. lo Sapientes autem et prudentes voluut ipsi coustituere et ordinäre, quid sit dicendum ^ et credendum. Volunt reformare Ecelosiam secundum suam sapientiam: ideo illis raanet absconditum, l)aben groffe !opffe fuT groffer trci§^e{t gefd^tDoUen, bog fetjfcr, !ontge, tjenn unnb fuiftcn fi(^ untei[tet)en in einen fopff 3U f offen lanb, lentt unb ba» (^uangelion unnb ürc^e barau, 15 volunt imperare in Ecclesia. In urbibus in unum volunt concludere 5Rat= ^au§ unnb fir(^e: dbn ^uöiel juteift ben ©atf.^ 2. causa, quia Christus is est, per quem solum agnoscitur Dens. Extra Christum nihil cognosci potest de Deo. 5Run mil bie tuelt ß^riftum nt(I)t ^aBen sed in sua sapientia Deum compraehendere. Ideo manet illi absconditum Euangelium. 20 2. pars est consolatio. Primum promittit auxilium in afflictionibus, deinde suppeditat arma, quibus triumphemus: 'Discite a me, quia mitis sum et humilis corde". Tertio promittit eventum, boS QU§!oinmen: 'lugum meum suave et onus meura leve' 2C. ») ist tcohl Schreibfehler für docendum *) fehlt in Ltdhers Sammlung, clodi weist Thiele unter Nr. 39 und 197 das Sprichwort aus Lutliers Briefen (de Wette 3, 17. 495) nach. Ersterer Brief ist von 1525, letzterer vom 21. August 1529, er führt uns also näher in die Zeit unserer MattMuspredigten, doch müsste die oben mitgetheilte, nach der behan- delten Stelle zu schliessen, natürlich noch ins Jalvr 1528 fallen. F. P. aSo^euVrebigtcu über 3ö(j> 16—20. ^(ö Stellvertreter iBugcnfiagene (oben g. 1) übernafjin ^ut^er 1528 — 29 auä) bie i^eiperprebigten am Sonnabenb, bie jeit ^aljren immer bas öoangetium Sot)anniö be^anbeücn. (JHgt. oben B. 2 bae 6itat aus ber ^midauer Cianbjc^rift m-. XXXIII «t. 48, bajii l^utl^erö 5lnbeutiing in ber ^|irebigt üom 25. ^J^ärj 1529 bei ®U(^tt3Qtb, "Jßoad)^ t)bic^r. Stg. ungebr. ^^reb. 2utf)erä 1, 1, S. 101 3. 2 ff. unb Unfere \!(u§gabe 19, 79, 21. 25). <2d)on Porter, am 15. Februar l}attc Sutt)er einmal SBugen^agcn Pertreten, bamalö ftanb bie 33etrac^tung bei '^oi). 14, befjen 33erö 1 ff. er be^anbelte. Sie ftänbige 5üertretung begann £'ut:^er nac^ ber uns Por= liegenben Überlieferung am 6. ^uni 1528 unb fe^te mit einer, mie es fc^eint, furzen ^-Prebigt über ^o^. 16, Iff. ein. 33ngen:^agen ^atte mi)l in^tDiid^en ^o1). 14. 15 crlebigt unb nad) feiner '^breife mögen biefe ^rebigten jnniic^ft ausgefallen fein. 9törer ^at nit^t nur begreiflid^er SBeife jene gelegentlicf)e äJertrctungeprebigt in bas iöeft ber Äirdjcnia^rsprebigteu Pon 1528 aufgenommen, fonbcrn aud) bie erfte ber ftänbigen, loie er in gteid)er SBeife biee ja aud) mit ber erften lliattf)äuc^prebigt getf)an, bie un§ burc^ biefen 3wfnW ermatten linirbe, tpä'^renb bie anbern üerloren gingen (Pg(. oben ®. 3). (Sid^er in bie Diei^^e ber bamale Pon Suftier ale ftünbigem iJ3ertreter 43ugen= ]^agen§ gehaltenen Sonnabenbprebigten über ha?) 3o^an"c§cPangeIium gef)ören nur bie 35 Pon Ütörer uns überlieferten 9lrn. 1\ 1 — 34. ib'on ben übrigen, bie "^^oad) in feinen beiben ißearbeitungcn ^ur 21u§fütlung ber in Üibrcre ^lac^fdjrift fid)er Por'^anbenen l'ücfe mitt^eilt, fd)eibet bie in ber Überfidjt mit X^ t)ejeid)nete am, fie rairb Don p^ felbft bem Cfterabenb 1533 ^ugemicfcn, unb ebenfo gel)ört bie Pom Cfterbienötag 1529 (A'«) in p- fid)er nic^t in unfere Üiei^e. 'Jtur mit U3or= bet)att ift bie ^45rebigt Pom Cfterfonnabenb 1529 (X*) in p*-- ber JKei'^e ]U]u- red)nen; n)a'[)rfd)cinlid) gehören bap unb finb in p^ aul einer anbern Tiac^fc^rift entnommen bie beiben in ber Tabelle mit 32* unb 32 1' be3eid)neten '4^rebigten. — iöe^onbelt ift in ben Pon ^Körer überlieferten '4>rebigten ^o\). 16—19, 22 unb 20,1-18; in ber he^. il;rer 3uget)örigfeit ^meifel^aften (A") 3ot 19,23-30; in ben n}al)rfd)einlic^ jugeljörigen (32"; 32'^) ^olj. 19,31—42. Xa A-^ (ü. 3ol). 20, 19 — 23) fid}er nid)t Ijergeljört, fo l)at alfo JCutfier mit 20, 18 geeubet, meil nad^l^er ber jurüifgcfeljrte ii.>ugent)Qgcn eintrat. 32 Sl'orijciipYcbigteit übcv ^^oi). It3— 20. 1528,9. Unter bicfen '^-^icbujtcn luavcn bic übcx baö IG. .s^apitd I)i»T)ev iiod) uiitietaimt (fic finb gan,^ öcifd)icben Hon btMi iiod) 9JfQtt)cfiiK>' ^iniQui^ i. ^. 1537 get^altcneu uiib 1538 eijtmatig gebnirften, ügl. (Jrt. ?lu§g. 49, Iff.; 50, 42 ff.), ^''c "^^er Sot). 17 finb öon (>ruciger bei Si?ntTicvy '!3el\^citcn, bie über 3o(). 18 — 20 üon '^^oad^ cvft nac^ ^x^utf)er§ lob in ]\im 53earteitungcn üevoffentlid)t Uiorben. S^iefe 2Bo(^cnpvebigtcn finb 3unäd}ft ^icnilid) regelnuif^ig geljolten. '•^om 6. 3uni 1528 bi§ 13. 'DJIär.j 1529 finb nnv neun SonnalitMibe aiiygcfallcn, iiub nieift luiffen ober ol^nen mx bic örünbe, tneöfjaUi ^2\\ti}n tiui'^rcnb bicfer Beit ons'fe^te.^ 5:ie 3:ertbef)anb(nng .^ngt feine i'üde, ein ^^elueiS, bn^ er fic^ l^ierbei nid)t üer= treten ließ, tüic bei ben Äated)i§nui5prebigten im Februar 1529 (togt. iBud)tüatb, S3ettr. a. q. C. S. 50 ff.), unb ba^ aud) nid)t am ^tncf)fd)rciber bie Sd^ulb be§ ^tnc'falli ber neun Sonnabenbe liegt. ^^Ibcr uieiter'fjin erl^eben fid) Sdjtinerigfeiten Be^ügtid) ber S^atirung. .v>inter ber '4>rebigt öom SonnaBenb t)or i^ubica, 13. Wäv^ 1.t29 über ^ol). 19, 8 — 14 (^r. 31) folgt in 9iörcr§ C^eft nod) eine o^ne S)atum über 2(oI). 19, 15—22 (9ir. 32). (Je geljt bies boranö ^erbor, bn^ fonft bie ^^'rebigt über 3of). 19, 8 ff. boppelt fo lang tüäre al§ jebe anbere; ferner ift auf ^(att 142" beut(id) ein "älbfalj burd) anbere linte erfcnnbar, unb unmittelbar bor biefem 5(bfa^ fte^t at§ eine ^trt gd)tuBforme[ ber Sa^: „moüen iDir fparen bi§ auf bic 9lJartet= ifod^en". Siefe unbatirtc '4>vcbigt mirb toot}( bem auf ben 13. 93Mr,] 1529 fot= genbcn Sonnabenb bor '4>a(marum, 20. W&x;^, ^u^utoeifen fein. 2)a,^u tüürbe ftimmen, baB bie näcfifte ^srebigt über ^of)- 1^, 23-30 (9lr.X«) in %soaä)^j erfter Bearbeitung huxd) folgenbe JKanbbcmerfung eingeteitet tuirb : „S)iefe folgenbe auStegung ift au§ einer ^srebigt 3). 531. 2. bie er am Cftcrabcnb anno 1529. getrau "^at, genomen", b. ^. ba Cftern 1529 auf ben 28. Wax?^ fiel, am 27. ^Mr,^. Sgl. barüber bes näheren tüeiter unten S. 35. S)ie näc^fte auebrüdtic^c Zeitangabe in 9iörerä .!panbfd}rift ift erft ber 12. Sfuni 1529 für bie ^i>rebigt über ^ot). 20, 1 — 10, bann fdjtie^t bic ^^anbfdjrift mit ber 5t>rebigt bom 19. ^uni über ^oi). 20, 11 — 18. Son ben (ärfa^ftürfen, bie ^4.5oad) t£)eil§ in feiner crften, tfieits in feiner .^ttjeiten ^.Bearbeitung ,^u ben Herten ^o1). 19, 31 — 37; ^0^. 19,38 — 42 unb ^ol}. 20, 19 — 23 bringt, trirb unten weiter bie 9tebe fein. Sie grofee Cürfe in 9törer§ 9lac^fc^riftcn jmifdjen bem 13. bejtb. 20. 9J?ära unb 12.3uni 1529 erftärt fic^ :§anptfäd)Iid) bnrd) ^irei Umftänbc. (Sinmat b^iffen wir, baß t'utfjcr bom Cftermittmod) bis (Sraubi, alfo bom 31. Wäx^ biä 9. SKai 1529, fic^ wegen .öeiferfeit in ben Sonntageprebigten unterbrad) (bgl. Sudilualb, ^:poad)5 f)anbfdjr. Slg. ufm. (5. 151. 155; Scäöette 3, 442, 451; ßnber§ 7, 85. 95); fobann tuar Dtörer ^tuifdien 17. Wai unb 13. Suni nad) ^^Uirnberg beurlaubt (f. a3ud)n}alb a. a. C. ©. 175; 3ur 3Bittenb. ©tabtgcfcf). <B. 59. 60 ?{nm. 1), tonnte atfo an ben r3) einfaücnben Sonnabenbcn bie 9Jad)fd)rift nicf)t fortfe^en. (Jine barauf be,^ügtid)e ^fanbbemcrfung finbet fic^ in feinem ^Jianuffript auf Statt 144'' bon fpäterer .ipanb: Dosuut aliquot conciones; fic fte^t nic^t an ber erften S^ik ber ^Jrebigt bom 12. ^uni, mo'^in fie gef)ört, fonbern fieben feilen fpäter. 3)er ') Sßegcn Äranff)cit j. 58. am 30. Januar mb 0. Februar 1529, bgl. 93urff)arbt, 8utf)er§ 3?ticfttJ. S. 158 3liim.; ÄüdEjeiimctftet, 8utt)et§ Ärontengeftfiid^tc S". 62; a3urf)h)n(b, Seitv. 3. ^Kcfotmotionigefrf). (?^eflfcf)r. f. 3- .ftoftlin ISiHJ) ®. 49 3(nin. 3. äßcgen I^eilnnljme on ben äjifitationen minbeftcns am 9. Januar 1529 {Ic äOette ü, 98; Gnbcr^ 7, 39). Sßoc^cti^ircbigten üUx ^ot). 16-20. 1528/9. 33 Url^eber bcrfclBcn inerÜe lüoT)! ha erft teiin £c|eii, bo^ einige ^Prebigten ouggefaÜen fein müßten. 2)n^ mVi bou biefen '^^^vcbigten, bie 9^örcr iiic^t "^ottc nadifc^reiben fönneu, in '4^oad§§ ,5Uiciter ^J3car6eitung auö anbcrer Quelle ^Voei erl)atten finb, barf biö 5um "Jcac^tueig beö Ö)egent^eilö angenonmien tüerben. ßuf^er ^at alfo tüo'^rfd^einlid) am 27. ^Mx^ 1529 feine ©onnabenbprebigten unterbrod^en , fie bann trol)t erft gegen (£nbe 9}lai^ tüieber aufgenommen unb am 19. 3uni tur,5 öor ^ugenljagen§ ^eimfe^r beenbet. 9iörer§ |)eft ift bie Jenaer ^anbfc^rift Bos. o. 17"', bie einft aud^ bie 5Ratt^äu§= ^rebigten umfaßte (bgl. Unfere 3Iu§g. 27, @. XII u. oben @. 1 ff.). S)ie SBIattbe^ifferung gel^t bon Sl. 79-150. 5lm ^opf ber erften ©eite (581. 79=>) ftel^en mit blaffer 3;inte bie fpäteven ^ermerfe: Nunc vado ad eum qui misit me k. unb 2. pars, tüoburdi biellcidit ba§ folgenbe aU „^ortfe^ung" ber erften bon 9törer anberltoo aufge^eidineten ^otianneSprebigt (^x. l-"") bejeidjnet iuerben foK. Cber aU 1. pars finb bie einft I)ierin befinblid^en ^JJlott^äugprebigten ju benfcn. ^Darauf üon 9törer§ i^anb: Sabbato primae dominicae post Triiiitatis quae erat 13 lunii. Ex E^ loh: Expedit vobis ic. (äbenfo finb aud) ben folgenben ^^^rebigten bie Taten am 9tanbe ober in ber S^xk beigefügt; ^mei ^rebigten finb oljne Tagesangabe. ^Jtitten barunter äh)ifd)en 24. unb 31. Dftober 1528 ftef)t bie bei ©tiefelö ^oä)^tit gel^altene ^rebigt, bie in Unferer Stugg. 27, 383 ff. mitget^eilt ift. — 5Die in ge(egenttid)er Sßertretung S3ugenl)ageng gel^altene ©onnabenbprebigt £'utf)er5 öom 15. fjebruar 1528 fielet in ber Senaer |)bfc^r. Bos. o. 17 «, 331. 43» — 44»^; bie erfte ber ftönbigen S3ertretung§= prebigten bom 6. Sunt 1528 ebenba Öl. 114»— 114^. q}gt. @. 31. ©rucigcr^ 23carkitu«g ber ^^rcbigtcn über ^oi^. 17. S)ie 3u'^ö»^cr fiutl§er§ moditen i^n gebeten l^aben, bie Slu§tegung be§ l^o'^en^ priefterlid^en ®ebete§ ]^eraue3ugeben. 5JieUeid)t aud) ^ai er felbft bon born'^erein bie 33eröffentlid)ung gemünfdjt unb betrieben. S)a er aber fetbft feine 3eit ^iev^u ^atte, beauftragte er taut feiner 33orrebe mit ber 2(u§arbeitung unb S)rurftegung feinen greunb ßrnciger. Ch biefer 5(uftrag erft nad) iöeenbigung ber ^^rebigten ober fc^on früher erteilt tourbe, fagt Suf^erS äJorrebe nid^t. 9iun ift ßruciger ttja'^rfctieinlid) felbft ^örer geioefen, benn er mar bamal§ in 2Sittenberg (^bgl. ^Briefe bei 3)e äßette 3, 314. 442; @nber§ 5, 158 f.; 6, 270 f.; 7, 85; «mat^efiu^, Sutl)er§ Seben k., f)erau§g. bon fiöfd^e ©. 161. 163). S)ann f)at geroi| bie lebenbige Erinnerung an ba§ ®el)örte ii)m feine Slrbeit erleid)tert. 5Hi3glic^, ba^ er felbft einige Sluf^eidjnungen gemadjt Ijat. (gidjer aber l^at ibm bei feiner Strbeit 9iijrer§ ^eft al§ f)auptfäd)lid)e Quelle gebient, ha^ ^eigt fd)on ein flüd)tiger, bergleid)enber Jßlidf auf beibe S^ej-te. 2Bo (fruciger bon 9iörer ablneid^t, fann 3U= *) 5iod) ber beftimndcii Eingabe bc-? 11iüt()efiu§ (in f. 5preb. über Suttjetv Sieben liSg. H. Söfc^e 6. 160 f.) l)Qt l^iitl)cv am Somtabenb und; 'l^fingften, 22. DJJnt 1529, 3ut 83e|pcv übet SCßefcn unb Sixa\t ber Joiifc nad) 3lpgcfdj. 2 geprebigt. ®nf} alfo l'utt)er an biefcm Somiabcnb bie iReil)e ber 3fl)anncöpvcbigteii iiuterbrodjcit f)at, erflavt fiii) bavauo, ba^ er am Dienstag nad) 5pfiiigflcn bie 51ii':4cguitg üon 5(pg. 2 bcgoimcn ^attc, fie ÜJüttluod), ^veitag, ©onnabeitb fortlegte uiib am ^cadjinittng bc'> Iriititativfüiiiitagv ju I5ube bvad)te. Tiefe ^^rebigteii fiiib Ulli iu bev Unf. "•Jtu-z-g. 27, XVIIf. befdjriebcncu '■]iüxiibcvgcv .IpbidjY. ci-()alteii. £utt)cv§ aeM-vfc. XXVI II 3 34 aBo(i)enprcbifltfn üticr ^of). Iß- 20. 1528/9. näd)ft an bic ficifdEiattcnbc Ifjiittgfcit bc§ 33cavteitfv§ gcbncf}t incrbcn, bcv burd^ iievfniipfungen , Gvgäniunßen , Umftellimöeu feine oft nngcfügc nnb rnttifeir^afte '^^ortage lesbar ]n ntad^en fiel) ftenüi'^te; .^uuieilen T)ot er and) tnol^l bie fef)r nn= beutlid^e n.iei( fliid^tige .Ipanbfd^rift 9iörcr§ falfd) getefen. ©rfiebtid^e ^)lnbernngen aber, tuie fie 3. 9?. bie ^^U-ebigt über ^oi). 17, G — 8 OJU-. 12) ^cigt, taffen bie 9ln= naf)me ju, 6ruciger t)abe neben ^}ii3rer§ ^Jiac^frfirift juföeilcn nocf) anbere Quellen, Dielleid^t eben eigene y(uf3cid)nungen beniU3t. Qi}c (Fruciger ^'ut()er5 'lUebigten überhol). 17 (jeran^^gab, t}atte er firf) tt)al)r= fd^einlic^ fd)cn einmal in foldjer .»pilfsarbeit für !i?utl}er üerfud)t bei ben '4>^*ebigten über 1. i)3iofc (Unfere 9lu5g. 24, ©. XVI). GrucigerS neuefte 23iograpt)en C. @. (5d)nnbt unb II). ';preffel t)aben foföol)! biefe al§ jene überfe^en. ßrucigerä ®cfd)icftid)feit lobt J3utl)er im ^üortoort mit 9{ed)t. Später f)at ßruciger bie im Saläre 1537 öon ^ut:^er über Sol). 14 — IG gefialtenen ^rebigten (@rl. 2{u§g. S3b. 49 unb 50) felbft nQd)gcfd)r{eBen unb 1538 l^erauggegeben (9JiatTjefiu§ a. a. C S. 262f.). ^a nun bamal§ bie ^^rebigten über So'^. 16 unb 17 3U= fammengebrudt tourben unb bie 5iJereinigung ber 5|3rebigten über 2o1). 14—17 in einem i^anbe frü^e üblic^ gelrefcn ju fein fd^eint (tjgt. unten bie Sibliograptiie unb 93uc^tt)alb, dloti), im 3lrc^iü f. b. ^nä)% 1893, ©. 191 5h-. 615), barf mau füglic^ auc^ auf ^o^ 17 mit be^ietien, ma§ aUat{)cfiu§ a. a. C. <B. 262f. er^äl^It: l^utl^er '^abe bie§ 5ÖU(^ mit ber ^Jluetegung Don (?^rifti le^ter ^iprebigt im 2lbenb= maf)l oft mit ficf) 3ur fiirdje getragen unb fet)r gerne barin gelefen, toie er benn über lifc^ geäußert, „bi^ fet) fein befte§ buc^, ba§ er gemai^t ^abe, n)ietDot id)§ nit gemacht, fagt er, benn S). Gafpar ßreu^igcr Ijat fein groffen öerftanb unb t)ol^en flei)B bran ben3et)fet, ^i^ foü nad) ber Ijeiügen ^iblien mein toerbeä Pub üebfte§ buc^ fein". 2Iuc^ fpäter ift biefcr 2lu§Iegung, 3.^'. Pon limot^euä ß'irdjner, in feinem „Iljefaurus" (Jrantfurt aiöt. 1568) begeifterteS fiob gefpenbet n^orben. Unb mit 3iec^t urtf)eitt i?öftlin, 5]M'utf)er * 33b. II, ©. 437, ba^, mer Sut^er§ ^kebigt-- toeife fennen lernen toill, namentlich and) bie 3oI)anne§prebigtcn ftubieren muffe. ^oo(^§ Bearbeitung ber ^rcbigtcn über ^0^. 18—20. Grfte Ausgabe 1557 (p^). 2;er ftieber auf bem litel nod) in 2tm§borf§ Sßorrebe genannte Bearbeiter ift ber Erfurter 5|]farrer 3(nbrea§ ^soad^. 2)a§ toirb erliefen burc^ bie Sesie'^ung, bie berfelbe im 9.?ortt)ort 3ur 2. 3lu§gabe auf biefe erfte nimmt, folpte burc^ bie gleich ^iernod) angeführte brieflid)e äluBerung. 5|3Dod), ber erft 1530 nad) 9Bitten= berg fam unb nic^t felbft .ipörcr ber So^anne§=^^^rebigten geluefen, be3eid^net in einem ^öriefe an bie ^ofrät^e 3U Söeimar (6. Wäx^ 1564; Xf). 8tub. u. Ärit. 1894, e. 377f.) 9törer§ 5iac^f(^rift als feine ä^ortage unb fpric^t fic^ barin über bie Umftänbe, bie feine ?Irbeit unb il)re ^Jerijffentlidjung Peranla|ten, fo au§: „@r OKörerj ^at nüc^ au^ feine ßurrentfc^rifft fetbö Icfen leren, mir feine gettJÖnlic^e O'ljarafteree gebeutet, 5luc^ ein Suc^, barinnc bie paffion prebigten Pber ba§ XVII I Pnb XIX (iapitel ;3o^annis, mir Pntergeben, ba§ id) mid; an bemfelben ^nä), ttja§ bie 6t)aracteree belanget, Perfud)en folt. 5ßnb gefiel meine probe 9D^. 9fi6rer unb 'HR. Stolfen fo tool, ba§ biefelben paffion prebigten 3U ;i3^ena auffgeleget Pnb mit einer 93orrebe bes Bifdjoffö 9lico(ai Pon Slmsborff gebrudt ttJurben. 3ßnb 9H. StoI§ Pntergüb mir 3U ber ^dt feine gefc^ricbene 23ud)er." 21?octenprcbi(itcn übet 3(0^.16-20. 1528/9. 35 Il^atfärfjtid) X)üt '']>oaii) fd)on in fcinei- elften ^Bearbeitung bie ßüdEen bev 3iörerfc^en '•Jladjfdjvift auS.^uf allen fid) tieniüt)t; ob etiua auf (^rnnb ber crtuätinten SJcanuffriptc beö -IpDfprcbigevS Sto(,^, Unffen mx nid)t. C^r öevmerft leintet ber ^^.U-ebigt über So'§. 19, 15 — 22: „^k enben fidj bie ^4>«bigten beö dJlam öJottei ^. m. ß., ©0 er ?(nno 1528 unb 1529 über bie ^l^affton^ getrau f)Qt. 2öa§ treitcr folget, ift Qnber§tt)o '^er genomen, 2öie nedift folgenb Sc^olion austneiiet." ®ic§ ©diolion ift eine 9ianbbemer!ung, welche bie ^rebigt über^o^. 19, 23—30 bem Cfter= abenb anno 1529 ,5utüeift (unten <B. 396). 3)q§ erfd)eint ^unäc^ft als Sffiiberfpruc^; bcnn toenn boö -gofö^nbe bei ^oac^ h?irf(id) ^u einer am Cfterfonnabenb 1529 ge= ^Üenen ^^rebigt gel^ört, fo ift bie a3emerfung unautieffenb, boB fintiere ^affion5= prebigten mit äot). 19, 22 geenbet feien. 3^er 2Biberfprud) irirb fo ^u töten fein. Xie forttaufenben ^>affion5prebigten über ba§ So^anneseöangelium fd^eint i'utfier in ber S^at bei ^o'^. 19, 22 abgebrochen 3U ^aben; U^ir befi^en aber in 3t5rer§ giad)fc^rift (öeröffentli(^t in 5poa(^5 Stbf^rift öon 53ud)tt)alb, Ungebr. ^>reb. 2c. 1, 1 @. 113 — 118) eine am Cfter)onnabenb 1529 get)a(tene '4>affion5prebigt, toeld)e 3tt?ar :^auptf äd)(id) ben 2ert ßuf. 23, 38 — 43, mitten inne aber aud) ben lert ^of). 19, 23 — 27 bel^anbelt. (Jin öergleid)enber ^iiä öon aiörer=^'oac^ (bei 33ud)tt)alb a. a. ©. 114, 3. 9 ö. u. W?> @. 116, 3. 3 ö. 0.) auf ^Joac^ in unferem Xert (unten P ^ ©. 396, 25 bi§ ©.405, 31) jeigt beutlic^, ba§ ^oac^ in feiner erften ^Bearbeitung l)ier (ebiglid) au§ jener |)anbfc^rift Siörers fd^öpft (niäf)renb er in ber 2. ^Bearbeitung nod) niand)e§ anbere {)ineinf(idt, man üergteic^e 3. 33. unferen 2ert ©.397, 3. 12 ff. unb ©.398, 3. lOff. mit (Sri. ^ 33b. 2, 116). „3Inber§n?o|er genommen" bebeutet bemnad^: au§ jener ^4>rebigt über 8uf. 23, 38 — 43, in ber aber boc§ beiläufig ber 2:ert ^0^. 19, 23 — 27 (ögl. bk ©tid^toorte iMilites — fo wirb 3U lefen fein — unb Accepit bei SSud^toalb a. a. C, bie fid^ auf ^0^. 19, 23 unb 27 bejielien), mit beljanbelt tüorben ift. 5Ran geupinnt aus ber fR5rer= fc^en 5iad)fc^rift faft ben ßinbrud, al§ l)ätte !2utl^er am Cfterfonnabenb 1529 bei= läufig bie Oteil^e ber 3ol)anne§prebigten fortfe^en moüen unb beS^alb bie genannten jttiei 2:ej;te mit einanber üerfnüpft. ^ebenfalls ift 5|3oad^§ ©d^olion a. a. €. mi|= Perftönblic^ unb nur l)alb rid;tig. S)ie bann tüeiter folgenbe 'iprebigt über ;3ol). 19,31 — 37 :§at bie Ütanbgloffe: „folgenb ©tuet ift geprebigt öon S). d^. 2. am Cfterabenb anno 1533". 2)iefe ^rebigt finben toir in 9iörer§ ^eft, Jenaer ^bfd)r. Bos. q. 24= ©l. 121 unter ben ^au§prebigten. ^lür ben ©ct)tu^ be§ 19. ÄopiteU 3J. 38-42 fanb ^oac^ bamal§ über'^aupt fein (^rfa^ftüd; er tä^t l)ier eine Sude unb bringt fogleic^ feine ^e= arbeitung ber beiben legten 5iad)fc^riften 9törer§ öom 12. unb 19. 3funi 1529 über ben Einfang ber 3tuferftel)ungegef(^i(^te nac^ ^0^. 20, 1 — 10 unb 11—18. IBeim legten ©tüd fügt er auffaKenber 2öeife bie Üianbgloffe l)in^u: „©onnabent nad^ ©. 3}iti, b. i. am 19. be§ iBrac^monbö anno 1529 l)ot S). ^J)l. 2. biefe ^^rebigt gett)an", n?äl)renb er fonft bie S;aten be» Otijrerfc^en SJcanuffripte nid^t mit abgebrudt '^at. 5Jlit So^. 20, 18 alfo enbet ^^^oac^g erfte ^Bearbeitung. S^iefe gelöinnt nun ein befonbereä jeitgefd)id)t(ic^eö Sntereffe noc^ burd) -^Im^borff^ 'i^orrebe, bie ir>ir in ben 91ad)trägen am Sdjluffe be» iöanbeg mitfreuen. ') ^"0 '^oaä) tüeiterfjin nod) Stiirfe au§ ber Apnubfrfjvift bviuflt, fo ift ba? 5Bort paf iioii 31t betonen, benn bev 9ieft bef)anbelt btc ?luferfte^itnci?n^ciri)id)te. 3* 36 iBod)rinn-cbiateii iikv ^lA). 16-20. 1528/9. 3)ie burd) Otörer DcvanloBte ^Innfudj'öarlnnt ^:^^oad)§ (f. o.) tüuvbc hmmä) auf iRorerS uub ©toljcnS ^üvfpvadje Tjin (üi^I. nuten aiidj 'ipoadjS i^orrcbc jur atociteii ^c- nvbcttung) auf ^efel)! bcv fäc^fifc^cn Jyiivftcu „fonbcrlid)", b. f). moTjl au^er'^alb bei- :3enifc^en Tomi, gebrucft, uub jUiav füllte ba§, Uiie e§ naä) ?(m§borf§ 2Borten beu 3Infc^eiu ^at, gteidijcitig 9efd)el)cn mit ^tuei auberu ©c^rifteu, uämlid^ mit ber „6onfeffion" bc§ üerftovBeneu Äuvfürftcn äo^nn griebridj toiber ba§ Suterim (Dgt. in gJteurerÄ ,/iatöätcvn" : ^ilmöborfö 2eUn Uon ^. ^Beier <5. 221) unb eiuev neuen ^^(u^gabe non !eut!)ev§ „Äur^ 33efenntni§ Dom "E). 6aframent" (grl. 32, 396 ff., Äöftlin, ^m. ^utfievMI ©. 592ff.). 2)iefc brci ©djdften follten ipolirfd^einlid^ im .soinblidE auf bas beöorftel^enbc SBormfer ßonDquium (ügl. ©c!§mibt, 9)leIand)tt)on (2. 602 ff/) laut 3(m§borf§ S^orvebc jur öffentlidjcn Sßarnung bor allen abiap'^orifti^ f(f)en, !naiDviftifd)en, interimiftifdien i^rrleTjvcn biencn. ^^higgaben üon jener „6on= feffion" i^oljann 5riebrid)§ unb öon ßut^erS „^urjem 33c!enntni§" au§ bcm 3at)re 1557 fiub un§ nid)t Befannt gctüorben. 3lud) ift fein§ ber un§ augänglid) ge= worbenen gremplarc be§ 2)rudc§ P' mit jenen aiuci 6d)riften bereinigt. (Sine fpätere "Jluögabe ber ßonfeffion Soljann ^riebridjö befi^t Dr. Änaa!e in 5iaumt)urg. ^^ImeborfÄ 33orrebe, bie ^^ioad) in feinem 5Brief öom 6. SJiär^ 1564 (ögl. ©. 34) in= fonber^eit für feine ?(rBeit bom Sa'^re 1557 in ^tnfprud) nimmt, beäie'^t fii-^ alfo tt)atfä(^ü^ jugleid) nod) auf anbere ©djriften, bereu gleichzeitiges ©rfc^einen aber nic^t nac^meigbar, bielleid)t gar nid)t erfolgt ift. 3u bead)ten ift befouber§ nod^, boB 3tm5borf im Gingang feineg ä)ortt)ort^:^ neben beu i^o'^anncSprebigten aui^ ^JJlattf)äu5prebigtcn Si?utljer§ nennt, bie au§ i)i5rer§ 9iac^fd}rift „auff§ ^^^apir gebracht unb in Srud borfertiget" (b. l). bod) Wo^: für ben 2)rud borbereitet) getoefen feien. S)amit finb bielleid)t bie 9)iatt:^äu§prebigten gemeint, bie in bem Jenaer gobej; Bus. 0. 17™ einft bor ben ^ol^anuegprebigtcn geftanben Ijabeu (bgl. oben ©. 2. 31). $Poad§§ atüeitc ^lu^gabe Hon 15GG (p^). ©eine smeite 93earbeitung tuibmete ^^oad) bem -Iper^og ^o^ann grriebrid^ bem jüngeren, i^n ber S5orrebe rechtfertigt er bie neue 2lu§gabe folgenbermaBen: „S)ie= felbigeu Slrtidel bom ßeiben, Sterben unb 9(ufferftel)ung ß^rifti, [bereu a^eifac^e S3e= beutung alö @abc für ben ©tauben uub al§ i^orbilb für unfer üth^n er jubor ausführlich erörtert :^at], föic fie bon bem Ijeiligen ©uangeliften So^anne befi^riebeu unb l^ernad) bon bem tljeturen 5)lan ®otte§ geprebiget unb ausgeleget finb, l)at mir bor ,5e^cn ^aren on gefe'^r dJl. ©eorg Oiorer feligcr ber^eic^net gegeben, 3)er 9)lei= nung, ba§ id) mid) baran berfud)en folt, ob id) fie fünbe faffen. Unb ba id) fie gefaffet, auffS befte id) funbe, l)ab id) bie ^h-oba ^m uub ^l. So"§an ©tolfen, ^of= prebiger feiige, uberantmortet, Unb biefelbigcu l)aben fie ^u ber 3eit bruden laffen. 293eil aber fein (fremplar mel)r furl)aubeu unb biel fragend barnad^ toar Uub aud^ biel 6l)riften begereten, baS fie in ber gorma eineS .^anbbud)tin§ gebrudt bPiarben, ^ab ic^ fie auffS neu? uberfe'^en. ©aju l^at mid) bemeget, ba§ ic^ auff jene 3eit in fold)er Arbeit noc§ ungeiVbct unb folc^§ meine erfte 5proba gett?efen ift. Sn bem bas in 5)1. ®eorg )R6rer§ ä^erjeidiniS be§ ßutl)erS SluSlegung über ba§ rix. (lapitet nid)t ^u Gube gebrad)t tuar, ha^ id) fie burd) baffelbe gan^e (iapitel ^inauS l^ette bollfüren tonnen. Unb aber '©ott mir nu nod^ ein iÖer^eidyUiS eines (^ottfürdjtigen gelerten 5!Jianneä, S)er auff bie 3eit biefe ^.l^rebigten and) 9ct)6ret uub aus beS £). Sutl^erS 5Hunbe ouff= a^oc^citpvebigten übet Sof). 16—20. 1528/9. 37 gefd^rteben, Befd^eret "^at, ?(u§ toelt^em tcf), toa§ in 9t6ver§ 93er= 3eti$ni§ mangelt, ergen^et. ©oldje ^lu^Iegutig, ©nebiger J^urft unb ^txx, \ab unter Q. 5. ®. Dlamen i(^ in aller Untert^enigfeit auSge'^en laffen Unb bamit für 6. i^. ®. mein 58efentni§ t^un tooHen offentü(^, ba§ ic^ ben t^etoren 5Jlan @otte§, ben ic^ eilff i^ar mit leBenbiger ©timme ^ab fjoren tefen unb prebigen, für meinen ^prop^eten, 53^eifter unb Serer erfenne unb l^alte, unb mid) für feinen unmirbigen fdjraac^en <Bä)ukv Befenne unb befennen Xvil 6i§ an mein @nbe, beö mir ©Ott gnebiglid^ ^eiffe, '^tmen S>ie <g)anbf(^rift ^örerä fc^eint '^oa<i} fjkxbü nict)t erneut au 9fiat^e gebogen au §aben; fie )xiax too^E)! für il^n nid)t met)r augänglid^, na(^bem er ben .§of au Söeimar burd^ eigenmäd^tige .g)erauega6e öon bier bi§t)er un6e!onnten Sijut'^erprebigten aus mxtx^ 5la^(aB geärgert :^atte (X§eol. ©tub. u. Ärit. 1894, ©. 37-5 ff.). 2{ber bte Beftimmte, in il^rer Otid^tigfeit hoä) nic^t au Beatneifetnbe 2}erfi(^erung, ba^ er inatüifd^en eine anbere, 9?örer ergänaenbe 9iad)f(^rift au§finbig gemadjt unb 6enu|t tiaBe, geben ber ableiten Bearbeitung tro^ it)rer Mängel eine felbftänbige fritifc^e Sebeutung. 5tlterbing§ fd)eint er feine anbere Cuelle, „S3eraeic^ni5" (b. i. 9iieber= fc^rift), n^ie er felbft fie nennt, nii^t für eine burc^gängige Ü^ebifion ber erften 9lu§gabe öertoertl^et, fonbern Ijauptfäd^Ii^ nur a^r 3tu§arbeitung ber bei Sffijrer fel^Ienben ©tüde benu|t au '^aben, befonberS, luie er ja tjerbor^ebt, um bie fe^tenbc 3lu§Iegung be§ ©d)Iuffe§ bon Aap. 19 nac^aubringen. SSäl^renb ba'^er bie, tuie toir oben (©. 35) gefe'^en, mit einem getüiffen 9ted)t eingefügte Cfterfonnabenbprebigt bon 1529 über ^of). 19, 23 — 30 (X^) in p^ nid^t toefenttid) beränbert erfd^eint, n^irb 1) bie in p ^ eingeftanbener Söcife nur al§ O^ot'^be'^elf bermertl^ete ^rebigt bom Sa'^re 1533 über ^o1). 19, 31—37 (X^) in p^ burc^ eine gana anbere ^^rebigt über biefetben ©d^riftfteüen (32'') erfe|t unb toirb 2) burd^ eine ^4>rebigt über ^o1). 19, 38—42 (32 1^) bie in p ^ beftanbene Südfe ber ^lugtegung auSgefüüt. 3lber p"^ :^at nid§t nur bie Stuslegung be§ 19. .Kapitels bcrbollftänbigt, fonbern aud§ bie be§ 20. biö 20, 23 Uteitergefü^rt, inbem d^oaä) bafür eine ^rebigt Suf^erS bom Cfterbien^tag 1529 bertoenbete (Z'-). ^m 33orn)ort l^at er ha§> nid^t ern?ä'^nt, e§ loar baau aud) fein unmittelbarer 9Inta^, ba biefe ^^rebigt ja nid)t au§ ber neubenu|ten ^iad^fdjrift ber iSo'^anneSprebigten ftammt. Xie au ©runbc tiegenbe 5prebigt ift un§ ert)a(ten in DiorerS Dkd^fd^rift, nad^ 5poad)§ 3tbfd^rift bcr= felben ftet)t fie bei Budt)tt)alb, ^oad^§ ©Ig., ©. 141 ff. ©ie ge^ijrt alfo nid}t in bie 9tei^e ber ©onnabenbprebigten, beren le^te bietmel^r bie bon ^örer at^ fold^e über= lieferte bon ©onnabenb nad§ 53iti 19. Sfuni 1529 toax. 33ugen]^agen fet)rte am 24. Suni nad^ äBittenberg aurüd, bgl. |)ering, Sugen'^agen, ©. 78. 169. ^n ben 3tbf(^nitten, bie bereite in ber erften 3(u£igobe nad^ ')iörer§ ,v>eft gegeben tnaren, erfc^einen je^t neben (feltenen) J?üraungen bietfai^ 3ufä^e. 5Die= felben finb tf)eil§ freie 9tcbaftion§arbeit ^4>oidE)§, ber roie 3(urifaber cy gelernt t)atte, in ßut^erS ©til fid^ l^ineinaubenfen, t^eitS finb e§ @ntlel)nungen au§ anberen ^4?rebigten; 3. 25. au ^ol^. 19, 23 — 24 bringt er bie geiftlid^c Xcutung nad) ber .t)au§poftiIIe (ort. 2 2, 115), bann bie Grttärung ber SBorte S^fu an feine 93hitter nad^ ber .^pauäpoftiae ((Sri. 2 2, 143). Lic. O. 3(Ibrcd)t. D. m. Sloffmauc. 38 aiuidjiMipvtbigtcii üOct >(). 16—20. 1528/9. 1. ©injclbrutfc bcr ^^^rcbigtcn über 3fo^l- 1"^- (6ructger§ Scarbcitung) A „2)0^ <£ieben3c= t)enb (Fapitel ' i^o^anniS [fo], || öon bem gebe= || te (I^iiftt. || ©eprebigt önb auegetegt ]1 buvd) S). ^}lax. Siit^er || Sßittemberg. [| S). aiL XXX. /' Wit Xiteleinfaffung, ÜitehüdEjeitc feebiudEt. 74 33Iätter in Ouart, le^te (Seite leer. 3Jlm ©nbe: „©ebrudt ^u SSittemberg || burd§ ^an§ 2Bei§. 2Inno. ic. || «m. S). .^3£3e. ]1" Sor^Qiibcn in bct i?naafcfc^eit ©Ig., Strnftabt, Sluggliurci ©t., ^Berlin (2), 3<rc.5lQu W. unb 5t., (SeHe ÜJJiniftctialbibt., 2:rceben (2), evfiivt 5]Jartin§[tift, grauffiirt a. 2li., öbili^ 5]liltd)fcf)c ^., «ottingcii, &ot\)a, ^aüt 2Jtarienb. u. S3tbl. be§ SBaifen^Quic? , .^lamburg, .^cibelberg, ^clmftebt, ^cna (2), .^Dburg fjerj. 23., .ffönigöberg U. (.3) u. ©t., Äopen{)agen i?gl 93., Seip^ig U., Sonbon, Inündjen .^©t. (2) u. 11, ^Jiiituberg &m. (3), 9iofto(f, ©tvafeburg, 2Beimar, 2ßittenberg S^., aBolfeubüttcl, 3ittau ©t. Tlanä)i S^ogcit finb in ine'^tfad^er (SJeftalt öorfjanben, bie ?lblreic^ungen finb meift nic^t QII3U jaljlreid) unb enttüeber oi;tf)ograp'^ifd)er 3lrt, tote and) %nhe- rungen (i8ertd}tigungcn) bcs leite». 2ßic in bem Q^nltd)cit, nur tiiel au^gebel^nteten gaUe be§ Utbrucfe^ ber ©eneft»prebigten (Unfere ^hiSg. 21) fiub aud) t)ter bie 6j;. ni(^t gteid}mäfeig aii5 Siegen erftet iinb jtteitet ©eftott (.4' Ä-) aufamrnengefe^t, fo ba§ bie öruppirung nur für jeben einzelnen S^ogen erfolgen fonnte. 5iät)ere§ im fritifct)en Serid)t. B ^a§ fie= || ben^eljenb (iüpi= \\ tet i^o^anniS, bon bem 1| geBete 6t)rifti. || ©eprebigt önb aulge= || legt burd§ || 3). ^laxt. £ut^. |! SÖittemberg 1 . 5 . 34. ii" gjiit 2:iteleinfaffung, ^LitelrücEfeite bebrudt. 74 33Iätter in Quart, le^te ©eite leer. ?tm ßnbe: „ö)ebrudEt 3U Söittemberg burd) II |)an§ 2öeif§. Slnno ic. \\ m. 2). XXXIIII. 1|" Sor'^anben in ^Bamberg, 58erlin, S3re§(au 11, ^aätU., ^eibetberg, ^ena, Äönigeberg U., l'onbon, ^Jüudjen §St. (2) u. 11., ©tropurg, SBeimat, 2ßerm= gerobe, 2Bten, aSittenberg 2.^., SBolfenbüttel (2), S^^W O^ranciSccum. C „S)a§ fieben= II sel^enb ßopitet |1 ©. So^anni§ [fo], |1 Don bem ©ebete etirifti. II ©eprebigt bnb aufgelegt \\ burd^ || ^. ^JJlart. 2üt% \\ 2[Bittem= bcrg. i" ^lit litelctnfaffung. 78 ^Blätter in Cuart, le^te§ »latt leer. %m. ©nbe: „©ebrurft 3U SBittemberg, burrf) jj ^ofep^ Mugjj ^.Mnno 3C. || 1538. !}" eut{)er§ Sorrebe fe^lt. - l^n mand)cn i&i., ,v 58. iöerlin, DJJündjen, Zittau fet)[t QU^ 3. 2 be§ ÜitclS ber i-^unft. — a3orf)anbcn in ber .Rnaafefc^en ©Ig., 53erlin, »reilaull., S^reeben, föottja, ßünig§berg U. (2), «eip^ig ©t., ßonbon, 3Jlünc^en ^©t. u. U., SÖolfenbüttcl, Zittau, ^toicfau. 7) „Xa§ Sie= jj ben,}el)enb || Kapitel ©. Sof)au= || ni§, Don bem ©e= || bete d^rifti. II ©eprebigt tonb au§ge= legt burd) |1 S). ^JJlart. i'utf). || aBittem= berg. || M. D. XL. " ^Jtit Xiteleinfaffung. 76 ii3tätter in Quart, te^te§ Statt leer. 3lm ^nbe: „öebrndt ^n SSBittemberg || burc^ .^an§ 5rii^= II mut. " ßut()er5 Sorrebe fcl)lt. — U3or()nnben in ber ÄnQafefd)cn ©(g., Vlrnftabt, Syerlin, öott)a, ©trofeburg, 2Bten, SÜittenberg «.^. u. 5ß©., Söolfenbüttet. SBoci^enprebigtdn übet ^oi). 16-20. 1528/9. 39 9iicbcrbcutf(^er ^rucf. ii/' „2)at ©ouen || teinbe ßapitet ^o= || !^anni§, ban bem |j (Sebebe G^rifti. ©eprebiget önbe bt^getegt jj bord^ 2). ^Jtarti. Sutf)er. Ij SCßittemberg. j 2). 5Jt. XXXI. " mit 2:iteleinfaifung. 80 29(ätter in Cftati, le^teö Slatt leer. ?(iif ber bvtttle|ten ©eite nur: „(Sebrüdfet t)nn i; ber Reifer» lüen : frie Stabt ÜJlag || beborg, S)ord) |1 ^an§ Söatt^er i; 90^ 3). XXXI. '" 5ÖDtf)anben in bct Änaafef(f)en ©Ig. (unbollft.), Serlin, C^elle 3J?inifterial6ibf., ©reifäloalb, Sübecf, SBittenberg S§., SBolfenbüttel. <Bpätivnä. F „S)aö XVII. gQpitel H ©. ^ol^annig, ![ 35on bem @e= bet 6f)rifti. 6e»)rebigt tinb aufgelegt i burc^ ![ £>. Maxt. S^utl^er. P Stilen fromen d^riften, i^iger trüb= II faligen ^ett, fe^r troftlicf) bnb f)0(f)notig ' ,5U lefen, pm anbern mal II naä) gebrudt. li [9JiebaiI(onbilb Sutf)erö] | ©ebrucft p ^IRQgbe= Burgf. II 1568. ||" 120 33Iätter in Cftab. || S5ort)anben in 2BoIfenbüttel. Sateintfi^e Überfe^ung. Mart. Lutheri Enarrationes in lohaii. Evangel. Cap. XVII. Wittebergae 1536. 8. Thott I, 293. ©0 iiac§ Panzer, Ann. typ. IX. 99. 311. @in gjemplor biefea 2;ntcfe» ift tro^ üUn Semüf)ungen nic^t ermittelt toorben. S)ie Uniöerfitätöbibliot^ef au Snnebrud gab aU bort bor^anben an: M. Lutheri EuaiTationes in Ev. Johanuis. Argentorati 1530, boc^ ift bie Sitte nm jEarlei^ung biefee 2ru(fc§ unerfüEt geblieben. 9Icubrutt. S)ie S^ot)c <S(f)uIc beö ©ebetö. D, 5[Rartin ßuttjerS SIuMegung beö fieb^e^^nten ßapitely be§ (äüangetiften ©t. ^ol^anneS. 9Jiit einem ^oittjort öon D. §arle^. Seipjig. Verlag ber l'uf^erftiftung 1851. 2. 5lii§gaben, in benen bie $Prebigten über ^o"^. 17 mit ben qu§ [päterer 3cit ftommenben über 3of). 14—16 3ufammengebru(ft finb. G „S)a§ XVI. II bnb XVII. da- P pitel @. 3o=i| ^anni§. ! ©eprebigt bnb qu§-- ge= liegt burd^ || S). 9)krt! || ßut^^er. iJ M- D- XXXVIII. || SöittembcVg [[o]. " gjiit liteleinfaffung. 116 5BI. in Cuart bej. mit 5lij-B-ftii, le^te ©eite leer. 3(m ©d)Iuffe: „©ebrucEt ,^u 2Bittcmberg, burd^ 3'oW Älug. II 1539- II" S)arau[ ber oben unter C befcljriebeue S^rucE ber '.Jlnö^ legung be§ 17. ^apitel§, bodt) ot)ne Titelblatt. ^ofcpT) ßtng tjat ai\o, natl)bem er 1538 C tjergeftellt unb allein an^gegcbcn, 1539 nod) bie 5ln^l. bes IG. ilap. '^injugcfügt nnb beibeS mit gcmeiniamem litel an?'gcl)eu lafjcn. G ift alfo i)ier für nn-j gteid) C, über bcn 2rurf Dun ;3ol;. 16 loirb an fciucm Cvte ,yi Ijanbeln fein. 9.^orI)anben in bor ifnoafeidjen £tg., 58rc5(au©t., &oti)a, IJopentjngeii fl., Hiüni^en .^(2t., 2iMttenberg l^£^. Öfter finben fid) (*r., bie ben gemcinlonien litet l)aben , ober nnr ^oi). IG eiitljolten, fo ^.!lrnftabt, 'lW]d 11., i^re^-tan 11, (Vvanffnrt a. 'm. gt., SBicn .^ofb. 40 ai>ocl)iMipri-bi>)tcii über i^ol). l5— 20. 1528/9. II „[vDtTiJ THESAVRVS THESAVRORVM : [^djUmv^] SIVE j] FONTES CONSOLATIOxWM. [vot^] S^ic bbevaus @d)6nc önb ficir-- 1! lic^e 33alet ■^l^rebigt be§ ÄoI)ne§ ©otteö, [fd^tüarj] tuie btefelbc üon bem fettigen eoangeliften 3io= l^anne in feinem XIV. XV. XVI. bnb XVII. 6ap. l)e= fcf)vieben, önb öon bem t^cturen feltgen 5J(amie @otte§, .'perrn || D, Marlino Lutliero 6^ii|tmitber gebed^tni§, { auff§ aller troftlic^fte au§= getegt. jl [rot] Se^iQei' 3^it lü^i^ benen, fo ömb ber ööangelifd^en |) Ifd^tOQVj] Söarl^eit irilleu öerfolget, ober fonft tom ^euffel ünb ber|| SBelt innerlich ünb euffeilirf) geplaget ircrben, ju ]^er^eiqui(fen= |j bem troft, ja al§ ein lüerf^er (£d^a^ önb |Dd)tf)ett?i-c§ 1] Äleinob, au§ feinen Tomis gebogen, [rott)] -iDiit einer iwax einfettig= iebod^ au^füt)rlid^en 5ßorrebe t)er= ii [fdjiuarj] meieret, önb auö ßf)riftüd}em redjt Sutl^erifd^em ei)fer I in 2)rucf befobert, 2)ur(^ !| [rot^] CHRISTOPH, öon REYDE- BURG bnb Ärain, i| [fc^n^ar^JI^n 3)itman§bDrff. 1 [rot{)]Maltli.lO. v. 32. 33. Marc. 8. v. 38. jj [Srolgt auf 8 feilen ©d^tüarjbrud ber äBortlant biefer @prüd)e] 11 [rott)] fieipjig, 1 [fd^toarj] ©ebrudft bet) Slbra^am Bamberg, || [rotf)] Anno M.DC.XXIV.||" Slitelrüdfeite bebrudt, 472 Stätter inOuart. 2ie 2lu§lcgun9 be§ 17. ßapitel^ (nati) 2Jßitt) ftel)t ©. 729—878. - Söor^ "(janben in 33re§Iau ©t. ©ine fpätere Stuggnbe to. 1654 toor^anben in SÜßetmar. I „D. SDRartini Öuf^eri !| Xroftreid^e grflarung 1| S)er || Seiten Ühben || 6f)riftt, || Söelc^e 11 na(^ eingefe^tem 3(benbmaf)( || %U || |)DlbfcIige unb red^t tr6fttid)e SBorte H ^ur ©tdrfung feiner jünger |1 au§ feinem yjtunbe ge= floffen II Unb 3fo^. 14. 15. unb 16. aufgefdjricben finb,|lülebft bem || ^ol^en ^rieftert. ©ebet G^rifti 1 ^o^ann am 17. 1| Unb einer S3et)lage au§ @al. 1, 4. II S)a Sut^eru§ geiget j] 20er unb äöaö 6^9JSS3:U© fei), 11 2Sie auc^ einem bretjfac^en 9iegifter, j| auf§ neue an§ ßid)t ge= fteüet öon |1 .g>einrid) 3}iilben, 1| Schlagenthino-Magdeburgico. || [3ier= leiftej II ,f)QlIe im ^Jtagbeburgifc^en, || (SebrucEt unb ^u finben bet^ ^o\). Suftin. ©ebauern, 1736. 1|" 471 Blätter in Cftab. 5:ie 2(u§legung beg 17. ßap. fte!)t ©.745 ff. ^n ^Httlbeä Söorrebc bte i8e= merfung, ha);^ bte 3tu^gabe ö. \h'i^(A) abgcbrudt hjorben fei, „lucldjeS [©tücE] ^iet in .^alle etlua jur ^4>npiften:3cit l'ermauret unb iin 5lnfnng biefc§ «eculi, ba man ein qÜc5 ."pau^ nieber gerifjen, nebft anbern ®cl)riften ... in einet ßeIIer=aJiauer gefunben loorben." — U3ot[)anbeu in 33erlin, .g)aHe U. unb SBaifen: f)au§, SBernigcrobe (2;. 3. ©rutfe ber ^Prebigtcn über :3o^. 18-20 (5poa{^§ SSearbcitung). pi „[rott)J 3)05 ac^täelienb bnb || [fd^toarä] neunaet)enb (Kapitel, bnb ein StüdH au§ bem ^toent^igflen ©. ^o^anniS bon || bem l'eiben, Sterben, bnb 5Iufferfte-- t}ung bnferö ^^xxw S^efu || (ifirifti. \\ | rott)] (^eprebigt bnb aufgelegt burd) 3)oc. [fdjföaraJ gjlart. ßutt). 3lnno '»JJL S). XXVIII. | bnb XXIX. II [rotfj] ißor^in nie im 2)ruff auögangen || [fdjtuar^] bnb \%i aÜererft ^ufamen bracht. 1 |rott)] ©ebrucft ,^u S^ena burd) ß^riftian || [fd)tt)ar,5] 3{6binger5 ßrben. H [i-Dtf)] Vtnno m. 2). l'VIl. ||" 148 ^Blätter in Duart, le^te Seite teer. Stuf ber borte^ten Seite nur: „öebrudEt au 2Bod)eiH)icbigteii über 3o(j. ItJ— 20. 1528/9. 41 3^enQ il burd) G^riftian 3ftDbinGer§ [fo] 1| C^rten. \\ ^^(iino. 2). ^Jl. [fo] 2V1I. 18. maxti'], " a>orf)aubeu in ber ßuaafcidjeii ®(g., ^Itnftabt, ?tug§butg <Bt. fuuüoUft.), (5?\k aJiiiiiftetiaanbt., l'übed, 3Hünd)cn .^St. '3), ©ttafeburg, SÖJolfenbüttet (2). p2 „[fc^tüara] 5Da§ XVm. XIX. önb |1 XX. ßapitel ©. 3o= n ]^nnni§. |1 [rotl^] 33om Seiben, |! Sterben bnb Slufferfte^ung ön= H [fd^toarij] fer§ ^Q^di^ iS^efu II Prifli. || [rot^] ©eprebigt bnb ausgelegt, ;! [fcfircar^] biird^ D. MARTIN LVTHER, Anno M. D. xxviii. bnb xxix. [^ierleifte] [xotl^] 2(uff§ nett) oberfe'^cn, bnb [fi^ttjar^] jufamen brai^t, -J:utc^ [rot^] Slnbreom ^ßoac^, [fdittjarj] ^farf^erin 3un 2(uguftinern p i erffurbt. \\ M. D. LXVI. [i 288 Stätter in Cftab, le^te Seite leer. 5tm @nbe: „©ebrucEt ^u ßrffurbt, burd) ©e^ orgium Sattman. [/' 23orI)anben in (?elle 2ltini[terialbtbl., Bresben. p^ „@tli(^e ^rebigten, S3om ßeiben, fterben bnb 3tufferftef)ung bnferö ^©rrn bnb ^eilanb§ 3e= fu 6I)rift, ©eprebiget bnb auege= legt, S)urc^ ®. 5Rartinum Sut^erum. [^oläfc^nitt] 2tuffS nett» bberfe^en bnb 5U= fo= II men gefcrai^t, S)urc^ SInbream ^poai^. ^m Sa^v 3)t. S).LXXXIX. " 284 Slätter in Cftab. S3ovf)anben in bcr ßnaafefc^en ©(g. 93on ben @ef ammtauggaben bringen 1. bie 2tu§(egung bon ^ol). 17: beutf(^ aCßittenberg 4 (1551ff.), 275« — 310^ (nad^ G (C) ol^ne 2ut^er§ 93orrebe); Sena 6 (1557), 181^— 219 ^ (1561 ff.), 169—205^ (nac^ £ unb C); 3lltenburg 6, 219-258; fieipaig 10, 198-241; 2BaId^ 8, 664—803; griangen 50, 155-267; Iateinif($ SBittenberg 5 (1554), 184'' — 213» (njol^l nacf) htn Enarraliones 1536). 2. bie 2{u§Iegung bon ^o^. 18—20 beutfc^ burc^n^eg nad) p^ ober bieU me'^r 0S^aiä) aufgenommen) nad§ ßieteben I, ber bor p^ erf^ienen ift. 6§ fe'^lt alfo überalt bie in p^ nod) angehängte ^rebigt (A"'^): ©igleben 1 (1564), 428^— 4811^; Stttenburg 4, 644-702; Seip^ig 10,241-311, fämmtlt^ o'^ne 2tm§borf§ SSorrebe; Söalc^ 8,808 — 1025 (?Im§borf§ 93orrebe 802 — 807); Er- langen 50, 266—441 (o:§ne 2Im§borf§ 93orrebe; nad) ei§Ieben 1).^ 2öir geben im fotgenben in ber gettjo'^nten SBeife eine ilberfid)t über bie ein^etnen ^o"^anne5prebigten. ^n Semerfen ift, bafj im 2:erte nur bie in 'JiörerS «Sonber'^eft überlieferten ^^siebigten mit 1 — 34 beziffert finb; bie brei anberStoo überlieferten, fid)er ober tt^al^rfdieinlid) ^u ber 'Jiei^e ge'^i^rigen finb mit 1", 32*, 32'', bie fidler nic^t 3uget)örtgen mit X", X'', X" be^eie^net. ') S;cn ©d)liif3 bcr (Einleitung, b. I). bm fritifdjcn 2?erid)t übet bn-5 "JlbljäiigigfcitsDcr^ l^ältni§ ber Stucfc unb bie (Eiittid)tung unfrer ?lii-3gabe, fohiic bie bcutjd)fprQd)lic:^en iöot= bemerfungen bringen h)ir in ben ^iod^trägcn nm (*nbc be>3 33onbeä, hjcil 'l)ier ber 3ianm baju mangelt. iBogcii 4 ff. finb öor Siegen 3 gebrudt unb bcr Otaum für bie Einleitung eUmi ju inapp bcmeffen lüorbcn. 5(lt. 1528 (Sü. 3oT)anni?' 9törcr§ 5lac^f^r. 2)ru(fe 8b. 28 Seite 1« Sabbato Trinilatis quae erat 6. lunii e.^mi 16,1 ff. Bos.0.17e,114al> 4;; 1 Sabbato primae dominicae post Trini- 13. „ 16,7-11 Eos. 0. 17™ -^5 latis quae erat 13. lunii 79»-81'^ 3 2 Sabb: post lohannis 27. „ 16,12-15 81"— 82»^ % 50 3 4. lunij [folfcf), ftatt lulij] 4. ^uli 16,16-22 82»'- 84^ 3 5;{ 4 Sab: post Kiliani 11. „ 16,23-24 84^-85»' 50 5 Sabb: quae erat 18. lulij 18. „ 16,25-28 85''-87'^ g 5it 6 Sab. quod erat lacobi i. e. 25. lulij 25. „ 16,29-32 87^-89" i\f> 7 Sab. quae erat 1. Augusli 1.3luguft 16,33 89»— 90»^ (i(i 8 Sab. ante Laurentii, quae erat 8. Aug. 8. „ 17,1 91^-93'' 70 ;i Sabbato postLaureutii, quae erat 15. Aug. 15. „ 17,1-3 93b_95b o 84 10 Sab. pridie 11. dominicae, quae erat 22. Aug. 22. „ 17,3 95"- 97" w 05 11 Sab. an[te] Egidii quae erat 29. Aug. 29. „ 17,4—6 97"— 100^ 107 12 Sab: 5. Septbr. 17,6-8 100^—101" 'M 120 13 Sab: post Nativitatem [Mariae] 12. „ 17,9—10 102^-104'' M 128 U 26 Septemb: 26. „ 17,11-12 104"- 106" ^ 140 15 3. Octob: 3. Dftober 17,13-17 106"— 109» 1 154 16 [ol^ne geitangabe in ^Kbrere §eft] 10. „ 17,18-19 109»— 110" '2 168 17 17. Octob: quae erat Sab: ante Lucae 17. „ 17,20-21 110"— 112» n 178 18 Sab. post Ursulae 24. „ 17,22-23 112»— 114» to 186 19 Sabbato, quo codem anno superiori (sed tum erat 2. Novemb:) Hanna mea obdor: in d[omino] 31. „ 17,24-26 116»— 117" 192 20 7. Novemb: 7. gtobbv. 18,1-3 118»— 119" 201 21 21. Novemb: 21. „ 18,4-5 119"— 121» „ 219 22 28. Novemb: l.Sab:dominicael.adventus 28. „ 18,5—9 121»— 122" Q. 234 23 5. Decemb: i. e. 2. dom. 2. adventus 5. 5Deabr. 18,10-11 122"— 124» 245 24 Sab. 3. dominicae i. e. 12. Decemb: 12. „ 18,12-14 124»— 126» 3 255 25 Sab: dominicae 4. quae erat 19 Decemb: 19. „ 1529 18,15-18 126»-127» 03 268 2G Sab: ante Antonii 16. Sfanuar 18,19-24 127»- 130» 1 276 27 Sab; in Sep™* quae erat 23. lanu: 23. „ 18,25-29 130»— 131" 290 28 Sab: ante Invocavit, quae erat 13. Feb: 13. Februar 18,29-38 132»— 134" s?? 300 29 Sab: ante Oculi, quae erat penult. Feb: 27. „ 18,38-19,5 134"— 137» ^ 323 30 Sab: ante Laetare, quae erat 6. Mar: 6. mäx] 19,6-8 137»— 139» o 339 31 Sab: ludica, quae erat Xlll Mar: 13. „ 19,8-14 139"— 142» 355 32 [nur %biü^ o^ne 2)atum in Störerg -^eft] [20. „ | 19,15-22 142a_i44b 377 X- Cfterabenb anno 1529 \]'^ am gianbe] ■ 27. „ 19,23-30 Bos.q.24o,57bf. plp'^ 396 \ X'' Cfterabenb anno 1533 [P^ am^JianbeJi 1533 19,31-37 Bos.q.24?, 121 f. nur pi 406 132- [o'lne Zeitangabe] [gnbe mal 1529] 19,31-37 j ni(f)t . '^anbfc^r. nur p- 406 32'' [o^ne Zeitangabe] [gnbeaJIaiob. 19,38-42 \ überliefert nur p- 417 5. Suni 152911 33 Sab. ante Viti quae erat 12. lunii 12.3iunil529 20,1-10 Bos. 0. 17"» pip-^ 425 34 1 \ Sab. post Viti quae erat 19. lunii 19. „ „ 20,11-18 144"— 147» pip'^ 448 j pi Sonnabent nac^ St. 33iti. 147»— 150» X<= jDie Martis in Feriis pascliae (30. ^Jlära) :30.«mär,^ „ 20, 19-23 13os.q.24", 6!)bf. nur p'^ 464 ^n^ang ' 15.Feb.quaeeratSab:postVaien.An.28.,15.gc6r. 1528 14, Iff. Bos. 0 17e,4:>f. 485 [gelegentt. Vertretung 3?ugenf)Qgen§] SOocfieuprebigteii übet :jotj. 16-20. 1528/9. ^otj. Ib, 1 ff. [6. ^uiü 1528] 43 H 6.3untl528. ©te^t in mxcxi^ ^Jfadifc^nft, Sena Bos, o. 17« iöl. lU^» — 114»^ (o9t.obenS.33) Sabbato Trinitatis quae erat C. lunii. Quando quis Euangeliiun viilt fateri, sequitur her Bon et nomeu habet 3of)-i6, 1.2 haec doctrina quod heresis, et Christianus habet nonien quod sit raale- dictus. Quamquam lohannes et Lucas et alii non perierunt rnorte, 5 tarnen öerac^t et ^nn han gct^an ita quod non sit ein fc^enblic^er nomen quam Christiani Sic de nobis dicunt hodie horaines. Ratio : quia non noverunt, possent videre lucem, sed nolunt, sunt indurati et tarnen trotten rec^t fein unb bleiben. Patrem nosse et filium, quando non solum scio eum patrera esse et filiumi6, 3 habere, sed quem sensum habeat, quid per filium effecerit. Si tantum homi- 10 nem nosco ex colore, fo tDei§ ic^ ni(^t quid cogitet, lDa§ er nm fc^ilt für, toei§ nt(^t h)a§ für ein !reutlin ift, quäle cor, voluntatem, quid faciat, tüo er fein opera ^in ric^t. Christianus videt profunditatem dei per Euangelium. Cor. P. quia sivit filium nasci, mori, resurgere, ut credens in eum salva- 1- C". 2, lo retur. Hoc Euangelium patefacit. Ex hoc sequitur, quod omnes danmati, 15 si verum. Hoc non fatentur nee credunt, sed fidunt suis operibus. Hoc Don est nosse patrem, quia tarn sanctam vitam ducere putant, ut non in- digeant deo qui mittat filium in carnem ic. ergo habent deum fictum. ^on !an alle prebig leiben, praeterquam de Christo filio dei. Papa admitteret, ut doceremus Aristotelem, lus Canonicum. In summa: fie tDoEen erhalten, 20 quod ipsi docent et nostram doctrinam damnare. Quando scio quid pater faciat mit feim fon gegen mir. Est agnoscere patrem. Per tua opera non salvaris, quod vero filius obediens factu.s patri usque ad mortem et tu credis. 'lam dico vobis verbis, sed nondum intelligitis, quia nondum tempus perse-i6,4 cutionis vestrae, quando vero gf)et, sicut dixi, ut persecutores dicantur dei 25 filii, vos diaboli, fo gebendt ben bran et cogitate: (.5§ g^et quicquid dominus praedixit. Videat quisque, an sit in illo numero maledictorum propter verbum et doctrinam, si est, gratias agat. Matth. 5. 'beati cum inaledixeriut'. TOntti). .s, u 3{(^§ lt)il5 h3ol§ öergelten, modo fiat propter nomen meum. 'Ab iintio.'i6,4 Quando sie quis blasphematur, ut dicat deo gratias. 6» fol alfo fein, bod) 30 ift bennO(5§ bie ler re(f)t. Nihil dixi de his, quod ita blasphemabimini, (juia ego solus tuli tcntationom, tuenn id^ nn-? ber toclt !om, fo hJtrb man an 113 Sabbato his hal)et unt ro 2 vult] v 4 yuaiiuiuam] q .i fd^cnb: 9110 ho 16 vitam] v 21 ag 25 quicquid] q: 27 giatiiuä agat] g :i maledix 2<J gratias] g M a^Jod^etHJrebiglm übet 3iot). 16-20. 1528/9. So'^. 16, Iff. [6. Suni 1528]. cuc^ !pmcn. Tum Satan ric^t bic nitgcn allein aiiff 6'^ftftum, ut Tohannes 16, 1 4l>aptista, pruis non in discipulo!^ siios, 'non', quia quaerebat nie solum, tum propter nie lütrb man mä) nud) antaftcn, fo hjtrts eu(^ beim g'^en qI§ mir, ego oceidar ut nebulo. Yivento vcro nie fll^etS allein über mxä). Sic iam fit et seraper ber ©atan fe^t fid) an etneiv obber etUdC) k. 'Fni.' 2)a§ man i6,4CU(^ nid^ty !unb tl^un. 'Nunc vado.' -ijlu icf) end^ öfter la§, lüirb man eud^ ancf) angreiffen et tentatio quae me Mretten, mirb nBer encf) g'^en. *Non quaeritis* i. c. si sciretis, quo irem, certe gauderetis, cum vero nesciatis, fo let)t nur ha^ im f^nn: abibit et mu§ gcfd^eiben unb fot nn§ g'^en ut tibi, unb bu leufft» öon un§. Iam foltn am meiften 6et) un§ fein, et tu invertis: cum non necesse, adfuisti, cum iam uecesse, abibis. Non cogitas ipsum venturum in locum, ubi posset iuvare, ideo nihil audis de ipsis talium verborum. Num poteris nos iuvare? causa: ba§ BetruT6ni§ h)or ^U grol. Ideo praevenit et dicit: Veniam in locum, ha iä) beffer 6in unb eud) melius iuvabo quam hie. Praedico passioues vestras, deinde fortius et melius adero 16, 7Vobis quam iam, quia dicit 'Expedit'. Deberetis me merito quaerere, quo iturus, sed quia propter tristitiani non potestis, Ideo ipse dico vobis, quia non veniretis in persecutiones nee ego adero auxilio meo nee spiritus sanctus fortificabit, quod fit, cum abiero. Hoc fit nobis omnibus horis, si sumus Christiani. Nam si fiitcri vis Euangeliuni Christi, patieris omnia mala, tum putas abesse Christum, prius adesse. Cousolationem audi : 'Expedit' jc. quia cum hoc venerit, habebis cousolationem: ego adero. Praedixit mihi Christus dices, et deinde: |oI§ benn alfo fein, in nomine dei. Sic in media morte Spiritus sanctus dat vitam in cor, gloriam jc. £)0§ tft Keffer, quam si nihil mali experireris. Sic homo fit patiens, geruft et perfectus homo. 2 bap 7 angveif: 11 cog 13 Betrüb 14 dicit] d Iti perse 21 Conso: zu 24 über cor steht ignominia :5ot). IG, 4ff. [C. 13. Sinti 1528]. 45 Ex Euangelio lohannis. 1 13. Sunt 1528. Sabbato primae dominicae post Trinitatis, qnae erat 13. lunil. jL^xpedit vobis 2C. Nisi abiero', nisi moriar et fundara pro vobis sangui- '6/ 7 nem, non venturns esset Spiritus sanctus. Nam si in terris sie mansisset, 5 non redempti fuisseraus neque satisfactum pro peccatis nostris. Ideo omnia consistunt in itione, quod it ad patrem i. e. quod moritur et resurgit a morte. Is transitus Bringt ben spiritum sanctum. Potentia verba quanquam brevia i. e. Si Christus non moreretur et resurgeret a mortuis, nulla esset reraissio^uc. 24,4g peccatorum, nostra salus nulla. Sed quod vadit per crucem in vitam ini- 10 mortalem, per hoc emeruit, Spiritus sanctus alioqui nunquam daretur, i. e. si ego non patior pro vobis, actum est de vobis. Nota hunc textum, quia est contra iusticiarios et sanctos, ut hodie iactant Schwermeri spiritum sanctum nescientes, unde veniat Spiritus sanctus. Non veniet, quod in angulo delitescis et speculationes tuae non sunt Spiritus sanctus. Hoc verbo 15 damnatur omnis vita sancta, quae unquam in terris fuit, fo ferne fie finb gangen extra verbum Christi, quia 'Nisi abiero, non veniet'. Non dicit: Ite in desertuni et veniet Spiritus sanctus, ostium est occlusum, non venit ad nos spiritus sanctus nisi per transitum. Utrum que habes hie: Si abiero, veniet, si non, non veniet Spiritus sanctus, remissio peccatorum, salus, con- 20 solatio nullibi veniet nisi per mortem Christi 2C. Addidit: 'mittam consolatorem.' Fieri potest, quod multi laborent suis operibus, ieiuniis, vestitu, sed nihil efificient. Nemo habet laetum animum erga deum. Dixi sepe non esse desperatiores homiues quam iusticiarios, quia consolator non adest. Quid est, quod aliquis fic^ 311 tob martert et 25 non habet consolationem? qui animum facit erga mortem? Quid prodest bene vivere, si non contingit semper vivere. 'Mittam', e» lt)irb nid)t per opera brau§, sed qui credit, quod Christus eat i, e. moriatur, acquirit spiri- tum sanctum, remissionem peccatorum redimitur a moite 2C. Quando spiritus zu 1 Nunc vado ail euni qui misit nie jc. und 2. pars 79 am oberen Blatlramle b sp c. XVI r 5 satisfactum über säum sp 6 über itione steht transitu zu 8j9 Luc. 24 r zu 12114 Nisi ista hauseris fide certissima, non est, quod iactes spiritum sanctum r 15 dam- natur c ans damnata fuit c aus fuerit 20 nullibi c sp in non 21 mittam 0 zu 25 über 5 ^'* erga steht contra pro mortem sp zu 26 Aug r 27 über opera bis moriatui" steht vide sequentia: qunmodo quo loco quibus mittatur 46 9Bo(^ciiprcbiotcn über ^ot) 16-20. sanctiis vcnit, toinptv gar, ec-ontra (jiio(jno oportet blt muft ein mut Itnb f^lt ci-ga (leiun et intrepiduiu erga inuncluni et Satan. T^hi spiritu.s hiauctus uon, 9Jöm. s, 9ibi uullimi rcmeclinin, fidcs, saliis, Ro, 8 'qui spirituin Christi' 2C. Cum aiitem nemo acquirat spiritum sanctum per sunm transituni, opera secl Christi, ergo nemo habet remissionem peccatorum nisi per transitum Christi, hoc & est, ha§ er bton gleube, 1«. s 'Cum venerit, arguet mundum.^ Illc fticiet vobis mut linb tnil'b nid}t§ iingeftrofft laffen auff bcm ganjcn etbboben. Non potest hoc satis prae- dioari. Audistis sie: spiritus sanctus non venit nisi per passionem Christi. Si plus non dixisset, satis fuisset. lam declarat ])luribus et idem. V. d. lo Vidistis, quod sie sit, quod spiritus sanctus non veniat nisi per raeum transitum, quia cogimini praedicare 3. Hoc facientes experiemini non per.^ 3. sunt arguenda in mundo: peccatorum remissio, 'quia non credunt'. 2)q l)Qt er ben gong mit cingefaft, quod spiritus sanctus non venit sine transitu Christi i.e. ita praedicabit spiritus sanctus: omnis, qui non credet in me 15 quod transeo ad patrem, moriar pro peccato, ille est peccator, manet in peccatis nee redimetur a peccato. Quare arguit muudum? Quia ignorat et non vult scire, quod omnia peccata sunt, quae extra fidem Christi sunt Omnes baruber persecutiouem patiuntur Christus prophetae ApostoH, si non aperte tanien intus in corde vel quod omnes fugiunt ut pestem, i.e. tales 20 ii, qui habent spiritum sanctum et illumiuantur ab eo, praedicabunt: hoc est damnatum coram deo. Sic apostoli dicunt: Viri fratres, vos habetis et dicitis vitam sanctam, est perdita, Non potestis iustificari in omnibus, quae. Paulus apg. 13, 38ad ludaeos: sed hec annunciatur vobis reraissio peccatorum. Ubi sie os «pfl. 17, 6 aperuit, quod omnia peccatum essent, dicunt: 'commovet totum orbem contra 25 ludaeos', dicit ludeos, opera, templum, legem nihil esse. Sic quando venit Athenas, ha mufti ber S^cuffel K. Sic iam, quando dicitur: clericatus nihil est, spiritus sanctus eum arguit, tum loquitur ex nobis Satan. Qui hoc potest pati, quod spiritus sanctus arguat, quidquid facere possumus ex natura fidei Christi, natura non potest ferre, vult aliquid habere, in quo haereat, 30 cum quo tto^t: hoc feci, dominus 2C. Monachi praedicarunt: praedicator habet specialem coronam, Virgo, Martyr. Spiritus sanctus non venit per virtutem sed istum transitum i. e. Euangelium quando vere praedicatur, |olt t)^r§ ba bei) merdfen: et tüirb Tit(i)t§ ungeftrafft loffen. Nempe sie: Credis in lesura Christum, quod iverit ad patrem, Non, nunquam audivimus, sicut 35 3 über qui sttld 11011 Labet Hp 6" 63 7 lacietj l'a: « Cafjen o bem o zu U sie liodie: quando Christi praedicatur mors et resurrectio, arguit /'./. muudum de istis tribus verblaast r 12 cogimini] con>i"i c in cog'n''^ J5 /./. o 16 manet verblasst oder manetque? 17 Quia (ignorat et non vult scire quod omnia peccata sunt quod extra fidem Christi) || [Bl. 79^J ignorat 18 Persona: 'omnia quae pater habet' ic. r zu 19 officium transitu suo ad patrem, mittit /./. r zu 22 Act. 13. r 29 qnidqnid] q ') ergänze ekva: .speculationes So!). 16, 8-10 [18. Sfuni 1528] 47 tum Tudei. Tum spiritus sauctus: si in hunc noii credis, in quem credis? Ut Pliarisacus in Luca: hac ro fido. Ergo scit(3, inquit spiritus sanotus, 2uc. is, ii quod haec omnia sunt peccatum, quia non credis in cum, qiii pro te ivit ad patrem. Ergo scitote esse verum spiritum sanctum, quando omnia arguit f. esse peccatum, bQ§ ift unfer gntnb, barauff tüir ftf)en unb ^oBen bcn ^4^Qpft bl'Quff angriffen. Papistae: Num putas me non credere? Ito ad Tattaros et praedica illis, ego in fide educatus, oportet aliquid aliud sit quam fides. Nos loquimur de vera fide, quae non decipit et falsa est, ut Pharisei credunt. Credunt nescientes, quid fides, vera fides est, quod lesus iverit ad patrem et 10 per hunc transitum emeruerit spiritum sanctum, ut possit nobis dari. Si hoc vere credo, cogor dicere: Si hie transitus facit, certe vita mea non, et opera. Si addit aliquid, oportet et ego aliquid, tum non est vera, quia textus: Si abiero, veuiet, si non, non veniet. Si etiam plura facias, si etiam es Car- thusianus, tarnen non eo, quia vita Carthusianorum non est Christi passio 1-, et transitus. Ergo fides left tj'^m ntcf)t ein Öe^fa^ geben, donec non credis in Christum, es in peccato. Non dicit: arguet mundum, quod non intrat in coe- nobia, sed. Ubi ergo fides? nulla. Possunt quidem sancti apparere sed trepidi. 'De iusticia.' Quae vera fiom!eit fe^, qui vere probi fiamus, mundusie, lo non intelligit et cum audit, non vult audire. Haec est, inquit, iusticia, quod 20 eo ad patrem. Quid sit, iam audistis. Ad patrem ire est Christum mori, eifundere sanguinem suum. Derelinquit vitam hanc et suscipit aeternam. Iste transitus est vestra iusticia, fo bo(^, ut non videatis me. Hoc mundus nunquam audit, quod quidam iustificatur, quod Christus eat ad patrem et non videtur. Ibi ein butrer tejt iterum, spiritus sanctus sie praedicat. Si 25 vis fiom iuerben, Zeitig, ben gong muftu ^aben, haec est iusticia, quod eo ad patrem, qui hunc transitum habet, habet iusticiara. Qui venio ad eam? Spiritus sanctus arguet et dicet: haec est iusticia, quod Christus ad patrem iverit et non videtur. Per hanc increpationem , praedicationem offeretur hominibus, huic verbo et increpationi qui obsecundat et credit, quod nostra 30 iusticia non ftfjet in nostris operibus sed auff 6f)riftuy gang, ille iustus est et dicere potest: Sum front et sanctus, hinc scio, non quod cappam geram jc. sed quod scio verum, quod spiritus sanctus dicit iusticiam esse transitum Christi ad patrem, bü^ galten unb annefjmen in corde affert tibi spiritum sanctum, per quem muft front iüerben. Iterum ein fel|am fturf: iusticia est 3& abitio Christi i. e. non possumus auff fein tüertf pQUen quam quod Chri- stus 3C. Ibi vides iterum, quod per opera non iustificamur. Oportet fiant bona opera sed per ea iustificari nihil, quia textus apertissimus 'quia vado ad patrem' 2C. §etftu ben gang für luar, es probus. 2 scitu 5 b3 " über praedica sle/it itleui oder quidem .S vera c sp aus v 18 mundus o 21 über suum. Derelinquit steht Epb. 4. Mattli. 28 22 vestra c aus v 23 eat o 25126 iusticia (quod eo bis iusticiam) |] [Bl.RO^] quod eo 9/ scio o 33 bj 35 t)au£n c in Bauen 38 I)etftu(§) 48 SBoc^enprebigtcn über ^o% 16—20. 1528/9. 16,11 'De iudicio.' Spiiitu."^ .sanctns debet ulbcvjciigcn totuin muii<luin, (]Uod peceans sit, ergo dainnatur totus K. 2. Inic [ic tt)im fol, quaiulo \)i)X tI)Un nid^t gilt, ncmpe iit credat in Icsiun Christum, quod ierit ad patrem. Qui hoc credit, salvatur. Hoc est, ut alia iiistieia doccatnr quam nostra. 2)a mit bcr spiritus sanctus auä) 3iit!^u, bo» er fid) mit bei luelt fd^elten & mu» umb bc§ gerid)t§ iüitlen. Sepe dixi de iudicio. Judicium est urteil Iprud^ vel opus, ha mit einer tjerbampt tnirb an bem, bog er unred)t ^at i. e. Spiritus sanctus lüirb ju f (Raffen ^Ben illa praedicatioue, quod homines arguat, quod ista 2, quod omnia nostra peccata sunt et iusticia sit in fide tantum, contra hoc iiisanit mundus et vetus Adam fpert f\ä) botüibbcr, supra lo 3oi). 3, 19 c. 3. 'Hoc est iudicium' jc, boruber muffen fic öcrbampt tüerbcn, quod non patitur mundus et caro nostra haec duo. Qui vero audiunt spiritum sanctum et credunt, illi ferunt iudicium i. e. iDiirgen fleifd) unb btut mit feiner ttug- l^eit 2C. Alii vero defendunt, quod oranes non sint peccatores, volunt ali- quid esse nostram iusticiara. Pii vero fatentur omnia nostra peccatum esse is et sola Christi 2C. Et mit bem 3. g'^enS tjernac^ et dicuut: nostrum nihil est. ^Dlit ben !§Qt spiritus sanctus ml)er jufc^affen, qui fid^ fperren contra prima duo. Christus : nemo damuabitur propter peccatum suum, quia 'agnus dei fert', gertd^t, Jorn, l^ell ift Quffget)Qben, Nemo damnatur propter pec- catum sed de novo facit, non vult deserere peccatum et non suscipere iudi- 20 cinm, bj opus g^et ftet» ^n ber ubung: qui errant, nolunt errare et ii doeent, hoc non est peccatum sed pro iusticia defendunt, Adest spiritus sanctus et arguit et damnat. Tum iudicium spiritus sanctus profert: vester error non obfuisset vobis, sed quia non agnoscitis omnia vestra peccatum zc. Sic Schwermeri errant omnes: ille posset liberari a peccato per agnum, cum 25 spiritus sanctus arguit eum, tum opponit se Schwermerus, tum Christus 'de iudicio', quia princeps. Nemo damnatur propter errorem peccatum, quia ift qI» Quff gehaben per Christi sanguinem. Sed hoc est iudicium, quod über fid) tüolten, quod non agnoscunt errorem sed dicunt dei sapientiam veritatem. Ergo iudicium est, quod tenebras vocant lucem. In 1. damnat .spiritus .10 sanctus omnia, quae mundus habet, postea aliam iusticiam docet in Christo. Hie fompt er t)nn ftret)t. Ibi legt fid)» tüibber, fo fan er nid)t fd^lüeigen. Qui 1. 2. ftüd nic^t bene (eiben, ille iudicabitur et damnabitur. Non dicit: qui est peccator vel habet peccatum vel qui habet iusticiam vel caret, sed: qui non ista suscipiunt. 'Cum mundi princeps iudicatus^ i. e. Satanae sua 30 sapientia, prudentia ift öerbompt. SIßie t)iel !(üger ift Satan quam oranes homines. Est iudicium, quo non solum Arius, Pelagius damnatus sed prin- ceps met i. e. omnis doctrina speciosissima, quam Satan mag auff bringen, 5 »eU o 7 über an steht ^nn bj zu lOjll c. 3. 6. r 11 fie c aus \iä) 21 ii] c •25 ille bis aguum o 28129 quod (ober fic^ volunt quod nö ag errore sed dei sap ver) i| fBl. 80^J ober ftd^ zu 23 vester] Vr(m) dazu vester rh zu 29 hJoUen baju ^aiin rh sp zu 35 princeps mundi iudicatus r sp 36 omnes über (omnibus) 37 über Ar: Pelag steht Pharis^i Sad: Sof). ItUl [13.Simi 1528]. 49 ift öeibampt. Cum ergo est bcrbampt et illi non toollcn bcrbompt jcin, oportet ipsi damnentur. 3. Spiritus sanctus ^at ju [ticiten u6cr ben jineien [tucfcn, bic man ni(f)t leiben ian. Nihil, inquit, nocet nobis, uisi quando istu duo non pos- 5 sunt leiben: luem nid)t ju rabten ift, bem ift auc^ nic§t ^u fjelffen. Sic Christus offert nobis redemptioneni a peccatis et nos respuimus et dicimus: non est veritas haec, oportet aliud amplecti. Sicut si medicus adesset et indicaret niorbum et medicinam, Si vero aegrotans rideret medicum et non admitteret medicinam medici, verum excusaret non pestilentiara sed tantum 10 ein gering ge6re(^en, pestis non nocuisset sed ber muttuil. Sic hie peccatum non damnat, sed qui non vult laffen geftrafft fein. Duplex peccatum: pec- catorem esse et non velle esse. Ergo talibus aununciat iudicium: frond fein fd^abet nid;t, sed qui non vult iudicium onnljemen, est iudicatus i. e. Caput ipsuiii Satan, qui est prudentior omnil)us rottis, est damnatus omni 15 sua sapientia. Ubi eins iudicium? Est pater mendacii, ha^ ift fein urteil. Si Satanae permitteret dominus linguara suam usurpare, ut vellet, omnes homines seduceret utcunque sapientissimos, doctissimos, sanctissimos, sed tandem öerfigelt er» mit eint trede. 1. ut agnoscat mundus sua peccata annunciari, 2. ut credant Christum raortuum resurrexisse. Ubi illa doctrina 20 vere, ibi est Spiritus sanctus, ubi contrarium, ibi Satan, ut Papistae et 'fidendum operibus'. Christus dicit: haec est iusticia, quia ascendo ad patrem, mea opera et transitus Christi ad patrem adeo distant ut celum et terra. Iudicium praedicare est quod deus damnat omnes, qui haec 2. non volunt pati, bie muffen hai gerieft leiben, quia Satan ipse damnatus, ber gemein man 2'. ift !^ie 3U fc^lliacf), ut agnoscat spiritus falsos, qui omnes possunt huiusmodi verba loqui, dicunt: nihil aliud praedicabo quam scripturam sacram non meam sapientiam prudentiam, tum seducitur miserum vulgus. Episcopus Maguu- tinus in apologia dicit se nunquam pugnasse contra Euangeliuni, raentitur ic, quia prohibuit utramque speciem. 30 'Princeps mundi' i. e. nemiui debeo credere, quia princeps coeli iudi- ig, u cavit principem muudi, nihil credendum ergo, nisi quod princeps celi dicit. Sed princeps mundi adfert maximum splendorem veritatis: ego dabo vobis autoritatem meam: Si non certe doceo, Ecclesia Christiana habet auctori- tatem niinistrandi sacramenta, ut vult. Tu iudica ex scriptura hoc, an se 3r. sie habeat. 1 tooQen o 5 ilher leibcn slrltt leiri G dieiimis sp 7 amplecti <■ uita amploolar zu 13114 princeps mundi iudicatus r IS mundus o 24 bj 5f/.3/ iudicavit c aus iudicat 32134 Christo regnante apertae sunt onnios scripturae, quac tum indicaut dolos diuboli sp r 33 autoritatem] aut^ (statt au^jj 34 autoritatem o ßut^etä mtxte. XXVlll 50 aiitocf)cuptebie^tiMi über ^o\). 10-20. 1528/9. 2. 27. 3imi 1528. Sabhato post lohannis. I 'Multa habeo diccre.' @r fcrt l)mmcr fort docen.s et testimoniuin dans, uude Spiritus sauctiis docere debeat Cliri.stianitateiu, ut conveniant qiiae ipse ore eis dicit et spiritus sanctus in cor inculcat. Ideni docebit quod Christus, ni.si quod latius sparget et plures docebit. Prius dixit: Arguet .i niunduin IC. Ibi debebat addere: Contra haec 3. multi insurgent, quia ea damnabunt. Contra hos haberem multa vobis dicere, Sed satis, quod sum- niatim vobis indicavi spiritum sauctum arguiturum haec oninia sinani spiritui sancto arguenda et tractanda. Ubi postea s})iritus sanctus et Apostoli ascenderunt et ista }>raedicarunt, ortae multae haereses. Usque ad iudicinni lo finale haec non cessabunt bo» mciftciu bcn ()ci(. flci[t. Ideo promisit hie: (piod ego t)nn bie lenge non possum crftatten, spiritus sanctus iDttb erftotteu et servabit vos in unitate usque ad finera mundi. Non possuin vobis omoia iam indicare, sed quaudo venerint haeretici, aderit spiritus sanctus, qui docebit et reget vos in omni veritate et non sinet vos cadere in mendacium. i5 Haec est iucundissima promissio. Papistae hie statuunt suas traditiones: Christus non omnia docuit et dixit, ideo hie fundamentum habemus novos articulos condendi, ut !§o6en gefponnen omnes articulos decretorura, ut plus articulorum sit quam maris arena. Tu arripe huuc locuni bene, quia con- solatione plenissimus. Christus met indicabit, quid spiritus sanctus docebit. 20 Aliud est, quod spiritus sanctus docuit et quod patres. Non est difficile portatu quod patres jc. quod Papa docet albam tunicara, geret, Carthusianis non edendam carnem 6. die, quis hoc non intelligit et servat? Si spiritu sancto non indigemus quam ad hoc, cur venit in terras? ludaei, Turcae melius noverunt quam patres. Imo et gentiles hoc modestissime 2C. Ergo ro oportet sit doctrina, quam spiritus sanctus docet, ut superiora tria, quae non invenitur humana prudentia, tül^. Ilhomani pulcherrimas condiderunt leges. Et gloriantur papi.stae: ha^ getftlic^ ^etlig xedjt fdjembt ft(^ tttd§t mutare Ins Caesarum. Si hoc non haberent P]piscopi, non possent regere. Et ipsi dicunt: purus Canonista est purus azinus. Ipsi met luristae dicunt. Ergo mera stul- 30 titia est, quod spiritum sauctum dicunt statuere haec iura, quae ipsi met dicunt es.se stulticiam, et gentiles post melius tulisse ?c. Hoc dico ideo, ne sinas trahi hunc textum illuc, quod Papae credendum et quicquid ponat, scilicet ö ((li)sparget 8 omnia] (o sp) 11 liaec] liec c sp in her [— hereticiy 15 vos (beide) o in o zu IG Non tantiim pro apostolis sed omnibus verbi niinistris usque ad finem mundi r 17 novos o 22 docet 0 23 über 6. die steht 6. feria über servat steht servare posset 24 Turcae 0 zu 25 modestissime ist nachgetragen vita persequun- tur sp zu 26 vt superiora tria auch r 28 papistae o ba zu 28J29 Purus Canonista est purus azinus r 31 stultitia (quod dicunt ffanctuin llatuere hec iura, quae dicunt ipsi stulticiam) || [Bl. 81^>] quod dicunt 3of). IC, 12. i:^ [27. 3uni 1528] 51 fjuod ipso sit suprcmus in Cliristianitate, qnod ita edat et bibat. Siii disci- puli QU§ mit bem ^^eiltgen geift. Sed oportet talis sit doctrina, quae sequetiir: qiiae uon potest portari, ergo est quae superat omnem rationem, g§et nid^t efjen, trincEen on, sed qui animae rediraantur a niorte, iöfernis. Papa condit f> leges pro irretiendis conscientiis uon liberandis. Audianuis *Diicet\ Christus dixit veritatern 'aEe', ut et in isto serraone 'omuia, quae audivi a ])atre meo,3o(). 15, 15 nunciavi vobis'. Sed tales habebat discipulos, qui ista verba non potuerunt intelligere, finb nod) lüeitcr auf^uftreic^^en sed nihil aliud. Aliud e.st docere aliquid et aliquid öerfleren. Spiritus sanctus nihil docuit quam quod oinnia 10 sunt peecata: lusticia, fides, ludicium, ha^ man ha§ nidjt Ititt an nl)emen. Hoc Christus brevibus verbis, Paulus ad Romanos hoc fecit, Petrus quoque sie. S)a§ ^cift quod dicit: ducet vos i. e. quod vobis semel dixi, hoc toirb er eud§ mit muffe unb öon ftutf gu ftud leren, ut possitis bene intelligero. Haec dicens Christus videt oculo iu venturos pseudoapostolos et seductores 15 q. d. nihil iam dicam de caveudis pseudoapostolis, Spiritus sanctus hoc 2C. 'Ducet." Q. d. occurrent vobis pseudoprophetae, rotten, qui voluntie, i:^ eu(^ jurtrennen a veritate sed contra hoc h)il id; euc^ fc^offen spiritum sanctum, qui vos ducet in veritatera, ut in ea maneatis. Ergo ista prae- dicatio it contra falsos praedicatores, qui seducunt veros ?c. 20 Sequitur 'Non loquetur.' Iste spiritus sanctus dicitur veritatis et doce- bit veritatem, alius est falsus, ille veritatis, ille docebit veritatem, ut maneatis sine hypocrisi et mendacio. Alii docebunt se veros sed seducent. Alii loqueu- tur a seipsis suas cogitationes , postea flicfen fie fic^ scripturam ut omnes Schwermeri et haeretici, ergo loquuntur ex diaboli instiuctu et propria in- 2;. ventione. Sed ille loquetur quod audiet. Christus etiam a seipso non locutus sed quod datum a patre, locutus, et spiritus sanctus quod dat ei Christus. Pseudoapostoli econtra: pii loquuntur quod audiuut in celo. Quaestio: quo- modo audit spiritus sanctus? et quis est magister spiritus sancti? Ibi Arriani dixerunt spiritum sanctum non deum, quia hie scriptum 'audiet\ 30 non a seipso loquitur, ergo est discipulus non magister et ab alio habet utcunque est discipuli, qui ergo potest esse spiritus sanctus verus deus? Johannes scripsit Euangelium, ut ostendat Christum verum deum, quod Satan semper impugnat. Christus iactat, quod nihil a se habeat neque divinitatem nee aliud sed per nativitatem a patre. ©Den Quff bic lueil 3i loquitur de spiritu sancto, quod est spiritus sanctus deus non a se ipso sed er ()ort§. UbiV l)nn ber got^eit, quod ift ein tjovcu, ba burd) er fein n^efen ^at, ut dicimus Christum esse verbum dei, id est perfecta divinitas. Hoc verbum audit aliquis, qui est spiritus sanctus. Qui audit, milS fo groy fein 1 biba(u)t zu 3 non potestis portare r 4 üher qni stellt qnonioilo über eonJit stellt iaxt 5 conscientiis «Vier p 7 potueruntl pot c s;^ «h potuerunt 10\>i(2) 11 über Pet steht In Actis 12 bj 15 hoc K. (quod) Iß (q. il.) ilncct zu I'J Arriani r 19 über it steht tendit seducunt] se' sj) 34 divinitatein] detf" 34,30 bie »eiö (l-qui- Xnxbls ubi) || [Bl. Si"-] loquitur de ., 52 äBorf)ou^ncbigtcu über 'Mh Ul-20. 1528/9. ut is, qui verbum est, et qui verbum est, tarn magnus, ut is qui dicit. Ostensum ergo, quod Spiritus sanctns a seipso non habet b^ iüefcit sed a patre et filio. Hoc committimus otiosis. Hoc satis, quod natura spiritus sancti est, quod iactat se habere ab aho audire, falsi econtra, ergo sunt raendaces. De hoc multa praedicanda sed non potestis portare. Sunt ergo & doctrinae quas Christus loquitur, quas Spiritus sauctus \xiixh au§ftieid§cn et in homines divulgare. IC, 14 'lUe me chirificabit." Spiritus sanctus, inquit, qui ducet 2C. et dicit quod non portare jc 'Ille de meo' K. Si Papa furt ben f|}ruc§: nonne legisti 'Non potestis portare raodo', Tu: nonne et vos legistis 'Ille de meo" JC? lo clarificabit ba^ü, de meo 2C. Quid est Christum clarificare? Num quod papa tres Coronas gerat! non edendas 6. carues! Quare ergo non dicit: leiunia cappas conciha clarificabit, Sed econtra: Me. Quid est Christus? Cappa et cibus carnis, infula? Christus est deus et homo, qui pro nobis mortuus, ut redimeret nos a peccatis. De hoc testimonium dabit. Si venerit i5 Papa cum suis Episcopis et ponit articuhun Christum esse servatorem 2C., tum dicimus bene testari, quia audimus spiritum sanctum vobiscum ad- fuisse 2C. Sed quando hoc fecit? Multa concilia, tale fuit a temporibus Apostolorum. Nicenum conciHum non fuit purum, deitas Christi ift bl'tnrt erhalten, e§ h)Qr ein Pfaffen fjobber. Constantiuus combussit omnes literas 20 Episcoporum. Erant discordes episcopi unb tüolten ft(^ loffen rtd^ten corara Caesare. Concluserunt in conciliis esse purgatorium et conciliati Papae cum regibus. Sed spiritus sanctus praedicit, quod vos non poteritis portare et quod de me Testimonium feret. Apostoli nunquam crediderunt, quod tot sectae exoriturae essent. Sic ego nunquam aperuissem os, melius, quod non 25 scivi. Tamen propter electos tnu§ ba» tüort g!)eit. Sic confer istos duos textus 'Non potestis"*, 'clarificabit me' docebit veritatem 2C. Est veritatis spiri- tus i. e. quicquid docebit jol iec^tfc()affen fein i. e. quod homines xec§tf(^affen mad^t. Si doctriuara papisticam, decreta uovero, maneo hypocrita ut ante, non fio xed)ti(^atfen, sed inde fio talis, quando ex seipso salit et !reuc^t in 30 ß^riftum et induit cum et dicit: non aedifico super me, mea opera sed Christum. lUe: vivo sapiens in deo, alii, qui suis operibus nituntur Omni- bus non Iet)ten in veritatem sed ha Öon, et ibi non spiritus veritatis sed hypocrises. Ubi ergo audis praedicatorem, qui Christum non inculcat, non est Spiritus sanctus non clarificat Christum sed seipsum, Gal. V. volunt vos 35 circunicidere, ut glorientur iu carne. Tu noli fidere homini sed salvatori Christo, an ben foltu bic^ tücifen (offen. Tum ego non clarifico te, me sed Christum, qui potest iuvare, non tu et opera tua. 6 quas (vor Christus^] quae Cliristus über (dec)) 9 nonne legisti o 10 portare modo o 15 nos o 18 consilia 27 docebit veritatem jc. o 33 über legten steht ducunt zu 33 qui non ducat in ve^J r 35 Christum (sed seipsum, Gal. vt glorientur in c. vestra) || [Bl. 82^] sed seipsum 37 über me sleld mens econtra 3of). 16, 13-16 [27. Siitni 1528]. 53 'De raeo accipiet" 2c. Ttonim greift 3iot)onne§ (i^riftum [einer got^ett"^'^^ l^alben. Ibi testatur Christus, quod Spiritus suuctus sit a sc utib fcf)Icu[t '^ic bic iij perfon f)Cliid) tjnneiimnbcr. Nun loquitur de seipso Spiritus sanctus i. e. uon habet fein eiüig tücfcn a seipso sed a meo. Ibi Christus fe^t ftd^ 5 für bcn l^eiligen geift, ergo oportet altior res sit quam creatura. Vult ergo dicere: non potest aliud praedicare quam de me, quia neminem novit quam me 2c. <E>iaxä fi'^et 6^rtftu§ auff bie ^rrianer unb ^pdagianer. Indicat, quod Christianitas habet vere spiritum sanctum et quod doctrina de Christo fol rein bleiben. Ubi non, sunt sancti qui (5^rt[tu§ nic^t angeljoren, er 10 I)at ba^ lüefen bon mir t)nn bcr got^eit, ideo loquitur nihil 2c. lam fc^leuft er bie brei perfon tjnn etnanber. Ne quis erret: Me clarificabit, de meo, ha fürt er§ !^0(^ Qnng. Si omnia habet quae pater, est deus, quia nihil amittit oportet vitam aeternam, iusticiam sapientiam habeat, divinitatem dixi er§ foI§^ bon betn meinen nr)emen, quia est qI§ mein. Si de me praedicat, et 15 de patre, quia ift ein toefen patris et mei. Requirit privatam praedicationem iste locus. Summa huius textus, quod Spiritus sanctus praedicare debet solum de lesu Christo et haec est doctrina, quam non potestis portare, bene adhuc gravis portatu ludaeis et nobis omnibus, tüenS 3U treffen g'^et, tum videtur, quam trefflid^ doctrina credere in lesum. Humana ratio mag iüol gfaÜen 20 bran "^aben, sed ut omnia sinat sua et diffidat hac diffidentia ratio, oportet adsit Spiritus sanctus, qui incendat cor, quod dicat esse verum. Tum is potest dicere, quam magna nequicia sit: spiritum sanctum ducere in con- cilia, quae ipsi non admodum laudant, et Rhomani meliores leges, et fi^tuer 311 tragen. Oportet spiritus sanctus veniat et doceat, ut 3C. 25 4. lulii I 3. 4. 3ult 1528. Hactenus audistis, qui dominus praedicarit, quid spiritus sanctus debeat praedicare, et inculcet apostolis. Summa nihil praedicabit quam de hoc Christo et arguet quiquid in mundo, illum declarabit, treiben. Nunc sequitur 'pusil- '«- ^^ lum\ Quotidie praedicatur hoc Euangelium. Est quoque pars praedicationis 30 factae a Christo in coena: illos debabat solos relinquere in mundo. Hoc turbat discipulos, bie fein nun getüont 'Ratten. Ipse vero conturbat eos isto valete. Vos tristamini sed consolatur, inquiens : Erit brevis tristicia, posthac sempi- terna leticia. Et cum, istis argumentis ubi abiit ab eis, pusillura uon vide- 5 ßeift] 9: (fe^t) 9 rein scheint c aus ein 10 lo' o zu 11 3. persou? r 11 über de meo steht omnia quae pater lial)et 12 futt über (fit) 15 mei c in mea privatam (locum) 18 über g'^et steht tomjjt 19 über lesum steht Clirum 20 ratio] rU oder w [^ ideo7? 21 quod] q c in qd 23 zu Rho: zugefwjt imperatores sj} 25 4. lulii] 4. luuii in der Zeile und ebenso r 32 brevis] b [sonst = boua7 33 euiu] « ») vgl Unsere Ausg. 23, S. 293, Anm. :u 94l5, 14. P. P. 54 2Dod)cnprcbirilfit über ^o\). 16 "JO. 1528,9. runt. o diohus abfuit. Hoc hie praedioit, no (jui.s(niam toneatiir, 8t'd iion suc •.'<, -.1 iiitflloxcrunt isto tempore, iit Lue. 24. 'sperabarmis\ 'Itermn.' Non diu abero a vobis. Hoc verbum non intelligebant, quia illuiu trau!?ituin uulla rationc poterant eapere, quod haue vitam dcserturus esset et tarnen cum illis esset et venturus. Idee declarat illis, quid sit s 'pusillum'. Hoc est: E^jo tücrb öon cudj fommen pusilhuu, ex quo habebitis inoesticiaui et tum jiutabitis e§ fct) mit mir licrtorcu, ut propter mo igno- miuia afficiemiui: Siuit ne isti discipuli istius seductoris? Et hoc est, quod dicit: flebitis. Hoc ferendum, sin abesset. Quod sequitur 'mundus gaudebit' bii» i[t bcr f)cnlit)pnid^ in hoc Euangelio, quod discipuli tristicia afBciuntur et lo mundus gaudet. Quia est inimicus Christo, non potest audire verbum et opus eins. Idoo agitur, ut Christum extirpet, eo extirpato putat se securum. Hoc löitb t)f)n magmun gaudium fein, quod ego occisus et vos iam tristicia ?c. s.'uc. 23, 3s Hoc factum: 'Si tu es filius', 'dixit se filium'' ic, er ift ha l^tn, {(^ mein, er joly nid^t m^er f^un. 2a§ bte $f)arifaer unb Sobucoer betne progenies i^» viperarum fein, bo» töcrb \jf)X muffen leiben: ubi est vester magister, qui (juod docuit. verum est? ba§ tf)nt mcd^tig tüe"^, ut dicit: 'vos^ Hoc ideo> ut eos moneat. Sed nihil profuit, donec Spiritus sanctus venit. Hoc illis accidit. diu ift biy nic^t scriptum discipulis ju lob sed nobis jur tüamung. Libenter haberenuis Christum ut discipuli, ut semper maueret cum eis et 20 semper faceret miracula et boy fic' ()oI]c bruBcr muften cntfc^en, oB fie e§ gleid) nid^t gern fc^en unb f)oren, tamen coguntur. Nunc vero cum eins opera, houor, miracula damnentur et insuper moriatur, ha g'^et tribulatio an et cogitant: bcr ift öerlorn. Hoc sit nobis exemplo, ut discamus sie agere externe cum mundo, interne erga diabolum. Sic enim cuilibet Christiano 25 tüirtö g^en. Gufcrlid^y foly olfo jug^en, ut credentes Euangelio et prae- dicantes respiciantur i. e. deinde opponit se Satan cum tyrannis et Schwermeris, et mundus fte(t fic^, ac Euangelium non attineat ad se et permittit Schwer- meris oB fcfjtrcbcn jc. Tum huiusmodi cogitationes: illi superiores sunt nobis. Tum soquitur tristicia. Actum est cum Euangelio, 6f)riftu§ ift ha l^in. 3ü 16, 17 Huc pcrtinet ille locus 'mundus gaudebit' i. e. accidet, quod ii, qui contra me sunt triumphum habobuut, gloriabuntur. Econtra vos dicetis: nostram doctrinam nihil. I)q gi(t§ polten. 2)Q§ gefd^id^t externe corum mundo. Sed est ein fuc^ö fc^tuan^ et lusus puerilis, bruber raartyres finb geftorben, quod eonuu fides nihili esset. Quanquam magnum sit, tamen est lusus puerilis. 35 2. est iuteroum, quando abscondit Christus se et left ben ©atan nbt tüerben, quod aliquis non coram Cesare mundo sed bor bem teuffel mu§ fte^en. Et hockest, quod Christus dicit 'pusillum'. Ibi apparet in corde, quasi Christus 3 non (cor intei; sieht wie aiu [= Awunu] aus 5 venturus c In victurus 7 ppter me o Iß (ebenso 21) bj 17 hJeft über fout 19 I06] kauvi tib 20 liaberemus] hab ■J1 ^o^e] ^o^f [~^ ^o\)tny cntfe^cn] nicht cntfiljcn 82 friump oder trun.p 'J boö = baä fie, fie — fic^ 3of). 16, 16. 17. 22 [4. 3uli 1.528]. 55 Sit mortuus, hjet! fe^, miDquaiu revertatur, bQ§ ^oift bic ongft con.scientiae, qua Christum uon sentit et Christus externe niortuus <juasi externe nou sentis permittens te iacere in earcerem, ha tft 6()li[tu§ md)i ba r)eiTn. Hoc facit tristicia externe coram mundo. Sic quando interne al)it in conscientia, 5 quando quis praedicatiouem de Christo, quod sit 1. Cor. 1. quod Ej)iscopus, '• cor mediator — tum {[t er ba f)tn. Ibi ft^et misera conscientia in engftcn unb nott, quia Christum non habet ut is externe, qui in manu est carnificis. Discipulis fuit hoc modicum, 3 dies. Aliis in carceribus iacentibus est quo- que modicum. Sic in conscientia est modicum, quanquam patientibus magnum 10 et perpetuum. 'Sperabamus Israel.' Econtra multo magis perpetuum estt'uc. 24, illis, qui Christo non adhaerent, quia dicitur illis: et) e§ ^eift modicum, sequetur gaudium perpetuum, la§ fie f(f))i3eten. Huiusmodi praedicationes multum sunt necessariae, quia qui patitur secundum sensum iudicat. Ut apostoli: Christus iacet in sepulchro, nunquam resurget. Sic qui cum Satan 15 pugno: Non est consilium, oportet me vincat. Quia aliter non cogitant, quam sentiunt. S)q tft benn ^eit, ut dicatur illis 'Modicum', plus crede Christo et verbo eins quam seusui tuo. Recordare apostolorum, qui dice- baut: 'sperabamus' et errabant in suis cogitationibus, quia erat modicum et tum iterum videbitis me. Varia verba sunt, quae erigunt hominem in omni 20 tentatione et necessitate. Nebulones sie dicunt: ©§ i|t umb ein bo[e [tunb äut^un. Sic se impii solautur. Dicunt sie et filii lucis: »Soly benn gcittcn fein, fo fei§ geUten, c» ift um6 ein ic. 'Nemo tollet' i.e. timetis, quod aeterna erit tribulatio, sed pro hacie, 22 dabo aeternum gaudium. Aeternitas penae est falsa, gaudii est vera. Sic 25 Euangelium semper nititur rapere ex sensu sed ut credamus, bar nciä) er rebe, ut plus adhereamus verbo quam sensui nostro. Ideo dat pulcherrimura simile, ba§ ftd^ eben ret)mt de muliere, quae iacet in tribulatione nota. Sic est, inquit mulier, quando est ro(^t \ daret alicui omnia quae habet, ut certa esset de ablatis doloribus et puerum habitura, fie ft^et in ber fa'^r: %ob 30 vel lebenbtg. ^n noten gcbendEt man atttneg bey crgften, ergo ift lad^en ^ie 5U Öerbeiffen.- Ibi ftedf» in tob, non certa de vita sed timet mortem. Sic vos estis et omnis qui est angnstus. Hie est ut mulier, quae parit: nou videt vitam, econtra mortem suam et pueri et in hoc periculo fttcft fidj.^ Non videt, qui et quando finis. Ergo rechnet ftC dolorem pro pei-petuo, quia 35 nescit, tüte unb tro l)in auy. Sic est cuilibet, qui est in tribulatione. 1 (ebenso il) bj i coram] c 12 fd^tücrcn] jd^avten, jd^crren, jd^rcien möglich 15 vincat oder voret 25 bar o 28 zu rad^t ist 27 in trilmlatione mit einem Strich gewiesen 31 de o 34 redtet viöglich 1) xaä)t = gerad^t, Piic. von tecien in d. Bed. 'auf die Folter s^pannen D.Wtb. 8, 44819. P. P. 2) In Luthers Sjyrichwört er Sammlung (Thiele Nr. 303). Die Bedeutung ist nicht tvie heute 'die Lachlust bezwingen, sondern 'sicli das Lachen vergehen hissen, keinen Gruml zum Lacfien haben . Sinn also: hier ist nidUs zu laclien. P. P. *) fic^ = fie 56 SUiodjciipvcbiatcii übcv ^o\]. IG- 20. 1528/9. PiiU'heriinui siinilitiulo et solatur cos, qiii in fcfjmciljCll. Nun ponit pro fxoinplo nuilierein, quae iu üllbSnotcu Ucihi, seil quac evadit, quae plus habet «raiulii ile puero quam prius doloris. 2)ay ift ctcu CJtmpcl nuff bic Horic^cn tüort: habebant doloreni seil exituni seiunt, et tatueu habebat speeiem, • luod Sit perpetuus. Sed certe non est, fnft btc lüOlt lUlh Cj:cm^el, e§ folt ein & treib» fd^mer|ien. Qui haec uon credit, male k. Diffideus putat perpctuo tücrcn. Credens vero discit hie, quod omnis parvus dolor sit talis, quod haheat perpetuum onBlicf, nou autem perpetuiim tucre. Vides, quam amice c-onsolatur discipulos et per eos nos onines, ut credarans his verbis et plus fi«lannis (juani omni sensu, qui cinfcllct a Sataua, quia consilium eins, ba§ lo unfcv leiben fct) ein§ lüei6y not, bcr balb gene§. Si facis perpetuum dolorem, est tua culpa, quia sinis fnren bcn troft IC. Ista doctrina nou est utilis nisi in tribulatione coustitutis. Si esses pauper, vinctus, ubi, tum tempus ut dicas: Ibi venit 'pusillum'. Puto cum me deseruisse sed sie: e§ ^cift abct modicum et midier iam est in partu sed enitetur brevi. Non ideo sequar i^ cogitationes raeas sed Christi verbum, uc mihi mortem consciscam. Audi, quid dicat ipse: ^^j h)il vxiä) ftettcn, ac te non agnoscerem, e§ tOtrb untb ein bofc ftunb ju tf)iin unb videbis 2C. Quis ita solari potest ut ipse. Est aurea doctrina hoc Euangelium in tentatione. 'Comprehendite cum, deus dcrelicjuit cum', *Non est salus ei iu deo eius' propheta sanctus sepe ex- '-'o pertus. Sic maxime Rotteusibus spirat in cor, Sed Christus ^modicum' Vide mulierem parturientem. Qui credunt ei'tragen§, si nou, sibiipsis mortem jc. Hinc venit malum. Nemo vult Christi captivus esse. 4. t-'ai.: iM.st kiliani | De prccationc. 11. 3iuai528. ifi, 23 Consolatio superior est nobis necessaria, ne diffidamus. *Amen': doctrina 25 et admonitio est ad orandum, quod sequitur pulchre angustiam et necessi- tatem. Dixit 'Modicum, mundus gaudebit\ Et cum venit? Certum est: ubi nulla necessitas, ibi nee oratio. Si etiara est oratio, est pigra et frigida oratio, quae nee trofft, fofft f)at et nihil expedit. Ideo tarn necessariae sunt tribulationes ut res in mundo praeter spirituales res, melior est tentatio quam 3o domus, iramo totius mundi opes nihil ad fortem tentationem. Ratio: Si nulla est tentatio, h)irb gar erftort, non petit, quaerit deum, sed quando accedat not, habet duplicem orationem. Inenarrabilem, 'gemitus inenarrabilis', «öm. 8, 26 Ro. 8. lila nunquam cessat, (juam nemo videt praeter quam ille, qui facit. nee er erferet quam tieff e§ ift. Ut si quis est in carcere propter Euange- 35 2 quae] q^ über bleibt steht bruber 3 ^i 10 bj qui] quod c in (j 13 esse 18 bofe] b. 23 hinter esse nleht (Ille) bellum nrditur aliis aliud hinfjeiciesen zu Hinc venit 33 duplicem] d^e Inerria sunt [0] gemitg inernar 30^.16,22.23 [11. 3iiti 1528]. 57 lium et debet coniburi. Ille orat et adeo fortitcr, quod nesciat tarn fortem, quia Paulus: gemitus inenarrabiles. Nou potest cjui.s fteÜen oratiouem fc!^rifft= lid§ vel tnunblid^, quae esset tarn fortis ut rlla. Ex illa sequitur externa oratio et quando feit in bcn psalmus l^tneilt, bo^er petit vires: tote fein 5 fdjinetft ber ^faltn. Tum videretur in corde huius hominis mera humilitas cornraiseratio ei'ga inimicos. Yult ergo dominus consolari omnes, qui sunt in hac oratioue, ut sciant, quam gloriosa res sit, si sie orent et fidant et dicant : e§ fol tnir ein 116 ge^et fein. Sic non potest orare, qui in necessitate non est, oranium monachorum sacerdotum orationes nihil sunt. Ibi imperitia 10 quid oraretur hie. 6§ mongctt ijfjn an bcm groffen f(i^n|, quae est S. crux. Ergo ad orationem pertinet tentatio, not, ongft, alioqui non est oratio. Vide, quid faciant mulieres. Invocaverunt Barbaram, Margaretam et Sagas con- suluerunt. lam dicere possunt Adiuva lesu Christi, junget ift ein toftlic^ guter tod), burft ein Mnet, ©ouet maä)i effen.^ Vides, quam necesse sit 15 quod deus ^altc persecutores Euangelii prineipes et Episcopos, alioqui nun- quam careremus ulla re nee invocaremus. Vides, quae sit vera oratio, nemo cogitet se oraturum sine angft unb not. Ergo: @§ mangelt nit^t an ber not sed an fulen. ©rftart finb \r)xx. Satis periculi adest, toem g^et§ ju l^ex^en? Inspice 'pater noster': Sanctificetur. Nonne magna necessitas, quod 20 audio in mundo quod prophanetur nomen der patris nostri, quid plus doloris habere possum, quam quod tarn horrendum nihil in terris qirara dei nomen cum esset merito invocandum in omni adflictione. Sed mon ftu(?§t in @ot§ nomen. Et Christiani sunt ©(^hJermer, carnales habent nomen quod Chri- stian! sunt et sunt Satanae filii. Ibi nomen dei ift ein fc^anbbetfel. Inde 25 pseudoprophetae veniunt et dicunt : hoc verbum est dei veritas et praedicant sub nomine dei et mundus suscipit 'sub nomine dei. Et in populo dei deberet nemo esse, nisi qui verbum dei laudaret. Sed e contrario haec unica necessitas. quid mihi dicendum de sequentibus. Sed iam movent haec corda nostra, quod maius est, ©atan Bringt !ein lugen fjerfur nisi sub 30 nomine dei. Et verum adagium: 'In nomine dei fftbt fi(^ alle» unglÜdE'^ Quidam iurat coram vulgo iurat et persuaderi possit loqui ex eo spiritum sanctum. Per hoc Nomen h)irb Betrogen Iudex, |)riefter, magister, fd^uler. Ideo nihil frf)enblic^er ift auff erben quam dei nomen, quod deberet auff§ Ijodift gee^ret fein, ignominiosissime tractatur, ha fol ein l)er^ Bred^en. Si gcbcndfcft 35 on bie not, tum sequitur oratio ntunblic^, bie felBigen gepet reiffen burd) unb f(^le(^t furften unb l)errn 3U rutf : 'Ne oret quaeso contra me Christianus'. 7 gloriosa oder pretiosa 10 S. X 12 faciat 21 tarn o 26 (suspi) suscipit 1) Niu- (Banx mad)t cffcn in Ls. Sammhing, Thiele Nr. 48, der in Anm. das erste der drei Sprichtvörter allein und mit dem zweiten zusammen aiis Ls. Schriften nachtceist. *) Nicht in Luthers Sammlung, aber öfter ran ihm gebraucht, vgl. z. B. unten 144, 9. 27 tind Unsere Ausgabe 25, 197. 58 SBod^enprcbtgtfti über 3of). 16-20. 1528/9. &inc forti.^sima res ixnxb ein Gf)ri[tlid) t)Ci|i, «luod gemit, quin talis gemitus habet promi-ssiouem, \a. Ntxs oraviimis, (jiiod vires papae nihil sint, iaui oontm Cesarem, ]>riiu'ij>cs iinpios: Ne ivjiniiin Satanac procedat sed dei 2C. In pater iioster indieavit, über \vo W'lX fcuffljCll foUcil. .1. pertinet ad orationem i. e. ut oret ein angft, not. Si pro se non habet, invcuiet pro aliis, qiian- & quam nemo sit, qui uomen dei sanctifieet. Ratio: ut QCpUlt, omues indige- iiius i-egno dei, pane quotidiano JC. Sed ibi mQUgelty, quod non sentimus. Sat adest neoessitatuni, c» feilt am flllen. Optima oratio auä) ein '^crpid^S fcuff^cn ift ein offen öol fencr. Externe est parva bampff unb raud) ba, ex fornaoe exit. V\n iguis in fornaee, videbis externe fumum i. e. ubi gemi- to tus, secpietur externe et bo auff gt)et ber txoftUd) promissio i. e. quando eritis in ueeessitate ut multuni niilb'3 fi(f) tnol finben, ut oretis, certo fidatis, quod exaudiatur. ©^ fol ein lieber, angencmcy pd fein. Si sie oraremus, quid uon sumeremus, quis Satan, Turca inipediat nos: Ego cum Christianis 3. orans non curarem omnium rcgum animos. ©(^aff, lieber @r, ut nomen is tuum. Putatis, quod non fecimus istis C annis ein h)er get^an nostris ora- tionibus, varie tentarunt nos adoriri sed nihil effecerunt et quanto plus consultaverunt, tanto plus excaecantur, quanquam videant non progredi, tarnen jc. G» finb etlid) menfd)cn getuefen, illi impediverunt Et quidam suspirarunt in carceribus et combu.sti, illorum gemitus ft^ct Xioä). Ego nescio 20 alia anna coutra Satanara et prineipes quam haec, de quibus Christus hie. 'Amen'. Hoc experimur ita esse, prineipes non adorimur adeo vehementer, pro (juibus oramus, ut convertantur Sed nnfer gebet gljet contra f)eubtf(5^al(f Satan et eins rottenses. 60I idi) eint fnrften toeren, tnu» ic^ Satan t)or fd^lal^en, qui eum agit, ut mit eitel nQrri)enh)evc! umbg!§e, ut confundatur. 25 Hoc fit, quando ex corde dico: Sanctificctur 2C. Satan novit vim verae prccationis, certe opponit se, ut difBdentia et incredulitas multos adoritur. Inspioe ergo Satanain, qui unterm berg '^elt, coutra hunc ora, ut ex suis Qnfd)leg feiner l)f)m geling, £)er ift nu leibcr gelungen, quod rusticos occidit. 'Amen.' Kogo ])ropter deum, ne quis suam orationem contemnat. Dicunt: 3(i ne-scio, au Uapt obber Hingt. Nos oravimus. Ego dixi haec verba et bo mit aufgeritzt, Sed si quaeris: credis, an certe sis cxauditus: Nescio, ego obedivi ecclesiae. ^Jiat^ bem gbet fragt Satan nic^t, si tu contemnis eum, quid ille 2C. Sed sie ego oravi ex corde, quod deus sanctifieet nomen suum contra hos tyrannos, sectas non propter meam sanctitatem, dignitatem, devotionem sed 35 quia promisit, et noli dubitare bonam orationem. Sed scimus nos orare, quod illi angenem unb üb ift. Et hie habemus ein befc^reibung. Si enim oro 'Sanctificctur' 2C., est acceptum illi, si ex corde veuit, fo ift§ fd^on, jn. Puelli docentur verba fpred^en, ba§ ift puerilis oratio. Nos vero adulti sie: mea f»ratio est accepta et corte exaudita. . 40 2 promissionem ja] {)— / io 20 carcerildis] c;ir9 30 Dicunt] d ■'('> digni- tatem o 39 bj 30^.16,23 [ll.Suli 1528]. 59 'In Doniine meo." Haec est oratio iu novo Tcstamento, quanquam et in vetere sit oratiun. Hacteniis nemo oravit in nomine meo, ideo nihil pro- fuit. Hie in nomine Christi orat, qui orat ut Christiamis. A parentibus non dicor Christianus vel quod sum Wittenberge, quod sum vir, mulier, sed 5 quod credo in Christum lesum, dei filium. Ibi nomen eins tnirb mir mit= geteilt et ego, qui credo in eum, dicor Christianus. V. d. Satis necessitatum habetis, promissionum satis, modo orate in nomine meo, tum certa. Si in nomine meo i. e. ut homo qui venio auf\ mein opera, t^un ^er, Ut in papatu: legi missas, oravi ouff mein berbienft, quod vovisse 3. vota, ut me inspice- 10 ret 2C., boS !§eift in nomine meo. Sic orabaut ludei: Nos Abraliae filii secundum legem, praecepta, ut ille f(!§elm in templo Luc. 18. Betet auf feinen namen, non veniebat ut Christianus sed sanctus homo, ille adorat Satanam non Christum. Carnalis aderat sua persona et fides. Si dicis: Vos clerici quando oratis ut clerici, adoratis diabolum, cum ipsi putabant se orare pro 15 toto mundo. Accedendum ut Christianus, ut Christus sim per quem exaudi- miui. Ego per me damnatus sed credo Christum filium tuum esse meum pontificem, Episcopum, mediatorem. Per hunc venio in hunc credo et scio per nomen, opera eins exaudiendum, non mea, ut quisque seipsum et opera sua damnet ic. Ibi homines glissant super hoc 'Non sum diguus, non 20 exaudiar', bene, bu '^aft re(i)t, quanquam impii mentiantur, alioqui non orarent sed dignos reputant se et vendunt suas orationes. ^n im felBer ift toax, ut vel unum verbum oraremus. Sed per hoc fit digna oratio tua: si fit nomine Christi, ha^ ift Üb unb n}erb et quidquid fit in noraine eius, bQ§ ift leben. Summa: Christiani hominis oratio est omnipotens, ergo alliciat 25 te hoc, ut libenter ores, nihil est ei impossibile, quia textus 'quicquid', nihil exemptum, sed oüey fol ja fein. Ideo moneo saepe, ut laft eu(^ befolen fein omnes status muudi, quia sumus alius populus, qui vocati sumus in orationem, quae puguat unb legt ftc§ contra Satan angelos et membra eius. Sic non orant Papistae. Nos opponamus nos contra Spiritus istos, 'qui ab 30 initio', postea contra principes, tyrannos, Schwermeros, ideo non pigri simus, ne tantum oremus ore sed corde suspiremus. Tum est promissio: (5§ fol er'^ort fein. Sah. f|uae erat 18. Inlii. | 5. 18. 3uli 1528. Proximc audistis, (jui dominus l)at un^ bcimant ad orationem. Cum 35 prius praedixerit tribulationes fore nobis, indicat remedium: uempe oran- dum IC. Illum totum .sermonom concludit nunc dominus sie: 'Sold^y tiabi«/"^ id) 3U euc^'. Pulcher textus, nescio, an tüii* l)^n flcben fomicn, luic n tuol 1 quaufiuam] q [— quicriuid .7 !' vuta fehlt lö über Clirus steht ego 23 (beidemal) bj 24 Suninia] a r 28 quae] q c aus y> 36 nunc ;• 60 aPodicnprcbigten übet 3oI). l(;--20. 1528,9. ~ '*-^h)erb ift. 'In proverbiis.' Supnx oiiiin dixil: 'Ego vitis, vos palniites, pater vinitor' ?c. Itera dixit siinilitiitlinein de imilicrc, qiiae est in partu ic. unb tün§ bei" fclbig ftudfc nil)er ift. Inquit: .sunt similitudiues, Siciit nee alia intoUexenint, ut 'luodicum' K. Fiierunt ergo niera verba occulta coram anribu.s discipulorum. Inm dieit, hü§ Cl§ l)^n tJOrgut tüil l^oltcn, quod iani s non intelligiiiit, sed siio tempore tigiiosceiit illain scientiam, quam vocamus Christ ianam doctrinam, hJQy man öon bcm bntcr galten fot. Haec est altis- sinia .scientia, bQ§ er firf) finbcii tonne ^um unter. Christus declarat aliquo modo postea. 8ed sununa: Ego iam (]uidem dixi vobis, h)ie e§ ft^eet ^tüifc^en tnil", eud) unb bcm öatcr, sed non intelligitis, uempe sie dixi. Sed elarius, lo quando veniet spiritus sanctus, quod per me omnes ad patrem veniunt, sine me nemo, nemo eum novit nisi per unum. ludei sie agnoscunt patrem, quod credunt cum creas.'se coehmi et terram et dedisse legem Mosi, postea faciunt opera et ubi fecerunt, putant se dilectos filios et solos dei populum. Hoc non est agnoscerc patroni sed ein QO^en. Qui enim sie putat, quod veh't is suis operibus für ©ott bcftfjcn suis operil)us, sed cognitio eins est humana, quae non eousistit, quia est error et niendacium. Uli non sciunt rein, quid de patre teuendum, quia pro se mediatores esse volunt. Is vero crit verus intellectus, quod omuia bona opera nostra quantumvis bona nihil sint ad vitam aeternam, nisi per mediatorcm Ihesum Christum, in eins nomine oramus, jo quaerimus hoc et omne aliud. Haue doctrinam legimus quidem et audimus sed non audimus in Papatii et ludaismo nou intelligitur. Ideo ista studia pertinent tantum ad Christianos. Uli enim agnoscunt patrem, quod neminem suscipit nisi per filium Christum. Arriani, qui negant Christi deitatem, ftnb öerlorn. Sic hodie clerici: fie fommen tüie fie fomen, sunt damnati, quia 25 nemo novit patrem k. Arrianis Christus fuit pulcherrima creatura et redimit mundum suo sanguine. ludei deum fateutur sed messiam prophetara, merum hominem. Et sacerdos bonum opus, si missat: hoc deo gratum erit, bQ§ tjcift aiitB got gemalt. Hoc mangelt, quod nesciunt, quid pater, quid de eo tenendum, quod Christus hie promittit suis. Tum sequitur, ut oremus in 30 nomine Christi. Non hoc docebit Spiritus sanctus, h)ie e§ juge^et ^n ber gotl^cit. Qui debet orare in nomine Christi, ber ntu§ nidjt t)nn feinem namen Beten. Summa: hoc oportet sciat, quod nemo exaudiatur a patre nisi ])er Christi nomen. Hoc, inquit Christus, o apostoli, non intelligitis sed docebo vos. 3s 16, 26 'Et non dico quod ego orabo.' Si hie falsus doctor veniret diceret hie. 'Vos' dicit Christus, bu mu§ felBer tl^un. Audi quid Christus dixit? Tu praedicas Christum debere pro nobis orare. Corte in speciem fortissimus locus. 6ic toerben fie l^erfuren et locum si füren, ha ^ut bic^ für, quia 4 (fi) verba 5 (ebenso 8 und 28) bj botgut oder betflUt Sj'J aliq mö y Bumma] a. 10 sie] sie [= ßicutfy 23 ptinet 24 deitatem] de oder di [= divi- nitatemy 34 (num) o apH 3'J si] fie So^. 16, 25-27 [18. 3u[i 1528]. 61 concluderet: tu fac pro peccatis tuis, quia pater diligit, Sed comple motruni. Sed omittitur per eos, quod contra ipsos est. Christus: Audetis met orare, quia habetis patrem, quo fidere potestis, vult audire. Tu prius dixisti, quod neminem vult audire nisi te? Sed 5 causam vide: quia me diligitis et creditis sequitur eins verbura suscipitis pro mediatore, quod per eins opus sit recouciliatus patri. Ibi utrumque si etiam patrem oro ut tarnen orem in nomine Christi quia me diligitis, quem respicit unb ift xnix I)oIb. P]t sie omnes, qui me diligunt et in me credunt. Ergo extra Christum nemo diligitur. Ergo textus maxime est contra eos, 10 quia charitas ista eontingit nobis, quia in Christum crediraus. Ibi conclusum fortiter, quod nemo putet se propicium deum patrem habere nisi j)er hominem Christum, ergo sequitur omnia opera, quibus fidimus, esse diabolica. Si enim propter Cliristum fit non propter nos et opera nostra, quia non sunt Christi nee ego Christus. Qui ergo vult diligentem habere patrem, non praesumat i.'> de suis operibus sed praehendat Christum mediatorem dei. Per hunc habent dilectum patrem et alias nihil, '^dkx ftreid^t er ben jelöigen glauben au»: i. e. ne cogitetis, quod ita orare pro vobis velim ut vos inquit Sed ita orabo pro vobis ]o fetne, ut postea et vos possitis orare, eben fo Ott ut ego, sed tamen ut fiat per me et in nomine. 'Diligit', ideo buttft ix iüol bei) ^m. i6, 27 20 Summa: Christus facit nos similes sibi. Scriptura: bruber, genoffen, mit^erben *f. 45, s Christi sumus sed per ipsum. Nos enim eo indigemus non econtra. Ita orabo, ut ira cesset et vos quoque oretis. Hoc autem fiet, si credatis in me, 'quod a deo exivi'. Alii i. e. quod dei filius sit, ^ab ha§ toefen Don t)^m, bie meinung la§ iä) ft^en, quia lohannes communiter praedicat Chri- 25 stum verum deum et hominem. Ergo obscuris verbis dicit: Vos creditis me ex deo ivisse. Non habetis me pro pseudopropheta, sed id minus, quod deus me misit. Si hoc recte non intelligitur secundum divinam geuerationem, ha^ ift, \)a^ er gefanb fet), ut eins verba et opera suscipiant pro divinis. Si hoc facitis, suscipitis dei verbum et opus, gratiam agitis, quod mea opera 30 et verba. Hoc ludei nunquam possunt facere et tamen putant se deum pla- care, sed nihil. Vos autem suscipitis verbum meum et creditis ac verbum divinum et opus hü^ habet pater quod mera gratia charitas, nulla ira, ha^ folt einen !§er^lic§ le^en ut l^in an fe^t omnia, ut tantum Christum audiat Nonne magnifica promissio Si habes Christi verba et opus pro dei opere, 35 deus pater est tibi placatus. Vos, inquit, facitis. Sed maior pars contra nititur: Sclnvermeri, Rottenses fiuut novi magistri ?c. Et sie contra dilectio- nem dei patris contendimus et nostram salutem. lam adeo illi securi ut ludei. Sic Arriani non habent pro dei verbo, quod scriptura de Christi divinitate, sed ipsorum error: erat verbum dei. Sic 1 über fac steftt satis 5 sequitur scheint gestrichen 6 reconcil latus] regW 10 ista o 11 habere fehlt 20 über trüber steJu Ep. 1 über gettoffen steht ps. 45 23 (ebento 28 beidemal und 32 nach iinj bj 32 b§ (vor liabet^ pater scheint ijestrichen 62 aöod^cnprebigtcu übcv Sot). lii-20. 1528/9. Nostri hodie K. Ideo suut popnlus irae noii pertinentes unter btc guten unb li6cn. Ora tautum, ut serves pure verbiim dei, quod Christus praedicat. Sinas Papam statuere quicquid velit, tu maneto, ue irascatur tibi per in- credulum et falsum intellectuui. Quid niaguificentius potest dici de credenti- bus, quod sunt filii dei per verbuni creditum. Qui suas spcculationes sequitur, 5 uon est dignus, ut audiat has dulcissiraas promissioues. Schwermeri si verbuni Sacramentoruni susciperent pro dei verbo, non sequerentur suas cogi- tationes, immo quam avidissiuie 2C. Satan hoc tantum agit, ut nobis eripiat verbum. 'Quod a deo', quod dei nuncius et filius sum, bQ§ niQct)t cuä) Ixh bem öoter. Haee, inquit, mea praedicatio, quam praedico, qua advoco omnes 10 16, 28 ad nie. 'Ego a deo et venio' i.e. desceudi factus homo, suscepi ofHcium praedicationis, ut praedicera verbum et signa babet) tf)Ue, bog ift mein QUtpt. Iterum de divina natura intelh'gi potest Christi, sed simpliciter intelh'gO; In numdum venit, ba§ ei* [icf) unter bie leut f^ut et praedicat. Dixit volun- tatom et dixit se missum ad eos, ut audiant. Qui haec faciunt, finb bie is lieBen ünber. lam ofBcium meum ift QU§, non amplius praedico, sed morior unb ne'^me ein regiment an, ut reguem aeternum. Haec est promissio tro[t= liä) illis, qui crcdunt, quod omnia verba et opera dei opera, ber e§ nic^t beffer tuil t)aben, bene credit et ille solum adherebit Christo et alioqui nulii operi, Sacrameutarii : Ivit ad patrem, ergo non potest esse in sacramento. 20 Nos credimus eum abiisse ad patrem et tarnen adesse. Sed spiritualiter i. e. mittit spiritum suum et manet supra. Sed veniamus ad eum non mittemus et comparabit mansionem spiritu sancto. Sic etiam contra fidem. Non vult ein tüercE in un» ^ab [ein h)efen, Sed non intelligo credo nee ego. Ideo prae- dicavimus, ut maneanuis cum isto viro et audiamus, quid dicat. Si intelli- 25 geremus, non opus, ut crederemus. Ideo credendum, quod in nobis vult nianere esseque. Cum ergo non potest esse in Sacramento, nee spiritualiter potest. Sed Christus dicit: Ego relinquo mundum. Non dicit: cor vestrum, '^imcl et terrani. Mundus autem est quicquid est comprehensibile mundo, cum quo umbge'^et, effen, trinken, leiplic^ fe'^n, !§oren, colloqui. Nemo potest 30 cum audire leiplic^, nam docuit nihil humanorum et mundanorura operum. Non vero descendit, ut suis crea'turis adest ubique. Qui vero fuit, non opus ut sciamus, sed credendum. Dicat omnis: deus dixit, qui non mentitur, et tu non tüirft fet)len, si credis. Si rationi, mentiris, damnaberis a patre ic. SÖeltlic^er h3ei§ ift er nic^t ha et tantum vere unb Inefentlidj. 35 7/2 guten unb üben] 9 X üb 4 falsum] H^ [statt ~üa] 12 (ebenso 14) bj 14} la voluiitateni] vo'om oder vetom [= veritateni/ 18 e§ o 2H comparabit] gpa 27 non potest über (spi) in Sac: über (mdo) 33 d«? os = dicant omnes oder dicendum omnibus 34 damnat) [=^ damnabisy 3of). 16, 27-29 [25. Siili 1528]. 63 6. 25. Siili 1528. Sab: quod erat laeobi i. o. 25. lulii. Niiper audistis, quod Christus dicit se oraturum pro nobis, quia pater ipse diligat uos, quia Christum diligimus jc. Quae sequuntur quid sit, saepe satis audistis: nemo veuit ad patrem et rogat eum, nisi prius dih'gat 5 Christum. 'Nuue palam loqueris.'' Discipuli dicunt , quod Christus nou loquatur i6, •>» proverbiis, cum tamen ipse dicit se in proverbiis i. e. in obscuris verbis ut de muliere, 'modicum' 2C. Nunc vero cum unicum verbum dixerit: pater dihgit vos 2C., hoc habent pro clarissimo sermone et putant se optime intel- 10 ligere. Et Christus: iam creditis. Et coufirmat. Sonat, quasi eos rideat: vos creditis. Item e§ fi^et \iä) auä) fo an: Cum tandem praedicarit Christus eis et non se gefielt 1)abcn quod intellexerint, ut quando cum audio, dum quis loquitur et tarnen non intelh'git et se ftelt. Per hoc indicat, h)ie ein freunblid^ tüefcn geiueft fet) in Christo cum discipulis. Ideo 'ostende' 2C. Hie 15 ostendit nobis, quis pater et iam ipse iucipit nobis enarrare. Est mera simplicitas, putant se intelligere sed modicum. Magna res credere. per Christum gratiam adipisci est altissima scientia in terris. Incipimus quidem, sed perfecte hoc iam videntur sibi intelligere: pater diligit vos, et tamen manet verum: loquor vobis in parabolis i. e. iam scimus verum, quod pater 20 diligit nos, quia te dileximus, bQ§ ift bur, non ut prior sermo de muliere jc. 'Orabo', quia hoc volumus hoc te rogare, praevenis nos, antequam te intel- leximus. Ex quo videmus te scire omnia unb ba§ clara verba barf[ i. e. es iste magister, ben man nt(j^t borff fragen, quia respondes, antequam intelligeris. Hoc enim, quod agnoscis corda, quid cupiant et hoc sciens 2.'. intelligas, antequam quaeraris et tüeitev unb tieffex doces quam potes iutelligeri. S)a§ ftucf ift un§ auc^ ju tetüer, ut funben Christo bie o^x aufft^un et ea verba ad ipsum dicere quae discipuli, ha^ ^eift frei) erau» gfagt, quanquam non perfecte intelligant, e» laufft intantum, quod volunt videri se intelligere. Tamen clara verba ista: pater diligit vos 2C. Cum hoc credatis, certissimum 30 est, quod pater vos diligit. Qui potest hoc pro claris verbis habere et dicit: ha^ !^eift nid^t auf§ eint ollula geiebtS ber intelligit Christum et omnia obscura eins verba. Ista enim clara verba aperiuut scripturam totam. Nempe pater diligit vos. Si tibi clara verba, habes totam scripturam. Tum dices: 12 über se steht ipsi 14 in (inter) Cliro 20 (ebenso 27 u. 31) bj 21 Orabo] Orü 25 intelligeri fsoj •) vgl. üU§ t)oIcin topffcit Tcben in Luthers .Sammlung, Thiele Nr. 137, ico nur Erl. 28, 166 für sonstige.^ Vm'kommen hei Luther mufe führt wird. Wie oben fdilt doli auch das Adj. ^ot. Sinn: (in Folge der unnatürlich klingenden Stimme) unversUiudlich , ohne Wirkung, vergeblich reden, F. P. 64 2Boc^cnpvebtgtcn über ^ol). 10-20. 1528/9. Sive Christus loqiiatiir per Pauluni vel apostolos, semper clare loqultur, quia per hoc aperitur quicquid est in scriptura. Et lohaunes in fine scripsit lioc, quasi dicat: bo ft^et» in bei" sunnna In scriptura nihil aliud invenietis quam 6or. 2, 6 'sapientiam in abscondito', Paulus. Qui hoc videt, videt omuia: quae est quod Christus exivit a patrc et 5 redeat per mortem sit rex gloriae in nova et aeteriia vita. Hoc est credero Christum dei filium pro nobis homiuem factum, Et iterum crucifixum et resurrexisse. Haec est Christianorum sapieutia, scientia, intellectus. Aliorum sapieutia sie souat: Nou adulterabis, committeus ic. Et ludaei et graeci docent propriara iusticiam quae est in nostris operibus. lila sapientia non lo est abscoudita, quia potest capi a ratioue, ut parentes diligendum, non furan- dum K. Haec opera, quae sunt a nobis gefovbcvt et quae compreheuderc, Ilki sapieutia est aperta. Ex illa sapientia habeinus hoc, quod scimus tam nuilta fecisse, ideo sinuis iusti, probi. Haec est sapientia externa, quia non contra rationem. Sed illa scientia, quae dicit: Scito non tua opera, is bonam vitara te iuvare. Ratio audiens dicit: Per quid benn? 3*11111^ bcn bcfteil 3uben, geutilem \üX bid^ et quaere: servas praecepta? Beue. Si dicis: nou, dicet te ein boflüic^t, vel: quomodo tandem faciam? Ideo est sapientia ratioui abscondita. Non est ab hominibus excogitata, quae est, quod pater diligit nos et hoc non docet tibi gentilis nee ludaeus. Ideo abscondita seien- 20 tia, nisi per verbum reveletur, non excogitatur. Qui ergo hoc agnoscit, seit onmes scripturas. Tum dicit: Loci de operibus finb QUt Xiaä) bem euferlic^en tüefen, Sed omnes historiae indicant omnes fide ereptos et auxilio dei vicisse, i. e. nostra opera bogen , gladius et manus non fecit sed tu. Hoc in tota scriptura videbis. Sic videbis totara scripturam gufamen ftt)minen ut cytharam 25 et teift ^bermon ex propria virtute et sapieutia in divinam. Et scriptura ¥i 17,4 Sacra docet ea, quae non sunt hominum. Psalmus: 'Propter verba labiorum custodivi' 2C. Hoc toirb bur evau§ gefagt. Non dicit: diligit vos pater, quod honoratis parentes, non occiditis, Sed: quia me creditis. Haec est sapientia. Cui ista verba sunt !§ett, est Christianus. Sunt autem clara, qui non sequitur m rationem sed haeret cor in Christum, in quem confidit, aedificat, is certus est in vita et morte se debere herere in Christi iusticia non sua. Uli sunt verba clara, aliis oranibus obscura. Nee ego possem clarius dicere quam Christus dixit. Certe, quem diligit deus, bev mu§ QÜe bing l^aben. Nam l^Qtt er eu(^ lieb, ergo. Quem ego diligo, non timeat sibi a me, imo sperat sr. on)nia bona. Diligit, non quia meruistis sed quia me amastis. 'Et creditis, quod a patre' jc. 3)ur unb I)eE gerebt et tamen absconditum Ins, qui prae- dicant et tractant haec verba i. e. manent sapientia et intellectus absconditus, quare? quia non corde creduut, loquuntur et teben§ naä), sed iDen§ JU treffen 4 abscoudito] ab'" 19 excogita quae o 20 ludeos 29 über me utelit in 3of|. 16, 29-31 [25. SuU 1528]. 65 fompt, nesciuut verbuni. Hoc videraus in Rottis, qui quanto lougius sori- buut, tanto plus deviant a Christo et meiftem ipsius verba. Hoc fol iüir bem apoftct noc^ t^un, qui gloriatur sibi clara verba sed tarnen non perfecte. Ista senserunt tool: pater diligit vos, quia me aniastis 2C. 5 Est pulcher textus et dignus, de quo diu praedicetur. Sed pertiuet ad eos, qui experti iu fide, ut per experientiam possiut esse discipuli nou ex auditu. 'Nou opus\ certe nou indiget plus scire quam hoc, qui si hoc credis, habes omnia. Nosti uberrimam remissiouem peccatorum, redemptionera a moile, qui fugere debeam Satanam. Si diligo Christum et credo in eum, diligit 10 me pater. Si diligit me, oportet omnia peccata remissa, ergo mors non habet vim, ergo et Satan conculcatus sub pedes, qui est dominus mortis, ©ginnet ft(^ qI§ QU» ben tooiten er qu§, qui haeret in istis literis 'lieb', non intel- ligit, corani auribus sunt clara verba sed non in corde. Qui credit habet, qui non credit, non intelligit, quanquam siut clarissima verba. 'Quod a deo 15 existi.' Faciunt magnam confessionem hie. Dominus f)Qtö oBen üüä) gefe^: Eo, quod a deo exivi 2C. Per hoc indicant se credere ipsum Christum esse deum. Hoc libeuter audire volunt ab eo, an pater diligat eos, et ipse prae- venit et ideo meldten fie, quod deus sit, boy er t)f)r cogitationes fo eben treffe. In muudum venire est, quod homo factus et praedicavit, ut alius edit 20 bibit. Sed a deo exire ha^ ift Ijoä). Non solum exivit visibiliter in munduni, sed ante hunc adventum in mundum exivit a deo. Hoc exire a deo indicat eum fuisse antequam fieret in mundo. Hoc ergo öercleret fein ehjige gburt unb ^engt an feim Inefen für ber ^utunfft in bie tüdi. Fuit in deo, fonft fonb er nidjt er qu§ Q^en. Si in deo est, habet iüefen dei, si hoc, oportet 25 sit deus, i. e. manifestum est per exitum a deo, quod sit deus et homo. Et Christus: 'lam creditis' i. e. parvum intellectum habetis de hoc. Sic nos intelligimus haec, sicut credimus. Si quis credit Christum exivisse a patre et iterum redisse, si multum credit, multum intelligit. Hoc vides in üEen redeten prebigen, an intelligant haec verba. Legi S. Hieronymura. Puto uullum .10 librum qui exit a nativitate Christi, in quo tres paginae. Quid scribit Chrisostomus ba öon? Schilt fic§ mit ben leuten, tuie fie from f ölten fein. Indicium est, quod is sensus legatur sed pravissime intelliguut. 6» mangelt bran: verba ista non sunt illis clara. Si essent, semper de iis loquerentur. Ideo in manus sumpsimus hunc Euangelistam, ut nobis fierent familiarissimi 35 loci Christianae doctrinae, ut est iam unus: Pater diligit vos. Gregorius in Omnibus suis libris credo non folium unum, Beruardus uuam paginam de hac re. Ergo omnibus est 'proverbium'. Qui vero bene iutelligunt, uuiltum de hoc loquuntur et scribunt. Et Christus commisit: quando iremus ad sacramentum, ut huius recordaremur. S üb r p redepo] oh =^ ubi roiiiissio pcccatunim, »eJoinptio 11 vim] vis 12 in] in ex 18 (ebenso 21) bj er stellt über \)\)X 21 julventiim] ail: -iy über huius steht il..et £utf)er§ aajette. XXVIU 0 Qß aöod^fiiprcbigten übet ^o% IG -20. 1528/9. Quaiuiuam aJ.sit modica fidos, tarnen .suscipit siniplicem eorum fidem, jpottet er t)^r nid^t, cogitat: illam lavillam tarnen incendam. Creditis qui- dem sed niisera fides, Non diu, deseretis, hoc est ftiatfS contra fideni. Si euini ci-ederent, non siuereut se dispcrgi, biet tueniger in ba» feilt i. e. hjilb all fein ort gl^en nnb miä) solum öcriaffcn. Gerte hoc nou est an 6f)riftum fi-edere, tjuia est quasi ego nie desero uilb l)ang mi(^ an t)!^n. Hie con- trarium: nie deseretis unb tüerb t)^n ba§ cJüie touffen. Sic fit nobiscum: bene lociuiinur de tide in Christum In periculis: utinam bene vixisse, ha^ ift (>t)ri[tum Dcvlaffcu unb in baS feine gefaren. Utinam adhuc vivere 8 dies et ii aut praesumunt aut desperant. Hie dicit hoc discipulis suis met, qui putabant se oertissime eredere. Sicut praedixit, ita factum cum captus fuisset, ubi fides? S)a toaren bie verba öerloren Tater diligit vos' et dilectio in Christum, non crediderunt cum a patre exisse, ideo nou diligebant. lam captus est, deus left t)n finden, creu^igen, Non iam habet pro persona, per (juam ipsi deo grati. Petrus flet et alii, omnes cogitationes corum: !unb ic^ ein gute§ leben jc. Hoc fit in omnibus tentationibus, bie groffen üugling bie fallen fo f)in. Rottae (luaerunt haec verba, finb nu l^in gefatten, quod negat Cliristi sermonem quaerere, quia sumitur in eins verbis, Ideo ibi nee fides nee dilectio in Christum. Libenter multis exemplis et inventionibus exponerem hunc textum. Ideo dixi: qui ista verba bene intelligit, oportet habeat fisrtem fidem. Iam dicuut rottae: qui credit baptismum lavare a peecatis, bem ift @ott feinb. Sic Papa, qui credit per fidem 2C. Sic txk^en fie in X)f)x ergerni§. Sab, qaae erat 1. Aususti. | 7. 1. ?tuguft 1528. Hic annunciat dLscipulorum fidem, quam habent et confirmat eani fidem 25 esse et tarnen dicit, quod non consistent et solum ipsum relinquent. Sic 9^et§ bem lieben Christo: tüo er ift, ba muf§ ^in !omen, ut derelinquatur et sit solus et ii ab eo desciscant, qui sunt acerrimi dilectissimi, ut hic discipub*. Sic g^et§ unicuique. oportet fiat ut unus solus reliuquatur, lüenn ft(^§ lang öetäi^et. Fit, quando sequi debent Christum et crucem ferre. Si fit in so vita, ift befte beffer ut in paupertate homo existens in ignominia, ba^ tl^ut l)er3li(^ loe^e, ut deseratur ab hi.s, qui sunt dilectissimi et qui libenter ferrent crux et tarnen non possunt. Haec .scripta, ut discamus, benn e§ toirb hod) nid^t beffer tüerben, ut sequitur, ba§ ift bie le^e et fortissimum verbum, quod dicit in hoc sermoue unb gibt \)^n ha mit ein gute nad^t. Ungarico auro 35 scribeuda essent, simplicissime sonant, illa tractabimus. 2)a ftel)t bo§ iüort, J Quanquain] q: »clieint sp 8 (ebenso 31 u. S4J bj 10 ii] c desperat 18 fimi^X. 19 inventionibuB unsicher inductiojiibus laöglich 28 acerrimi] aeci 33 crux] nicht crucem 34 nid^t rh 36 zu rtott steht in mundo afflictionem r 3of). IG, 32. 33 [1. ^Iiiguft 1528]. 67 ha nemb t)^m niemonb anber§ für unb h)irb auä) nic^t onbcrS brQU§. 'Inio, .^-s nie, in nuindo^ 2C. Si vis Christianu.s esse, oportet sie fiat ut hie: ^^nicr unb ^ei^eteib. Sic fiet, ideo praedico vobis, ut sciatis, h)ie t}x tud) fteüen folt unb too t)^i- euc^ jolt troften. Sunt variae angft, praesertim quas 5 geutes nobiscura geruut: pericula, mongl an norung, quod inoritur uxor, pestis^ bellum, cruri?? fractio. Ista habent etiam gentiles. Et illi possuut dicere in mundo nihil esse nisi QUgft. Et hoc fassi optimi gentiles: Haue vitam esse ein tamer tat, et ideo multi concluserunt nihil esse melius quam homineni non nasci aut cito mori. Nos habenms ein foiteil: ipsi non habent 10 .solatium, non pacem. Christiani autem possunt dicere: Ego in Christo habeo pacem. Ultra hoc, quod gentes pericula, mit un§ Stngft tragen, habent alias engft. S)ie Reiben teft man g^en, si sunt obedientes, at Christianum left man nid^t mit rue fi|en, man teft l)t)m fein ct)r nidjt. Si tyranni non, tamen Satan, bie (jeiben left man gl)en, nemo aufert bona, honorem. Ideo ,:, Christiani habent duplex unglucf: ba» gemein creu^, t)t)r eigen». Si vis Christianus esse: über ha§ gemeine muftu nod) Christianorum gelüarten. Satan si Christianum videt, videt suam mortem unb t)er|eleib. Ideo menbet er bran quicquid habet, ha^ er t)n umb bringe. Si non aufert leib unb gut ut lohanni, fo muftu bennod) ben teuffet am f)al» tragen. Hoc praedicit 20 Christus hie non frustra. Non adest pax, nimb bir§ nur nidjt für. Impii si etiam divites, tamen ne momentum in Servitute vivunt. Cum ita sit, doceo, qui pacem habituri sitis. Percipe haec verba, quando sentis unum inlbrtunium sequi alterum, imo Satan treib cor mala conscientia mit funb, cogito ista verba Christi *In mundo' 2C. Si Satan te in pace relinqueret et 25, priucipes te honorarent et omnia abunde essent et nemo odio persequeretur, fo hjery gut d^riften fein. Sed fol nic^t atfo fein sed totus mundus fol bir feinb fein et quando amice alloquuntur, fotteng ntc^t meinen. 3)er Satan unb ber gros tjauff fol bir feinb fein et ultra hoc fol omnia tua in ber gfar ftel^en, ba» t)eift in mundo jc. Si credimus Christum non raendacem, Si 30 veniret ob oculos infortunium, !unb er \iä) JU f riebe geben, Sed in me pacem. Quare? 'Bono.' 2)a» ift mir l)a ein fel^amer fpruc^ Ego dixi haec, quod in me 2C. Sed 'bono', e§ finb mir fe(|am rebe. Ego dicerem: tu ^eift mid^ getioft fein, tu vicisti mundum, qui possum ego getroft fein, habeo peccata, paupertatem, dei iudicium, Sol ic^ getroft fein sie. Satan pedibus 35 me conculcat. Si diceret: vos vicistis, fo toer» fein. Sed iam dicit: estote bono auimo tnenn ^^r angft §abt öon ber äßelt. Ibi videtis Christum ex- pressis verbis suam victoriam, potentiam nobis donare: qui possem haurire con- solationem, si non esset mea victoria. Ergo fo mu» iä) ein l)er^ füffen: la» nl)emen ^au§, l}off ic, bu tuirft bennod; hm nidjt herunter ftoffen, bu »üirft 4 über ongft steht angusti^ 5 gerunt c aus ferunt ]3 non über (Item) 15 (ebenso IG. 18. 2y. 30. 31) hi 21 vivunt c aus veninnt 30 ocnlos] uc f!<ousl — ocoasi..y 31 zu Bono steht IJono aninio sitis ä/j r 35 fein(er) 68 aOSod^enprebigten über ^o\). IG— 20. 1528/9. i)^n fi^cn loffcn unb tcgiern. UBer bic moffen ein pulcher textus, bc§ gleichen vix iu Eiiaagelio: quicquid habet Cliristiis, bQ§ fdjendt er un§. Satan est princeps miindi, iUe contra te et tu et totus mundus, sed haec cousolatio, quod non in te sed in me consolaris, ut dicas: quanquam ego vincar, tanien Christu.s nondum victus, erfdjoffen a bonibarda, peste. Qui r, hoc potest facere, ber l^at bcu rec^tcu griff. @§ ftf)et ha, quod mundus fot oben liegen et taiuen superari. Sic factum cum Christo: iu cruce mortuus et contemtus oecubuit, penUdit oniuem .suam doctrinam et opera et pendet qI§ ein tterl^eiter boflnic^t, l)ci|t bQ§ ob gelegen? Et tamen viucit: In hoc, (juod [tief in notcn, superat. Et dicit 'vos bono animo, Ego' jc. i. e. in eo, lo qunndo patiniiui angft nnb not, re-spicite me, fo geirinnet ^f)r geUjiflid^. Et ahbi: 'vivo et vos vivetis.' i. e. tro^, quae über mä) gl^et, fol eud^ nid^t bel)Qltcn, ^x fott mit leben. &ibt gu üerfte'^en, quod mors, quae Ventura unb fol un§ Treffen, fol nid}t uBcrtoinben. Scribe aureis literis in cor ista verba, quod iubet nos pacem liabere, bono animo esse, quod vicerit K. S)a i^ 3cul)et er un§ ex nostris operibus, pace, consolatione unb Ijengt un§ an fi(^, ut dicamus: quanquam non sit ref'ugium, pax Ijtjn, bet) mir, sed scio troft apud Cliristum et dicendum: ©o long 6l)riftu§ nirfjt ftirbt, succumbit, de- sperat, fo long n)il ic^ 2c. Et n)eil er fte^t umioeret, ha^ ift Christiana fides, ber \iä) au» fid; felber !an fdjtoingen l)nn (i^riftum. Si hoc fit, 20 .sequitur solatium. Qui hoc non experitur, non intelligit, quam dulcia, treff= üä) verba haec sint. Vos videtis, quam clament homines, quando veniunt in pericula, quod nesciunt hanc artem. Quam libenter vellent superare muudum in se, ut in mundo pacem bonam in se haberent, ha tüirb aU(5§ nid^t au». Quando cupio principes non ita agere, tum haberem pacem in 25 mundum, vici.ssem Sed Christus non ita, pacem in vobis non habetis nee mundum superabitis. Si ah'quando obvenerit tibi haec tentatio, sunt mera aurea verVja: quodcunque pateris, oportet habeas angft in mundo, do tibi consiHum, la§ fallen, adhere Christo, 0 itiie ein SErofter ift mir ha§, qui dicit \ä) fol ftil galten, 6§ ift lein er au§ tourgen sed unicum eonsilium: 'In me 30 pacem'. Ego semel atque iterum expertus. (S§ t^ut eim tue^e, quando dicitur Christum implora 2C. Sed ubi expertus fueris, nunquam velles te hoc non expertum. Vidi tales, qui liberati postea tentationem adeo magni- ficarunt, ut plus quam mundi opes 2C. Et econtra quosdam vidi, qui se explicuerant sed postea in deterius pericuhim lapsi et perierunt. Istam ten- 3ft tationem potest quisque beue discere, fie tüirb t)l)m bei) meiner fei tool fein, praesertim in novissima hora. Sed Cliristiano fit, ut in mundo habeat angft. • Oportet sentias vel carnem, mundum vel diabohmi vel omnes tres simul; J pulcher] p in potens ergänzt ap 2 (ebenso 19. 29) ba ' 5 victus über (vinctus) 9 m^itet] \)txt) zu 9 Victoria Christi r 18 ©0 c aus m\o ftirtt] ftril6t 19 um-- tDftet c aus oettoeret 23 ^uam] Qua 27 obvenorit] ob über venerit 33 expertü c uut expc-rtus 3o^. 16, 33 [1. 5tuguft 1528]. 69 Ut locus Sit verus 'In mundo afflictionem'. Si venit, die: bQ§ tft 6f)riftu§. Si quaeris auxilium, est tantundem, ac si diceres: ^d) tüit niä)i mfjer l)nn ber hjclt unb tcBen BleiBen. Si vis vivere, fo leib not unb hjelt hetj famcn. Sed ubi acquires pacera? Inspice Cliristum, dicit: ex coide. Quanquam 5 ego ftetfe in ongft et subiectione. Christus non: ergo eruar. 6§ ift ]ä)ah, quod istud tetuet hjort fo geling Qtaä)i fol fein, legimus ac fabulam, puta- raus tautum Apostolis dicta. Sie gelten un§ auä), Christiauus fol ein fto» nod^ bem anbern l^oBen: quando abiit unus, iam tüil iä) ein f riebe l)a6en, 8cd statim Buff JC. Haec sunt ultima verba domini, bamtt et feinen ^nngein lu t)Qletc giBt et nobis omuibus, nee habemus alium tro|: Si mihi onmia facis, bu tüitft Christo nicJ^t t^un, iä) toxi hix ein inenig QU§l)alten, enblii^ hjirft !onnen, ut victoria ipsius sit mea, angft unb ttoft fttcfen t)nn einanbcr, mundus consolatur auferendo malum, Christus sie non, sed confirmat an- gustiam unb legft^ QUff, ut maneat. Christianus ergo quisque fol froltd^ fein 15 unb ftd§ haec verba tl'often loffen et gratias agere, quod hos locos habeat a Christo, ha§ er h)ei§, h)ie er ftc^ '§tn 'galten fol, ut prae moesticia non fiat toi unb ungebulttg, Sed dicat: e§ ntu§ alfo g^en si secundnm cor uBel g'^et, tarnen secundnm Christum g'^etS mir tüol, qui iubet me esse confidentem auff feinen fieg : quia ego vici mundum, bQ§ ergo bie irelt, bic mic^ frift ic, 20 ift fd§on uBertüunben. Haec verba ge'^orn ben armen elenben (J^riften, qui norunt se in mundo vivere et in angustia, et tarnen in consolatione et victoria 2C. ^ä) fule, ha^ iä) ein funber bin, morior, sed credo, quod Chri- stus sit iustificator et vivat. Ergo non alia victoria, fat l^in, toelt. ^Q§ ift bie le|e unb Befd^lu^ feiner lieBlid^ ^rebig, quam habuit cum discipulis 25 in cena. Est certe aureus sermo et Johannes sine causa non descripsit, quia in sequenti capite Christus orat pro omnibus, qui in eum orant. Facit ut bonus praedicator, qui post sermonem curat, ut verbum sit efficax, quod praedicavit. 1 (ebenso 16. 22. 23) b] '.> bamtt] ba über mit zu 10 Valete r 10 tro^] nicht tro[t 11 tl^un o zu 14115 Consolatio Christi, mundi r 18 über Chrum steht cor 19 über fieg steht victoria 25126 quia in c aus qm [= quamy 27 curat c aus purat ») legft — Icgts = legt fie nämlich die Angst. c(jl. tregt alfo unb leijeft 23, 419, lOjll; ent3cud)t§ ^I}m fiib gibft 24,681, 11. F. P. 70 2i]ipri)ciiprcbirttcit über Sot). 10—20. 1528/9. 8. ( ap. XVfI. An,^-. I 8. 5(uguft 1528. Aiulivinuis rtiiein sernioiiis coeiiae ciun (lis('i|)iilis dicenti.s, baö bic lo^C ifi,33unb falctc |cl), tuic er i)k )piid)t 'In mundo prcssuram' 2c. '^a blciBtS: (lui vult C'hristiauus esse, bcr inuS [ie^ l)im bie laä) fd^irfen, iit sciat sc in Cln-isto ^' paceni habere et in niinulo luujliic! unb IjCl'ljlcib. Sequitur c. 17. 3 baä] h] ebenso im füllenden fast immer 4 yiljnvÄ u luin i3cm ijcüctc 4lljrij1:i, o^cvircbigt unb auriödcat öiirrij 1>. Mm, Itutgci*. J^^efc meine prebit^t öon bem gcBcte un[ev§ .<pG3t9i9l ^i]c']n (5()ii[tt, "^^ ;^of)Qn. i-tiij. ^ab iä) nid)t nÜein gern gefe^en burd; ben bvucf aiiS= flehen, [onbern aud) felb» geBeten meinen liefen freunb yDiogiftcr (^a\pax (^vcu^iger, ber ju folc^em t^un hiol gefd^irft, ba§ er [ie ttjoltc fnffcn nnb jnn eine bcublidje feine form fteHen (tDeil id} fel6§ hk aett fol(^§ ^u tl^un 15 nic^t ge()Q6t noäj fo Inol baju gefc^idt Bin) nnb nlfo laffcn and^ onbern jn teil tüerben. £enn td) toeiS, boS ben rechten frnmen 6()rtften, fo noc^ ber gcrcd)tig!cit f)nngert unb burftet, biefe broden nnb biefer trnnd faltö tt)affer§ ItcblidMinb nn^lic^ fein tinrb, Ineldjen \üix and) alleine t)iemit bicnen. 3)ic ubcrbruifigen fatfamen tollen f)ciligcn ()aben fonft mel)r benn gnng on unfer 20 f)iilffc unb bicnft, ben lüottcn hjir and) nid^tä ^icmit gebienet f)abcn, on ba§ fie ]u meiftcrn unb leftern ettDoS nebeS ^oben. SSefelt) bomit fold^c prebigt allen lieben treh)cn glicbern 6f)rifti unb mic^ anc^ jnn jf)r gebete. ®otte§ gnabe ici) mit nnö. Wnm. ^a^ XVII. Capite! Slogan. 25 WDld)§ rebct :^l)cfu§ unb ^ub feine äugen Quff gen r){mer nnb -— ^ fprnd): Spater, bie ftunbe ift ^ie, ba^i hu beinen fon ücr= flcreft, Quff ba§ bid) bein fon nuc^ üerüere, gleich h)ie bu i^m madjt l)aft gegeben über ciiU'Q fleifdj, auff ba§ er bn§ elüige leben 7l9 Überschrift nach df.in Täd mn A JO Söouebc '))l Sut^crö. U 10-24 fehlt CDWiitlen 11 mejne -P Sgtxxn A^lE i^ü\i ]i 23 lebtmaten und so oft E Jö .XVII. .1- Jo^annis JJC/J 2fj gSott^s .(' 27 \)k] gefomen E 28 j^m A' im A-'BCD Sot). 17 [8. 5(u9uft 1528]. 7I (^cBe allen bie bu jm gege6en ^aft. 3)q§ ift qBci- bog chjigc leBen, ba§ fte bi(^, ba§ bu allein hJarer ©ott 6i[t, unb ben bu gefanb ^aft ^^e^u ß^fift, erlennen. 2^ ^Q^e btd^ ber!leret auff erben unb bollenbet ha^ hjerd, ha§ bu mir gegeben f)aft, 5 ba§ id^ t^un folte. Unb nu öerllere mic^ bu bater Bei) bir fel6§ mit ber Har^eit, bie i^ Belj bir l)atte, e^e bie hjelt hjor. ^ä) l^aBe beinen namen offenBaret ben menfd^en, bie bu mir bon ber njelt gegeBen ^a[t. 6ie lüoren bein, unb bu l^aft fie mir gegeBen, unb fie ^aBen bein hjort Bel^alten. 9tu iriffen fie, ba§ 10 alle§ lt)a§ bu mir gegeBen ^aft, fei) bon bir, benn hie lüort bie hu mir gegeBen ^aft, '^aB iä) ]^n gegeBen, unb fie ^aBen§ an= genomen unb erlaub n)arl)afftig, ha^ iä) bon bir ausgegangen Bin, unb gleuBen, ha^ bu mid^ gefanb ^aft. 3(^ Bitte für fie unb Bitte nid^t für bie tnelt, fonbern für 15 bie bu mir gegeBen liaft, benn fie finb bein, unb alle§ toag mein ift ba§ ift bein, unb tt)a§ bein ift ha^ ift mein, unb iä) Bin jnn jl^n berlleret. Unb id^ Bin nid§t mel^r jnn ber toelt, fie oBer finb jnn ber iüelt, unb id§ lome ju bir. ^eiliger bater, erl^alt fie jun beinem namen, hie bu mir gegeBen l^aft, ha^ fie 20 eine§ feien gleid^ tnic trir. S)ie lüetl iä) Bei) j^n tüar jnn ber hjellt, er"^ielt iä) fie jnn beinem namen. £)ie bu mir gegeben ^aft, bie ^aBe iä) Belnaret unb ift leiner bon j!^n berloren on bo§ berlorne ünb, ha§ hie fd^rifft erfüllet iDurbe. 9^u aBer !ome id§ gu bir unb rebe folc^eS jnn ber toellt, 25 auff bo§ fie jnn jl^n "^aBen meine freube bollomen. ^ä) ^aBc jfjn gegeBen bein hjort, unb bie luelt Raffet fie, benn fie finb nid^t bon ber tüellt, tnie benn auc^ ic^ nic^t bon ber hiellt Bin. 3Jd§ Bitte nid^t, ha§ bu fie bon ber loellt nemcft, fonbern ba» bu fie Belbareft für bem uBel. Sie finb nid^t bon ber tnclt, 30 gleid^ tnie id^ aud^ nid^t bon ber bjellt Bin. ^eiliqe fie jnn beiner tt)arl)eit, bein h)ort ift hie Inar^eit. ©leid^ tnie bu mic^ gefanb ^aft jnn bie loellt, fo fenbe id^ fie aud^ jnn hie tnellt. 2ä) '^eilige mid§ felB§ für fie, auff ha^ anä) fie ge'^eiliget feien jnn ber tuar^eit. 35 ^ä) Bitte aBer nid^t alleine für fie, fonbern aud^ für bie, fo burd§ j:§r tüort an mid§ gleuBen h}erben, auff ha^ fie alle ein§ feien gleid§ toie bu bater jnn mir unb iä) jnn bir, haQ aiiä) 3 3'^efu A—D 3W"m E 4 wUenUaä)t E 11 iljn -P jn A-B jncn CD 14 für (dreimal, ebenso 29. 33. 35 [beidevial]) C 17 jl^n A^ \n J* jncn (und no meigt) B (und so immer) C (und so immer) D 19 (ebenso überall bis 72,20) jnn A^ ttltt A* in E 20 etn§ .1' ein E 20 (u. so überall bis 72, 20) jl^n A ' i^n .4* 21 (ebenso 24. 27 [2]. 28. 30. 32 [2] ) nictt A'- (u. so immer) BCD 23 tx]uXiti A"" 24 \o\^^ A"" BC D 36 \\^x A' \^,x A"" yt BC D 37t\nt^BCD 72 aajüdicnprcbigtett über 3ot). lG-20. 1528/9. Bold)^ vcbct Jesus. lutcr ali;i opera Ihesu Christi fol einer h3ol louiifc^cn, ut sciat, tpic \\d) G()ri[tliy jclBcv gcftctt I)nt, quando oravit. Non multum scribuut Euangelistae, qui orarit, ut (jui fecerit miracula, scriptum. Ideo oonteinnitur, sed si non k. 6» [tnb in ista oratione verba talia: si non secunduni cor inspicis et s])irituin, putas indigua quae praedicantur, :> laut oly finbev teibtg, fo gav ciiif eltig ift§. Si vcro inspicis cum, qui orat zu 2 In ine pacem r J ut sciat o fic jnn un§ cin^i fct)cn, auff ba§ bte tücUt glcuBc, bu "^nbcft mid) gefanb. llnb iä) f)Q6e \^n gegeben bic l)erl{g!eit, bic bu mir gegefeeu f)n[t, bn§ fie ein§ feljcn, gleid^ tnie h)tr etn§ finb, id) jnn itinen unb bu jnn mir, ouff ba§ fic öollomcn fcijen jnn lo eine» unb bie iuellt cr!enne, ha§ bu micf) gcfanb (joft unb liebeft fie, gleich Irie bu mid) lieOeft. a?Qter, id^ h)il, ha§, lüo ic§ bin, auä) bic bei) mir feien, bie bu mir gegeben t)aft, bo§ fie meine [)erlig!cit fet)en, bie bu mir gegeben Ijoft, benn bu '^oft mic§ gelicbet, er)c benn bic iücUt is gegrunbet tüarb. ©ered^ter batcr, bic iücllt !ennct bic^ ni(^t, id} aber !ennc bid), unb biefe er!ennen, bo§ bu mid) gefanb !^aft, unb ic^ fjahc \^n beinen namen !unb gettjon unb loil jr)n funb t^un, auff ha^ bic liebe, bamit bu midj liebcft, fetj jnn jf)n unb ic^ jnn j'^n. -m 1 Teller aÜcn tücrden unfer§ .^errn G^rifti folten tnir tnol fonberlid) '^^ n)unbfd)cn ^u^oren, tuie er [id) gcftcHct l^abc, iücnn er gebet unb mit feinem lieben bater gercbt ^at, iücil fonft bicl gefdjricben, U)ie er gepvebigt unb h)unber5eid)en t^an, aber tüenig, toie er gebetet ijabt. 9!u fte'^et e^ ^ie für äugen gefd)rieben mit öielen tDorten, fo er für feinen jungem gerebt 25 unb j^n 3ur le|e getoffen !^at, unb ad|tet§ hod) niemanb; toere e§ nid)t gefc^rieben, fo motten mir bi§ an ber iDctt cnbc barnac^ lauffen. Unb ift furmar au§ bcr maffcn ein '^efftig ^erlVüc^ gcbetc, barinn er ben abgrunb feines '^er^eng bcibe gegen nn§ unb feinem öater eröffnet unb gant; erau§ fd)uttct. G5 finb aber fol(^e tüort, bie jnn unfern orcn, fo fic on geift 30 boren, lauten al§ lauter ünberteibinge, bie tüeber frafft md) fafft '^aben, ja nic^t merb feien jureben. Denn üernunfft unb menfc^lic^e lt)ci§^eit '^elt nic^t§ bon bem, fo man nidjt mit )3ra(^tigen :^od)trabenben tnorten furgtbt unb Quff mu|et, ba§ jberman äugen unb oren aufff))crren mu§. 7 eines liCD feien (ebenso U. 10) A'^BCD 7 (ebenso 11. Iß. 16) hjelt A"^ H ^ctrlig-- fcit CD '.I eine§ (beulemal) BCD 10 j^nen A ' jnen A^ 14 ^ertUglcit ßCJJ 16 5Redöt= uetbifle wHri MO immer E 22 hjunbjci^en C hjunjc^en J) 25 jung- .1* iung- A- 26 jn vl^ ;}ut te^e] tfjot teften ^ennefart und so auch samt K 2i> eröffnet A'^B SI Igoren A"^ Ünber» t^cbingc D 32 ja /l' ia A"" 33 ^irec^tigcn CD jber- A' ibcr- A'' 3of). 17 (8. ^luguft 1528]. 73 et qui oratur et troiunib er bittet, tum videbiinus .simplicia verba qualem raaiestatem in se habcant. latn servat liic regulain, ((uam ipse dedit: 'cum waitt c, ? oratis, ne sitis multiloqui'. Hoc ideo dico, ne quis oifendatur an bem etn= feltic^en gepet et ne [)utet se assequi ubi orat. Summa: finem fecit praedica- tioni. 5luft ein gut prcbig g'^oxt ein gut ge|)et, ha^ ba§ luoit fiaff ^q6. Sepe praedicamus, ba§ töir Utly bc§ gepcta bcf(cl)i§. Qui enim non orant, indicant se seeuros et praesumptuosos, quasi uon indigent deo et eins gratia, alioqui 1 über oratur steht pr /"= patery sj) 3 (se) olFeiidat- 5 gepct c in gepitt Sßenn "mix aber fe()en unb belegen tonbten, tt)er ber man ift fo ba bittet, unb auc^ ber gebeten hjirb, ba^u lüie gro§ ba§ ift barumb er bittet, 10 hjurben tnirS nicfjt fo uniDerb unb gering achten, fonbern getuar tuerben unb fulen, h)a§ biefe einfeltige toort für uberfc^tüenglid^e frafft unb troftlic^ bing I)aben unb geben. 3)enn ^ie '^elt er ferb§ bie reget, fo er un§ geben unb geleret ^at: tüenn man redjt betten tnil, burffe man nid^t üiel langer f 6ft= a«otti). 6, : lieber iuort maä)tn, fonbern nur fc^lec^t unb red^t ha^ befte. 2)arumb fol 15 fic^ niemanb ergern an biefem gebete nod^ uberf)in tauffen, aly feien e§ unnu|e menf(^en tüort, tnie \iä) ein jgli(^er beffer leffet bundfen, er tüoüe e§ biet beffer machen, folty aber jemanb anfa'fien unb tierfucf;en, trurbe j^m balbe fünft, tnort unb Itieife gerinnen. S)a§ ift aber bie fumma unb urfad^e biefe^ Gapitel»: 5luff eine gute 20 prebigt ge£)6ret ein gut gebete, 2)aa ift: lt)enn man ha§ tnort Oon fid^ geben t)at, fol man an'^eben gu fuff^en unb begercn, ha^ e§ au^ !rafft ^abe unb fruc^t fc§affe. 2)enn lueil ber .^err ß^riftuy nu alte fein le!§re ampt Oon fid^ geben unb bollenbet unb feine jünger mit einer fd^onen langen troft= ^rebigt gefegnet ^atte, mufte er gur le|e auc^ eine bitte f^un beibe für fie 25 unb aEe (S'^riften, auff ba§ er fein ampt al§ unfer einiger öolierpriefter gar au§rid^tete, nid^t§ nad^lieffe, ba§ ha bienete fie gu fterden unb gurljalten, toeil er fie tuolt alleine l)inber j^m laffen jnn ber toeltt. Darumb l)abe irf) a%it gefagt, tt)ie notig ein 6§riftlic^ gebete ift, ha^ on baffelbigc ber glaube nid)t beftel)en nocf) bleiben !an. 2)enn bie ba ©otte» toort prebigcn boren 30 unb tüiffen unb nid^t audf) beten, bie geben guOerfteljen , baS fie nodi) t)er= meffen unb fidler finb, al§ burfften fie @otte§ gnabe nid^t uberatt, feigen j^r not unb fa'^r nid^t, laffen ftd^ bundfen, fie fi^en nu feft unb '^aben fdf)on 8 fonbten CD l) tuirb] Jüit -I borümb nnd so fast immer D 10 toutben CD 11 fuIcn A'^B für C troft- .1- r2 gege'Ben BCD 13 beten .V-IiCD 14J15 fol bis gebete] foUcn Xo'ix biö gebete nic^t fo gering Ijattcu CD Iti jgt- .1' igt- A-H beffer fehlt BCD tefft BC Icfet D buncfen CD hjottc JlC/) IT iemanbä D fo tourbc (tourbc B) BCD rttn .4' jm A'^BCD 18 jurinnen D 20 (ebenso 23) gegeben CD 22 feine le^re CD 23 junger A' iung- .1- einer] ber CD 24 für CD 27 Xotli ^* 28 aUt^ili A^BÜD 29 (und 31) @otte§ A' gottc§ A'- 31 md^t§ BCD j^r -1' jr A^ 74 SBod^ciuncbii^tcn über ^o% 16-20. 1528/9. l^cuffig orarent, qiiaererent. Si nou, sigiunn, quod habeo, tjuod habere debeo, Ideo siiü cxeniplo doeet uos sie orare jc. Et haec oratio l)ai QU fi(f) fo öicl fllitcr cligcnidjaften, (jitod puto nie nou tractare, ut dignura. Non pos- .<mnus satis crQlUUbcn et jcljcn quid in se liabeat. Tum seiemus: quod 1. bic flepcib ^at er nid}t glafjcn, ba§ er ba§ eiifcrlid) o,cpd nidji 2C. Coutra Schwermeros. Xou soluni externe orat, ut audirent diseipuli sed etiam utitur bie liiel)y unb gcpcrb k. ut fuiet. Aliqui stantes oraut, alii procumbuut 2*'\5'^-^»2,'^omnino. David quando orabat pro puero. Alii proeiderunt ut Christus in SN.UC. 11,25 horto. Petrus fiel 311 iu§ Christo auff bie !nie. S){e 3.: Marci XL 'Cum oratis' 2C. Chrii^tus de his 3 modis, scriptura: bil Icib ni(^t bron: C§ ftc^e ic. Sunt ex- teruae loeiy. Hos non öcrluorffen Christus. Item manus 311 fammen fc^la'^en, Quff bie bruft fd)lat)en et elevarc caput. Quaniiuain non mahun, si etiam 1 l^euffig] oder l^cftig? .9 trncfa fob = f racturum ?7 zu 5 Gestus in oröe r sp zu 7 Mar. XI über stantes 8 über David steht 2. reg. 12 J2 auff bis fd^Ia^en o hJiiy fic inogen Begercn; fo i[t bcr S^euffcl fjinbcr if)n, Bcrudct unb ftor^ct fie, ha^ fie e§ nitner gelrar tucrben. S)iefer m\Qä)c I)aIBcn leret un§ (5;i^riftu§ mit feinem eigen erempel neben ber prebigt be§ gcBetS ntd^t bergeffen, auff bnä bQ§ h)ort nid^t on frndjt nbgc'^e unb gct)anbclt tüerbe. äöa§ aber bi§ gcbete für frnfft, cigcnfi^afft unb tugenb an ftd) t)abe, tüerbcn luir, l)a'ht tdj forge, nidjt gnugfam louncn au'3ftrcid)en. 3)enn fo fd)led)t unb etnfelltig e§ !üngi't, fo tieff, rcid) unb Itjeit ift c§, ba§ nicmanb ergrnnben !an. 17,1 ^um erften, aU ber ßnangeltft fpric^t 'Gotd^eS rebet S^efu§ unb l)ub feine äugen auff gen t)imer ?c. f)at er beut gcbete ben rl)um unb e'^re gelaffen, ba§ e§ nud^ fein eufferlic^ geberbe füret, ben toücn fjeiügen öor 3U= fomen unb bd^ maul auftopffen, fo bafur geben, foldj enfferlic^ bing gelte nid^ty. 2^enn '^ie fifjeftn, bay er nid)t allein mnnblid) bittet, ba§ bte jünger l)6rcn, fonbcrn auc^ bie tüeife unb geberbe barjn braudjct, fo man pflegt 3U füren, al'3 etlidje Inicn, ctlidje auffy angcfid)t faUcn, ctlid;e fte'^en unb gen {)imel fef)en, treldje breierlel) ineife alle jnn ber fc^rifft angezeigt finb. äBie ber A^onig 2)at)ib auff bie erben fiel, ha er für fein ünb bat fieben tag 2. sam.^j(oHQ„g ij. iWeg .rif. Unb (^jriftuä beibe !nict unb nibberfiel, ha er betet jm vuc.5,8.10 12 garten, ^tcm ^etrnS Succ .D. fampt biel anbern fiel bem .^crrn jufuffen. Worein ifoi.s^jp^ ftetjen aber fagt er and) '>B}axd .xi\. '2[ßcnn il)r ftel)ct unb betet' ic. Xa (igt nu fein grofie mad)t an, ob man ftc^c, !nie obber nibberfaKe, bcnn ey finb lcibli(^e njcifc n^iber bertüorffen noc^ geboten al§ notig (tüic auä) anbere mel)r: ^cubt unb äugen gen l)imel ^ebcn, bie l)enbe fattten, auff 13 niugen BCD j^n Ä' i^n vi« ftfir^et CD 17 für CD IS ctnfcitig ÄWCJJ 20 ©olc^§ A'^JJ 22 ot^hjcnbiflcn (und so immer) E fiirct B 23 für (J 2i junfler A^ im- A"^ 26 futen CD »7 jnn yl' inn .1- 2H fonig A"^ tage D 29 \m. A^ im A'^BCD 30 jufufjen D 33 totbtx »erboten noc^ geboten B hjebcr geboten noc^ öerboten CD Sfof). 17, 1 [8. gtugiift 1528]. 75 rnanipulo.s in agro et ilormieus oret, alletn bü^ man nt(i^t gebende, quod externa oratio nihil omnino sit, ut docere quidam inceperunt: Externam orationem nihil esse et damnabant cantionem psalmorum. Paulus: Flecto ^^pf)-*. i< genna coram patre omnium. Paulus potuisset dicere: oro t)on ^er|en für mä). 5 Videndura, ne fiamus gor 3U getftlid§, corpus gebrauch feiner geperb auö), quaudo aninia erat, bie ge'^oren JU gepet, bQ§ ift töol tüar: quando oratur externe, ut hactenus nos, quod unus legit Rosaria, onber psalterium, ba§ ift n{{3§t§ gepet nee utile bnS 6^riftu§ üertüorffen, ba^ ift ein foI(^ gepet, quo nihil quaeritur nisi honor et guter Quff erben, Matth. ß. Si septenarii 2C. ^'^|,3^, ,4""*' 10 nemo cogitaret ex corde se oraturum, ideo abiicit hanc orationem, quae fit tantum externe et cor ift 100 ttteil ba Öon. Sed alia externa oratio, quod verba canit, dicit ideo, ut cor suura inccndatur et !rtg ein luft unb ft)n gu Bitten, ha'^ ift feer gut. Ita fecerunt prophetae. Et sie servamus consuetudinem in ecclesia, ut legant pueri, ba§ ^etft ein gut euferli(^ geltet ba§ tüol georbnet 1'' ift. Huius rei habes exemplum in vetere testamento. Elizeus quando vidc-s.jibu. ;j. 1: 30 7 anber laum föntet bie Bruft fd^Iagen), aEein ha§ man fie nii^t berQ($tc, treil fte bie fc^rifft unb 6^riftu§ feIB§ lobet. 2)QrumB anä) 6. 5paulu§ (^ptjc. iil bon feinem gebcte tipo. 3, u fpric^t: 'S)er§aI6en Beuge \d) meine !nie gegen bem bater unfer§ ^errn 3^^!« 6'^rifti'. Stem .j. Slimot!^. ij. '60 tril i(^ nu, baS bie manne Beten unb auff= i.iim. 2,8 -0 '^eben Ijeilige ^enbe' k. SQßie tüol e§ au(^ nicf^t uBcI getrau ift, oB gleich jemanb, tuenn er garBcn Binbct auff bem felbe obber auff bem Bette ligt, attein mit bem '^ertien Betet. S)a§ ift aber lüor: iüenn e§ ein lauttcr cufferlid^ geBerbc, gemurre obber gejjlcrre ift, tnie man Bi§f)er uBer tag jnn ber ürd^en geftanben, bie 25 !6rner am rofentran^ gCi^elet, Btetter umBgcfc^tagen , jm 6^or ge'^eulct unb gcbonet ^ai, ha^ t)eiffet freitid) nid^t gcBetet, S)enn e§ ift gar on ^er^ unb feele, Unb ift feiner, ber ntit ernft ein mal bende ettt)a§ bon @ott juBitten obber jurtangen. 3öo aBer fold) gcBerbe, fingen, reben obber lefen ber mei= nung gefrf^i^et, haQ man baburcf) ha^ I)crl^ aujunbe, luft unb onbad)t ju Bitten ertoecEe, fo ift e§ feer nul^lid) unb gut. 3)enn barumB ift and) bon alters ^er ber 5Pfalter jnn ber (^l)riften()cit georbnet teglit^ anfingen unb lefen, baä man burcb (5)ottc§ tuort leiBlid) gcBoret unb ge^anblet anbad^t f(f|epffe äu ruffen unb füffijen. ?Ui(^ IjaBen luir folc^y geBctS unb euffcr- lieber rei^ung biel ejcmpel inn ber f (grifft, al§ bon bem 5|.H-obl)eten @lifa 35 .iiii. Sieg. üj. Wie feine locife gelncfcn ift, hjenn er fii^ nidjt aubcd^tig obber -.'.nL'n. 3,1:. 16 fdjla^cn IJCP 21 iucuu ev] bei; ba IK'I) 23 gcmuvvc CD 24 fi't§ tongc ficr Ji: 2(; ift] fleft^icfjt Jlt'D 28 311 ertangeu BC/) jotifjc BCD 30 6cttcn BCD 31132 bnb 31t (cfen BCD 32 töott'.ä .1 ge^onbeU CD 76 SDodjentirfbiiitcn über 3ot). 16-20. 1528/9. hat se non hone affectum, lic» CV im eilt pfoltcn ()Cr fingen, ex hoc ac(jiiirehat ilhiininationcm. Sic mihi fit, (juaiulo ogo sine vcrhis .sum, nun lego, nou gebend: nemo ift bei) mir ba I)eim, si Ictro psahnum, accjuiro alias cogitationes. 3cfj l)off ein ilUidjer fonC' aV]o bei) [lä) crfaicn. Excmphnn hoc quod ex- terne orationcs fol l^obcn. Non papisticae. Ratio, qnam invenietis vohi.scum: » adeo sumu.s inecrti in nostris cogitationihu.s et tüandctnuibig quando qnis incipit sjwcuhiri de deo an fpiudj, fo g()ct§ l)()m gctniflid) olfo: quando vult de Chri.«to eogitare cnicifixo, fol er !omcn Quff ein narfent tüeiB obber Quff ein golt pcrg vcl in Hispaniam. Tenta cor tuum una hora et expccta, qnale.^ hahiturus in ea hora cogitationes, Et gelobc bir fcIB§, quod vch's i» cogitationes istas dicere ore. Si dicas mundo, fo luurbe firf)^ 3nlQUffen unb mit !cten Innbcn, fo ein icnimcrlid} bingc. (v§ gf)ct Inic fold) ein 5 quam] tj JJ tnic unsicher ') = Pe Inftig gnug fuletc, bov er if)m licffc ein "^nipffcn fpielcr T)olcn, barburd) er nuff gchierft unb crlcudjtung gclnan 3U Irciffagcn. ^(^ tuei§ nid^t, hjic ftatd anbere im geift fein, ober fo ^cilig tan id) »& nidjt hjerben, lucnn ic^ nod) fo gcicret unb t>ol geifty tnere, al§ etlid)e fid) bunden laffcn, noc^ tuibbcrfcrct mir§ allezeit, njcnn id) on ha^ tnort Bin, nidit baran bcndc nod) bamit umBgc^e, fo ift !cin 6()riftu§ batjetm, in aud) feine luft unb geift. 5l6er fo 6alb iä) ein pfalmen obber fprud^ ber f(^rifft für mi(^ ncme, fo leud}tet§ unb BrennetS in§ t^tx^, bn§ id) anber mut unb finn 20 gewinne, ^d) h)ei§ qu(^, e§ fol e§ ein iglid^er tcglid} Bet) fic^ felB§ erfaren, Urfac^ ift biefe: h)ie toir oHe Bei) un§ finben, ha^ unfere finn unb gebenden fo ungeh^ig, fd^lipfferig unb unftete finb, ba§ oB h)ir gleich h^oUen auBcBen etfeaS crnftlidj§ ju Bitten ober bon ©ott 3U benden on tt)ort unb fci^rifft, get)et cS getnicdic^ alfo, hai- )xiix e^e man fic| umBfü^et, ttjol ^unbert 25 mcil bon bcn erftcn gebanden faren. Sßerfud^e e§ tücr ha tüil unb fagc mir iüibber, Wk lange er auff einem furgcnomen gebanden BleiBen !onne, obber nim bir ein ftunbtin öor unb gelobe mir alle gebanden ju fagen, ix)a§ gilt»? bn mirft bic^ für bir fclBy fdjemcn muffen unb furd^ten, tnenn bu folteft rebcn tooy bir einfiele, man tmube bic^ für ein torid^ten t)unb Binben ao unb an fetten legen: 5Jiir toiberferetg tüol, tijenn id) mic^ gleid^ mit ernft= litten unb ollerBeften gebanden Befomere. So iemerlic^ äuriffen bing ift§ 13 einen A^ßCDE ^arffcn JU l> bobutc^ (Jl> 14 er ouff |! getueät A^] er-- 1| toeät Ä"" et ettoedt ttarb lUJD ^c errtedfct E rtciffagen. »nb ber .König S)aöib orbnet barumt) tegttc^ mit oUcrle^ feiten fpielen frolic^ p fingen önb flingen im %tm\)d, ba§ ba§ botet ertoccEct (erhJecEt i>) bnb luftig iButbc ^um gebet CD lö finb CD JZbundtcn CD 18 t^o ^u§ E l'J einen BCD ■Jo brennet AUiC/J tutetet bnbc bxtni tjbt E 21 foI§ JJCB • tegtid§] it%\\^ alfo BCD 22 U\i\ on BCD 2:, gc^el) ba ge^et CD 2f! mir] mit e§ CD 27 fonne CD 28 ftunb-- lein D bor .1' für A^BCD oüe] oöe bcinc CD 29 gia§, A' giltS? AWCDE muffen BCD 30 einen BCD butten E 3(0^. 17, 1 [S. ?(ii(^ittt 1528]. 77 futten, non velini nuindiiin accipere ut fiuet nieas coj^itationcs unius horae. ^ä) tüil bir fcijcn ij l^atcr unfcr lang. Öi potes patei- noster qu1= beten sine ullo accideute. Ö. Bernhardiis ()at einen, qui mirabatur, (piod 5 tani anxie oraret et non maneret, fottet unb jaum. Bene huc servit illa historia. Hoc iion loqiior, ut sciat qiü.sqne, ad quid serviat externa oratio mit bucfiftaben Qcfaft, quam Christus (jot fleftelt. S)a§ n)ifjen unfev Sdjlnermer nid^t. Sic necesse, inenn fie mit ijr^em geift gebancfen füren, tum bene. Vos nolite contemnere externam oratiouem. 1. fit Quff t)eui-f)(ere^ ut Nonnae 10 nmb menfc^en ^ni}, ha^ ge^et, toebt unb tnontfet, ha^i fein Ininb noc^ kiaffer |o betueglic^ unb unbe[tenbig ift. S)e§ mu§ ic^ ein ejempel fagen, jo man liefet öon ©. ^ern^att, ber fol(^§ öerfuc^et l)atte unb auff eine jeit einem guten freunb tlagete, hci^ j^m fo fatnr tourbe xed)t ^u beten unb nic^t funbe ein bater unfer on fiembbe if. jufeHe au§ beten. 2)o3 nam biefen feer tnunber, meinet e§ tuere gar feine fünft obber erbeit. S. ^ern^art tnettet mit i[)m, er folt§ öerfuc^en unb folt gelten ein guten '^engft, allein ha^ er jl]m glei(^ jufagte. tiefer öcrmaS fic^g on oEe mu^e aut^un, fieng an unb betet 'SSater unfef 2c. aber el)e er über bie erfte bitte fompt, ha feüt il)m ein, too er bü§ pferb getnonne, 20 ob i^m anä) fattel unb 3aum ba^u geburet; furtj, er fompt fo loeit mit gebandfen, ba§ er fo balb ablaffen mufte unb 6. Sernl)art gctoonnen geben, ©umma fanftu ein ä>ater unfer on einige anbere gebancfcn fpredjen, fo Uni iä) hidi für ein meifter Italien; ic^ Oermag e§ nic^t, ia ic^ ioerbc fro, n}cnn mir gebantfen einfatten, ba§ fie mibber baf)in falten, loie fie fomen finb. 2f. ©olc§§ rebe ic5 barumb, ba§ man nic^t über ben te^'t l)in fctjnnrre toie bie ro^en geifter unb lerne, Joo ^u foli^ euffcrlid) loort unb tueife nu^ unb not fet), nemlid^ ha^ man bamit ba§ l)erl] aufamen l)alte, ba§ nid)t 3ur= ftreh)et U)erbe, unb fi(^ mit hm gebancfen an hk bud)ftaben Ijcffte, toie man fid) mit ber fauft an ein baiom obber toanb l)alten muy, auff bas tuir nidjt 30 gleiten obber 3U tneit flabbern unb jrrc faren mit eigenen gebancfen. Ta-^ manglet unfern fc^toermern, ha^ fie meinen, toenn fie inn il)re t)of)e gciftlidje gebancfen foren, fo l)aben fie e§ troffen, unb fe^en ni(^t, toie fie on toort be§ f)ol|toege§ faren, laffen fid) eitel jrre triffd^e Oerfnren. 3)arumb fet) getoarnet für fold)cn fliegenben gebanden unb l)uttc bid) nur mit ©ott 3U= 35 l^anblen auffer beut munblid;cn loort unb gebete. 3)od) bas bu redeten 10 men^d^enl be§ menfc^cn CD toeU] tueget E 13 bcr^id^t D ir> h)cvc] tuetb .1' 17 einen BC'D 18 ^oeff an und so immer E 19 h)o] fo CD geloonnc D J:', einen BCD 25 nid^t alfo öfjer fotdje Z^t BCD 'jn unb (vor lerne;] jonbevn BCD 27 feijen CD bo§ e§ nic^t BCD 29 foufte J! 31 nianöeÜ CD] feitt E 34 filv CD ^üte BCD 34135 ju fianbcin CD 78 3Bod^cnprcbigten übet :3of)- l'J-20. 1528/9. pfaftcn, tnund^, qui orant sie: idf) f)Qb ün U^cn ^u Icfen, si effeci fo bin iä) Iü3, ba^^ l)ci|t Gl)riftiiy battologiam ein gclncld;, unnulj gefc^lüc^, ba§ !^er^ flcbcndEt nidjt an Ü)ot seJ qiiod cogitat: (juid facis, oras. 2)ay l)at 6[)ri[tn» Deilüoiffen. XHber bron boy id) für mid^ nt)cm unb lutl orare et ncmb boy nater un|ci' Et dioo: patcr dixisti: 'Qui petit' 2C., Ergo libenter fidem charitatem, 5 limnilitatoni hal)eiein, id) uro ])ro principe nieo, ha gf)ct büy Qcbet Ijer 'saucti- tieetiir': bic movt lialtcn biet) ijm Ujcgc unb bay fjcrj Ijalten fie, ne sie ftaber. Qui sie externa oratione utitur, bene utitur, ad haec data et non conteninenda. Hoc dictum über bem, quod Cliristus erigit oculos in coelum et fpri(j^t niunblid^. Ne coutenmatis lumc gestuni, I)eu(^let) ift quando fit sine corde, 10 ecuntra est cmft. Et bic gcpeib l)clffcn bem gebet, sicut verbum 'pater noster, adveniat' reil?t mi(^ unb madjt mir ein nnbad^t, Sic gestus ^ilfft ha§ gepet 3u befjern. Hoc dico propter Schwermeros, qui rumpeln uber hm tejt f)in, nou inspieiuut. Ipsi non adeo spirituales ut Christus, et tarnen iion con- 17, 1 teinnit ic. 'Hora/ Ibi vides, quales virtutes liaec oratio für fid) I)Qb; e§ 15 finb brel) fonbcrlidj ftud brin. 1. bQ§ 3um gebet tt»ol bint, ha§ man deo band unb er^el et agnoscantur beneficia, quae prius data, ut nos, quando orauuis: pater, dedisti iiobis sacra, tum bene, büy ift ein band, quando band 1 i)f äffen] ^f: 3 sed {q yentrichen'?) 5 vor Petit steht (^r fidem] fide C> g^et ^ott zu beanern versucht 13 tumpeln] X—pd 14 adeo 0 18 bene] b unterfc^eib ^alteft, ha^j nic^t ein lauter cufferlid; gebete fei), ha man nid)ty tüeiter fuc^et benn ha^ merd unb meinet, toenn foöiel gelefen obber gefprodjen fei}, fo i^aht man öert()an, fo bod^ boy l§er^ nic^t einmal erferet toay ber munb rebet obber bendet maS er tl)ue. Sonbern alfo, ha^ bay I)erlje anl}ebe, bornad^ munb unb leib eufferlid), tüort unb geberbe tnitge()e. Summa: toenn ey ton ^er^en gef)et mit luft unb cmft ^u bitten, ha ift aEe§ loblic^ unb gut, n3ie man fic^ baju ftettet. acuter bie ftunbe ift f)ie, bay bu beinen Son öerllereft. .§ie foEen toir nu fe^en, n)a§ bt§ gebete für tugenb ^at. ©rftlic^ finb brel) fonberlic^e ftud bartnne unb furnemlic^ ha^, fo 3um gebete uberauy tüol bienet, bay mon ©ott bände, rl)üme unb er^ele hk tnolttjat ^ubor üon jl)m empfangen, loie er ()ie an^euc^t, loay jfjm ber bater geben unb gefd)endt \)ahz. 5tl5 auc^ n)ir iljt bitlid) ber maffen ttjuen foUcn: lieber bater, bu t)aft un5 bein ten)rcy, gnabenreidjey, Ijeiligy (Suangelion gegeben unb mit unausfprec^lidjcn grof)cn gnaben uberfd)iittet 2C. Sarnad; ha^^ gebete unb 23 leib] lid^am und »o oft E euffetlii^ steht hinter bamoc^ J'CD 24 ift§ BC'D 27 fut CD 2enn erfUic^ HCT) 28 für- CD gebet liCD 30 cmpfngcn A gegeben CD 32 ^eiligei euangcUum D 3of). 17, 1 [8. %nc^nit ir,28]. 79 postea oro: ^itff, ut possira sie servire. 3. ha^ iö) er für far pro omnibus aliis. Sic quando orare vis pro liberis et uxore: j)ater, hanc uxoreni, liberos dedisti mihi donum, nii pater est tuuni douum, ha^ ift ein band. Primuin iuci])it fateri bencficiuin, quod accepit. Gras pro corpore tiio, pro pecore: l^er, e§ ift bein Qah, iä) pit, Iq§ mic^y tüoi gebrauchen. 2)a» ^eift mit bem band angefangen. Hoc aufbermaffen tnerb ir öiet finbcn, «pii. Pater dederat ei pote.stateni super omnem carnem et commiserat ei 3U regieren, ideo orat pro eis et aliis, qui per eos. Primum autern pro se: 'Hora", quod gtjet t)()n an, ber bantf sequetur, i.e. oro te, pater coelestis, ertter mi(^, sed .sie, ha'v bein fon biä) K. Ista verba tarn simplicia, ut sapientes non dent ununi obohun brumb, lauffen bruber ()er quasi trindfen ^et gfagt. Vide, quid sit. Venit passio unb fol fterben unb ein fc^merglid^en tob». *Hora' i. e. i^t ftic!t 8 aliis] alii 9 coelestis] c 11 trincEett (6(tft) ^et bie not furgetragcn: Sieber acuter, ^ilff hü^ tuir baffelbige auc^ alfo 6e()alten unb hübit) bleiben mögen. Unb jum britten, ha^ man erauö fare, umb fic^ greiffe nnb begere, hav jberman mod}te gef)olffen tuerben. 2llfo fot ein igtic^ gebet gel)en auc^ umb 3citlicf)e not mit foldjem band unb befentniy, bai ©otte» gaben unb guter finb tuag mir ^aben, unb barumb Bitten, ha^ er fotc^ö fc^ii^en, forbern unb mehren moHe bei) um unb anbern. £a§ f)eiffet benn ba§ gebete rec^t unb mo( angefangen unb ein guten ^utrit gemacht, bamit man föott einneme, haä er un§ gerne I)ore. 3jel gleichen finbeftu and) anber^tüo, iüie er ben Oater ^ertidj preifet unb gleich ein fcf^one tofttic^e prebigt machet mitten jnn bem gebete al§ 5Jtatt^ei .rf. am enbe. 9«attii. ^itlfo fe^et er» nu an: Spater, bie ftunbe ift '^ie, ha^ bu beinen fon berüereft, auff ba» bid) bein fon auc^ öerflere. 2^a» finb boc^ fo geringe einfeltige tnort, bo» fie nid)t ein» fetter» toerb fc^einen für ber h)e(t oren, aber tüer tan gnugfam ergrünben, toie gro» bing unb trefflicher ernft bar= unter ift? 3ft ober !ur^ fooiel gebet: l'ieber bater, ^d) bitte üerflere mic^, aöer nic^t babel) geblieben, fonbern tben barumb, ha^^ id) hiä) üerfleren möge. 9]er!lcren aber ^eiffet nic^t anber» beim preifen unb ^od) lieben, Ijerlidj unb Beruffen mad^en, ha5 otte tx)elt baOon 3U fingen unb fagen miffe. Unb mit bem mort jeigt er an, tüie e» umB j^n fte^e unb ttja» bie not fei), fo il)n treibet ju fold^em gebete. (f§ gc^et er^u (mil er fagen), bav id) leiben unb fterben fol be§ atler fd)enblid)ften tob'5, alfo ha^ alle meine flarl)cit, licd;t, 13 fut- CD 14 mögen t'I) !■'> mod^te C mod^t B werben. 2ieic brel) ftiicf futet (futet C'IJ) er ^ie aud^ noc^ einonber. 5ünb alfo io( (fol alfo JJ) BCI» is tüoüe IWD tjeifft (nnd so meist) JlCD 19 einen BC/J Jl ^errlid^ (und so meist) CD ■j:i ftuubc -4 24 bid^] ic^ li 27 e# ift CD fur^lic^ BCD 28 gebliöen D brumü D 29 nit^t^ JiCD 31 jeiget BCD 80 SÖod^enprcbifitcn über 3o!). lG-20. 1528/9. im leiben, ego damnor, öexfiuftcrt. Suinnia suiDinanini mein nome inirb anf= t^etilget. Christus feoerat magna miraoiila, t)eilidj gcpicbigt, Umr in niaxima laina, bü» (\infl unter et siia gratia lUQib fo finfter, ut nulla fuit olyscuritas. Mortuus nt pessimus huh in terris. Nou est latro tarn fc^cnblic^ ßcftorben ut Christus. Muudus compatitur cum omnibus nebulonibus: man ficub ftd) 5 nid^t über t)^n, man jpot fein nid)!. Ille vero, cogitabant ludei, si iste mortuus, fo tücrben fie genefen, "^QUen l)I)n für bie ergfte gifft. Libenter habuissent 10 pestes, '^ !rieg, 4 fames, ha§ l^cift ben man eruntcr gehjorffcn in \>ic finfterni'3 unb unöerflerung, bay nit^t erger. Quaudo adhuc audiunt Christum et Maiiam audiri-, fo erfcf)ric!t l)n, bilv libfutius audiunt Beelzebub. 10 10 libeiitius] lib name unb c^rc öerfinftcrt tücrbcn unb bcrlcffrfjen mu§. 9hi Tratte er gro§ bing ausgerichtet, Ijerlidj geprcbigt unb geluirfet, feine frafft unb mad)t k-- tueifet, bau j^n biüicfj aEe Wdi folt anffS l)errlirf)ft gert)umet, geet)ret unb angebetet ^aben, fo loibberferet jf)m ba§ luibberfpiel, ha'i er für aUc el)re unb preifö, fo j^m geburt, mit eitel fd^anb unb fdjmadj uberf(i)uttet lüirb ir, unb am creu| gongen mu§ ^lüiffdjen jtoeien morbern unb fterben al§ ber ergefte berjtüeioelfte hnbc, fo bie erbe tragen '^at, ha§ nie fein morber fo fd;enblid) unb lefterlic^ gcf)anblet ift. Xenn fo front ift beunoc^ fonft bie loelt, loenn man bie ergften ubel= tt)eter abtauet, ha^i jberman mitleibcn über fie tregt, jf)r etenb beftagt unb 20 fic^ left erbarmen. 3tber biefcm einigen (i^rifto, ber lüelt t)eitanb, muft e§ alfo ge^en, ba§ jberman feines tob§ fro luarb unb fie, bie Suben, tuie I)od^ fie jt)r mutlin an i)^m fületen, bennod) nic^t baran gefettigt Irurben. Summa, ha toax niemanb ber anber§ meinete, benn e§ tüere ©otte ber grofte bienft gefdje^en unb bie lüelt genefen, n}enn biefer menfd) öon ber erben l)in= 2r, gerid^tet tocre. 2)enn fie hielten i[)n für ben fc^eblic^ften h)orm, fo il^e auff erben !omen tnere, ba§ man lieber aHerlet) plage leiben unb tragen folt. S^a» l)eiffet ben WmxQxi treffüdjen man red)t jn§ finfterniS gelnorffen. ^itlfo mu5 ber liebe (i^riftus, aller lüclt liet^t unb ^cil, Pon jl)r empfangen unb gee^ret tüerben, ba§ man i^n al§ ben ergften teuffel au§ ber lüelt fludje unb :!o banne, äßie i|t nod) bie ^uben i^rer öcter ma§ erfüllen unb biel lieber alle teuffel unb ungtüd leiben tonnen, benn (i^riftum unb feine mutter ^Jiariam nennen l]üren. 5llfo gc^et e» aud} bcm lieben (^uangelio, ha^ bie Jßcpftifc^e rotte fampt alle nnfer feinben feinem teuffel obber ungliic! fo feinb 71 betfinftett] »lorbunrfert (und so iwmer) K fjot lUJl) 12 ouögeric^t /' ir, jtoeen lit'D 17 getragen JiCD boS nie fein] bot bor niWeri ein (und so liiuncr) E nt ergeften UCD 23 \)f)m A' t^m A"" \m JUJJJ 24 6Jott BC1> 2(! i^ej uWert (nnd SV immer) E 27 man fe/ill li 2H bufterniffe (und so immer) E Hl ^uben (so immer) CD 32 tonnen BC'JJ 34 ünjem JiC'D feinb] gram (und so öfter) E 3of). 17, 1 («. ^dtguft 1528]. 81 Ut hodie Papistae libentius quam nos. S)ie funb meint er, cum dicit i. e. est nunc tenipus, baiffft nun niäjt lenger ^arren. (Jrat, quasi iara esset in cruce. Ideo ein crnftlic^ gebet, e§ gc^et auff bie ftunb, ha er im leiben ift, unb tüirb äu nidjtig fein öertterung unb liec^t ift berlofc^en: uemo iuvat f. me, imo fugiunt me, nu boter, tl)U bu ha ju. Ibi g§et ein ftud öom banc! ha l§er. 'Glorifica', unum bQ§ Beft, boi er fid§ r^umbt unb befennb, quodi^, i est dei filius et omnia ^q6 a patre. 'ßtüig' bin id) öon bir gehören et in 4 _c^t— g [toas auch in nic^tung aufgelöst werden könnte] finb al§ unfer le'^re, bie mu§ berbam^it, öerftuc^t unb berbannet tüerbcn, ba§ fein bofer gef(^rel) Quff erben benn über (^^riftum unb fein iDort ge^et. 10 6it)e, ha^ §eiffet nu (5f)riftu§ t)ie fein ftünblin lomen ober f Urlauben fein. S)enn er betet mit foI(f)em finn unb ernft, qI§ f)ienge er \%i am creu^, al§ folt er fagen: 9lu ftetfe \d) mitten inn fdjanb unb tob unb (ige im tieffeften finfterni§, 9^u ift§ 3eit, ha^^ bu mic^ erfur 3i^eft, empor ^cbeft unb 3u e^ren fe^eft, tueil mein lied^t fo gar ber (offenen unb hk t^elt mic§ mit ir. fuffen trit, iberman mi(^ ft^ctuet unb fleudjt, bQ§ fein rot nod§ f)ü[ffe ift, benn bog bu felb§ baju t^ueft; benn ha^ \6) au» bei tobe» rochen unb 2euffet§ (tuelc^er ift ein furft ber finfterni§) gelnalt fome, ha geboret ein einige ollmec^tige @ottlid)e frafft ju. Si^ic ift nu fotdje berflerung Zugängen'? ^id)t anbery benn ha?j if)n ber 2}Qter tnibber auffertüecft ^at bom tobe, ben 20 Seuffel unter bie fuffe getoorffen, gum fonig unb §errn gemacht über oEe creaturn, Unb foI(f)§ laffen öffentlich burc^ ha^ ßuangetion au§fc^reien, ha^ e§ inn otter toelt funb toerbe. £enn tüie eö ein mal am Cftertage gef(^e()en ift, fo mu§ bi§ an ber Inelt enbe imer gcprebigt unb bon finb 3u finb§ finb erfonb iuerben. 2r, 5luff ha^ bic^ bein fon auc§ berflere. n.i %a leuffet fo balb ein ftucflin bom band ba^er inn bem hjortlin '2^ein fon', S)a§ er befennet unb rf)umet, er fei) @otte§ fon unb ^aht alteg bom bater, Inie er balb l)ernad) lüciter au§ftreid)et. 25on elüigfeit ift er fein fon inn einer maieftet, madjt unb el)ren, i|t aber auff ber Inelt inn elenb, r.o fd)lnad;eit, fdjanbc unb tob, al§ bom bater unb jberman beiiaffen. S)ie Inelt legt alle frafft unb mad)t, ber Seuffcl aKe fein fünft unb lni| baran, hal^ fie i^n 3U ni(^t machen, ba§ man fein nimer mef)r gebende, Inie fie im pfalter fpred^en: 'äBenn mirb er fterben unb fein name umbfomenr meinen au(^,>i!f.4 fie liaben» nu au§gerid)tet, Ineil er am crcutj ^cnget unb ftirbt. S^arumb 9 bofer CD öBer biefen (S^tiftum BCD 14 t)eTloff(iöen ift, Dnb BCD ir> fuffen BCD m t^uft BVD benn .4' 3;enn A-BCJ) 2Bentc E 17 furft CD 18 Qioit- C Q6ot- D 3U-- geflonflen BCD 20 bie] feine BCD fuffe CD aum] önb jn 3um CD Aionig CD 21 offent- CD 22 tuutbe B »Durbc CD 26 Icufft BCD batbe BCD ftudftcin /> H)6rt= lin CD 29 im elenb D 31 otte (vor ftofft)] oOe jrc ( D :Vi unibtonicn] ömbromen ? ^jfat. (5ßQt. CD) 41. BCJ) .34 ftiibct J) 2utfiet§ SBerfe. XXVIII ö 10 82 aOSod^cnpvfbii^tctt über 3oT). 16—20. 1528/9. nnindo suni filius: bcr fon ber Icib ?C. Glorificavit, quod cum excitat a inortui.s imb fo I)erltd) mcidji \)^n, ut omnes reges. 2)ancf bem öater qI§ ein fon unb fiir ba§ ubcl, barinncu er [tieft, bit er umb. Olim ista verba tüaxcn mix, ae si stramen. ®ty lierflcrcn Gl^riftum ex morte jc. erfur äiet)en et facere domimmi miiudi unb erauvfd)rcien per miindum totum. Haec clari- ficatio facta die resurreetionis Christi, '2lnf[ ha§ bte' ha^ q^ti bog 3 [tutf: ^ä) bcflere, ut clarificer sed ideo ut tu clarificeris per me. Qui hoc factum? Sic: bo er ift resuscitatus a morte et dominus factus inisit spirituin sanctum et sivit praedicari per mundum patrem et seipsuin. Qui pater per filium nos redimit a morte, peccatis jc. Hoc est, ba^ man nnfrnffc per nuuidum, quid haheamus per deum. 3)iefc Herflcrnnfl fdjreibt l)I)ni C^l)ri[tu§ 3n i. c. mittam et dabo spirituin sauetum, quando resurrexi a mortuis et siuam •i fuT bj aber Dmt) /" jjcccatis] p oiler P [= Pauliis7 bittet er nu: ilniter, bu tDcift il^e, bo» iä) bon bir gcfanb unb ouff erben fomcn bin, borumb tüirftu i^c beinen fon nic^t inn fotdjer ftnfternt§ \Uäm lafjcn. Xcrf)alben luolleftu tnid; bertteren, nidjt bn§ id) mid) bainit !u|ele, ir, fonbern umb beiner e()rc unb öerHernnct iuillen. !i£)cnn er \vax barumb flcfnnb, ba§ er bed Dater§ lob unb er)rc prcifen unb l[)crrUd) auöfd)reicn fott, unb ift and) aücin ber man, burd) Uietdjen ber üater muS erlonb unb c^eet^ret lücrben. Ül^o er nn nidjt öerüeret iDere, fo tnerc and) be§ bater§ et)rc unb preiC' ocrbundett unb berloffdjen, ia mit i()m inn uneljre unb fc^anbe blieben 20 (2)enn \va5 ber fon leibet, muS aud) ber Dater über ftd^ ncmen unb leiben), ba» bic tüclt unb jberman f)ette gcleftert: 6i^e, tno ift nu fein @ott unb bater, beS er fid) fo Ijerrlic^ r^umete, tt)te fein l)at er il)m ge^olffen? k. 5luff ba» nu foldjy nic^t flefc^elje, mu§ ber boter feine mac^t unb fletualt an j()m belüeifen unb \i)n ju fold)eu e^rcn fetten, boS aüe iDclt mit jt^ren fc^anben 25 i^m ]u fuffen fallen unb anbeten mnS. S)abur(^ tüirb bcnn bcr bater ber= tlcret, bay ift erlaub unb flebrcbicjt, luie er lonnc jnn fc|liind)eit, fd;anbc unb tob t)clffeu nnb leben, el)re unb frafft barau§ machen, ir»eld)§ ol§ benn an= c^cfanc^cn f)at, ha (s;t)riftuy ouy bem tob jnn feine t)errli9feit lomen unb gen l)imel gcfaren unb ben t)eiltgen geift geben l)at unb mä) jmer leffet 'm prcbigcn, fo meit bie lüelt ift, UQ an ben iüngften tag. !3)enu ba§ ift be§ t)eiligen geift§ ampt unb tüerc!, ha^ er burdj§ fönangelion offenbaret, toic gros nnb i)nx[\d} bing @ott biird) ben 6()riftum un§ getl)an, nemlid^ bon fnnb, tob unb tenffelS getüalt erlofet, jn fein gnabe unb fdjutj geuomen unb ]id) gan^ unb gar gegeben ^at. r. J3 lifc fehlt liCD ]') fufecte] fettete imd w hmner E • 20 fuffen BC 29 ha] ba§ /; .Vo gegeben CD tefft Omd so mrixt) Ji( 'D 33 biirrf) K^riftum un§ ben get^on A burd^ ßfiriftum m'i gct^on JiCO bord) ben («^riftum ön§ gcbon A' .'iß fic^ gnnfe A ' fid^ bn§ gnn^ A'^ fit^ gonl} onb 90t ön§ JUJDE 3of). 17, 1 [8. ^lufluft 1528]. 83 praedicari Euaugeliuni, per qiiod anniinciabitur gratia et misericordia tna. Sicut ber fon fti^et l)n ber finfternis, est damnatus, le^t in ber fc^mac^, bog er ntd)t» fet), sie pater. Timi mundus erat plenus idolis, quisque liabebat proprium dcnm, summa sumraarum, ber f)etl{ge gotUd)e name, ber f)eift öott, r. ber toar oEen creoturen geben, bQ§ t)'f)n ber redjt got öerlorn ^atte. Et deus tüar fo trefiüd) in finfterni» feiner e^r l^atben ut Christus in cruce. Sicut et hodie praedicantur nostra opera non deus, praedicatur quidem nomen, ben fie furen, sed non deus. Sed tum deus praedicatur, quando eins misericordia praedicatur per Cliristum exhibita. £)rum6 Q^etö fein auff 10 einanber: Si me clarificaveris, ego exuscitatus te glorificabo. Tum omnia idola follen finfter tüerben et nihil valebit apud istos homines quam tua misericordia unb QUte. Video, quam ex intimo corde proficiscatur oratio Christi, quia scivit: quanquam ^q6 ein eigen tücg, ha§ mag iä) nic^t leiben, iä) tüii lieber tob fein, onff ha^ iä) bic§ ex tenebris t^nebrarum, et aguitani n faciam tuam misericordiam i. e. Euangelium S. tüer nic^t geprebigt Inorben, 12 Video oder Vides ßy ift Quc^ fold§e Derflerung be§ üatcr§ ia fo notig nocf) jmerbar aU be§ !^errn ß^riftt fel6§. 3)enn trenn man j^n anfi^et, fo ligt er eben fo tieff im finfternty für ber tnettt feines namen§ unb el)re falben al§ 6t)riftu§ am creu| feine§ lei6§ leben§ falben. S)enn Irie ftunbe bie tueltt ju ber jeit? 20 2)0 tüax alle§ öott greulid^er abgottere^, ba§ man aud^ 6onn unb llconb, ia fiffd^ unb öogel anbetet, Unb mufte ber ^eilige name ber l)oI)en OJkieftet leiben, ha^ man j^n alten creaturn zueignete auff er \^m. ^a auc^ fie, bie Suben felby, bie @otte§ eigen t>o[d ^ieffcn, trieben unter feinem namen jf)r eigene abgotteret) mit t)ertratt>en ber "mnä unb jl)rer gere(^tig!eit. 5llfo gel)et 26 e§ no(^ be§ heutigen tageS, ha§ jberman j^m nod; feinen gebanden einen ©Ott abmalet mit unjeligem falf(^en ©otteS bicnft unb fc^ein ber :^eilig!cit on anbere öffentliche greuli(^e @otte§ lefteruug, ber hk melt bott ift. S)ar= umb Irar tuol not ju bitten, ba§ ber üater öertleret tnurbe, ha^ ift bur(^§ ßuangelion erlaub, tüie er fol unb h)il gef)alten unb gce^ret fein, auff ha§ :»> alte falfc^e lere obber @otte§ bienft unb menfi^en tanb auff^ore unb allein fein gnoben Itec^t fc^eine unb gelte. S)al)er fil}eftu, tüte bem §errn 6l)rifto fein fier^ brennet unb ein crnft= lidj gebete au§ grunb be§ l)crijen füret. 3)cnn e§ t:^ut jlim tne'^e, ba^ föottcv namen fo tieff im finftcruiy ftidt, fo greulid) gcfd)cnbet unb geleftert tuirb 3r, unb hk gan^e tuelt fnu blinbl)eit unb Unglauben ligt, ha^ er gerne Uut bolb fterben, alte fdjaub unb fdjmadj leiben, baä nur ber bater anS (iedjt 17 §(gren J) n» UiU unb (ckn§ /.w; ftinib J!C/> -Jo adgottcvfU li Jr, iin= jclid^em (!/) 2fi louvbe xleUt lünter 29 ctfaiib ni;l> Ji» mit /'/i/t Ü -U ftfcft CD g4 SPoc^cnprcbiiiten übet 3ot). lÜ-20. 1528/9. nou nosceretur eins misericordia, nisi Christus raortiius, qui eniernit spirituni sanctiim, et Euangeliuni praedicaretur, per quod agnoscitnr patris iiiiseri- eordia. Prius Vii-ginitas praedieata, hcii ^ei[t niä)i beu öater ÖevÜert sed nos et opera nostra. Ergo fol ott prci§ ba f)in gebogen fein, quod mera sit misericordia a deo, qui hoc non f;\cit, ber üeiiinftcrt unb öerbecfet beu öatcr, ue iignofjcatur. Sie faciunt oiunes iusticiarii et oraut: patcr, me clariHcato et to öerfinftcru. i. e. loir tiioÜcn Dcrücrcn unfer bing. Sed Christus con- trarium: pater, id) Uni ncifinitcrt fein, auff baS bit iniä) öerllereft et ego te iterum. Sabljatu post Lauieiitii qiiae erat 15. \ug. \ 1). 15. Stuguft 1528. Audivimus nuper, qui dominus an bcr Iel;,c ailä) ein g6ct I)nb gct^on pro se et discipulis, ut uihil oraitteret, quod serviret ad cousohitionem ipso- rum. Cum enim ipsos relinquat post se iu mundo et ipsi privat! Christo, Ideo opus, ut fortem cousohitionem Iiabeamus et promissionem eins, ut con- sistere possimus. Haec sunt eins verba supra et oratio quoque. Audistis sta 'ut filiiis te chu'ificet,' i. e. Christus dainnatur, obscuratur, blasphematur ouff» l)0(^fte unb [tcdft tu ber jc^aub. Damnatur ut latro in medio latronum. 6" clariticato oder clarificabo 16 ob// at^ !omc unb feine e^re ouffge^e. 9^u tan ber öoter (tüie gefagt) md)t öertleret tuerbeu, 6t)ri[tu» fei) beun juöor Verlieret, ha^i ift, ber t)eiUgc geift fome unb btiij (^unngeliou prcbigc, ou h)el(i)c§ utcmaub ben öater crleunet. !3)euu juöor i)ai man \i)\\ nic^t onbcr^ geprebigt nodj gel)a(ten, benu für ein äBcrdlo^uer, bcr uufer ^ciügfeit unb geifttic^ leBcn muffe Qufefjen, äBeld}§ ift uid)t ben batcr, fonbern un» felbS unb uufer öerbteuft gcpreifet, ©o bod) (U)riftu§ fcUiy nid)t QuberB on bon bem öater tDtt gepreifct lücrbcn unb j^n baburd) h)ibcrum6 preiffen, ha^ hie leute öon fi(^ fe(b§ faden unb fid; aUein feiner gnabe unb gute r'^ümen. Solche töort rebet uu ber .^err (^^riftu§ ade umb unfern luideu, unfern glauben jufterden iüibber ha^ groffe ergerni§, fo bem lieBen (Suaugelio jnn ber tüelt begegnet unb ben fromen (i()riften feer tüc^c tl)ut, baS fie ^oren unb fcf)en muffen, hai^ C^otteg name uberal gefdjenbet unb geteftert mirb, njcil er leffet feine (i^riftcu öerfolgt unb unterbrudt merbcn unb fidj fo fteUct, alö fonne ober It^ode er j[)n nidjt I)elffeu, ha§ bie lüelt lüibber fie tro^ct unb gelDüuncu fc^rciet. Boidß i]ai (ii)xi\in^ iDol gefeiten unb gefulet, ha5 imerbar feinem (jeufftin jnn ber tnelt fo gel)eu lüurbe, mie e§ j^m felb§ gicngc. 2)arum6 bittet er nic^t adein für feine perfon, fouber jnn unb Jfi flejoflt] geiogt ift JK'/J i:i boS ift, boä bcr JiCD 2ö hJiberumfi Omd so imvierj 1) JU rt^c Ji Xi golc^cö D :ir, fonbern BCD 3ot). 17,1 115. Slutiuft irm]. 85 Ibi opus habet, ut clarificetur. Et hoc ideo facio, iit te clarificera i. e. Ut bir ,^Ul' c!^r, quia si ego non dederem, BlieB ftttfetl tu quorjuc in eadoin igno- rninia, quia quando Christus non clarificatur, nee deus. Si Christus ino seductore mendaci habetur, Sic et deus. Sicut fit cum ludeis et omnil>us, 5 qui Christum non suscipiunt suo verbo. Totus mundus dixisset: Christus suspensus in cruce ut ber^eitcf bofd^hJttf, tum Satan regnasset falsis doctrinis. Ut hoc non fiat sed tu glorificeris, libenter haue ignominiain ferani, ut tua doctrina praedicetur. Est, quod deus glorificatur in Christo crur-ifixo et damnato. 6ol got bcrilert tücrben in un§, oportet fiat, bog bie fcf^anb hjerb 10 bon t)'^m gcnomcn, bic tnon ouff Ij'^n legt. i^o^onneS .^us tüaib gefc^cnt, ift nu 5UCI)ren tüorben. Et verbum, quod praedicavit leitest ^|t et damnat papara. Sic semper facit dominus unb ha^ gcpet g^et l)mcr bor ut infi-a '(pii :soi). n. 2-. per verbum illorum'. Semper qui in cum credent, muffen mit X)^m gef(^enbct hJerben. Christus et nos oramus, ut Christi ignominia et nostra tollatur et 15 ipsi ignominia afficiantur. Hac oratione efficimus, ut etiam mortui darifice- mur ipsis ad tempus clare viventibus. Ista oratio est accepta. G§ finb h)ol ftotger t'^onig, qui Euaugelium voluerunt obscurare. Regno Romano staute Civis plus potuit quam princeps Misnac, nostri sunt mendici, 5^od§ 8 über Est quod steht glorificare crucifixo] X° ^^ toerbcn] lüerbet et nus u ut Christi c aus vrä 15 afficiatur hmä) alle bic an j^n gleuBcn berüeret ,^u tnerben unb ben batet 3U bciücrcn, 20 Sßeldjer aud) huxä) bi§ geBete nod) jmerbar bic felBige trafft Bchjcifct an ben (Sl^riften, bic et an 6f)tifto Bciücifet fjat, auff ba§ et, iüie et butc^ i[)n bet= !(etet ift, alfo auc^ hmä) unS betretet tüctbe. 5(lfo ba§, oB tnit glcirf) it>t leiben unb ftctBen um6 feine» tüott§ inillen, bo(j^ but(^ fold^e fd)anb, fc^mad) unb tob 3U etoiget ^ettlig!eit unb c'^te !omen, äßibbetumb unfet fcinbe, 06 25 fic tool i|t Tjettlic^ faten unb ofeen fcf}it)c'6en , boc^ cnblic^ gcftut^t hjctben unb 5U etbigen fcf^onben !otnen muffen, 23ßic auc^ xdä)\\ä) gnug etfuHet ift unb bie ctfatung ^euget bon bet 5IpoftcI jeit ^et butd^ hk lieBen 5Jiatttct unb anbete. Sot)anne§ .öuf§ toatb aud§ auff§ fd^mctic^ft betbampt unb um= Btoi^t, noä) ift et jn folc^cn eT)ten !omen, ba§ fein mott, fo et gcptebigt .w I)at, ift etfut 6to(^en unb Ieutf)tet jnn aUet hjclt, bctbampt unb maäjd ju fdjanben ha§ SSapftum mit alle feinet e^te. 5llfo tüitb e§ auä) grf)en unfetn gotnigen fcinbcn, fo iia?' (^uangelion lüotlen bempffcn unb bie (5;f)tiftcn auStottcn, bjcld^et fic fd)on biel betbtanb unb gemotbet !^a6en. S)enn e§ finb tnol ftottict fouigc unb f}ettn übet bcm :<5 ßuangelio gcftut^t unb ju fd^eitctn gangen, gegen tueldjcn i|igc ^^ütften unb ■24 lomcu) fomen foUen BCD 2n f droben C fotneii C erfüllet BC 27 "33161= teter J) So maii^t (und so meist) BCD 31 aUen CV 34 ftol^er 7> .55 3U fd^eitcrn ßangeii] t^o grunbc — Jt! so ai^üdjciiprcbiiiteii über 3of). 1(5-20. 1528/9. ift 3iom \)l\n brcdE gefallen, Ipsi foetent et omnia eorum. Nomina maityrum optiine ücrtcuttcrt, quia oratio g'^et. Sic iam sinito fd^enben unb leftern ut fic tücrben JU )d)nnbcn tneiben qui iam triumphaut et nos ecoutra, qui sumus in ignomiuia. Et hoc signum: Nos sumus in Icibcn, ipsi in ficg Et non scimns habere nos verbum, ipsi mendacium Et cxpcrientia ipsi iucedunt in claritate nos in dedecore. ©o g^ct ba§ gcpct 'pater clarifica" ic. 2 unter to'Ieuttett oder (b)tcuttett xle/d c§ nicl^t oder c§ nid^t 4 über tclbcn nlehl ig» f= igiiuminia7 6 dedecore] ded ^errn lauter bctticr finb. 2ßie offt ift ba§ Otomifdf} reid^ greuIicCj unb icmcr= lid) juftorct, juriffen unb jnn bred gefallen? ha man meinet, e§ tüere am luid^ften unb mcd)tigftcn, unb fid^ rcblic^ 6eh)cifet f)atte mit leftern, toben, ticrfolgen unb btutöergicffcn U^ibber bie (Sf)riften, 3)a§ bie felbigen 3^t)ranncn lu unb 2?crfoIger fc^enbüc^ umbfomcn unb }i)x uame jnn alter h3elt ftincict unb bcrad^t ift, aber ber ^llcrterer namc leud^tct unb geel)ret luirb. ^enn bi§ gebet ift erf)6ret unb brudet nad), gc^et unb leufft in boßem fi^tüang tüiber atte§ toben unb gctonlt auff erben. Unb fumma, trie bk berÜerung an= gefangen ^at, fo ge^et fie nod^ jmerbar jnn ber 6f)riftenl^eit jnn !rafft unb is mac^t biefe§ gebetl. 5tuc^ ift jnn biefem tert ju mercfen, tnie (S^riftu» j§m ^ufc^reibt, ha'^ er allein ber man fei), burc^ ineld^en ber bater muffe bertlcret tüerben. S)enn bamit h)il er m^ feinem Oold bcn ^ubcn, fo bodj ba§ gefe^ unb l)errlid§en (Lottes bienft !^atten, jl)ren rf)um ber ^eitig!eit legen, ba§ ber !eine§ bk '^^ !rafft ^aht ben bater ,3uöer!leren ober ,^ur erfenbni§ ber gnaben unb gere(^tig= !cit für ©Ott ,^u6ringen. £)enn tüo öotteg e^re unb er!enbni§ burc§§ gefe^ l)ette mod)t offenbar tuerben, fo ^ette (i^riftu§ nidjt bürffen !omen, prebigen, leiben unb fterben, ba^ er ben bater berflerete. S)a§ fol auc§ ba^u bienen, ba§ h)ir lernen, tuie man @ott red^t fud^en unb ergreiffen obber mit il)m us l)anblen muffe. 3)enn ben bater bertleren ift nid^t§ anber§ (tüie gefagt) benn bas man j^n erfenne unb miffe h)er er fei), 'mo.^j er jm finn l)abe unb Inic mir mit jlim bran feien. 3" fold^em erfenbni§ tan !ein menfd^ fomcn on b\\x6) bcn G^riftum, 2)enn er ^at fic^ nirgenb benn jnn unb burc§ jl)n tüotten offenbaren, ba» man fein ^er| unb millen fe^e. 51u fil)et man nic^t§ jnn 3o G()rifto benn eitel ^er|lic^c unauggrunblic^e liebe unb gnabe, lüibberumb auffer j^m nid)tö benn ^orn unb ungnabe. Summa; äßer (^ott fud)et obber jf)m bienen mil anber» benn jnn bem (i^rifto, ber finbet unb bienet nic^t bem red)ten öott. Xarumb f)abe i(^ offt gefagt unb gelrarnet, ba^ \xö) \btx- man foHe ^üten, mer ba fid)er luil faren, für ollen -^o^en gebandEen unb 35 7 Slomifi]^ C JRomtft^c U IH brucEt JiCI) 21 ctfentni§ (und so «lels) ßOJJ gnaben unb fehlt CD 22 öcfe^e JiL'D 2:i moc^t D 2(i fianbeln D 35 fol BÜD So(). 17,1.2 [15.2U:9uft lö28). 87 'fölctrf) lüie bu.' Ibi videtis, quod dicit suam claritatem nou pro sen, 2 et apud se servare velle sed ut hominibus sit utilis. '@Ieid^', ha ^n, ut dem vitam aeternam 2c., ba fol bie Üar'^eit [t^en: bu l^aft mir maä)i 3C. 5llfo h)ol !^Qt ß^nftUö Tna(5^t super tvrannum: qui nunc in claritate inceduiit ut nos, qui in ignomiuia. In inanu mea consistit principes, reges et quic- quid omnino, ideo fo tüirb gl)en cum claritate, cum hal>eani potestatem in omnem carnem et dare ])ossim quemadmodum dedisti qui suscipiunt suum J bu] b 4 ty Jan) —claritate 6 in] cum 7 quemadmodum] qm oder g'" [^= gratiam?y fpecultrn, ha man @ott on mittel jnn ber 5)laieftet fuc^ct unb fein toercf, töiEeit unb rat toil eilunben, ^eimlic^e unb fonberlid^e offenbarunge ^olen jc. ali bie nid^t oEein feilen unb triegen, fonbern awä) jnn aBgrunb füren unb ftür^en. S)Qmit finb anä) öerbam^t aüe lere unb glauben auff erben, ^uben, S^urtfen, 5!)lonrf)erel) , falfd^er '^eiligen ober 6d§it)ermer unb tüer fie finb, bie ©Ott bienen, gnabe erlangen unb funbe aBiegen tüoHen burif) anbere mittel benn ben '^errn G^riftum, aly burc^ j^re Wxd, l)eiligfeit, groffe anbadjt, geiftlid^e gebantfen ^^c. %mn e§ ift Befc^loffen , er h)il fic^ nic^t erlenncn nod§ finben laffen auffer bem einigen mitler, ha^, \vo 6l)riftu§ nid)t ift, ha ift auc^ lein rechter @ot noc§ @otte§ bienft. 5lBer babon '^ernad^ tneiter. @lei(^ n)ie bu i^m l)aft mad^t gegeben über alle» fleifdfj, n, •> auff ba§ er ba§ etüige leben gebe allen bie bu jlim geben ^oft. 2)0 treibet er nu tneiter beibe ha?^ anber unb britte ftud jn bem gebetc gcfaffet (lüie oben angeaeigt), ha^ er bandet unb an^eud^t, traS j^m ber SSater geben l^ah^, unb rauff(^et bamit jnn bie gan|e toelt. £enn f]ic l)6reftu, ha^ er nic§t umb feinen tniöen bittet, aU hk llar'^eit bet) fic^ ju behalten, fonbern ha§ fie un§ nü|e unb biene ha^ etüige leben ju^abcn. Unb umb be§ felben heißen r^met er, tnie er fold^e mad^t ^ahc Oom üater über atte§ h)a§ auff erben gro§ unb getnaltig ift unb i^t jnn "^ol^eften el]rcn bal)er feret, ha^ er fein arme§ ^eufflin, fo an i^m l)anget, jnn ber hjclt öerbruiit, fd^anb unb fc§mad§ leibet, !an unb toil ju fold^en eieren bringen, ba§ fie einig leben foHen, Unb h)il fobiel fagen: ^ä) l^aht ia atte .^^onige, i^ürftcn unb tnaS ha lebt jnn fleifd^ unb blut, jnn meiner l)anb, ha§ id) meinen lieben G^riftcn Oon funb, tob unb aHem uugludf l)clffcn tan, on ha^i cg i^t nii^t offenbar ift, tneil id) jnn foldfjer fc[)macf)eit unb unel)rc bal)cr ge^e. 2)arumb ic^ bitte, ha^ bu mid^ öerllercft, auff ha§ id) fold^y offenbar mad^en unb betneifen möge. 8 f:|}eculireu CD 10 futcn D 11 Somit finb auä)] ffinb fur^Itd^ (fiivjjlidö />) finb f)ieniit /ICD 11:12 tev ^uben Wurden ^JJJond^etcl) i^ubcn Wurden ^htnd^erct) B) HCl) 16 einigem 67) 17 batöon BC 20 ftudfc BCJ) 21 gcfafft liCD 22 gegeben BCD gan^ B 23 feinet BCD 27 :^angen CD 2i> leiben CD 34 muge B gg äl>od)citpvcbifltcit über Süt). Ui-20. 1528/9. verbmn t't herent iu eo. S)a loft un§ tl-o|cn, (luod ii, (lui in Clinstmn cTcdiiMt et eins verbimi servaut, ii suut, (lui ei tlati, bei" nimbt Cl \xd) an unb r^umbt fic^ ber coram patre, ha§ ift linfer holj contra claritatem iuimi- eorum et nostram ignoniiDiani. Et si I)Ol^ ^cr farcn dicentes vos snbtus dominum nostrum, ^x gljct mit falid^en luQen an unb 'i)aU I)erUcIett ha öon. s Xos eeontra in ignominia, tameu habemus veritatem et pertinemus ad patrem. Xvumb fol tüir mauus levare et gratias agere deo et Christo, quod iu hnnc numernm pertinemus, quod illi dati et pertinemus ad eum. Ex hoc certi, quod eins verbum habemns, qui ergo non diffidit hoc esse Euangelium, per- tinet in hunc numerum, quod datus sit Christus, est Christi eigen, sie tamen lo (luod ei det vitam aeternam 3>ft ba§ douum uebulonis Christi? ut vitam aeternam habeant et det illis Christus ift halb bvau§ gefd^loffen, quod muudus totus mu» JU fd)anben tüerben et eeontra. Sic Christo factum, qni erat in ignominia, tamen ju e^rcn iüOlben et eeontra mundus 3U fc^anben. Ratio: 1 eo] ei o r'^umtit] ttjm 4 subtus] J'hlc) 11 uübiiluiiis] —eh 12 90= f(]^tof|en] gtofd^e ') = fid) 5)a [tet)ct nu unfcr tioft unb tro^ hjibbcr nüc unfcfc fcinbc, ha<j 'mh, 15 io nn 6f)iiftum gIcuBen unb an feinem tuort Ijangcn, eben bie finb, btc jf)m fiiib ,^u eigen gegeben t)on ©ott bem üater, unb er fi(i§ unfer onncmen, fdjuljen unb erhalten teil, ha^ ttjie t)od§ bie hielt Iribber un§ em^Jor feret unb fd^locBet, fol fie benno(^ unter bem -öerrn (Sr)rifto bleiben, bQ§ unö nicf)t§ f(^aben, fonbern ttiie tieff fie un§ unterbrudt, nur me^^r jum eh)igen m leben forbern muffe. S^arumb folten \v\x on unterlag bie §enbe auff^eben, Öott loben unb banden, ba? er un§ unter bie aal rechnet, fo gu jl^m gel)oren unb fein eigen finb, U^eil niir triiffen, ha^ Usir fein tnort f)aben unb umb bcffclbigen irillen öerfolget tücrben nnb bie toelt ]u feinb ()aben. £)enn Iner fol^cS fi(^er unb gelniS ift, foE deinen ätneibel l)aben, ba§ er 3U biefem 25 [)eufflin gebore, tneld^S ha^ ehjige leben l)aben fol. Unb au§ bem fanftu Ujeitcr f(^licffen: iüeil fol(^§ (5'^riftu§ \mxd unb geic^enrf ift, ba§ mir ba§ elüige leben t)aben, ha^ bie gan|e h3elt muffe an uns 3ui(^anben Inerben mit aüe j^rer lt)eiyl)eit, mad^t unb eljre, ba^u unfer i(f)mac^cit unb unfrafft ,]u e^ren machen. 2öie benn unfer §err 6§riftu§ m gnugfam an leinen feinben bctDeifct [)at, al§ er au§ ber tieff ften fd^anb jur l)6^eften ef)re fomen ift unb alle jl)ren r^um unb e'^re ber gered)tig!eit unb ^eilige» leben», barauff fie poc^eten unb barüber j^n üerfolgeten, etoiglic^ ju fd^anben gemod^t ^at. 2)enn hpeil er aKein ein .^err be§ ehjigen leben§ ift, 18 fd^ufeen C tmpox] t)nn bc {joge JJ 10 ba§] bQ§ fie JJC'IJ bat fe E 20 untet= btuilt BCD 21 fotbern D 2fj hjeld^e§ CD 27 ß^tifti CD 3olj. 17, 2 [lö. ?tiiguft 1528]. 89 vila aeterna, Rex, priiici])es jc. Ubi vita actorna {[t ba, mu5 bie {(or'^eit enbltd) bleiben, ubi non, non inanet sed soqiiitur ignominia. Cum orgo follcn vitaiii aeternain habere, Ia§ fc^enben unb leftern, long ift nic^t eh3ig, ja male (licitur lang: quis vult haue raiseriam longam dicere, 60 anni nihil ad aeter- 5 nam vitam. Consolatione plenissima verba, sed non credimus. Habet potes- tatem super malos et bonos, ({uibus vult dat vitam aeternani. ^O^nneS solet mit einfuien divinitatem Christi: sie agit de isto honiine, bQ§ man gveiffen tan, quod non sit purus homo. 'Dedisti", ut dem vitam aeter- nam. Ibi fatetur se habere a patre, qui est 1. persona in divinitate. Christus 1" venit a patre, non econtra. Habeo a te, quod dominus sum omnis carnis. Et quod dat vitani aeternam, gefjott got ^u non creaturae. Creatura potest accipere, ut vivat aeternum, sed ut det alii, impossibile. Angeli vivunt in aeternum sed angelus non dat alteri vitam aeternam. Sic Paulus 'vivets*""" «.3 aeternum'. Cum ergo hie dicit *Ut det", significat clarissime duas personas 15 divinitatis. Eadem mac^t leBen geBen, nemo potest nisi deus sie dare potes- tat^m et tarnen maä)t ^tüo unterfc^ieblid^e perfon. Et ut hoc clarer maä)^, 10 Habeo] heo über {i)ab) fo Ion hk h3elt, fo jf)n unb feine ßf)riftcn berfolget, ^um eiütgcn leben ni($t !omen, ob fie gleicf) batnac^ [ttebt unb fid^ bermiffet mit eignen frefften ,^n ertocrBen. 2Bo abet 6()riftu§ ha^ etütge leben gibt, ha mu§ etDtge !lail)eit ^" unb e'^re fein, Unb tütbbeiumB, lt»o folc^§ nii^t ift, mu§ auö) eitel fd^anbc unb unglücf ettiigltd^ folgen. 2ßeil iDtt nu folc^» h)iffen, fo Iq§ unferc fetnbe fc^enben unb leftern, tnie lang fie lonnen, eS iDtrb boc§ Balb tu\ enb nemen. 2)enn lua§ ftnb btetfftg, öiergtg obbev fe(^|ig tat gegen ha^ ciüigc leben benn al§ ein augenblitf, ia al» lauter ni(i)t§ gegen unfer gantieS leben? 2s Wtxä aBer tüie @. ^lOfianne» biefe hjort füret, it)ie feine tnetfe ift für anbern ©uangeliften a" Beftetigen ben 5(rti!el, ha^ (S§riftu§ tnarliafftiger ©Ott fet) mit bem öater. 3)enn biefe toort 'h)ie bu jl^m ]§aft ma6)i geben über alle§ fteifd^, ha^ er ha^ etoige leben geBe' jc. leiben ntd^t, bo§ er ein lauter menfc^ fei). S)enn folc§e mac^t über atteS toaS ha lebt unb ha^ etüigc 3" leben jugeBen, ge'^oret !etner creaturn ju. 5lemen unb empfaljen mog fie ti tüol, aBer ha^ leBen jugeBen ift attein ©otteS lucrd unb Irafft, %tm\ aucf) bie @ngel, o6 fie iüol etnig leben, tonnen fie eS bod) niemaub mitteilen. 2Beil er benn befennct, ha'^j er bie mac^t l)nbe hai^ einige leben jugcBen ben feinen unb bocf) fold)e ma6)i üom 93ater empfangen k. ,3eigt er flerlid^ an, 35 boö er ein eimg§ @ottlid§§ tnefen unb !rafft mit bem Oatcr IjaBe unb bod^ 2-2 fonncn D 24 unicr gou^cö) bicfcm bnicriu ganjjcn C/> 27 gegeben CI> 2'J toaö] boö BCD cluig D 30 crcaturen /-> cntpfa^cii CD 33 ertig 1> 33 ©Ott- D 90 aöod)citprcbiölcn übev Sotj. 10—20. 1528/9. i7/3|o ]§cBt er an *Haec est'. Ibi expressiim, h)ie et quo gftalt dct vitain aeternam. Si quis qiiaereret: Christus dat vitam aeteroani et iude pater tlat potestatem, 6§ g^ct olfo JU, ego fo \ü\xU JU g^en et modus: gl ftl)ct büy einige leBen baiiniicu, ut te agnoscant. Sic nullus Euangelista loquitur ut lohannos, cinfcltitjlirf) loquitur et tauien potentissime concludit Christum esse deum, quia vitaui aeteruam dare est opus divinitatis aeternae. Sic declarat: Ita dabo vitam aeteniaui Quff bie luetfc, ut agooscaut te verum deum ?c. ba§ i[t ein ledjtcr fd)onci- tcj:t, ^ä) tüolt, ut aguoscamus. ®{c lieBen heter l^obeu hunc loeum tribber bie ^Irioncr gcfutt, qui negarunt Christi divini- tat«m ut ludei, Et hodie. Ideo Christianus fol fi(^ fteiffigen, ut beue intel- Ugat Euaugelium lohannis propter futuras hereses unb mmb ein fcber unb fd^rcib in tabella locos apertissimos de divinitate Christi, ut Schwcrmeris !unb unter bie nafen ftoffen et contra Satanam, qui in morte obiicit: ludei, Turcae et pauci ex Christianis credunt, (piid tu? credis Christum deum et tamen homo e.st. lidem dicunt: non est creatura stultior, (pii credunt Christum creasse coelum et terram et dicunt unum deum et habere filium 1 \o o 3 ego scheint (e)go = ergo 7 verum] v fzcan auch vivum meinen Icöniile] 15 lideni über (N5 deg) 16 Cliristuni c aus deum 3h3o imterft^icbltd^e pcrfoncn feien. Unb ha^ cr§ no(5^ ücrer maä)C, fpfii^t er tnciter: i7,.3 S)Q§ i|"t aber bQ§ eh)ige leben, ba^ fie hiä), bQ§ bu allein h)ar:^afftiger ©ott bift, unb ben bu gefonb I)aft, 3'f)efiii^ 6l)rift, cr!cnnen. 3nn biefen tuorten brutfet er au§, tt3a§ unb lote ba§ elüige leben gcftalt fei). S)enn h)eil er gefngt '^at, ba§ er bie ma^i ^abc, ba§ einige leben 3U= geben, nioc^t jemanb nu fragen: SBorinn [tc^et benn h(\§ einige leben obber Inie gc^ct§ ,^u, ha^ lnir§ empfa^en? £)arauff Inil er antmortcn unb ]piid)i: ?Ufo gcl]et§ ^u unb baburc^ obber auff bie Ineife foEen fie e§ empfa'^en, ha§ ftc bic^ aüein lnarf)afftigen @ott unb ben bu gefanb l^aft, ^l^efum ß'^rtft, er!ennen. Xiefen fprud^ ^aben nu bie lieben beter ftartf gcfurt unb getrieben Inibber ber ^rrianer !e|erel), hjelc^e be§ .^errn 6t)rifti gottl^eit leugneten, Inie C3 benn auc^ ein fc^oner gelnaltigcr tejt ift. Unb fol ft(^ uod^ ein iglicf)er G^rift öteiffigen, ha^ er ©. ^io§ann{§ ©uangelton mol öerfte^e unb faffe unb fid^ mit fo((f)en fprud^en rufte unib guhmffttger fe^ere^ njtöen, mie benn allezeit mibber biefcn ^(rtifel geleftert t)aben betbe ^uben, %mäm unb !e|er unb i|t nod) jnn öic(cn ber felbigc teuffcl fi(^ fel)en leffet, unb {ha @ott für fei)) h)o er räum unb lufft Iriegte, Iniirbe er balb mit gelnalt ein reiffen, Xenn ba^ ift unfcr I)ü()cfter, trcfflid)fter ^rtiM, ja ber grunb unb fel§, 17 ptT^on D '28 flefutt ClJ -J'j 3trtancr (und so meist) BC1> 34 bieten] ettid^en CD 3o^. 17, 3 [15. 5lu8uft 1528]. 91 et tarnen imteifd^ieb. Nonne stultus, qui potes dicere, ut una res sit pater et filius. Postea dicit Christus, quod filius et pater sit unus deus et com- prehendat totum mundum in manu et non potest comprehendi. Et ubi hoc dicit, fatetur natuni, ex muliere natura, quem totus mundus non comprehendat. ^ Ipse mundum mit einer fpan Begreifft Et tarnen dicis eum comprehendi. Si venit itaque malus doctor unter ein "oold, tan er graufam greulid^en fc^abcn tl^un. Ideo quisque se t)Qlt fic^ an gott§ tnort. Si coehim manu non com- prehendo, certo nee ratione mea deum comprehendam. Ideo claudat ratio oculos, cum audit, quid doceat dominus. @r töciS am beften bon \iä) JU i'J reben, quia novit, toer er ift. Qui hoc non facit et se non heret in verba, plus errat. Simonides poeta rogatus, quid deus esset, nom er frift 3 dies, 2 filius et 0 3 über comprehendi steht ergo maior mundo 6 graufam] gra~fmä [ob = gravi/™^ d. l. gravissimam ?7 11 esset] esse barauff oHe anber artüel hi^ gtauBen§ [teilen muffen, barumB leffet jtin ber teuffei n{c§t unangefochten, fonbern Brandet oEc feine !unft unb fd^alcfeit, crtoecfet oüerlel) ergerniS unb rotieret), ha^ er i^n umBreiffe obber ^urruttc. 15 2a !^te ift er meifter uBer aEe meifter, benn er !an h)ol fo fd^one gebancfen malten unb mit fold§em fc^ein aufffclafen, ha^ aüe üernunfft, tüei»^eit unb !unft ftc§ mu§ gefangen geben. 2)arumB tüer ha tötl fidler faren, ber l^üte ft(5§ nur für aUtm, hjoä öernunfft unb menfc^en gebancfen jnn biefem artifel metftern, unb tüiffe, ha§ 2u !ein rat ift luibber be§ 2^euffel§ üerfurung ^ukfte'^en, benn ba§ man am Bioffen Igelten tüort ber f(^rifft Vffte unb nid^t tneiter benrfe no(^ fpeculire, fonbern fi^led^t» hk äugen 5uget'§an unb gefagt: 2öa§ 6^riftu§ fagt, ba§ fol unb mu§ tüar fein, oB tc^§ nod^ lein menfd^ öerfte^en unb Bcgrciffen noc^ tüiffen tonne, tt)ie e§ irtar fein möge. @r tüei§ Irol, U)a§ er ift unb toa§ 25 obber trie er t)on j^m felB§ reben fol. 2Ber ba§ nic^t f^ut, ber muy an= lauffen unb jrren unb fid^ ftür|en. £)enn e§ ift bod) ntd^t muglid^ and) ben geringften 5lrti!el be§ glauBenS burc^ menfd^lid^c üernunfft obber finne 5u= Begreiffen, 3llfo ha^ auä) lein menfd^ auff erben on @otte§ tüort j^e mal ein rechten gebanden unb gehJt§ erlcnbniy bon (Sott Kiat mügen treffen unb 30 faffen, 3Cßelc^e§ aud^ bte .Reiben felB§ IjaBcn muffen ^eugen. Denn fo fd^rciBen fic bon einem gelcrten ^4>octcn 6imonibct', ba?^ er auff eine jeit gefragt tbarb unb folte fagen Inay bodf) ©ott mcre obber h.ia5 er bon @ott Ijtelte unb gleuBte, ha nam er ein aufffc^uB unb frift brel) tage firf) barauff äuBebendlen. 5Da biefe umB hjaren unb folte antlnortcn, Begeret 35 er nod^ bret), ha^ er jljm mod^t Beffer nod^ bendfen, unb nad§ biefen aBcrmal J4 obber ,5uiuttc] imbc tomriueA' /O" ücrnunfft C 20 wrfutuitfl 7> 23 mb lein BCD 24 tan EVI) mugc BCD 2H unb jrrcii fc/ilt HCl) 29 einen (uml nu incUf) CD 30 äöeld^S BCD muffen CD 31 gctarten /> 30 nod) brelj] anbere brctj togc CD mod^t D 92 3Qßod)cnprebifllcit über 3oT). l(i-20. 1528/9. pasl lios :\. Taiuleni: \)X)C Icngcr irfj C\cbcn(f, l)C tUCniöCl' de (1(m. i. f. nihil credo de deo. Hoo fit, (luando lationc speculatur de deo, bei ift tJClloill, «Ulla h)irb t}{)X^ \)n bem ftcigcii iinb Üettern et fit certus, ut dicat non esse doiiin. Sie Paulus Ro. 1. nbi diu de deo speculautur. Quem Satan ha t)in fningt, boy er in mit gebantfcn furct absque verbo, bcm !nn iiicnmnb raten. Sic fit nostris Seh wenn eri s , nt insj)iciant baptisnium tan(|nani opus huma- nuni. Eriro quisquo claudat cogitationes suas sed dicat: i^oTianneS Ijat bcn ^pxuä) gefaxt: 6f)riftuy gi!6t nUcn crcdentibus vitani aeteinani, ergo oportet sit deus. Quod creatura non potcst. Item inquit, quod vita aetcrna borinnc l)angc, nt agnoscatur pater jc. Hoc est, quod Christus se similem patri faciat, cum dielt: qui lesum Christum cognoscit, vivit aeternalitcr de liac cognitione Ergo Christus talis tüefen: h)cn man» !ennet, fo tntrb man eiüig leben, ergo oportet sit deus. Sctit [i(fj gtcid^ patri, !ennen ben patrem et 3i^c[um niissum, ba ift er gleid^ gfe|t ])atri. &kiä) ioic jiater dat vitam aeternam per suam Cognitionen!, sie Christus. Si Christus tantum mera creatura, non ascriberet vitam aeternam cognitioni Christi, ergo oportet sit similis deo. 6 (ubi) ut 7 cog sua ') t)f)t = irre alfo, fo lange V\5 er ju Ic^t nirf)t hicitcr !unb norf) h)olt unb f^rad): it)a§ fol \ä) fagen? jf)c tcnger id) barnad^ bcncfc, j()c lucniger id) babon h)ei§. 3)amit ift angezeigt, ba§ mcnfd^Iid^c bermnifft, jf)e I)6l)er fic feret @otte§ tuefen, trcrc!, tüillen unb rat"^ ^ucrforfd^cn unb crgrünbcn, j^e h:)citcr fic babon '•^" !omt)t unb ,^u le^t baf)in feEct, ha^ fic ©ott für ni(^t§ f)clt unb nichts ubcral gtcubt. SIßic benn aud) iljt folc^er Icutc biet lucrben unter bcn groffcn Huglingcn. ?üfo mu§ c§ gcfjcii allen, fo on ha^ Hoffe tt)ort faren unb t)orf)in bic öcrnunfft gu rat ncmcn jnn be§ glaubcn§ artücln unb fc^en, inic fid^ö mit j^r reime, mie unfern jrrigcn geiftern über bem Sacrament, Jüauffe •^■^ unb anbern finden gefdje'^en ift. Sßeil mir nu l)ie fo fdjonen geiraltigen tejt "^aben, fo laft un§ feft baran 'Ratten unb mit feinem blinben griff ber bernunfft meiftcrn nod^ t)er= finftern obber preiffen unb anberg beuten laffen. S)cnn ba fte'^en bic '^eKen burren mort, bie jberman bernemen unb faffen !an: 6'^riftuy gibt aßen bic :*'> \>a gleuben ba§ emige leben. 2Beil aber ha^ ctnige leben niemanb geben !an on (Mott aHein, fo mu§ unmibbcrfprcc^Iic^ barauö folgen, ha^:i 6()riftu§ mor= '^afftiger, natur(id)cr (Bott fclj. 3tem meil er ha§ etoige leben barouff grunbet, ba§ man j()n fampt bem bater er!enne, ha§ on fein eilenbni» nie= manb ba§ emige leben erlangen müge, 5llfo ha'ö cinerlct} cr!enbni§ ift, bamit 35 er unb bcr bater erfanb mirb. So mu§ er aiiä) eine§ mefen§ unb natur mit 7U f)o£|cr VI) 21 thm\)i JJ fcHt li fett VJ) 3of). 17, 3 (lö. ^^Uiguit 15281. 93 Et fc^Ieuft l)n einanber: Eadeni est cof^noscore pati-eni et Christum cogno- scere, ergo sequitur: tücnn iä) patrem er!cnne, et filiuin, unb muffen beibe in einer er!entni§ begriffen. Arriani ^aben gebrungen auff ba^, 'has bu attein lüarer'. Sic nostri Schwermeri praedicabant: bu abgottif(^er menfd), qui divinam naturam fpaÜeft in 3 ftuife, 'bu tüarer' ^oreft, bai> er ben fon QU§f(f)Ieuft, ut Arriani habebant pro f)eubtfpru(^: deus ift hjarer got, Christus non toarer. Dictum mirum, quando pseudoapostoli: mit bem ttiort h)Urbc bie gotf)eit tütd reift, Die sie ad hunc locum, ha^ ift rec^t geprebigt, qu<.d nou sit deus natura nisi pater. Et illum sie describit, ha5 er Qud) ber tüor^afftige got ift. *Et Ihesum.' Vita aeterna enim venit per Cognitionen! Christi. Aeque venit per hoc vita aeterna, quod ipse agnoscitur ut pater, ergo sequitur deuni Christum, ba§ laffen fie ftf)en, ba^ ift ba^ aeterna vita: crtennen ^^^f""^- ^^ be^elftu einen Sd^toermer auff, quia norunt vitam dare aeteruam gebort (Sot 3U. S)a§ laffen nunquam faren unb bringen mit bem 1 patrem r sp 9 natura 0 11 Aeque] equ^ 13 (f) einen 1.^ bem öater, bay ift eben ber felbige h)arf)afftige ßott, fein, bo(^ ein unter= fi^ieblicfje perfon öon bem öater. 6ol(^y, fagc \d), ift fo flar unb gen)altig au§ bem tejt, ba§ aui^ Vit bernunfft nic^t JDiberfprei^en fan. S)a§ ift aber ber feil, ba§ fie bej ben toorten nid§t bleibt, fonbern W felben au» ben äugen gef^an unb au§ bem meg gereumet, bk toeil oben unb neben aulferet, 20 tüil nicfjt blo§ gleuben, ba^ b'it hjort tnar fein, fonbern ouc^ ergrunben unb begreiffen, tüte e§ 5uget)e obber muglic^ fei), Unb Xodi fie ei? nid^t begreiffcn fan, barüber baöon fettet unb j§r fel63 eigen gebancten machet unb barnnc^ bie mort berbrefjet unb beutet, luxe fie el erbad)t l^at. S)o§er au(^ b\t ^itrrianer ficf) !^ie t)erbrc[)et liaben unb biefen tcrt für 25 fi(^ hjollen benen unb gebrungen auff ba§ mortlin '3lttein\ ba^ er fpridjt 'S)ay bu allein toarer @ot bift', al§ fjabe er fid^ bamit felb§ au§gef(^(offcn unb bem bater attein bk @ottl)eit ju gef (^rieben. 5tber bai ^eiffet nic^t bereifet, fonbern bie f(j§rifft felfc§li(^ gef)anblet, ein lüort erau§ ge^tnacEt unb über ben tejt geftnbbcrt, ba^j man nic^t fe()e, lria§ bie toort jnn einanber 30 gcfct)loffen jhjingen. £cnn ba^ fagen tuir auc^, bal^ loar ift unb xt^i gclcrct, bay fein anber @ott ift, benn er atteine. ?lbcr ba^:i tüotten fie nirf^t fefien, bo.^ baran "^engct, h3ie fi(^ 6()riftuy bem natcr atter bing gleich machet unb fo rebet, alö ber aud) ber felbige marfiofftige ©ott fei), loeil er (Uiic gcfagt) ba§ etoige leben 3ugleic^ jnn feinem unb be§ batciy crfenbniS fc^ct unb mi^j 35 beiben einerlei) erfenbuiS mattet. 2)0» er aber bie Inort alfo feilet 'S)ay bu allein lt)arl)afftigcr Oiott bift', tl)ut er barumb, baa er jmerbar loil bem Uatcr ;;V^ß öntetfd^tebene r'D 17 t>\t\im VD IS bt\) JlCJ) JJ mxiün (J> M if jlBodtt) gevudtet A' -JU geflabert l> 94 SBot^enprebigten über 3ot). 16—20. 1528/9. 'Veriis deus'. Ideo sito instructus. (ir linl al3c{t bem patri btc cT)r cjeBett, qiiod ipse habeat potestatem a patre unb bcimod) gemengt cv ][d) biein unb niQc^t [ic^ l)^m gleid^. Hoc opus gel^ott bcm elüigcn naturlidjcn redeten got 3U. Iste textus lohauuis est positns coutra Aiiauos, ludeos, ne ijjsi dicant: Crediraus in deura, qui coelum et terrani, non in Christianorum deuni, qui novum Quff bringen. Sic Turca: Credimus in deum, qui creavit coelum et ter- rara, non qui locutus in Oreb cum Mose sed quomodo Mahumed. Johannes: Non habebitis deura uisi cum, qui misit lesum, illum ergo amplectimini. Non est alius. Non vult talis araplius esse, qui cum Mose locutus sed qui misit. Qui ergo alius tibi indicatur k. '5lIIein^ hoc verbulo f(^eiben fte bic peifonen, quod altera sit deus, altera non, sed quod tantum sit deus, qui misit Christum, is loquitur per Cinistum, Si credis in eum, qui Christum misit, tum habes deum hunc, qui per Christum loquitur. Quid loquitur? Nempe hoc quod locus habet: 'haec est\ Et praedicat se verum deum cum illo, qui eum misit. Nos dicimus Christum verum deum, ha^ laut, quod 10 Qui] es scheint quid dazustehen bie c^re geben, hah er aEe§ Don i^m ^abt, unb olfo un§ burd^ fid^ jum öater füren unb ji^cn, trie man attent^alben jm ßuangelio ^o^anniS [t()et. '^oä) menget unb flicfjtet er fic^ jnn baffelbige einige gotlic^e tnefen, moc^t unb frafft, tüeil er mit bem bater tri! alfo er!nnb Serben a(y ber baö einige (eben gebe, inelc^» er!enbni» niemanb benn bem n3arT)Qfftigen (Sott geboret. 3a bie tnort finb ^btn gereb Quff§ alter gclnaltigft töibbcr bie 5(rrianer unb alte le|er, ^uben unb und§ri[ten, hk ha fagen unb rt)ümen, ©ie gleuben nur an einen @ott, ber t)imel unb erben gefcf)affen ^at, unb umb be§ ?trtifet§ tüiücn uns (S^riften berbammen, al§ bie Inir einen anbern @ott oufinjerffen 2c. 2)enn er tüii anzeigen, ha§ fte nidit ben rechten toartiafftigen ©Ott fennen, ob fie e» tnol meinen unb rl)umen, benn fie j^n nti^t treffen ber er ift noc^ n^iffen, h)ie er mu§ er!anb tnerben, nemtid) ha^ er ber einige toar^afftige Öott fei), ber :3:§efum ß^riftum gefanb f)at 2C. äßeld^S ift foüiel gejagt: h)er ben redeten einigen @ott lütt treffen, ber mu§ j^n oEein jnn bem Öerrn G^rifto fucfjen, Xenn fonft Inar'^afftig fein @ott ift on ber K^riftum gefanb t\ai. 2Ber nu ben 6^riftum nic^t §Qt, ber mu§ aud^ be» redeten loar^afftigen ßotte» feiten, ob er gleicfj Ineig unb gleubt, ha^ nur ein lr)ar= {)afftiger Q6oii fei), benn er gleubt nic^t an ben, ber 6()riftum gefanb unb burd^ j^n ha^ eh)ige leben gibt. SDarumb ligt bie mai}t an bem Inortlin %^ö), ha'i fie bic^ ertennen, ha^i bu allein ber luarl)afftige (Sott bift. 2i^eld^en bi(^? ber bu 3^eium (it)riftum gefanb l)aft; al§ folt er fagen: 2)ie ^luben unb anbere ^aben au(^ nur einen Öott, loie fie meinen, 5lber btd) fennen fie nid^t, ber bu allein luarfjafftiger Ciiott bift, Ineil fie :3i}efüni (5;()riftum üon bir 17 futen HC IS &jhl- 1> 21 bic (mr tnort;] biefe hOl) 25 jc. fehlt CD 27 mufje VI) 3of). 17, 3 [22. ?lufluft 1528]. 95 noa sit uniis deiis. Ratio enim dicit: Non facere nos unnm deuni. loliannes: non, sed imum facimus, e§ i[t ein natürlich tüejen sed unterfc^ieblic^ perfon. Si manes in verbo, biftu genefen, Si sequeris cogitationes, peris, Quia Christus dicit, quod det vitam, ergo negarc nf)n potes eiini osse deuni. 10. 8ah. pridie 11. dominicae quae erat 22. Aug: | 22. ^(uguft 1528. Audisti.s locum 'haec est vita aeterna' 2C., qui fundet Johannes hoc loco articiilum de divinitate Christi, audistis. Nunc loquendum de illa cognitione. Theologi t)a6en ben fpruci^ flefpa^t auff flen§ leBen et putarunt eum t)n biefem (eöen un§ ni(^t§ ongefien, Sed oportet hie incipiat lüa§ tüix burt joEen 6e[i|en. Ideo illa coguitio nihil aliud est, quam quod sciatur, quid tenenduui de patre et Christo. De quo Petrus: 'Crescite" i. e. benf unb lernt 4 ergo] go || go 7 Christi o 8 ten» oder ^en§ c in 9en§ flefonb ni(^t !ennen unb jt)n bie tüeil einen ©ott naä) jf)ren flebondten ab- malen, tüei(^er tüaif^afftig !ein &oü, jonbevn lauter nichts ift. "äiio fil)eftu, töie boy tüortlin '5lllein' nid^t gefegt ift, ba^ er fic^ Dom üater fd^eibe be§ if, fiottlid^en triefen» falben (Iceil burd^ bie nnbern tüort fol(^§ gnug t)erl)ütet ift), fonbern lüibberumb öiet me^r bo» er beibe ben öater unb fid) ^ufamen flechte, ja ben bater an fti^ Reffte tüibber aEe bie einen anbern @ott abmalen obber j^n anbergluo fuc^en benn jnn bem öerrn C^I^rifto. 2)a§ ict) gnug bobon gefagt, h)ie ber Suangelift ben ^2lrtifel öon ber 20 gottl)eit ß^rifti grünbet, nu muffen \üix auä) eth)a§ tüeiter rcbcn öon ber er= fenbniö, barinne ha^ etüige leben fte'^et, \va§ eö fet) unb bermugc, 5(ufi ba^ lt)ir biefen tejt al§ ber rechten ebetften l)eubtfprii(i)e einen im netoen teftament lernen tool unb grünblid^ öerfte^en. ^tüar unfere alte lerer ^aben biefen unb ber gleichen fprud^e gefparet big jun j^ene-j leben, gerabe al§ gel)e er un§ 2r. l}ie auff erben ni(^t§ an. SSir aber foEen bamit t)ie nibben bleiben, bav tüir un§ fold^e fprud)e lernen nu| mad^en, al» bie jur lere hfj glauben? gefd)rieben finb unb aEermeift jnn biefe§ leben get)6ren. 2)enn e» mu» Uiarlid) l)ie angefangen unb burc^ ben glauben er!anb unb gefaffet lucrben, Wciv tnir bort eluig ererben unb befi^en foEen. :to 8o ift nu ha§ erfeubnis nic^t? anber» benn h)iffen, tuao man bon 6t)rifto unb bem Spater galten foEe, babon S. ^ctruS .ij. ^4^et. iij. bermanct unb fpric^t: 'Sßac^fet jnn ber gnabe unb erfenbni« unferS .S>rrn 3l)cfu 6^rifti\; %U folt er fagen: 2)enc!et unb laffet ba^ aUein ctüer ftubiren unb aEc einer 15 @6tt- t7> in h3ibbetutn'6 öiet incf)r] eben barumd (bnviimb />) CD bo? er] bo^ ben er C JJ cb(e[ten D Jti ntten IK'D -JS (lefoüt /> ->!' evroerben ( 'D HO bi§ <7> 31 iot JiCJ) 33 lofft mV 96 SBodjenprcbigteit übet ^o\). 16— '20. 1528'9. ben man nur Irol !cnnen. Haec est nostra sapiontia et doetrina, quioqiiid nobis haec doctriiia leict, uon est cigcntlid^ S'^liftlidj lere, Sed haec vera Christiana doetrina, ut sciat Christum lesum niissnm a patre. Qui hoc nescit, non iactet Christum. Si etiam noscat, quidquid coelura et terra, ut philosophi, quod coelum et terram condiderit, 10 praecepta et faciat, ha§ maä)i fein ^^riften. Si etiam tam front, ut omnes sancti, rein abgefdicibcn , quid tum? Haec, haec est vita aeterna, quod te aguoscant, ideo bleibt l)ie nieben 3ff. .-.3, 1 1 mit bem fpruc^. Haec cognitio pertinet l^ie auff erben. Esa. 53. 'per cogui- tioneur, Christus salvabit a peccatis, per (juid? per cognitionem sui, quaudo ipse agüoscitur, quid sit. Haec agnitio redimit a peccatis, morte. Haec est 3«. a, -.'a i. doetrina Christiaua. Sic Hiere. l>. 'Xon glorietur 2C. si glorietur 2C. scire et 1. Cor. 1, 31 nosse me\ Paulus: 'Qui gloriatur in domiuo glorietur'. Hoc dicere vult 1 quicquid] q: 4 über Clinlni steht et Christianuin iioineu quid] q .'> 10 pr.'ic- copti] 20 c in 10 flcbancfen unb forge fein, ba§ jf)r nur ben man lüol lernet fennen, unb fudje niemanb cttoaS onbers noä) beffer». Senn ba§ ift allein unfer treiSljeit unb fünft, bie ba ^eiffet eine 6^riftli(f)e !unft obber lel)re; tüoy man fonft auffer ir. obber neben biefem leren !an, fol man nic^t für eine 6l)riften fünft galten. Unb trenn jemanb frogte, tüo^ bodj bie (S^riften tonnen ober leren? fol man nidjth anber» antlrortcn, bav e§ fet), benn ha^ man ben ß^riftum fenne gefanb öom Später, äßer haS^ ni(^t fan nod§ leret unb treibt, ber rtjume fic^ nur feiner (i()riften fünft. Senn ob glcid) jemanb müftc atle§ tnaö unter ber s;.. fonncn ift, lüie @ott Ijimcl unb erben gefc^affen, unb alle U^ercf unb Inunbcr bie er jt)c getrau f)at, ja lüenn er auä) btc ^e'^en gebot funbe unb tl)ctc, Unb fumma, tüenn er fot>iel müfte unb bermoditc al§ alle (Sngcl, nod§ modlet fol(^§ alle» feinen G^riften, Slljo hah rein aligcfd)elet unb au§gef(l)loffen fei) aEe§ U)a§ man prebigen obber toiffen, ^eifjcn obber t^un fan öon atlerlet) guter an le^rc unb leben, unb nic§t§ bleibe nod) gelte, ba^ ba müge einen ßf)riften mad^en, ort ba§ er l)ie fagt: 'Sa§ fie biä) unb ben bu gefanb ^aft, 3t)efunt 6t)riftum, erfennen". U^on biefem erfenbni§ unb feiner frafft l)aben audj bk lieben ^Prop^eten 3fi. 53, ii^errlic^ gereb unb flcrlid^ geh^eiffagt, al§ ^efot .liij. 'Xnxä) fein erfenbni§ .-u. tüirb er (mein fned)t, ber gerechte) bicl gerecht ober frum maä)tn\ ba§ ift: för toirb fie öon funben erlofen unb au§ bcö 2euffel§ rächen reiffen allein ba= burd^, ba^ man j^n fenne unb h)iffe loer er ift. ®e§ gleidjen fprid)t aud^ 5fr.9,i:;j.3iercmia .jj. '9i^ume fic^ nur niemanb feiner toeiS^eit nod) feiner fterrfe nodj feine» reic^tumö, furlj, r^ümc fic^ nur niemanb§ nid)t§ ubcral, tüii fid) aber ?.:, 13 etfennen BCJJ m e^rifUit^c JiCJ) 17 fonnen l> 2H oermoc^tc CD aüe] bie B(JD 24 bo§ ^ie rein JiCD HO gehJciffogct C/J :u from (JD :',.' nio\in JJ 33 bag] fo CD fennet unb toti'i CD 3of). 17, 3 [22. ^iuQuft 1528]. 97 hie textus: Si vi.s vitam aeternam, non habes aliud medium quam hoc, ut agnoscas patrem et filium, quem misit. Qui aliud proponit, seducit. Ideo male fecerunt, quod hunc locum ademerunt unb gefegt in futurum vitam nescientes quid ber ]pxuä) gibt. Docuimus opera hactenus et ingressuni ad coenobia, per hoc voluimus vitam acquirere. Sicut verum est, quod is ^db vitam aeternam, qui Chri.stum agnoscit, sie qui nescit et ignorat, dam- natus. Quae est haec cognitio? @§ ftt}et auff ben tüottten: 'quem misi.sti\ Qui certe novit Christum in mundum missum, est salvus. Hie incipit et nunquam desinet. Quid hoc? E coelo missus in terram, ut expediret opus 2 missit 7 Quae c aus quid S Qui c aus q /= quae/ jemanb r^men, ber r^ume ftcf) be§, ha§ er mtc^ !enne unb tr)et§ hjer ic^ bin, nemlic^ ber §(S9t9i, ber ha iüol t^ut, gerec^ttgfeit unb red)t fc^affet auff erben'. Si^e, foldjg iüil biefer tejt auc^ fagen: Sßiltu hav etuige leben f)aben, fo l^aftu fein anbern tt)eg, loeife noä) mittel ba^u, benn bo» bu erfenneft ben öoter aüein h)ar!§afftigeu föott burd) (S^riftum feinen fon, ben er gefanb §Qt. 2ßer bir auä) etiüQ§ anber» furlegt, ber toirb bi(^ getüi»(i(^ öerfüren. S)arumb ^aben fte bem ebten fd^oncn tejt gelnolt unb unrei^t getrau, ia oüe feine trofft unb fafft genomen bomit, ba§ fie j^n üon ber lere unb glauben geriffen ^aben unb gehalten a(§ eine proptje^et) öon j^enem 3u!unfftigen (eben, ha§ maä)d, ba§ fie nic^t öerftanben 1:^dhin, tna» 6f)riftu^3 er!enbni» t)eiffe. S)enn fie finb nic^t t)6^er tomen no(^ tneiter geleret, benn man foEe fo unb fo leben unb from fein, ha^ man bamit ba» eUjige leben erlange, Unb un§ alfo ge- grunbet auff unfer tüercf unb t^^uu, baburt^ mir (El)riftum gan| öerloren unb bei tuegy jum etüigen leben gefeilet ^aben. 3^enn bu muft gar tuol unb eigentlich unterfc^eib machen jlrifc^en biefem er!enbni» unb tna» man auffer bem felben nennen !an. 2Gßa§ nidjt 61)riftu§ er!enbni§ f)eift, fol nic^t ba^ einige leben bringen nod^ öon funb unb tob ^elffen. 2)enn töic hai-' toar ift, ba^ er allein burd^ fein crfenbni§ ha^2 einige leben gibt, fo mu» auii) niibber= umb tnar fein, hah toa» bi» erfenbniS nicf)t ift, muffe jm tob unb oerbamniy bleiben. 2ßa§ ^eiffet nu ben bater unb G^riftum erteuncn? obber Inie gebet foldj erfenbni§ ju? ^^Inttnort. (5§ ftef)et gar jun bem inort %^^ S)ll m\anh ^aft. 2ßer ha^ öerfte^et unb unge^tneiöclt gleubet, ber l)at getni-Mic^ ba^ cn)ige leben. 2Ba§ l)eift aber 2)en bu gefanb ^aft? S)a§ rcd^ne bu felb-3 unb fi^e, too^u 6t)riftu» fomen unb tt)a§ er i}k auff erben gema($t ^at. @r ift bon ^imel !omen unb menfd) h^orbcn ba^ luerrf au§3uricf)ten , ba?' \i)m ber 70//7 fenne bis erben] loiffc ünb fenne, ha^ lä) ber ^(ir9J9i bin, ber Oarm^crJjigfcit, red^t unb flercd&tigleit übet auff erben jc. CD 11 ha fehlt li Vi feinen l''CI> /.'' ntac^t /> CS^rifti (U) 20 getert /> jr, aBaö) ihir^ Uin§ BCP -><', funbc <'/> -'■'< niuffe C7> Cutters aaßetle. XXVIII T 98 3öod)euprcbigtcn über i>o(). 10-20. 1528/9. ei commissiim, iit sequitur. Credeiuluni quod Christus missus in terras, iit peocata in se sunieret et in sna persona vinceret peccatuni. 2)a§ i[t opus, bei» er ^ie rl^umbt. Quando quis mittitur, eoniniittitur ei aliquid, quod ex- .})ediat. Scuben bicngt mit fid^ ein gctperg. Ergo thesaurus omnino con- sistit in verl)ulo 'Missus'. Oportet illos locos seianius, ut consolentur nos in ouuii tribulatione utlb noten et ne unter bie band ftoffen. Oportet sciam, (|Uod nulluni reniediuni a peccatis nisi quod vir iste missus a patre. Si hoc credo, quid habeo? quod pater benignus mihi et nuUa ira apud eum. Hoe folgt brauy (piia textus dicit: quem misisti, eia öil ift charitas barm= ■i thesuunis] tlie f> oportet] pot; iier schrieben für opt; i) ift o batcv bcfolcn l)nttc (tüte er bolb Ijcrnadj fclby loirb jagen), nemlid) ba» er bcr luclt jitnbc auff fid) (übe unb bafuv [tuvbe, bcy öatcrS 3orn öcrfnnetc unb burd) fic^ fclby jnn eigner pn\on tob nnb teuffei ubcrtuiinbe unb un§ an fidj bred;te. Senn lueil er fclbS uon ©ott gefanb loirb, !an e§ ni(^t ein fd)ledjt nergcblid; biiig fein, fonbern bringet mit fidj ein trefflidjen befel)l unb gcfd)cfft fo nötig unb groS, ba» lein ßngcl nod) Ijeiüge on ben einigen fon l)at tonnen ausridjten. S)enn Ina» ein fold)e perfou felbä auörid^ten fol, mu§ gelöiälic^ ettoay elüigy betreffen unb fdjaffen 3loiffdjen (Sot unb un§. S)arumb ligt ber fdja^ gar mitcinanber jnn bem loortlin '©efanb fein', benn e§ pffen= barct unb jeiget uuy ©otteö be§ üaterS finn, l)ertj unb tniEen gegen un§ unb faffet oEe», lüaS ß()riftu§ gett)an, geprebigt, gclibben, gefd^affet unb un§ bradjt obbcr geben l)ot. 6ä belüeifet aud^ llerlid}, ha^ biefer fprudj nic^t Dom ^u- lünfftigen leben gereb fei), ineil 6()riftum crlcnnen al§ öom öoter gefanb nidjt» anbeiy l)eiffet benn gleuben unb ittiffcn, luic er auff erben lomen, für unfer funb gcftorben, öom tob oufferftanbcn, öergcbung ber funbe un§ er= lüorben unb gef(^endt l)ot, lüeldjy alte§ jnn biefe§ leben gel)oret. Solc§§ foUen lüir nu mit allem t)lei§ treiben unb h)ol jn§ ^er^ bilben, ben glauben ju erlneden unb fterden, nidjt alfo mie bi§l)er au§ bem h)eg fe^en obber eine tüeite unter bie band legen. Denn ha ftetiet Inarlic^ unfer l^eil unb troft jnn aüen noten, ^uff ha§ man Iniffe, bay lein anber rat fei) jnn l)imcl unb erben mibber funbe unb alle anfedjtunge benn biefe er!cnbni§ obber glaube. Xenn bende bu fclb§, lt}ay foldjer glaube üermüge unb fdjaffe. ^ö muö j(]e brauy folgen, iDcnn ic^ lDci§, ba§ 6()riftu§ umb meinen IniKen öom öater gefanb unb mir gegeben ift, ba§ iä) frei; unb frolic^ müge fd)lieffen, ör fei) mein gnebigcr, freunblid)cr üater unb loiffe gar öon !einem äorn mel)r. 2)enn burd) fold) lt)erd, bay er feinen fon fenbet, ^at er un§ (Itjie i^t gefagt) ;/ lube CD Dcrjunete D 14 bringt BCl) ifi lonnen /> 20 gelitten BCB 21 i)at] i)üt'. A j-j n)clc^e§ /K'I) 27 hjegc CD 28 eine UJeile fehlt CD :if> onfed^tung D<'l> W barau§ D Hj njcrde D Sot). 17, 3 [22. 3{ugu|t 1528]. 99 l^er^ideit uBerfd§h3englid§. Fides adfert ergo, quod homo habeat reraissionem peccatorum. Tempus satis noii perniittit praedicare. Contra hoc Satan excitavit ludeos et hodie mundum. Christianus fol nid)t ein tüuft, ttiilb menfc^ fein, non vult Christus habere adulteros, fie foln fiom fein, sed hoc non facit Christianos. Schwermerus : qui sie et sie vivit, salvatur. Christianus bn 1 fiarm^ bfierjd^: 2 Sat o ntte fein {)er| unb h)illen eröffnet, boS man ni(f)t§ fi^et benn eitel uber= f(^h)englid§e, unauyQxünblic^c liebe unb barml^cr^igtett. äßenn id) qBcv nu be§ öQter§ ^er^ ^obe, fo ^oBe iä) j^n gar mit aEe feiner ©otlic^en marfjt unb getoalt, 2Bo für folt iä) nti(^ benn furchten obber erfd^rerfen '? gidjtet 10 mid^ funbe, tob, loelt unb Seuffel an unb tüoHen mir bo» ^erlj nemen unb äu öerätüeiüelung treifien, fo ioei» ic§, bQ§ it^ ein gnebigen, almedjtigcn Später r)Ql6e burd) 6§riftum unb fie beibe Bei) mir fte^^en unb für midj fechten, bog id) fr6lid§ unb getroft bem S^euffel mit alle feiner modjt t^ar tro^ unb aber tro| Bieten, ia meinen fpott unb geled)ter au§ \i)m treiben. 15 6i!^e nu, loQy ber glaube für ein trefflidje, aEmed^tige frafft fet) tnibber alle gehjolt, bie un§ anfic^tet. Unb foIc^§ öerfud^e unb treibe, fo luirftu erforen, toa§ für ein groffe fc^tnere !unft fet) umb biefe erfenbnig 6l)rifti. S)enn fjk tüirb ein iglic^er Bet) fidj füten, tuie toenig er be§ glauBens ^aBc unb iüie fdjtnac^ e§ im leBen ge^e, Unb loie gar nic|t§ baOon miffen Beibc 20 bie hjerdprebiger, bie ben glauben fo geringe achten, unb bie un3eitigen fat= famen !luglinge, hk e§ fo Balb au§gelernet ^aBen unb meinen oiel {)6l)er 3ufaren. 6§ lernet fid) h)ol, ttjenn man jnn biefe fd)ule !ompt, ba e§ !empffen§ unb treffen§ gilt, tuie gar nidjty mit tncrden ober menfc^lidjcm Dermügen getrau fet) tüibber funb, tob unb anber anfed^tung ju ftc^en unb 2& fiegen. 2)arumB aud^ ber Seuffel, tneil er foIc^§ fulet unb tnei», fo :^art ttjibber biefe lere toBet unb ertoedtet aEe feine Ütotten, ^^apiften unb !e^cr, 2ßeld^e oB fie aud^ biet Pom glauBen Igoren obber felB§ fagen unb prebigen, bennod^ nimmer nid)t§ baöon berfte'^en nod§ erfaren, hjiffen unb lernen nid}t§ mel)r benn t)on eigner fromtcit ber inerde, bie fie t)erftet)en unb ücrmugen. :to %i ift§ tnar, lüie id^ jmerbar geleret ^aBe, ha?^ ©ott ia toil fvome leute l)aBen jnn einem feinen eufferli(^en leBen unb tüanbel für ber toclt t)eilig unb unftrefflid^, 5lBer e§ fol unb !an für ©ott feinen (i^riftcn nuid)cn, ba§ ift ha§ etoige leBen fd)affen nod) Bringen. 3" hic\cn eljren laffen loir fein menfd^lid) leBen nod) l)eiligfeit fomen, ©onbcrn eS fol l)od) unb toeit 35 uBer alle tüerd unb fd)6n Ijerrlid) leBen fd)tiicben. Unfcve mxd unb leben 6 nid§t CD OjT überjd^njcnÄ- J) -v ®6tt- CD i> furaöteu D r> mit 6ct) CD 14 tod^cric {und so immer) E 17 ift CD 22 ibmpl 1> 24 funbe IUI) 2C> fifftcul fcöefedjten E fol^c§ JiCl) 28 notfj] Diib l> 2'.» jvom- HC .'>" jmfvbav| ftcbcl)cii A' 100 Soci^enprebtgten über ^o'^. 16—20. 1528/9. 2» miift l^ol^er, supra haue vitam est vita aeterna. 'Si facis vives in eis': Si nou occidi.s, nou ainputatur tibi caput. Si uon moechatur, uon gladio ti-ansfoditur. Sed vita aeterua consistit in nullo opere sed in agnitione. Haec est maxima coguitio, qnod honio sciat nihil reqniri ad salntem quam istins viri agnitioneni. Ideo Bin \ä) bem fpxud) [o t)oIt, ba^ er fo bur abfd^neib omnia opera. Dicit 'ut agnoscant', non est opus, leiunium k. sed ftetft t)l^m t)er^eu uon in ore anab Ideo ligt bie fclitfcit l)n ettentniS, bie in profuu- dissimo corde. Post agnitionein sequitur opus. Sr!ennen unb tüirtfen sunt diöerentia : tüirden mad)i f rom unb l^eilig coram deo et hominibus sed vitam non dat sed vita in hoc consistit, ut agnoscatur verus deus et quem miserit. Ergo fortissimum tonitru contra omues doctores, qui ducunt nos ad nostra opera. Qui Papa, Carthusianus est, feret öom ntunb auf. Hie locus contra: @r= t] leiuniuiu] leiu 11 quem fehlt ko l^ie niben jnn biefem tegiment bleiben unb eine irbifd^e fromteit '^eiffen »6m. 10. ^ unb biefev leben» genieffen (inie bie fdjrifft fagt: 'Söer folc^§ t^ut, ber fol barinue leben') unb mit bem felbigen auff t)6ren. 2)i'3 aber, baöon h)ir l^ie ^ reben, ift ein ^imlifc^c unb ©ottlic^e fromteit, bie ein elüig leben fd^affet. 3)enn fic [tel)ct nic^t jnn menjdjcn öermügen unb öergengli(^en töerden, jonbern t)at einen anbern elDigen grunb, mit n)eld)em fie aud) etüig bleiben mu§. 2)arumb bin id} biefem fprud) ^olb, ba§ er fo rein unb bürre alle toertf auöfd)leuft unb ^ie nibben leffct baburd^, ha^ er ba§ bloffe ertenbnt§ fe|et. 20 3^enn h)a§ ift örfenncn für ein tncrd? @§ !^eiffet )^e ineber faften, "maä^m, cafteien, no(^ tna» man mit bem leibe t^un obber leiben !an, fonbern e§ ligt gar jntüenbig jm tieffften grunb be§ ^er^en». 6umma @r!enbni§ ift !ein Xotxä, fonbern ge^et öor aÜen luerden. 2)enn nad^ unb au§ bem er!enbni§ folgen inercE. ^Um ältere! Ijeiffet ha§, bog löir tt)un, @r!enbni§ aber ift 25 be§, hai tnir empfa^en unb nemen. 5llfo ift burc^ ba§ einige toortlin '(irfennen' al§ burc^ einen gclnaltigcn bonnerfdjtag nibber gefd)lagen aüe lere, bie auff menfd^en meid, geiftlidje orben unb @otte§ bienft gegrunbet ift al3 baburd) Don fuubcn lo$ ]u tnerben, föott öerfunen unb gnobe ju ermcrben. 30 yjierd aber unb üergi§ nid;t, ha^ id§ oben angeaeigt l)abeS tnie 6l)riftu§ jnn biefem fpruc^ fein unb be» Oater» crfenbni§ jn einanber ftidjtet unb binbet, alfo ba§ man allein burd^ unb jnn (^^rifto ben öater crlcnnet. f)enn ha^ 14! 15 unb biefeg big r)oren| loctc^e ©ott auc^ t)on bn§ fotbett önb (cfft fic jm gefoüen, fo fie im ßlatoben ge^et, cnb beibe ^ie bnb bort belohnen mit CD 10 fromifeit />* ifi ein CD ■jiß fe^e li J^rJf fein njerd, fonbern] nic^t ünfer§ rterdä, fonbern beä bo§ e^riftu§ get^an f^ai, tnb C/J 24 aüenj allen unfern (JD jr, mort- liCJJ 29 alöj ol§ tonbte man BOD iU fehlt (heidemalj HCl» oerfunen l> y.l mtxii BCV ') oben S. 95 Sol). 17, 3 [22. ^tuguft 1528]. 101 !enncn maä)i feltg et dat vitam aetemam. Sepe dixi vobis et semper dico et mortuo me recordamini , qnod omnes diabolici doctores {jcBen oBeit an et deum praedicant a Christo oBgefi^etben ut nos in scholis olim. Si vis securiis esse contra mortem, peccatum jc, Ia| bir nt(^t einreben qnod non sit alius deus qnara qui est missus. Ineipe sapientiam et scientiam tuam a Christo et die: nescio alium deum quam in illo homine et ubi alius osten- ditur, Claude oculos. Textus enim dicit 'Quem tu raisisti\ Ibi hoc verbo jeugt er hiä) gern auff ben er gefanbt ^ai. Non potes ad eum venire sed mittit ad eum. Si vis venire ad deum, audi. Nuntium tibi misit et cogno- scere quid ille dicit et facit qui missus. Si hoc feceris unb pilb» bir fonft neminem in oculis, tum invenies deum et dum in eo heres, non potes errare. Ideo dicit ad Philippum, qui volebat o6en ^er flabern mit ben gebantfen: soii u.s vide auff m{(3§, reif§ in auff ^"^n. Si vis patrem audire et videre, me videre 2C. Non creditis, quam necessarium ftuiJ ha^ fet) et quam sit abscon- 6 über alius steht tuo 15 ^aBc iä) offt gefagt unb fage e§ nod^ jmer, ba^ man auc^, h3enn tc^ nu tob T6tn, baran gebende unb ft(^ ^te für aßen Icrern, al§ bic bcr ^euffel reitet unb füret, bie oBen am '^ol^eften anfallen ju leren unb prebigen bon @ott Mog unb aBgefonbert bon 6t)r{fto, inte man bisl^er jnn f)o^en fc^ulen fpeculirt unb gefpilet ^ai mit feinen tnerden broBen jm ^imel, tt)a§ er fcp, benrfc unb 20 tfiue Bet) ft(^ felBa jc. 6onbern Jniltu fti^er faren unb 6ott rec^t treffen ober ergretffen, ba^ bu gnabe unb "^ülffe Bei) j^m finbeft, fo Iq§ bir nic^t einreben, ba^ bu j^n anber§h)o fm^eft benn jnn bem §errn G^rifto, nod) mit anbern gebandten umBge^eft unb b\^ Betomerft, obber nac^ einem anbern merd frageft, benn trte er (S'^riftum gefanb '^at. 5In bem ß^rtfto fa^c bcinc 25 !unft unb ftubiren an, ba la§ fte auc^ Bleiben unb f)afften, Unb h)o bicf) bcin eigen gebancfen unb bernunfft ober jemanb anberS füret unb hjcifct, fo tt)u nur bie äugen ^u unb fprid^: ^ä) foll unb tnit bon !einem anbern öott miffen benn jnn meinem §errn ß^rifto. ^te ft^c j^m unter äugen, mie er fi(^ bir jeiget auff§ aÜer üerlic^fte unb IteBIid^fte jnn bem tüort GBriftt 30 '^a§ fte bid^ unb ben bu gefanb l^aft, i^^^fum (Sf)rift, erfennen', 3)amit er ben bater gon| unb gar an fi(^ jeuc^t, ba^ niemanb ben h)art)afftigcu öott ergretffen !an on jnn bem einigen mort, ba^ er rebet. 5)enn \ük folt er fonft ju bir obber bu ju j^m !omen, ba§ bu j{)n faBen unb f offen füubcft? 5^u muft jBc aÜe finnc Refften auff ben munb, ba^in er bid) h)cifet, unb fe^cn, 35 mie er bid^ butä)§ tuort füret unb alle§ jnn bir hjircfet. 6old^§ gleuBet niemanb, toie ein notig ftüdf unb fünft bav c» fei), ba» 15 ^ab BCD 17 futet BC 23 IJefumetft D 26 jemanb] fonft jemanb CP füret D 29 btefem ßCD 35 futet D 36 ©otd^eä BCD !unft bis fetj] groffc fünft e§ fe^ BCD 102 aBod^eiiprcbifltcii übet ^ot). 10—20. 1528/9. ilitiiiii \nx nllcu Ijod^getcrtcn. Ut ipsi ilhid intueantur: Si t)icltcu bn für, (luod Cliristus missus a patre, tum arrigereut aiires ()Cl' et aiulivent quid ihccret et diceret. Si hoc, tum audirent iu ore Christi, quod venisset mun- dum servare ex voluntate patris et sicut loquitur ita facit in cruce et sie Ijoxc id) bo» toort unb foffe boS tücrtf et sie servor. Qui vero ex oculis Inffen verba Christi ic, ibi nidla via amplins, ergo deviant, bic fünft ^at liciliflcn leutcn gefeilet. Ego scio ha öoii rebcn no(^ feilt tnivS. Quid, ubi uon jiaratur? Papa sua dihgentia reift er linä ha ÖOU et iam tol unb toridjt lüorbeii: Christus nou omnia locutus, @r l)Qt llUy Qlld) bcfoll^eti. Ibi dicunt: Xun oportet sohmi audire, quid ille missus dicat plicbeu fi^e aüä) Quff un§, oportet etiam obediamus Christiauae ecclesiae. Ibi tempus, ut Christiauus 4 servare(t) 7 (g /"= groffcny) f)eili9cn 10 (p)tiet)Ci: aud) öiclcn l)ol)en trefflichen lenten gefeitet nnb nod) fnr allen f]odjgelerten öcrborgen ift, ba^ fie nic^t h^iffen, tüie fie jt)re finn unb gebandcn an bcn mcnjdien (£l)riftum binben follen, ha^ fie allein auff jt)n fel)en, tt5a§ er rebet nnb tf)uet, aU anff ©otteS njort unb tücxd broBen jm l)imel. 3)a§ modlet, is fie mercfen nid)t auff ba§ tüort '2)en bu gefanb l^aft'. SCßenn fie ha^ red^t anfel)cn unb glenbten, fo tüurben fie otjren, äugen unb t)er^ l^ieljer tuenben nnb fagen: Sil)e, ift er öon bem öater gefanb, fo mu§ er h)arli(i§ ettt)a§ au^-3uric^ten unb un§ pfagen l)aöen au§ be§ t)ater§ tnillen unb befe^l, ha^ Wii j^n als bie ^Jlaieftet felb§ Ijoren follen. 91u ^oren tnir lein anber tüort, 20 benn ha^ er fod ber tuellt ^elffen unb un§ ben bater ju freunb nmdjen, fef)en aud:) !ein anber ftierd, benn bau er ba^in ge'^et unb fold^e§ au§rid}tct, prebigt, leibet unb äulcl^t am (Sreu| ftirbt. Sil)e ha ftel)et mir be» tiakx^ ^er^, iriUe unb \r3cxd offen unb evfenne jl)n gar, h)el(^§ fonft niemanb nimermel)r fel)en nod) treffen !an, tnie ^oc^ er fteige unb fpeculire mit eignen fingen unb 25 fpi^igcn gcbanden. 5lu§ folc^cm Derftanb ift nu auä) leidjt gu urteilen, loic ein elenber iamcr, ia ein öerfludjtcr greuel be» S5apft§ unb Wio\\d)m lere fct), bie ha unoerfdjampt geiffern, 6^viftu§ ^a6e nidjt atte§ geleret unb gereb noc§ getrau unb au5gerid)t, fonbern noc^ biet Ijinber fi(^ gelaffen ^u leren, geliieteu, orbnen 30 unb t()un, ftracfö n)ibber biefen fprud^, 5ll§ folten fie fagen: 2)u muft ni(^t allein auff j^n al§ üon öott gefanb fe^en, fonbern aud) ouff un§, al§ hen öiel me^r geben unb befolgen ift 3utl)un unb leren, benn er geboten l)at. 6^riftn§ fagt, ba§ eUjige leben ftelje jnn feinem er!enbni§, 60 fagen fie, (£§ fei) nid)t gnug baran, e§ gebore biel meljr baau, man muffe bic concilia ^oren, 35 ber Ijeiligen öcter let)re, leben unb eicmpel folgen 2c. S)o ift l)ol)e jeit, ha§ 13 finnc JiCiJ li, t^ut U W augtid^ten VJ) 25 fteißct CJJ fpecutirct CD 28 tnunc^en B SKond^en CD 32 benen CD 33 ßegcBen CD 'öefo^len D 3of). 17, 3 [22. 2luguft 1528]. 103 sciat discrinieii. Libcntcr aiidiain, quid dicatis, sed h)i( mir§ fo tüol laffeit gfallen aU tuen mir bic magb bog ^qu§ fert. Xon dicit textu.s: liaec est vita aeterna, quando fit quod Papa loquitur. Textus dicit: haec est, non quando auditiir, quid Papa dicat et videat quid faciat sed (juando agnoscitur: 5 lesus Christus missus est in terraai, vide ergo, quid loquatur et t'aciat: inoritur pro peccatis nostris et is loquitur unb ^euc^t ^mer an ba§ SJßort quod ei commissum ut inspicias et facias, 'hoc facite' k. SiiupHciter non vult plus quam 'patrem et se', quomodo missus est. Non vult, ut biauff fe^C, quid Mose, Johannes baptista t^un, non dicit: qui hoc aguoscit fit salvus, sed hie qui 10 hunc agnoscit, salvus fit. Sic feljt er \iä) uBer all fjeiligen, ha^ tüirb fjelffen, quando aguoscis Christum missum non omnium Sanctorum agnitionem. Haec est summa Christianae doctrinae, qui hoc credit ad vitam aeternam pertinere agnoscere lesum Christum a deo patre et quod missio haec in se comprehendat quid fecit uempe passionem et mortem, per hoc salvatur. 15 Prae hoc muS jurutf fl^en quicquid doctum a Papa, äßir tOoUen mit bem $PoBft et conciliis nid^t 3Urnen, decemant quidquid velint, modo non dent suis optimis vitam aeternam. Ego nunquam adorsus fuissem Papam, si hoc mihi concessisset. S)q§ ift ber gulben ^pxnä) einer, notandus, ut habeamus, 11 Sanctorum] S ergänzt in Sanctorum et opera optimis] opt verschrieben für opi [= opinionibusy ? fid) aÜe frome (S^riften jt^r cuffcrn nnb f^red^en: Sieben .^lerrn, toir tooUcn 20 3U märten, gerne Igoren nnb jufe^en, iüa§ j^r fagct nnb fjeiffet obbcr machet, aBer ni(f)t f)o^er l^olten, benn aU hjenn bie magb ba§ f)auy !eret obbcr bic !me milc^ gibt. Sa§ "mtxä Inffen \üix geljcn nnb bleiben jnn feinen mirben, aber ha^ folt foöiel fdjQffen aU 6[)ri[tny tnort, ha§ tnenn ii^ö fjoretc nnb barna(j^ lebete, babnrc^ felig trnrbc, ha fagen tnir nein ]u. ®er tert fagt l)ie 25 nid^t: S)q§ ift ha^ eh)ige Wbtn, toenn jfir fo lebet nnb t^uet, fd^ticffet obbcr fe^et, fonbern bog man ß^riftum bom öater gefanb ertennet. 6r toil nic^t, bo§ man fe'^e auff 5J^ofen obbcr ^ol)anne§ ben 5Eenffer obbcr anbere, bic boc^ anc^ gefanb finb, groffen befef)l geljabt nnb oiel get^an nnb anSgerid^t Ijabcn, 51ber leiner ift baju gefonb, ha^ er bnrc^ fein erlenbni§ bo§ einige leben bringe 30 nnb gebe, on biefer (5!§riftn§ alleine. 6i^e ha^ ift ber l)obber, ben tnir mit be§ ißapft§ lere l)aben, ha§ er nn§ fol(^§ genomen unb nic^t ba§> cr!enbni§ rein nnb blol laffcn mil, 5onft toolt i(^ if)n nimcrmcl)r mit einem tnort angriffen l)aben. S)cnn mir tt)otten§ gerne laffcn gefc^c'^cn, ba§ fie fc^lieffen, fe|en nnb gebieten nnb ba3n 35 fagen e§ fet) hjolgetljan, nnb auä) fclbä gerne l)clffcn tl)nn, 5lHein bay fie unä eineg frei) laffen, ba§ man§ nid^t bafur ad^tc, al§ folt fold^eä etmaS anm 23 bQ§ jolt] ba§ e§ foU JJCD 24 »ourbc CD "Jiciii ßCD 31 mit C 32 iitc^t steht vor rein CD 33 angrieffen D 104 aaJodjcnprcbigtou über 3oI). lG-20. 1528/9. hjcn» not ift, ut instruatur Christianu.s, <jui fiat Cliristianiis, neinpe quando agnoscit lesiim Christum, quod a deo niissus sit. Alii possint sapioutiain humanas sanctitates vocare, fol er ein (Sl^rift Uicvbcn, oportet l^oljci* !omen, iiempe ut Christum agnoscat. Ex hoc agnoscis, (piam Ijcllofc U'Ut, cpii statum suum pcrfectissimum vocarunt et Christianoruni vilcm. Si Christiana vita ift aiiygcfd^loffen, tum verum baS BeljbeS lücltlid^ leben toere, Sed ipsi ita prae- dicaut, quod eoruni vita fol l^O^cr unb feeffei" fein quam communis Christiani. S)q§ ift leibig Satan, vcrba dei non. 3Bo fol ba§ l)ev !om. Propter haue blasphemiam fol man omnia cenobia destruere. Christianus ift tücit über ein ^ll^öf ^"'^1' ' ioibhje omni Carthusiano, Christanus sanctior quam qui ieiunat toto anno, sauctior eo, qui quotidie 3 mortuos exuscitat. Ergo homo utcunque sanctissimus, si non est Christianus, non est dignus, ut aquam Christiano rei^e. Ergo exuendi isti antiqui calcei, quo putavimus discrimen statuum, hci^ ift tüar in mundo, non in Christiana vita. Christianus si quo- tidie incederet in purpura, nunquam ederet pisces, fo gl§et er über oll l^eiligen. 3 vocare fomen c aus lomp etrigen leben bicnen nnb f orbern, 'tienn ha^ hjere 6^riftn§ e'^ren jnna'^e, fein iüort öcricugiict unb mit fuffcn getreten. 5rber öiel l)ener jeiget bicfer fprud; , tüie l)eillofe öer^hjeibelte buben ha^ finb, bie jl^re orben unb geiftlid^en ftanb fo r'^umen nnb au§jcf)reien al§ ftcnbe unb lüerc! ber öolf omen'^eit , biet '§6f)er unb beffer benn anber gemein 20 6f)riftlidf) leben unb ftanb, 2Bel(^§ ift nid^t eine§ menfc^en, fonbern be§ leibigen 8atan§ au§ ber "^eHe h)ort unb le'^rc unb ber Icfterung eine, barumb alle Glofter al§ be§ 2;euffel§ '^ellc radjcn gu f(iel)en unb ^uberflurfjen finb. Söie femen hjir baju, bQ§ bein felbertüclet leben unb toerc! folt bol!omener unb feligcr fein benn 6f)riftua, @otte§ fon§, leben unb tnerc!? @r iüirb freilid^ 25 trol bleiben mit feiner l)eilig!eit über alle (Sarf^eufer, fa aller l^eiligen toercf, hjenn fie j()r Icbctage ,^u tt)affer unb brob fafteten, feine nac^t über eine ftunbe lang fc^licffen, ia lücnn fie oKc ftunbe gelten toben auff erhjetfeten. Summa, h)a§ bu für "^eiliges leben preiffen obber r^iimen unb erlangen !anft, fo reichet e§ bem gemeinen 6l)riften leben ha§ iüaffer nid^t, ia e§ ift :w nii^t h}erb, be§ .^errn 6l)rifti fu§tu(^ ^^u fein. S^arumb mu§ man bie alte lere unb gebancEen auS^i^en unb mit fuffen tretten, burc^ trelc^e man fol(5^e unterfc^eib jnn ber 6l)riftcnl)eit gemadjt l^at unb jnn fobiel mancherlei) ftenb unb h}er(f geteilet, ^nn ber tnelt unb jrbifd^em regiment ift§ h3ol aljo, ba mu§ ungleich fein, ein ftanb unb "rnnd m l^o^er, ebler unb beffer benn anbere, 5lber ber 6'^riften leben unb ftanb feret ]6 fotbetn JJ toetc P^rtftuS c^ren] ift ßl^tifto CD 17 fuffcn B 21 SBeI{]^e§ CD 28 ettoedten CD 32 fufjen BC 34 bnb fie CD 35 mu§] mu§ e§ CD 3ot). 17, 3 [22. Sluguft 1528]. 105 Maxinia differcntia jlütfd^cn allen ftcnbCTt et Christiauuni, aU l^crutttcr Untct ein ©Triften pfaff, pab\i, ^Innä) ^C, quia maxima res illum virura agnoscere et in illo herere. Totus niundus obsistit, volunt meliorera statum facere. Deinde Satan tüetet in cuiiisque corde, ut natura etiani habeat aliquid, cui nitatur. Ego per vitam raeam fui virgo. Hilarioii lieffe ein Bofe tüort foren, dicebat ad aniinam suam: anima, quare times exire, iam 73 annos servisti Christo. Si ita mortuus, damnatus. S. Hieronymus mQ(3^t§ gro§. 3ft ex bor ouff Qeftonben, fo t)ai er fic^ gegtunbet auff fein öerbtnft, ha h)il bie notur fd)led)t !^in, qui sie itnmoritur, perdidit vitam aeternara, quia respicit sua merita, non agnoscit eura, qui missus a patre. Sanctus Hieronymus i[t 4 cui c aus qui unb fd^tneBet ijoä) unb tüeit uBet foI(3§§ alle§, 5llfo ha§ oHeS batuntet bleibe fo tieff al§ ber erbboben unter bent "^imel nnb lein bing auff erben jf)m gleich gefegt berbe. Senn ber fd^a| ift gu gro§ unb ]u t}oä), bn§ man burd^ ben man ß^riftum ©ott ben öater unb ha§ eirige (eben ergreiffen fol, ha^ auä) !ein§ menf(^en ^er^ nic^t gnug faffen !on. ^otumb gel§et§ ouc^ fo fc^tuer ein unb ftoffet fid^ afle tnelt bohjibber unb feHet jberman auff anber bing, ha^ hk bernunfft begretffen unb erlangen !an. S)enn e§ bleibt jlir boi^ jmer frembb unb berborgen, ba^ fie el nid)t für gro§ achten no{^ für tüar "galten unb fid^ blo§ brauff ertoegen fan, trcil fie c§ ntc^t fulet unb ta^^et, 2ßtl jmer ettt)a§ ^aben unb jum grunb fctien, ha^ fie bei) jl}r felb§ finbe obber für ha^ il)re auffiücrffen lonne unb fpredien: fobiel ^a^t iä) getl^an unb geerbeitet 3C. lioffe benno(^, e§ fol auä) etn)a§ gelten k. 2öie man auc^ liefet öon aKten '^eiligen betern al3 6. .^ilarion bem ©infibler, hjelc^em bcgunb, al§ er i|t fterben folt, ein bo§ tuort 3U cnt= faxen. ^Jlein liebe feele {^pxaä) er), SCßarumb furd^ftu bid^ für ber au§fart, '^aftu boc^ nn bet) fteben^ig jaren bem öerrn gebienet unb tüilt bid^ nu für bem tob furchten? 3ft e^-' foldjer meinung geftorbcn (iüie biefe trort lauten), fo ift er nic§t iüol gefaren, £)enn ha^ ^d]i ftd) gegrunbet ni(i)t auff dbriftum al§ t)om bater gefanb, baburi^ (§^ un§ ha§ etoigc leben brad^t unb geben, fonbern auff fein eigen iüerdt unb groffen ©otteS bienft. S)a§ ift ber natur unart, ba^ fie alle gut leben unb trerdf, bie fonft @ott angcneme unb gcfcEig tüeren, mit fold^em unflat befd^maiffet unb baruber 6l)riftum unb bay eluigc leben berleuret. 2)a§ fagc ic^ borumb, ha^ fid§ nicmanb fold^e unb ber glcid^en ejempel laffe betfüren, ob fie h)ol 6. |)icronl)mu§ (al§ ber aud^ felb§ tieff jnn bem 14 bQ§] ha^ e§ CI) 15 fetnc§ BCD 17 fcüt BCD 20 tappet] taftct uud so immer E 24 'Oeöunbe CD Uli B Ibofc CD 25 fur(5ftu BCD 27 furd^ten D 29 geben] gegeben l^at CD 32 bejd^mciflet BCD 35 öcrfuren BC \{)Q aöod^eiipvcbiijtcii über ^ot). KJ— 20. 1528/9. aud) fo Qctiicfcn, td) tnil fjotfcn, quod in legten suflcn ein anbcv blitf !omcn. Si tlix'.^^sem ad Hilarioncin: (juarc viginti aiinis odis j)aneni iiienun? dixissct: volo servari per hoc. Hoc exemplura Hilarionis !^Qt t)iel JU fi(^ QCjOQCU et ii perdidenuit Chri.stuni et agnitionein geling geie(^t. (Sä finb liuiusmodl excmpla eitel [(^eermejfer, Et mundus ift palb operibus gefangen. Ideo indigetis, ut quotidie ista verba discatis et iuvocctis deuin, quo possitis ha bei) blel)bcn. Diviter habeiuus in verbo, iä) ioeiS nid;t, qui in corde et fide. Ideo bene notate mihi hunc tcxtum. Si Christus a deo missus, fo ift !ein jornig got m^er, oportet sit misericors, qui filium suum pro me misit, unb ^ ii] c 5 muiulus in cincö ::u c versncht 7 corde c atts vei'bo 9 me o unffot geftetft) ticfflid^ unb gro§ maä)d unb uitf)t ineiS gnug ju I)eT6en, tüic lo fic bcun nuc^ fo trcfflid^ frfjcincn, baS and) bcn i)od) eileud)ten (S^riftcn frfjtocr inirb ftrf) icin bafur aubclunren, tüte id) hcnmd) ^offen tüil öon bem felben alten üotcr, baS j^m ein nnbcr licd^t unb Wä be§ glauBen§ jnn legten 3ugen crfcfjiencn fclj. ^uff bi§ tüoit tf)ar unb loil \ä) md)i ftei'Ben nod^ mit \i)m faren. 2:enn tüenn man j^u fo(t gefragt ^aBen: SieBer ^öater, hjarumb 15 iffcftu boc^ fobiel jar lang eitel tt)ui|eln unb traut jm tüalbe unb ligft auff ber bioffen f)arten erben? meineftu aud), haQ bir @ott fol barumb ha^ etoige leben unb ein fonberlii^e fron jm l)imel geben? fo tunbe er§ nid^t leugnen unb muft fagen: ja traun, 'M) ^offe j^e, er hjerbe e§ nicl;t laffen umbfonft getrau fein, 'ma§ tüolt id) fonft mein leben long mit fd)lt)erer faurer erbeit 20 jnn ber touften ligen? 8it)e, too bleibt bie ioeil 6l)riftu§ mit feinem tt)un unb öerbicnft? So l)drc id) tool, eä mu§ ui(^t§ gelten, fonbern al§ fei) e§ atlc§ unnuti, ba§ er barauff gctnanb, ha^ ctoige leben ^u ertöerben unb un§ jufc^enrfen, muffe er jt)m fold)§ crft auff§ ucto burd) unfer toerif ah bienen laffen. 2)arumb finb fold^c legenben unb ercmpcl ber öeter eitel fdjermcffer, 25 ia bie fc^eblic^fte gifft auff erben toibber ben glauben unb 6^rtftu§ erfenbniä, (toeil fonft jberman t)on natur mit bem unflat begafft ift, tneld^e md)t laffen fan, fie muä fic^ baran Mengen), nodj ift aUt toelt barauff gefallen unb auff§ ^oc^ft barnad^ gecrbcitet, haß aud) bie leut 3U tjer^toeitieln gebrungen, bie fold^» ni(^t getrau l)etten obber t^un lonbten. ao Da^er fi^cftu, toic not e§ fct), biefen fpruc^ tool ju treiben unb blctüen qI§ ba§ rechte l)cubtftuct unb grunb unfer lere, tote man G'^riften tnerbe, unb ba§ etoigc leben rcc^t treffe unb nid)t feile. 3)enn cö ift, fagc id) nod), ein ^ol)er feltjamer fcrftanb unb trefflid) fc^treer folc^ erlenbniö rein gu^alten unb fid) gen^lid) barauff ju grünbcn unb ertoegen. 2Bir l)aben§ @ott lob 35 Jl üüä) ben] h)o[ ben C7> 20 luoltc CJJ faraer JJ 21 tooftcnie E 26 fc^cnb= li(i^fte CD 2U ^od^ft IKJI) bie tciitj biet leut CD gebrungen] gebtuugcn finb CD 30 lonbtcn D 31 Umtn\ ju Uitoen CD 3o^. 17, 3. 4 [29. 5(uguft 1528]. 107 ba bint bay hJOitlin aEcn ad affectum et spiritum, boö er deiini nid^t fuid^t, quia nullus alias deus, quam qui misit lesuni: 1, giunbet articuliun de Ie.su Christo, 2. bQ§ er unfer glauBen ftercfe, ba§ tnir l)[)n un§ nu| tnad^en. Sab, ante Egidii, quae erat 29. AugT) 11. 29. ^luQuft 1528. 5 Audivimus nuper *haec est vita', qui iste locus rectum I)euBtftucE ift et quod bene notandus al§ ein grunb praedicationis et fidei nostrae, ba mit umBfleftoffen tüirb unb bertüOlffen omnes bie ftuc!e quae sunt repertae ad vitam aeternam, ut maneat unica via, quae est aguoscere deum ic. Haec agnitio facit Christianum. Satis sit de loco hoc dictum. 10 'Ego clarificavi te super terram.' S)a fte()t bmerlet öeillert. Suprai7,4 Venit hora ut" et ecoutra, bQ§ ftnb gtro: 1. rogavit, ut se (jerüd^ mac^e, ut ipse econtra patrem '^ei'ltrf) maä). Et hie dicit: Ego te clarificavi. Rogat, ut possit eum clarificare, et hie dicit 'Clarificavi'. Quid istae duae clari- ficationes in se habent? Audistis: Christus dum iret in terris, clarificavit 16 patrem, ba§ er ^'^tt ^erlid) maä)t, fein lob, ^ret§ groS, hoc invenis ubique 10 3'ci jm h)ort unb lere, aber noc^ tüentg unb \^'maä) jm 'perlen. 2)ic anbern, 5PQ^Dtften unb Sd^hjermer, ^aben letber nuc§ bog lüort unb ben öcrftanb bcr= loren unb bte toeit ha^ ^ei^leib, mit eigen gebanrfcn [tc§ unb anberc baöon 3U füren, ©o ^aftu biefen reidjen gulbenen ^pxuä), h^te er ben artüel bon ^t)t\u 6[)rtfto, iüar^afftigen fon @otte§, grünbct, baju bie fru(^t unb nu^ beffelben leret unb anzeigt, ha^ man tniffe tüa§ hJtr jnn j^m !^aben unb burd) j^n ©ott recf)t antreffen unb gu jf)m fomen lerne, froltd^ unb mit atter 3ut)erfi(^t auff i^n äuöertrafeen, tüel(^§ lein anbere lere auff erben jl)e geleret l)at. ^ä) l^obe biä) öertleret auff erben unb bolcnbet bay tüercf, i7,4 bo§ bu mir geben §aft, ba§ iä) t!^un folt. 2)a ^aben tnir bereit breterlelj üerfleren. Proben '^at er olfo gebett, \>a§ ]i)n ber üater tnoEe ^errlic§ mad^en, ouff ha§ er bur(5§ feine l)errligfcit obber üerllerung tüibber r)errlicf; h)erbe. S)er finb 3h)cl]. 9lu fpridjt er l)tc, @r l)abc ben üater f(^on öerfleret, unb bittet abermal, bay jl)n ber öatcr aud) bertlerc bei) fic^ felby 2C. 2J3a§ aber ir)ene 3tno öerflcrung |nn fid) f)aben, ift genug gefagt, au§ ttiel(5^em auc^ biefer te^-t !lar unb leicht tüirb. 2)cr §err 6l)riftuy, ha er auff erben gieng, öerfteret er ben batcr, alfo ba§ er fein ^rei§, lob unb c'^re groy unb Ijerrlid) madjcte, tüie man attcntl)alben im ßuangelio filmet, ha^ er jmerbor prebigt unb rl)ümct, loie er bom 93ater gcfanb l'J @o] mifo BCD 20 ttjar^afftißem CD fvuc^t C 26 gcaetien CD 32 giuig BCD 108 Sßod^cnjjtcbigtcit über 3foT). 16—20. 1528/9. in Euangelio Christum praedicare se missuni unb 3eud}t opera et verba et (|uicquid vivit et habet Ijin QUff et dicit se a patre habere. Haec fuit chirificatio prima. Et haec Cliristiana vita, ut deo in honorem vivamus, ut ipse per nos clarificetur. Ista clarificatio facta. lam dicit: bei'clei" Xlüä) tüibber. Quia übet ber tijx, quae patrem clarificavit, gljtng er 311 fd^eitet, quod praedicavit Enangelium unb ging er ^l)n eim tt)e[en, quod deo placuit, Si^aib \}^m bie gan^e irelt feinb, \vaxh öerfinftcrt, untertrudEt, gecreu^tgt. Ego te elarificavi unb über ber get)c iä) unter, tnerbe 3U fdjonben et sie t)ot= cnbc iä) ba§. 3Bc{l nun Csf)ri[tn§ über beut 3U frf}anbcn inirb, fo Bit er mut, ut iternin possit chirificare, ha^ er t)!^n tnibber ^erlid^ uiadje, 3eucf)e l)^n ex ignominia. Tum sequitur 3. clarificatio: ^ä) ef)re unb lob bi(^, brubet [tcrbe id^. Cum resurrexero, tt>tl tc§ hiä) ml)er prcifen bcun öor^in. Sicut fci), unb oKc feine tüort unb trertf, lt)a§ er (ebt, tl)ut, ^at unb bcrmag, Ijinauff 3eudjt unb beut öoter 3U eignet, 3SeM)§ aurf) ift faft ha^ gan|c leben unb irefen eine§ 6l)r{ftcn ntenfd^en fo h)ol al§ (S^riftt felb§, boS er i^ ©otte allein 3U lob unb et)ren lebe, feine gnabe unb toolt^at er!ennc unb nuÄruffe. Solc^ lt)erdf unb berÜerung ift nu auSgerid^t (h)il er fagen), 5Darumb t)er!(ere mid) nu tüiber. 2)a§ lautet eben, al§ folt er abermal fagen toic brobcu: <Bo[ iä) beine l)errlig!eit, e^re unb prei§ aupringen, fo mu§ id^ jn§ -'u finftcrniö unb fd^anbe lomeu. 3)enn toetl er be§ S3ater§ tnillen t^ate, |3rebigt unb tüunberte unb gieng jn bem triefen, ha§ @ott gefiele, tuarb j^m bie tnelt feinb unb lunb j^n nid^t leiben. 3)arutnb ntuft er umb feinen h)ttten ber= tundEclt unb unterbrutft unb 3um fcf)me'^lic()ftcn tob berbampt tüerben. 9llfo bolenbet er ha§ tonä, ha^ j^m gegeben tuar. Sßeil er nu fold£)§ fulet unb 25 tocig, ba§ et über be§ SBaterS prct§ mu§ alle feine el)re unb "^errltgfeit ber= licren, fo bittet et, ba§ j^n ber batcr n{d[)t laffc jnn ber ftnfternt§ ftedEcn, fonbern au§ ber fd^anbe unb tob erfur gil^e, 3U c^ren unb an§ lied^t bringe, ha^2 ift, 3um '^errn unb fonigc niadje. ?ll§ benn fol ba§ britte folgen, barumb er anfcnglid^ gebeten l)at, ba§ er ben Oater aucf) furber Oerllere burd§ aÜe :^o h3c(t jnn feinen 6[)riften, bamit fein el^re unb preis groffer n)erbe benn 3Ut)or, e[)e er ftarb. 3if)c alfo gcf)en fie alle brel) auffeinanber. ßrftlict) ha^ er ben 3Bater berllcrct bet} bem leben, aber über ber l)errlidf)en prebigt 3uf(f)eitern geljet, bo§ jl)n ber SSater muö toibberumb berlleren, bamit er aucC) feine !larl)eit toeitet :« auöbteite unb btel ^crrlicf^er marf)e burc^ fein reid§ unb ©uangelion; benn (h)ie btoben gefagt) tuo 6()riftu§ luere unbertterct blieben, fo hjere aud^ be§ J6 ©Ott BCD 2] Söottet BC SSotet J) prcbiget IJCIf -jr, futet BC für BCD 30 für- BCD 33 auffenanbet C 3of). 17, 4. 5 [29. «Muguft 1528i. 109 Christus orat, caput uostrum, sie nos, et sicut illi g^ct, sie nos. Qui Euange- lium fol pxebigen, bcm fol§ tüibberforen, ut damnetur, crucifigatur, fo ift er l)inter unb über bem, quod patrem clarificat. Tum venit dominus et clari- ficat, ut mundus tnu» unrcd^t gefunben tnerben et 3. tum Christus dat spiritum 5 sanctum unb left er[t xcd)i prebigen in mundo i. e. ego Euangelium praedicavi iu terris. 'Opus' i. e. bQ§ i(^ fter6en fol et resurgere a mortuis, hoc est opus, in quod credimus et salvamur, ba§ er unfer funb auff fid} genomen. Hoc opus est, quare Christus venerit, et opus est redemptio nostra. 'Clarifica I7, 5 me, pater.' 6^riftu§ begert ^u öerclert i. e. gepreijt trerben naä) ber ^ertirfeit, 10 'quam habebat antequam'. Clarus textus, quanquam Ariani foramen burd). Ibi Christus fprid^t bur er au§, quod claritatem habuerit apud patrem, ante- Sßaterg !larf)ett nic^t toeiter !omen, jonbern mit ß^rifto untergangen, ©umma, fie finb jnn etnanber gefc^toijen unb gef(od)ten, be§ SSaterö unb Öerrn ß^rifti üar^ett, ha^ jnn bem ber ^ßater ß^riftum öerüeret, öerfleret 15 er \\ä) felb», Unb tuenn S()ri[tu§ öerüeret iüirb, fo Oerfleret er ben 23Qter, Unb ift btihzv eine unjurteilte üar^eit, bo» ber Son oom 25ater, ber SSater jnn unb bnxä) ben fon mu§ öer!(eret toerben. Sßie nu 6^riftu§, unfer f)eubt, bittet, fo muffen aud) tnir, bie an j^m fangen, bitten, ba§ er fi(^ jnn un§ berflere. 2)enn toie e§ j^m auff erben 20 fiongen ift, fo mu» eä un§ allen gc^en, ba» toir umb feinen millen (meil Inir i§n üerlleren, fein lob t'reiffen mit unfer lef)re unb leben) un§ loffen 3ufc^aubeu matten, oerbamnen, Oerflud^en unb umb bringen. ?(lfo ba» umb unfern millen aud; fein name unb §eilige§ toort Oerfolgt unb getcftert toirb. ^uff ba§ er aber bei) el)reu bleibe unb über feinem lüort l)alte toibber bie 25 lefterer, mu» e§ un» mibber erau» ^elffen unb ha^ reblin umbferen, ba» bie tüelt mu§ unredjt :§aben, mit allen fd)anbeu berbampt Inerben, "mix aber jur l)6§eften e^re unb ^errligfeit fomen. 6o fompt benn feine ef)re unb pxäv erft rec^t erfur unb bricht jmer toeiter aus burc^ ben ^eiligen geift unb ber 6^riften munb jnn aUc trett. 5)a§ ^eiffet er nu hav toercf, ba§ j£)m ber 30 oater gegeben f)ai jubolenben, ha^ er auff fic^ lube atte f(i^anbe uub fdjmadj, leiben unb tob, bem SSater ^u e^ren, unb fold)y aEe§ umb unfern millcn, ba-j mir erlofet mürben unb ha^ etoige leben l)aben, tr>ie broben gnug gcfagt ift. Unb nu Oerllere mi(^ bu, S5ater, bei) bir felb-3 mit ber !lar=i7,5 l)eit, bie ic^ bet) bir ^atte, e^e bie melt mar. 35 S)a» ift übermal ein bürrer '^cEer tert Oon ber gottl)cit 6f)rifti toibbcr Vlrrioner, loie Inol fie fid) bodj aud} unterftanbcn l)aben ein (od; baburdj ]u boren. 6r f|)rid)t j()c bcublic^ unb burre crauy, (vr l)abc bie !larl)cit gcl)abt 14 §ertn] be§ S^nxn <'J> 18 muf{en JIVD Jo feinet CD 24 loorte i: 25 e§] et CD 26 mit] unb mit IlGD 27 lompt /> .So tubc D .9« 'iJlrrionetl bie ^trrianer DD bie "•ilriancr C auä) fehlt liCD tod^] ^ot K 110 aBoc^citpvebigtcii über 3Eot). 16— 20. 1528/9. quam i. e. fuit in ciucm I)crlid)cn tlicfcn, antequam ercatura ulla facta. Quid lioc niaguuni fein orodero, oimuos .sciuut, quod, autequani mundu.s factus, nihil fuit nisi deus. Et hie dicit sc habuisse claritatem apud patrein. Et orat, ut illa nianifesta fiat. Adeo simpliciter novit loqui Euangelista, ut nemo nicitf quam magnifica lateant i. e. declara me, quod naturalis filius tuus et verus deus. Apud Patrem fuit in leerlief eit, antequam angelus creatus. Qua? quod dei filius esset, hoc debebat mundo praedicari, quod Christus talis vir, qui claritatem habebat. Sic Spiritus sanctus praedicat etiam et dicit: Ihesus Christus est verus homo natus ex virgine et deus verus natus ante omnia saecula. O ein feiner tejt, tüic tuol ha^i Ariani l]abcn l)l)m ein lod) cjentatfit. Et quandü Sclnvernieri veniunt, fo fclQudjt bnS tüol, benn bie \pxud) lüexben fic al nr)cmcn dicentes: 6§riftu§ ^üb clarificationem ante mundum. Verum, Sed nun ideo scquitur, quod deus est, Ut sit altior ercatura mundo quae Christus 6 Patrem] Po 7 talis c aus dalis 12 clarificationem] cla verü o nnb fe^ jnn ^erlic^em trcfcn gctneft kt) bem öntcr, c'^e bie lüelt gefdjaffen War. 3ßa'3 hciv fei), fonncii bie glcubigcn luol ermcffcn. 3)cnn ef)e bie lüelt v, iDorben ift, (jat jf)e nidjtg funben fein ou föott alleinc, fintemal ^lüiffdjen föott unb luelt fein mittel ift, e» niu§ cntlücber bcr fdjcpffer felbä obber eine crcQtnr obber gefdjcpffc fein. 6i^e fo einf eltig unb fd)led)t tan be§ ^^eiligen geifts munb rebcn nnb bod) fo ^oä) nnb trefflid^ bing, bQ§ fein menfd; mercJet. S)enn loa» ift§ onberg gereb, benn ha^ ein anber mit öiel loorten 20 niufte fagen : 3^cr!lere mid^, ßieber Sßater, ber iij^ bein einiger ©on bin Don cloigfeit, mit bir glcidjer ©ott, jnn einem loefen unb t)errlig!eit k. 6old^§ ^eui^t er nu an unb f äffet» jnS geöete anju^eigen, tük obber auff locldjerlel) loeife er toil Oerlleret, boö ift offenbaret, geprebigt unb gegleubt fein, ^iemlidj boy er ber fei), ber feine t)errlig!eit öon eloigfeit geljabt, ba§ ift loar^afftiger ar, Öott, bey Oaterg natnrlidjer fon fel)e. ^ilber fol(^en feinen tejt ^aben bie fe^er aud; berbundelt unb berferet, tüie fie alle fd)rifft berfcren. Unb bafur un§ ©ott behüte 3u!unfftiger ^eit, loenn fie loibber einreiffen toolten, l^obe i^ Oermanet unb Oermane no(^, bo§ man bicfen (^uangeliften tool treibe nnb fid) fefte brauff grünben lerne, -.w Senn fold^e fprnd)e lüerben fie olle mit bet)enben griffen berbre^en unb fpre^en, loie fie ^uoor t^an ^aben, 6§ felj toar, ha^ (£l}riftn§ ^aU feine flarl)eit für ber loelt gcljabt, aber barau§ folge nod^ nid)t, ha^i er eluiger naturlidjer ©ott fein muffe. 2)enn er l]aU Inol mögen ein ^o^ere ebbele creotur über unb bor allen creaturn fein, el}e bie loelt gemai^t fei), alfo haä y& et bQ§ mittel loere älüiffc^en ©ott unb allen creaturn jnn ber Inelt. 3)enn 15 etmeflen] abnemcn C/f 17 e§ fehlt D enttocber] ber ein E 19 munb bnb reben Ab 29 ^ob liCJ) 32 get^on CJJ ^ab 230 J) 34 mugen HO muaen n ^oi). 17, 5 [29. ^(iiguft 1528]. Hl est. Tales cogitationes fecerunt Ariani: f'uit aU öiel foftüc^er unb über att engel. Ariani non negariint Christum non fui.s.se ante angelos. <Sinb fd^on auff bei" bon, Nota: 'ut tc agnoscant', creatura non dat vitani aeternain. Item illud faft: '6elj bir fel6§ mit ber cloi'^eit, quam habui apud te' non apnd Creaturam sed in deo et apud deum fuit, antequam mundus creatus, bo» ift bei* clor tejt, quod pater et filius sunt duae personae: pater qui habet clari- tatem, et accipit et tarnen dicit: apud te patrem non apud creaturas et infra sed apud patrem alias nullibi. Oportet ergo in deitate fuerit ista ciaritas non in creatura, quia uulla creatura fuit. Ut rex habet claritatem apiul suos, Sed hie in patre, quia extra creaturas et munduin nihil est nisi dens. 2 ante (f) angelos nicht sicher lesbar S alias c aus alibi lueil fte fa^en, bQ§ fie ni(f)t für folc^en l)cEen fpruc^en furuOcr tunbcn, muften fie einen fold^en gebnntfen nuff bringen, bo» ß^riftua bic ^errlidjfte creotur toere, öiel ^o^er nnb trefflicher benn nüe (£ngel, anä) Dor allen crea= turn gefrfjoffen. ?Ilfo mu§ man ber fd;rifft eine nnfen bre^en, ha^ fie ficf) LS nad) nnfern gebanden bcenen laffe, unb nic^t fe()en, mie eg lauter erbic^te gebanden fetten, äßie e-S benn benen ge^en foH, bic mit j^rer öernunfft inn bie ^of)en 5lrti!el fallen unb bie f^rifft meiftern iöoEen. äßie toir aber broben biefen 5lrti!el ge'^anblet unb erftritten t)aben, ba§ 6C)riftu§ mar'^afftiger @ott fein muffe, lucit er aUcinc mac^t I)at ba-5 ctuigc 20 leben angeben, unb baffelb allein burd) fein ertenbniä empfangen Ipirb: 9Ufo fielen mir au^ auff biefem gellen fpru(^, laffen un§ bie loort nid^t nemen no(^ öerbrcl)en ober ein mittel benden unb tidjten 3lüifc^cn ©ott unb ber melt, Inie benn !eine§ jnn ber lt)arl)eit nidjt müglid) ift ju f äffen. 2cnn ba§ ftet)ct feft: tneil ß^riftuS feine !larf)eit gehabt ^at, e^e bie melt morbcn 2:, ift, fo !on er !eine creatur fein. 5Denn er loil it)e burc^ bie mdt gcnennct §aben olte§ tna§ gefd^affen ift obber creatur ^eiffet unb nic^t etüig ift, foubevn angefangen ^at, tüie 5)iofe§ jeuget ©ene. j. '^m Einfang fc^uff ©ott l)imcli.9Ko nnb erben' 2C. S)arumb !an§ nid)t beftel)en, t)a^ 6l)riftU'3 folt Dor unb auffer ber tüeKt obber jeit gemefen fein unb boc^ eine creatur fein. 30 6o fpri(^t auc^ 6§riftu§ beublic^ 'S)ie tlorl)eit obber bcrrligfeit, bie id) betj S)ir l^atte', nid^t jnn noc^ bei) ben creaturn. 2i3eil fie nu nirgcnb benn bei) bem öater gemefen ift, fo mu§ fie jnn ber ©ott^cit gemefen fein, (yln fonig obber fürft l)at and) Inol eine I)errligfeit, aber jnn ober bei) feinem öotd, benn fie !an fonft nirgenb fein. 2)iefe !(arf)eit aber mu§ ganl? jnn ■iu ©otte fein auffer alten creaturn. 6ol cv aber eine flarl)eit bei) ©ott obber jnn ©Ott fein, fo mu» fie \tjc gleid) unb eben bie felbige fein unb inn einem 19 attcin D 23 jii faffcn] jugetien HCT) 30 beut- BCD 3:> föott /-'('/' aUix CD ctcatut CD 112 aöod^enprcbigtcn über ^of). 10-20. 1528/9. Ergo dicit: iä) t)ab ba§ mein getl)aii in numtlo unb glje bruber unter et occiduut me unb unicd^t gctljan et tiuujumn latro. Fac tu quocjue sie, ut inundus aguoseat me filiiun dei, Si pater non fecisset, mausisset indeclaratus, uisi dedisset spiritum sanctimi et sivi.«set pracdicare, quis unquam credidisset, qiiod talis homo ex miiliere natus fol bannod) gleidj einiger got. Hoc factum, ut oravit, ut Christiauus l^elt pro vero homiue: ex Maria virgioe natus et tamen veriis deus et hoc per Euangelium quod per spiritum sauctum prae- dicatura. Quod opus oonsunuiiavi i. e. niortuus uub I)ab bte leut 511 fid) prod^t. Ut sequitur 17, e 'Mauifestavi.' Exponit met, quid voluerit his verbis: Ego t« clarificavi super terram Quid est tandeni? Ego 'manifestavi' ba ft!^et§. Sic te de- claravi, quod nomen tuum manifestavi his, quos", quia hi suscipiuut clari- 6 Maria scheint gestrichen 7 über p .//: steht j'f f)at loffeil 9 sequitur] nicht sc' sondern nur ' fob = jc.?/ ungeteiücn tnejen. 51lfo ift inn bie[em tnortltn 33(5?) 3)^9* .^ugleic^ beibe bic cinigfeit bcr natur unb audj bie untevfdjcib ber perfonen jnn ber gottI)eit gefüffet. 60 fif]e nu bie fumma biefe§ geBet§: ßieBer SSater, id) ^abe nu bog meine gcttian jnn ber Uieüt, baju bu mid) gefanb ^a[t, nu get)e id) umb beiner ef)re Iniöen unter, muy mid) unterbruden unb öerbamnen laffen qI§ ben öerjmeiDelften menjc^en, ben bie Inettt getrogen f)at. 3)Qrnmb nmdie bu mid^ lüibber (jerrlic^, hai bie Inelt muffe ^oren unb fogen, ha^ iä) bein fon öon cinigfeit fei). 5£)enn Ino e§ ber SSater nid)t feI6§ t^ete, tnürbe !ein menfd) nimer met)r feine flar'^eit erfonb noc^ erfaren f)Qben. S)enn jn lt)eld)e§ menf(^en I)er| tnurbe e§ j^e fomen fein unb gegleubt tnerben, ba§ ber gccreu^igte (S[)riftu§, unter alle menfc^en genibrigt, folt lüarfjafftiger Qlmed§= tiger Öott fein? 9lu ober ift ba« gebete erhöret unb gc'^et jm fd^rtiang, bQ§ man ben (i^riftum ^eUt, gteubt unb e^ret für einen luar^afftigen menfd)en, öon bcr jungfralnen gcborn, unb baju lüarl)Qfftigen fon ö)otte§, ber feine flQrl)cit Don en^igfeit be^ bem unter gehabt, nu aber burd)§ ©uangelion ben ä^oter offenbaret unb bie leut äu feiner erfenbni» bracht ^at, Inie folget. 17,6 3<^ ^oBe beinen namen offenbaret h^n menfc^en, bie bu mir Don ber Inelt geben ^oft. .f)ic legt er» nu felb» au§, lüa§ er ^eiffe ben 23ater bcrlteren unb fein lücrd oolcnbcn, unb ^eigt an, h)ic unb Inarumb fol(^§ gefc^e^en fei), UJcmlid) bQ5 nichts anber§ gefagt fei): ^ä) l)abc bcincn namen offenbaret ben mcnfd)cn, 16 fi^e] ift BCJJ 21 niurbc] i'o »urbe JJCJJ 23 unb] ober CD 24 oUen VJJ 27 teat^afftiflet B Hl gefleben CJJ H2 nu fehlt Bf:D 33 3eiflet BC'D 33134 9icm- lit^ bis fe^ fehlt CD 34 anbete] onbct? ben fouiet B 3of). 17, 5. 0 [29. ^luguft 1528]. 113 tatem et manet cum eis, alii persequuntur et betfinftem et patrem et filium. Patrem 3U öerctein i[t maxima scieutia a Christo de coelo delata. Sic declaratur, quod se miserit deus qui remittit peccata per Ihesum Christum, redimit a morte, uou respicit personam, opus: sed left lautetlidf) gratis suam misericordiani auffdjuten per Christum, qui sie praedicat claritatem patris. Pater est nomen eius, quod Ihesum Christum miserit. Hoc, inquit, nomen raanifestavi unb ha^ ift ber xzä)i natne patris. Hoc nomen non agnoscunt, qui non suscipiunt hanc praedicationem, ut faciunt qui putant patrem suscipere opera sua quod essent filii Abrahae, ieiunant bis in sabato et dabant illi tale nomen. Talis pater qui respicit mea opera, qui non sum adulter ut alii fo l^eift er. Non est z^x unb prei§ de illo praedicandus. Sed ego Christus 4 laut II etlid^ 6 miserit c aus inspirit bie bu mir gefien !^a[t. 2)en Spater berüeren ^eiffet feinen nomen offenBoren alfo, bal er öon j^m prebtgt unb jnn unfer ^er^ bilbet, tüte er fet) ein freunblt(^er tater, ber un§ jnn feine gnabe genomen unb QÜe funbe öergiBt, ir. bon tob unb teuffei ciiofet, ^ilfft unb fd^u^t jnn allen noten, feine perfon, tütxd no(^ öerbienft angefc!^en, au§ lauter öeterlid^er giite hux^ 6l)riftum feinen lieben fon jc. 2ßer folc^§ preiffet unb räumet, prebigt, gleubet unb betennet, ber machet ben 33ater ^txxiiä), bertteret unb offenbaret feinen namen, baS man 20 tüiffe, tnk man j^n nennen, Wo für man it)n Ijalten unb e^ren fol. £enn ba» ift ber rechte name, babel) man jf)n tennen, ba» ift fein f)er^, U^iUen unb totxd fe^en !an, toelc^S für ber ganzen lüelt berborgen ift. S)enn n?elc^e folc^en glauben ntd)t !^aben unb be!enbnt§, bie !ennen j^n nid)t, ob fie gleid) biet bon got ^oren unb reben, ol» bie ^uben, hk \iä) aüein ©otte» bolt! unb 2'. biener rtjümeten unb boc§ nid^t mz^x bon jljm t)telten, benn für einen folc^en man, ber j^re ^eilig!eit jm gefelj, opffer unb fdjonen ©otte» bienft mufte an= fe^en unb j^m gefallen laffen unb j^n barumb gnebig fein, 21Me auc^ unfere ^JJlond^eret) unb geiftUdje ftenbe mit j^rem @otte§ bienft jt)n abmalen unb l)alten, al§ ber j^re tappen, foften, ftrenge§ leben, 9Jleffen unb anbere fc^onc 30 mxd muffe anfel)en unb hen ^imel bafur geben. S)enn ha^ ift alten menfc^en auff erben angeborn, menn man bon ©ott Ijoret, ha§ j^m iglic^er ein eigen bilbe unb gebancfen machet, bamit er @ott eine geftalt unb färbe tüil abgewinnen, tük er feQ, tua» er benrfe unb jm finn ^abe, tüie man j^m bienen folte, unb tan bod§ !eine bernunfft t)6'^er 3r. fomen, tcenn fie el auff» befte machet, benn ha^ fie j^m mit n)erdEen bienen 12 gegeben D 18 Sßet] 2Set nu BCD 22 Juetd^c] metd^en BV 23 ^old^en /'ehll H] biejen V£> nid^t bis belenbiiiöj ünb befentniv nidjt I)Qkn JJCD 25 eine B einem CD 26 o^ffetn CD 27 jenen B 28 ^iJhmd^ete^ B "Dlond^cre^ C/> Sl angeboten J> 34 jol BCD Siut^erä SBette. XXVllI 8 114 Soti^cnprebitjten iibci: 'M)- IG— 20. 1528/9. manifestavi. Quem? qui donet vitam aeternntn, remissionem peccatorum, redimat a morte, inferuo. S)Qy ift bcr namc, ober iä) öe()e bruBer unter, et hodie qui faoit, bcr muS l^erl^oltcn. Kgo, iiiquit, toti nmudo niauifestavi, sed tanieu 'quos dedisti' i. e. credentes, qui suscipiunt et für h)Qr galten. Estque consolatiouis plenus locus omnibus, qui tentautur per praedestina- tionem, töen» beu fiinben meiden: *Quos dedisti'. Si vis scire, tok bu mit got bran bift, iste toxtus dicit tibi. 3ßic tuol man !an ni(^t brauff reben, tDCr§ 3u!unftttg bleibt vcl mancbit, et tanieu verum: qm audiunt mani- 4 für] (pro) fut 5 plenus] p muffe unb fobiel tt)un, ba§ er§ j^m gefaEen loffe unb bafur gebe, h)Q§ fie begeret, ^a^er benn aEe abgotteret) \n ber tüelt fomen ift. 6ol man il)n lo ober rec^t ertennen, fo mu'3 6f)riftu§ !omen mit feinem Inort unb i()n offen= baren. Unfer öernunfft unb gcbanc!en tnerbenS nidjt tt)un, 2)enn tner tniirbe ba§ i^e gcbacfjt ober \nn finn gcnomeu l)ahü\, ha^ (i)otte§ fon felb§ bon f)imel !omen, menfd) Inerbcn unb für unfer funbc am creu| fterben mufte unb un-S be§ 33atery gnabe unb !^ulbc ertucrben on alte unfer tnertf unb is ^ut^un 2c.? Summa, (S^riftuS fol ber man aüein fein, toirb aud) iöol hm titel unb rf)um allein behalten, baS er ben iöater öerttere unb offenbare. 6r fe^et aber h)ol habet) 'S)enen, bie bu mir geben T^aft bon ber toelt\ 2)enn luie e§ niemanb offenbaret unb prebigen Icffet benn er, alfo !an oud§ niemanb bie felbige Offenbarung berfte!^en obber annemen benn hk, fo jl^m 20 gegeben finb, bie anbern berad)ten§ obber ergern fi(^, berfolgen unb leftern§, i)enn e§ ge^et hJtbber j^re lüei§^ett unb ^ctlig!eit unb alle§ h)a§ fie fjoä) achten. 2)a§ ift nu aüe» umb unfern tnttten gefagt, fo be§ .^errn G^riftt tuort ^aben unb brau fangen, unb ein trefflicher trofttic^er tejt für aUe blobe fur^tfame geloiffen, fonberlic^ bere bie fic^ betomern unb angefochten inerben 25 mit ben ^oI)en anfecf)tungen bon j^rer üerfe^ung. äöil jemanb loiffen, ob er ertoelet obber lüie er mit @ott brau fet), ber fe^e nur auff 6t)rtftu§ munb, nemti^ auff biefen unb ber gleid)en fpriu^e. S)enn ob man tnol nic^t getüi§li(^ brauff reben !an, tüer e§ äu!unfftig merben ober enblic^ bleiben fol, fo ift bo(^ ha§ gelni§li(^ tnar, ba§ Wlä)^ 30 baju beruffen unb tomen finb, ha§ fie biefe Offenbarung (bo§ ift 6^riftu§ tüort) ^oren, fo fern ha§ fie e§ auct) mit ernft annemen {ha§ ift gen|li{^ bafur galten unb gleuben ha^ tnar felj), bie finb§ hu (S^rifto geben finb bom Jöater. äßel^e j^m aber gegeben finb, tüirb er Jool erhalten unb bafur fein, 3oi). 6, :!9 boö fie nicf)t umbfomcn, tüie er So'^an. bj. fagt: '£)a§ ift ber tüitte be§ sr, Jöater», ber mi(^ gefanb ^at, ha^ iä) nic^t§ berliere bon aEem bo§ er mir 16 K. fehlt CD HO fletuinen] confcieiUten J'J 26 äßil] Sßeil nu B Sffiil nu CD imanb D 3io'f). 17,G [29. ?luguft 1528]. 115 festationem patris, suscipiunt nomen et credunt, illi sunt qui dati Christo de mundo a patre. 'Nemo venit, inquit alibi, ni.s' pater traxerit.^ I.sta verba 3o(). 6, 44 coram corde pavido terribilia sed dulcissima, quia Christus [i^et ba f)in. Apostoli tjaBen (S^nftum gern gdjort unb bic öcrflerung a Christo suseipiunt, 4 Christo c aus pre [= putrej r. geBen 'i^aV. Unb ^nnaä) jnn biefem (Sapitel: '©ie bu mir geBen '^aft, bic ?of). 17,12 ^abe ii^ belüaret unb i[t feiner öon jf)n öerloren on ba§ öerlorne !inb\ 3tem StO^QH •?• ^on ben f(f)efflin, bie feine [timme I)6xen, fprii^t er: 'ic^ gebe 3oi)- 10, 27 i^n ha^ einige leben unb fie inerben nimer mel}r untbfomen unb niemanb hjirb fie mir au§ meiner Ijonb reiffen' ic. 10 2)enn boS foltu getniglic^ gleubcn, ha^ !ein l)of)er gnabe unb @ottU(^ tüertf ift, benn tüo jemanb ba^u fompt, bQ§ er 6^riftu§ iüort üon ^er|en gerne ^oxd unb mit ernft meinet, gros unb tetur ad^tet. 2)enn e§ ift, tüie gefagt, nid§t jbermang bing nod) au§ menfc^en öerftonb unb tüa^I ^er!omen, ߧ geboret me:^r ba^u benn öernunfft unb freier triEe, ha^ manS fünbe faffen ir. unb annemen, äßie Quä) C%iftu§ fprid^t 3o^ .bj. '@§ tan niemanb 3U mir ~sof,. r„ « !omen, e§ fe^ benn ha^ j^n ber Sßoter jifie'. Unb obermd: '2ßer es nu ^oret öon meinem Spater unb lernet§, ber !ompt 3U mir". 2ßel(^e toort ob fie tnol 301.. c, .ir. I)art louten iniber bie falfd^en ß^riften, finb fie bod^ ben fromen :^er|en, bie fein tüort lieb !§aben, lieblid^ unb troftlic^, tnenn man filmet jnn (£^riftu5 20 f)zx^ unb meinung, batjer fie flieffen. S)enn er mil anzeigen (mie gefagt), ha^ nic^t au§ menf(^en minen unb furnemen !ome an 6:^rifto guljangen unb fein fdiüler ju tnerben, fonbern @otte§ tnerti unb Irafft fel^, tnie benn h)ol au§ tneifet, tnenn man jnn bic toeite toelt fi^et, tnie iüenig jl)r finb, bie 6^riftu§ lüort lieb unb tnerb l)aben, fonberlid) mo groffe gelualt, mci§l)eit, 25 ^eiligleit jc. regiret. S)a ift !ein öerac^ter, öerflud^ter bing auff crbboben benn ha^ liebe ©uangelion, ba§ !an bie fluge iuettt fo meiftcrlid^ tabbeln, fo ^6nifd§ öerfpotten unb öerladjen, fo gifftig unb fpii^ig fd^me^en unb leftcrn, fo grimmig unb bitter Verfolgen, ©umma, !einer torl)eit, feiner untugent, feinem jrtt)um, feinem teuffei ift man fo feinb al§ bem ß^rifto, 5lt(erlcl) 30 Ütottcn, @otte§ lefterung, offentlidje fd^anb unb untugent fan man leiben, fdjtoeigen, befc^onen unb fdjmucfen, 5lber ber 6l}riftu?^ mu§ alle» auf fid^ loben unb tragen, an bem mu§ jberman feinen gifftigcn ungefetigtcn grol unb ^af§ auSgieffen. 3)arumb laffe bir§ nirfjt ein geringe» fein, fonbern einen getoiffen unb fiebern troft, toenn bu foldjg fulcft, ha^ bu 6()riftum unb .9 jc. fehlt BCD 10 ®6tt- CD 11 fon^Jt D 12 t^elüct D 15 aiid^ feldt CD IG nu fehlt BCD 17 tom^t D n> troft- D 20 h)ic gefagt fehlt BCD 21 für- (' 22 fonbern] fonbern ba§ e§ VJ) \v\t\ Söie fic^g BCD 23 lucitc fehlt CD 25 oer-- flu(f)ter C 26 tabbeln] ridOten A' 29 feinem (vo7- jrt^um;] feiner CJ) SO offent- D Hl t>ef ebenen CD 8* 11(3 Sl'iociKnprcbtatcit über ^ol). IG -20. 1528;9. Tarnen incidit: ^a, tucnii trf) fd)on mit (^Ijrifto bran bin et dulcis, tüte bin iä} ober mit bem oben bran? Cliristus: stulte, iion posses hoc, iit mea verba libenter audires, si pater tibi nou dedisset. Noli quaerere, qui patri plaoere.-;. ©il^e bn brauff, si tibi placeant mea verba, pater I)at bid) f(3^on öon bcx tütit genomen et in cor dedit, ut me libenter andias. Non est alia eonsolatio qnam quod credinius Christi verbis et libenter andinms et fatemnr, Vera si etiam credereni nee oppouo contra ea sicut Schwermeri, qui non audinnt nee ferre possnnt, illi non dati Christo. Qui vero libenter audiunt niauifestationeni, illi audiunt et qui audiunt, dati sunt Christo. lUe textus bcfte über follen tuir ^aben, quum tentaraur, non credimus, bQ§ bet teufel fo fd^alrftjafftig ift suis eingebung ut semper Christum fd^eibe a ])atre. Nemo 1 bin c aus liabui odei- TjüIjch fein n^ort lieb ^a\t unb öon f)er^en bcgerc[t babet) ju bleiben, boS bn unter bem ^eufflin bift, bie gu G^iifto geljoten unb nid)t f ollen üerloren tüerben. Üb bu aber über ha§ mit fold^en gebauten angefochten tonrbeft: ^a, ob iä) h)oI 6f}ri[tum lieb l)abe unb gerne l)6re, loer toei§ aber, tnie id) mit bem 9}ater broben jm l^imcl eineS bin? ha^ h)il er aucl} Ujegreumen unb jagen: S)u narr, üermoc^teftu bod^ nic^t, ha^j bir mein hjort obber offenborung gefiele, njenn bir ber 33ater nic^t gebe, .s^oreftu nic^t, ba§ fein eigen tnertf unb gnabe ift? 3)enn er ^at bic^ bereit öon ber töelt genomen unb mir gefc^endtt, ha^ ift, bir fold§§ inn§ ^er^ gegeben, ba§ bu mi(| gerne "^oreft unb mein inort lieb unb inerb ^elteft. S)o :^aftu e§ alles, h)a§ iriltu Ireiter fudjen ? fi^e nur brauff , ha§ bu nic^t baöon f eEeft. 6umma, iüer an 6'^rtfto Ijanget, ber '^at eitel gnabe unb !an nid^t öcrloren Inerben, ob er aud^ gleid) au§ fcl)U)ad)eit fiele n3ie ©. 5petru§, fo fern er nur bag tnort nid^t öerad^tet inte bie ro^en geifter, bie fid) be§ (Suangclii rl)ümen unb bod) ntd)t ad^ten. S)enn es barff fid^ niemanb fold^§ troft§ annemen benn bie armen elenben angefochten l)er|en, bie gerne Ujolten mit @ott cine§ fein unb (Sl)riftum lieb t)aben unb n{cl)t gerne h3olten fici) inibber fein tüort fe|en, fonbern j'^n leib ift, bo§ man§ leftert obber öcrfolgt. 6i()e, alfo toü er un§ jmerbar burdj fid) l)tnouff jü^en, be§ $öater§ t)er^ jeigen unb j^n auff» aEer freunblicf)ft mod^en, ha^ "mix un§ nid^t für j^m furd^ten, fonbern frolic^ anfe^en unb mit aller ^uöerfid^t für it)n tretten. Unb foüen biefe fpruci)e barumb befte lieber l)aben, benn niemanb gleubt», aud) id) fel6§ nid)t fo n)ol al§ anbere, fonberlic^ jnn ber anfedjtung, Irie ber 2:euffel fo fd)ald^afftig ift bie feinften leut gnöerfuren mit feinen eigen fd^onen, fpi^igen unb fubtilen gcbanden unb eingeben, baburc^ er un§ ben J8 birg (JJJ 22 batauff BCD fottcft BC1> 26 benn] on aEein JiCD 30 jmetbar] attetibt E 31 für (und so im folg. öfter) C 32 furd^ten CD jonbcrn] fon= bcrn jn BCJf Sf> feinfte ('D (eute D juuerfuren B 3o^. 17,6 [29. ?tu(iuft 1528]. 117 credit, quam diflficile sit, quod Jesus Christus sit dei filius. Si credo, fo ^ob id) gehjunnen, tum cogito, hjie er rebt, tl)ut, ftirbt für micf). Dico: hoc deus facit. Ibi omnia ablata: peccatum mors Satau. Sed Satau maäii mit Ctn ftrid; jlDifc^^en @ott Unb ß^riftutn et tum cogito: Christus quidem mortuus, 5 sed qui adfectus deus erga me? Ibi persona ift mir jurtrennt: quae in cruce mortua, ibi e^tel freuntli(^!eit, nata ex virgine, tarnen deus quid facit? ba§ ift ein rec^t er|teufel§ [titd^ Satauae. 2ßen§ !om^t t)n ein ernft, bQ§ einer ]oU gleuben, nihil Sabelli heresis. Sed tentatio haec est: Philippus: ostende. 3o^- 1<. 8 estj e/: .^errn (S^riftum tüil f (Reiben, teilen unb fonbern bon bem 3}ater, boS man lü mä) bem 25oter bIof§ unb auffer ß^rifto fe^e unb tapbe ober (5^ri[tum qI§ einen bioffen menfdjen anfe:^e, ha§ freilid^ fein fc§tt)erer Slrtifel auff erben ift benn gu gleuben, ha^ ber menfc^ 6'^riftu§ tnar^afftiger @otte§ fon fe^. Urfa(5^ ift biefe. ^enn trenn tüir§ gleubten, fo l^etten tuir fc^on getüonnen fbiel, benn trir tnürben alfo bendfen: 2ßa§ ber (Sl)riftu§ rebet unb tl^ut, mir 15 anbeut unb gibt, it»ie er mi(^ lotfet, ruffet, troftet unb ftertft, meine funbc bergibt unb tregt ?c. ba^ t!^ut ber bater felb§ ol§ ber felbige einige @ott, trag !an mir benn %euffel unb tob mit attem unglüc! fd^aben? ?Iber ha^ tan bk bernunfft nid^t faffen, 6o ^ilfft unb blefet ber 2:euffel 3U, ba§ man nur einen ftrid^ unb mittel mad^e 3h)iffd§en @ott unb ß^rifto mit alreierlet) -0 gebandfen unb (S'^riftum am creu|, aber @ott tjoä) broben jm ^imel fuc^e unb ftd§ alfo befomere: 2Ber tx)ei§, toa§ er broben bcnrfet obbcr jm finn l)at gegen mir? SBo nu fold^e gebantfcn ba^ l)erl^ einnemen, fo !an e§ nid^t bleiben nod^ befte'^en. ^enn bie perfon, @ott unb menfd§, ift fd^on ju trennet unb 25 juriffen: 3lm creu| obber jnn ber muttcr fd^o§ fi^et man nic^ty benn einen menfd^en, on bem !ein jorn nod^ fd^redfen ift, fonbern eitel freunblig!eit unb l)er|lid^e liebe un§ gu l)elffen. Sßenn bu aber fold^en blitf faren leffeft unb '^inauff !lettcrft jnn bie ^aieftet, fo muftu anlnuffen, erfd^redfen unb 3U rudE faßen, hjeil bu bid§ felber auffer bem gnabcublitf rudfeft unb jnn bie bloffe ■M maieftet gaffeft, bie bir ju l)od^ unb ftfjtDeer ift. 3)enn auffer G^rifto !an bie natur !ein gnabe nod^ liebe inn @ott feljcn nodj erlangen, tüic benn aud^ ouffer j^m nid^tS benn eitel jorn unb berbamniS ift. ©il)c, ba§ Ijeiffe iä) bcn SSatcr unb G'^riftum bon einanber fd^eiben ober ben menfd^en unb @ottc§ fon {ba^ ift, bie einige perfon) teilen unb trennen, Unb ift (fagc id^) ein 35 redete crt^bofe tudfe be§ ergften 2;euffel§. 2)enn bk anbern finb nod() grobe tolpifd^e 31euffcl, al§ 6abeüij, 5}lanidf}ci unb anbcrc !cljeret), bk ba leren, man foHe nid^t gleuben, ba^ @ott mcnfdf) fei) obbcr ba» ein menfd^ miigc 15 ftcrdet /) Junbe <' in trcget BCD Ji) nitteft Cl> 3>i tolp- BCD 37 fol BCD muge BCD WS 2i}od)LMi|jvcbirttcn ükv ^ot). IG— 20. 1528/9. Qua.-<i (lic-at: te videnuis, aiulimus, utinam et patrem. Sic facit Satan. Ideo fot mau foldje fprud) lüol f äffen, ba er fic^ t)n bcn öatcr 3i()et, in unum opus et rcb ffid^t er fidj et patrem. Satan vcro nihil agit, nisi (piotl t)On= cinanber reift: Cin-istum video in cruce, bie got()cit fud) iä) oben im I)^mcl. Cauti sitis. ICrgo eitel gvoffe fpnid^ isti : 'Qni te audinnt' dedisti mihi. Qni 5 Christum audit, audit patrem, qui patrem audit, est Christi discipulus, qui Christi discipulus, est dei patris filius. Vide, ne sinas alium deum tibi for- mari et claude oculos. Scriptura dicit Ihesum Christum a deo missum et quando illura audis, deum verum audis et vera divina opera. Sic consistis, Si^f). c, 63 alias non, bcrtn ^altS ba für, quod iste textus. Nostri: 'Caro nihil prodcst"*, lo h)Qrf)Qffttgcr Sott fein, S)enn büS "f)eiffen nod) alle§ obiccta fpeculatnlia, Bloffc gcbanden unb fpi^iflc eopf)iften fünblin, baiüber mau iiui fdjulen bifpiitiret, Slber luenn e» !ompt ah affectu§, boS ift 3um eruft, ha bcr glouBc [tef)en unb ba» ^crtj ftd^ braiiff grunbcn fol tuibbei- bie anfed)tung, ba finbet unb reget ft(5^§. is 3inn biefer anfed^tung hjor aud^ ^^ilippu§ 3ol) .jittj. ha er fprad^: 3oiM4, 8 '|)err , jeige nn§ bcn bater, fo foü un3 gnugcn' k. aU folt er fagcn: 3)u fagft un-5 fo biel Dom 23atcr, hiä) fet)en, l)6rcn unb fcnnen iüir tüol, %htx toenn h)i(§ bod) lucrben, ba^ tütr auc^ bcn öatcr ein mal fc!§en mod^ten? 6i^e ba, bie groffen 5lpoftel, bie (E^rtftum fo lang gcl)6rct unb tcgltd) bei) 2u i()m lüaren, ftedcn noc^ jnn bcm flcifc^ltdjcn finn, ha^ fie ©ott fuc^en auffer ß^rifto unb jl)n öom bater fdjcibcn. S)arumB ftraffet jl)n auc^ (£^r{ftu§ unb 3eud^t i^n jurnd erunter auff fid§ unb fpric^t: 5pt)iltppe, SBcr mid^ ftl)et ber fil)et au(^ bcn ä^atcr, 2Bie f|)rtdjftu benn 'äcige un§ bcn Sßater"? ©leuBftu nid§t, ha^ id) fm Jßater unb ber ^sater jnn mir ift? ^2lber be§ !an fid§ 25 !eine bernunfft ertücren. 2)arum'6 folten tbir biefe f|)rud§e IdoI jnn un§ bilben unb fpiegeln unb un§ geitjcncn ben .^errn 6t)riftum alfo an sufe'^en unb ^orcu, al§ bie toir gelüiS ben 33atcr fel)cn unb !^orcten, Unb nn§ alfo gan^ unb gar jnn j^n tüideln unb berbcrgcn, ja mit j^m jnn bie fclbtgen iüinbeln friec^cn unb an ba§ l)oll^ l)cfften unb btnbcn unb nid^t laffen crau§ 30 loden jnn bie bloffe matcftet ^u farcn, auff haä un§ ber Seuffel nidjt uber= eile unb erraff (^e, Ineldjcr nidjt mcl)r t^ut, benn ha§ er ß^riftum anfflofe i.3o(). 4,3Jm fleifc^ (tüie e§ ©. ^o^anne-S .j. 3ol)an .iiij. nennet) auff biefe fubtilefte tDcife, bo§ er @ott unb menfd^ jn (5l)rifto bon einanber fd^eibe. 2)a§ mu§ ic^ barumb bcrmancn unb treiben, tüeil ctlid^e jrrige geifter -Ab fidd unb anbere mit jl)ren gebanden berfuren unb bringen faft auff ben 3oD. 6, 63 fpruc^ 'Slcifc^ ift fein nütjc', %U muffe ber geift allein mit föott ^anblen 11 SJenn fe/di BCD i:i fom^t D 14 barauff BCD 17 gnügen dD l'J mochten CD 24 das >. hinter bcun A 27 jjsiegeln] btiicfen CD 2'J tuidEcIn] hjinbcn E 30 toinbet D 32 er^afjc^e] ö^jgtitJc E oufftofc BCD 37 ^anbetn CD 3o^. 17,(J [29. ?(u9uft 1528]. 119 hü muft mit @ott atteiu l^onbeln, bei geift ntuft bicf). Uli reiffen bir Immani- tatem er ab a diviuitate et faciimt liumanitatern ein unnu| earnem tantum, per quam redemptus: Post hoc ntuftu in ^auff foien. Hoc est seceruere deitatem ab humanitate. Quid fiet eis? et deitateui pordeut. Quia qui vult 5 quaerere deum extra Christum, bcr fet)(et, quia hie dicit 'quos dedisti mihi'. Pater qui dedit te mihi, dedit tibi, ut ine audias et patiaris me. Si hoc verum, quod dos Christo dati, fo ttJerben tüir bie menfc^^eit et earnem Ciiristi nu^ loffen fein sed tt)crben§ (äffen reben unb t^un quod loquitur et fl-icit. Si iubet caro submergi, quia quicquid haec caro dicit et loquitur, dominus, 10 quia dicit 'quos', qui vero me non audiunt, non sunt mihi dati. Ergo quis- que gratias agat deo et omnipotenti patri, quod huc venerit, quod eius hominis verba et opera placeant unb f(|licffe brouff : fo Bin iä) getDiS einer, quod e mundo ereptus et Christo datus, quia mundus persequitur, h)Ut unb toBt, sed ego libeuter audio. Ego non habeo a me sed pater dedit mihi, 15 ergo non irascitur mecum pater, cum manifestationem Christi audiam 2C. 6 te mihi] te c aus tibi (ut) mihi 11 oipo 12 placeat unb 6r)riftu§ fel6§ naä) bet ntenfd^eit !ein nu|e fei). 2)q§ ^eiffet eigentlich 6f)riftu§ f(eifd§ Quffgelofet unb bon ber öiott^eit gertffen aU ein unnü|e fleif(^ unb Blut, ja bie einige unäurteitete |)erfon G^riftj ,3utrennet. 2)enn h30§ ift§ anber§ benn ^tüo perfonen au§ 6§rifto gemac^et, tüeil fie ©ott auffer 2u bem fleifd^ fu(^en unb offentlid^ faßen, bah allein ber ntenfd§ ^aBe für un» gelibben unb fein f(eifc§ fe^ un§ !ein nü|e. Unb oB fie e§ glei(^ loffen baju gelten unb nu|e fein, bog er für un§ geftorBen fei), fo fol man bot^ nu, naä) bem folc§§ gefc^e^en unb 6^riftu§ gen l)imel gefaren ift, nid)t me^r an bem fleifc^ liangen, fonbern fid) fjb^n erfcfilüingen unb jm geift ^inouff faren 5um 25 S3oter 2C. äßeil fie nu bk menf(^eit fo ^inlüerffen unb für unnü| Italien, fo mu§ j§n lüibberfaren, ha§> fie auc^ ber ©ott^eit feilen, 2)enn (lüie gnug gefagt) lüer l^infurt @ott fuc^et unb treffen obber finben Inil anberS benn inn bem G^rifto, ber ftnbet unb trifft nicl)t ©ott, fonbern ben leuffel fel6§ an ©otteS ftat. 2)enn ^ie '^oreftu, Inie cr§ gan| unb gar ju \\ä) jeuci^t, al» 30 er fpric^t: '3<^ f)öBe beinen namen offenBaret benen bie bu mir gegeBen ^aft\ Unb fo Balb Inciter: '6ie Iraren bein unb bu l^aft fie OJl^^i gegeBen' jc. 2)a lioreftu (fage ic^) Inie ber S5ater un§ an ben fon jm fleifd^ unb Blut Binbet, al§ ber j^n un§ attein offenBaret unb öerlleret burc^ feine munbüc^c prebigt, hah loir miffen, Iüo unb bie Irir jl)n finben unb treffen foKen. 35 äßeil lüir nu 6'^rifto bur(^ if)n gegeBen finb, al§ an bem Irir l)angen foUcn unb nur auff feinen munb fe'^en unb f)oren, fo muy man hac^ fleifd^ unb 18 bnauttettte Ji önjetteittc C7> /;; gemad^t BCJJ 2 t gelitten BCD 27 gefaflt) gefaßt ift BCD 120 aöodjcnptebigteit übet ^ot). l()-20. 1528/9. ^^^ThT] 12. [5. ©c))tcmt)ct 1528.] Aiulistis: 'nomen tunm iiotnm feci'' k. Maxima consolatio, quod in liis vult habere intellectiim, quia qui suscipiunt verbuni, illi finb nbgefrf)cibcu a mundo et Christo 3ugecl)gcnb, ba§ tüir itn§ gan3 braiiff tieilafjcn. Si verbum placet, contenti possunuis Christo oiigc^oril, sed bog gcfalln init§ öon t)ei'|en s geft^e'^en, nt non solum uon persequamur sed ne conteninamus, ut etiam libenter loquamur de eo unb fobbcin verbum, si ein hJcnig fcj^lüer, non est not, si non subito Sanctus, mit bem tüirb mit bei" 3ctt auä) rob hieiben. Cum ergo certi sumus per verbum Christo nos angc'^oren, fo ^ort tüetter: i7.6*Tui erant', ha§ ift no(i^ Leiter gefteicJt nostram infirmam fidem, bQ§ tüir lo un§ futd^ten für ©ott, quia ista verba non solum dicit, quod oret coram ]>atre, (jui prius novit, sed vult cor nostrum securum facere unb ba§ fol gut§ mut§ fein, quod terretur, quia omnis homo tnenn cr X^ä)t on ©ott bcndft, fo erf(f)ii(it er, quoniam sentit peccata et non !an§ laffen, si audit 3 vult habere] v liab f~ verbis babenius?7 4 ganfe c aus tvo^[\%Uä)J oder um<jekehrt 7 verbum] vni o 8 si bis SctQ o 9 vber l^ort steht audite 10 Tui eraiit u 12 über patre steht supra c. 12. über nostrum steld qui eius verl)um audimus 13 über gut? steht cor 14 über qu [= quoiiiarnj steht nempe Blut ntd^t fo '^tnttjerffen, fonbern borcin frted^en unb 'pullen, qI§ ha^n un§ is bcr öater n)tl gelegt fiaben, ja ftc^ felbS finben laffen, bQ§ tnir mit i^m gum Sßater fomen unb Bleiben, tno er BletBct, al§ bie nu Oon ber ineHt genomen unb ntrfjt mit j^r unter be§ teuffel§ getnalt Bleiben foUen noc^ mit i^r t)er= loren merben. ©arumB bantfe ein tglic^er ©otte bem l)imlifc^en bater, ha^ er bagu fomen unb intrbig Inorben ift, ha?, er 6l)rtftum '^oret unb fein h)ort 20 j^m leffet tDol gefallen, Unb berloffe ftc^ frolii^ unb geh)i§ barauff, ha^ jl^n @ott ni(5^t hDolle laffen umBfomen, h)cil cr j'^n feinen IteBen fon ^u eigen geBen unb burd^ j^n mit aÜen gnabcn uBerfd^uttet '^at. 17.6 ©ie tüaren bein unb bu l)aft fie mir gegeBcn. 3)a§ rebet er nod^ .^u ineiterm troft unb fterrfe unfer§ fd^h)a(f)en 25 .^appclnbcn g(auBen§. 2)enn ba§ er fobiel h)ort Braucl)et, t^ut er nid^t allein barumB, ba§ "i^a^ geBete befte mt\)x au§rid^te Bei) bem öater, h)eil er§ aÜe§ furl)in h)ei§ unb on bo§ alle§, maö 6f)riftu§ Bittet obber Begeret, ja ift unb gefd^e^en mu§, fonbern bo§ er unfer ^er|, bo§ fid§ jmcr furd^tet, ft^etüet unb cntfe|et für ©ott, getroft morf^e, ha?:, frolid^ unb ledElirf) j^n anfel)en unb mit ao aller ,^ubcrfid^t 3U jf)m lauffen unb für if)m fte"^en muge. S)enn ha^ bermag fein menf(^ auff erben ,^ulaffen, menn cr red^t an (Sott gcbendfet, fo erfd^ridet 17 toa B U) ©Ott B(JD 21 j^n] jn B jm CD 'jß iapptlnhen fehlt BCD] ttondelmobigcn E 27 ba§ gcbete] biö gel6etc CD 28 fur^in] jiinot CD 29 furd^tet CD 30 getroftl ft^mobig wid so immer E boö] ba§ c§ CD fccflic^] lonM E 3o^. 17, 6 [5. ©cptembct 15281. 121 deum nominari JC, quia seit tleuin feinb esse peccatis. Plena scriptura historiis, quocl deus niundum gefttafft, tum ex tonitru et sonitu folii terretur. Ideo ntu§ 6'^n[tu§ fo mit !rnfft rebcn, o6 er un§ bcn öater htiib frcunbltd^ motten. Ideo gl)en itn§ bie tnort an '<Sk lüaren betn\ Qiii suscipit verbum 5 unb left ^'^tn§ offenborn, is est 'quem dedisti mihi', non pertinet ad mundum sed ad me. 'Et tui' i. e. quoniam hoc certi sciunt se meos esse et non dubitant me esse suum magistrum, tum etiam hoc certum, quod tui sunt. Et non hoc solum sed prius tui fuerunt: nunquam "^aft mit tj'^n ge^Utnet. Hoc verbo Tui erant' nim:pt er tüed brevissime ben gangen 30rn, quae est 10 in coelo et terra i.e. si ^engft bi(^ an ß^riftum, es unter bem ^auffen, uBer ben got nie gejurnet ^at: quia non siuerent sibi revelari vcrbuni, nisi tui essent ab aeterno. Prius fuerunt tui, iam autem isto tempore praedica- 2 über sonitu steht cerea jurfc^tmet^en /iso7 3 über fo mit steht \o luffc tüort frcunbtid^] ficunb; 9 Tui erant o \l)m ba§ l^er| im leiBc unb lieffc U)oI gur tnellt au3, \a fo Balb er @ott ^oret nennen, fo tnirb er fc^elr unb f(5^ud§ter. 5^ic^t rebe iä) üon ro^en 15 tüüften leuten, fonbern t)on ben, ha ba§ r)er| getroffen tnirb, ba§ fie j^rc funbe fulen (h3eld§en tüir auä) aÜein prebigen). Denn ha^ getniffen ift ha, ba§ futet unb h)ei§, ba§ @ott ben funbern feinb ift unb bcrbamnen teil unb @otte§ 3orn nic^t entge'^en no(^ entfliegen !an, barumfe mu§ e§ jittern. Beben unb jagen, erBlaffen unb erlalten aU für einem 6li| ober bonnerfc^lag. 20 S)arum'6 muS 6!^riftu§ bagegen mit getnalt gufaren unb folc^e fuffe, frcunb= lic^e, troftlic^c lüort jng ^er| propffen, ha^ er bic fd^toeren, bittern unb greulichen gebauten I)inh3cg nemc unb ben 9]atcr auff§ aüer HeBlic^ftc ein= Bilbe, tt)ie ein l^er^ tüunbfd^en folte. S)arumb laft un§ bie tüort mot ein= nemen unb in§ !^er| treiben al§ unfer feeten ^eil unb troft. '^^ Sie tüarcn bein (fpri(5^t er), ha§ ift, tüie gefagt: 3Ber ha§ h)ort t)6ret, ^er| unb ol^ren aufff^ut unb bic Offenbarung t)inein fc^allen unb !tingcn teffet, ber ge!§6ret nimer jn bie tüelt, fonbern mi(^ an. SBeit nu ba« getniy ift, ha^ fie mein finb, unb id) if)r '^crr, meiftcr unb Ijcilanb bin, fo ifty auä) geh3i§ unb !ein gtueiöel, ba§ fie bein finb, ia nic^t aÜcin i^t bein finb, :^" fonbern t)ort)in bon anfang bein getnefen unb burc^ bid) gu mir fomcn. 'Mio ift mit einem Jnort l)inh)eg genomen aller gorn unb liia§ man fdjrcrftii^y bcnden mag jnn f)imel unb auff erben, unb ein iueiter tjimcl Hol giiabcn unb fegen über bi(5^ auff getrau, .^angftu an bem .s^crrn (^f)rifto, fo biftu getüiSlic^ unter bem l)auffen, hk ö)ott Oon anfang bagu erluelet l^at, hai fie 35 fein eigen fein folten, fonft tnurbcn fie nid)t cx]u !omcn unb fold^c offcn= Borung l)6ren unb annemen. 15 bencn CD 16 junbe C 17 fiinbcvii V is e§J er /> Jl iJfro>)ffcn üCD 23 bie] btefe CD 35 unb jotc^c] mä) fotd)c BCD 122 aBod)cnprcbifltcu über Sof). 16—20. 1528,9. tioiiis (las inilii. Aeternac praode.stiiintioni.s tentatio liic aufertur. Qiiidam l)aben [lä) biubcf be![)onicrt, qiuxl toi unb toiid)t. Sed per cum datiir räum, ba^ et ein für in desperationem. Si vis sapienter fareil, inspice hiinc textuni, fjch imtcu an nid^t oben, ©it)C nn ista verba, tibi in corde .sapiant. Quae isti homini ex ore prodcunt si sunt tetüer in corde tuo et nihil s dulcius audis quam istius viri verba, fo l^ebftu unten an, fo furt er hiä) fein ]^in ein et dieit: tu mihi datus, si mihi datus, es in celo scriptus, prius fuii^ti patris, nemo delebit nomen tuum, ba§ I^eift re(^t gc'^anbel, haec via, ut incipiainus in Christo nn bem flcif(^ unb Blut, quod Sclnvormeri infestant. Et la§ bic forg faren U)ay got mit bir bcnife, tace, ista praedicatio trirb lo fid) fo fein finben. S)ny I)eiy id) unten anfangen. Qui supra incipiunt, qui laffen 6f)tiftum prcbigcn, nd)tcn nnff fein munb unb tnort nii^t sed cogitant: quid deus gebcncft mit bir, ioo fol idj I)in, unb fdjlcd^t bic Jucil verbum ex sensu unb tüxU mit tappen ergreifen h)ie got mit t}^m tüil l^anbeln, Uli fit, ut Christum perdat ex corde. Verbum munblt(^ tft ni(^t ba sed cogitationes, is quas hauserunt K. et sunt horrendae, de deo, quod damuaturus 2C. Cum ergo nihil sit verbi ex ore Christi, tft ber teufel bo ein gott uub ^at ein gentonncn fpil, non potes melius ei facere quam quod verba de Christo et Christi left faren, ©o '^aft im auffgetf)an bie tjtnber unb f orber f^ur. Ibi nemo potest te iuvare, (piiu ubi ex corde verbum ablatum, ba tft Satan 20 dominus. Si omnes homines adesseut et consolarentur, nihil efBccrent et non 1 über das milii steht vt in nie credaiit .7/2 über tentatio bis fid^ steht Noli curiosius scnilari an praedest: sis 2 '6e!^otncrt] 16cf^: 3 über er ein steht Hat über sapienter steht Ilugttdö 5 über si J\ steht si sunt zw 5 Efficaci/" vä iis qui tentantur pdesti: r 6 verba o 7 über feilt bis tu steht orbentid^ in vitam aeternam, celum 9 Mut] 16 12 laffen c aus f offen J3 wo fot c aus hJie fol tmd darüber too fol J4 Uli c aus Ulis lö cogi darüber tatioes J6 de u 17 über ba steht in corde über gott steht dbt zu 17 Nö Irustra sie moneo r 18 über ei steht Bat 19 über iijnx steht imo totam domuin 6i^e, alfo ift ftrady ()inn3eg gcfc^Iagen bie groffe anfc(^tung unb alle§ bifputirn non ber f)eim(id}cn bcrfeljung, bnmit fid) ct(id)c martern unb engften fo [)art, bag fie modjtcn unfinnig toerben, unb richten bod) nic^t» au§, benn boö fie bem 3^euffel räum geben, ha^j er fie burd^ Pcr^lneioclung jnn bie l^ettc 25 t)incin füre. 3)enn baö foltu miffen, ba^ aÜe fold) eingeben unb bifputirn öon ber oerfe^ung geh^iglid) Dom Seuffel tft. !Denn n}a§ bie fc^rifft babon fagt ift nic^t gefetzt, bie armen angefod)tenen feelen, fo j'Eire funb fülen unb gerne I00 »ocren, bamit subcfiimern unb fdjreden, fonbcrn biel me'^r ^u troften. ^arumb laö fid) hk bamit bcfomern, bic ba^i öuangelion nic^t I)aben nod) 3u 6f)riftum {)6rcn nioHen, 3)u aber U^iffe, baö fein ftcrdcr troft auff erben ift, benn er bir l)ic fetbä 3eigt unb gibt, nemüc^ bnä bu (Sottet eigen unb ba§ 24 inod^ten C/J 28 yt CD funbc HD funbc C 30 (guangctium VD 3ot). 17, (i [5. SepUmbei: 15281. 123 possunt bcm ©ntnit iücrcn, quoniam iion est ein toercn contra Satauam uisi domino, nescio de ullo deo üisi de Christo, ben 'mit i{i) ^orcn et (jiiid ex ore eins fluat. Et illa verba volo f äffen et alias nfininetn audiam, quia Christus dicit: dedisti mihi, audiant 2C. tft ha§ niä)t ein xe(f)te prod^t? Tum 5 dicis: Si nou times Christum nee patrem. Si enira Ciiristus freunbli(i^ icb et consolatur te, eius verba certissime et pater, quia in Christo non audis iratum deum patrem sed benignum. Si autem iratum audis, non est verus deus, Christus enim dicit: Haec est vita aeterna. Matth. 11. Sic per sua^°a,'„^Jii'_2- verba fuit er bi(^ ad patrem. Sentis quidem alium deum in corde, alium 10 deum nempe damuaturum 2C. Sed audis hoc nou ex Christo. Quicquid enim loquitur, loquitur pater. Unde ergo veniuut cogitationes, quae faciunt deum iratum? a Satana. Qui? ubi verbum et Christum perdidisti, et patrem amisisti. Satan potest ein larben in bein !^er| ma^zn qI§ bk maieftet fclbs. Sicut potest corporis oculos Betttegen, ut putet se quis videre hominem, sie 15 cor, ut ft^tüerft, quod sit verus deus met. @r ^Qt§ Behjeifen an G^rifto felBl: 'Haec omnia mea\ Ibi facit Christo ein folc^g bilb, quasi ipse esset so^itih. 4, o vera maiestas, fürt btc tüort quae deus unb fobbert btc ef)r quam deus. Putavit se inventurum cor ha§ Icbig iücre a @ott§ Inort. Sed Christus ^elt t)l^nt verbum dei für hk nafen. Sic fit omni qui cadit a verbo: perditus -'0 est, ift ein gemfen fteigen. Hoc frustra non praedico. Libenter vellem ut Euaugelium lohannis bene intus, quia tft ein treflidj. Sie finb nu mein tüorbcn, verbum meum audiuut et placet illis. Si hoc, fo finb fie öor i)m bein getueft, ergo aufert omnem iram. Si ergo placet Christi verbum, es dei filius. 3/4 quia äficijt über Xg 5 non o 9 er o 10 nempe über velle über Sed bis Christo steht Et si sentis noli hoc, inspiciendum quod Christus miiiahir 13 moicftct] maief: 15 über id^tuerft steht iures 16 über Haec omnia steht Mattii. 4 sp bitb c CHS liibt 19 \)i)m. o 25 lieBe ünb fel)eft, tocit bir fein tnort gefeHet unb bein ^er| fuffc gegen ihm ift. S;enn fo bir (s^riftu§ freunblid^ unb fuffc ift unb bid^ troftct, fo trdftet bi(^ ©Ott ber 5ßater fel6§. S)arum6 f)aftu tetncn jornigen @ott, fonbcrn eitel OeterIi(^e liebe unb gnabe, burc^ fold^ iocrd fectoeifet, ha§ er bic^ bcm .^errn (J'^rifto gefd^endt ^at. S)a bleibe 6cl) unb ta§ bir nid^ty tucitcr 30 einbilben, benn h)te er fi(^ bir geiget unb offculmret buvd) (Jl^riftn? hjort. 3)enn er Ijat fid^ eben barumb alfo offenbaret, bas hu uidf)ty nnber? burffcft fudtjen unb forfd^cn norf) bid^ be!dmcrn, tnoy er möge oon bir bcfd(}loffcn ^aben, fonbcrn ba§ bu jnn bcm tuort nUc feinen Uiillcn unb Wai beine feligfcit betrifft fel)cn unb toiffcn mogeft. 28 litt CD 32 muac BCD 34 muflcft BCD 124 2ßo(^eiiprcbiflteit über 3üT). 16-20. 1528/9. 17,6 'Erant tui et dedisti' i.e. ^u t)Q[t lllirS ,^uflc[acit, nt nie audirent, ut ip.se exponit i. e. sunt discipuli niei, ego fol pa.stor bluBcr fctll, et tui fuerunt, quia .servant verbuin tuum. Quare non dicit: meum verbura? Sic enini dicinius uos: i.ste est meus discipulus, quia audit meam doctrinam. Sed Christus non, tute !unb er ft^oner icben. Simplieia verba, sed sie nemo s posset fe|en. Ego sie dixissem: Tu niilii dedisti, quia audiunt meum verbum. Sed vult dicere: tu dedisti, audiunt verbum tuum, fuerunt tui et mauent. Si Christum Ijox tebcn iinb Ijeftt cor vel aures an fein 3ungen, tum gl^et ex ore isto verbum dei. Vis scire, hjic bll mit flot bran bi[t. Si in cenobium curris, es incertus. Audi: I)cng bcin .^ier| an fein tippen, ex ore tüitb g'^en «u Ct)tel '^onig fnffe toort, audi, quid dicat Et dices: nuUum os audiara ni.si ilhid. Si omnes angeli prophetae venirent, noli audirc. Et tum audies ex ore eins: 'Venite ad me', Item: vos ^olftanige tüzxh öetbampt tüei'ben. Hoc audis ex ore eins. Tum dicis: hoc non Christi verbum sed patris, divinae maiestatis. Ergo nescio alium deum quam illum, qui coelura et terram con- is didit, qui loquitur per hoc os. Nemo cogitat, quomodo supremus articuhis. (juod Christus deus et quod deus loquatur per eum. Caro et sanguis impedit nos, ut noscamus, lüie öiel bron gelegen ift. Non venitur ad regem nisi per hoc OS. Et deus {)at fid^ t)n bie pcr[on gefterft vultque per eum loqui, onff ba» er un§ jo '^olt bet) feim h)ort. Papa etiam loquitm- Christum deum et 20 hominem, Sie mn(^en§ öfter aEein, ba^ fie ha bon reben tonnen, 3lBer bo» fclb anlegen nnb nn^ mad^en uesciunt. Audio Christum dei filium, qui facio mihi nu|? Si^e auff fein tnort et opera, audi, quid tecum loquatur, fo l^oftu nu| brau§ gemotzt, tum invenies, quod loquatur cum peccatoribus 2 ipse o über pastor ste/it inet 4 est 0 5 über Christus non tttehl sie luquitur 8 über jungen steht et U^Jpcn 14 divin«; o 16 qui u 20 über Papa steht et Soph 22 ?elb(§) >7,« Xu ()aft fie mir gegeben nnb fie ^aben bein n)ort behalten, js Xa faffet erS beibe§ 3U l)auff, ba§ fie be§ S3ater§ ünber unb 6!§riftu§ eigen finb, unb ma(i)ct einen fud^en brau§. 6ie finb meine fd^üler unb bod^ t)orf)in lengeft bon cluiglcit bcin gen^efen. Sßarumb? 5Denn fie !^aben bein h)ort bcl)alten. 2Baö ift ha^'^^ marumb fprid^t er nic^t: Sic ^aben mein n)oit be()a(tcn? Xcnn fie folten ja biüicf) bnl)er mein l)eiffcn (hjie Irir pflegen m, ]u rcben), hah fie mein hjort bcljaltcn. gr rebct aber töittiglic^ alfo, ba§ er (Ujic gcfagt) einer (ci) brauS marfjc unb fic^ gar jnn ben öater ^ilie, 5I(§ foU er fagen: ^\\m bcm hc\'5 fie meine iunger finb unb micl) l)orcn, fo ()oren unb bef)alten fie nidjt mein, fonbern bcin mort, ^uff baö luir ja be§ troft§ gen)i§ fet)cn, ba^^ au§ bc§ .^errn (5l)riftu^^ munb fein anber tooxi ge'^e benn r, bc§ $ßaterg jm ^imel unb nemlid) folc^ tüort, baburd§ er un§ auffö atter 25 bein] mein CD 26 ß^tifti CD :}:j t)oxtn (beidemal) JJC'D 35 (S^rtftt CL 3fof). 17, r,. 7 (5. September 15281. 125 Qiiff§ freunblic^ft, Quando hoc habes, quod Christus qui patitur est deiis, tum dicis: @ott loquitur mecum, agit, fo !anftu birf) ttoftcn in omnibus periculis. Quid loquitur? 3)ie irrige f(i)efflcin locft er: 'Venito' k. Tum non potes male cogitatioues uccipere de deo et acquirf-re oportet ünblid) f> t}n1§ et dices hah ift ein üater, ber mir folc^ liefe an piet, quod pro nie moritur. Si sie uon uteris Christum deum et hominem, meditaris horrenda exempla Sodomorum, maris rubri, Pharaonis, Tum Satan tüirfft e^tel ^ornig ejempel unb plag in cor et fis deo inimicus et hoc ift ber «Satan felb§, quia non invenit ibi cor verbo munitura. Libenter vobis persuaderem ne ex- 10 ternum verbum ita contemneretis ut Schwermeri, putant fideni ein gefrfjtDe^ ut loqui solent homines de Turca vel de bietric^ bon Bcrne. ©infeltig ift gerebt sed uberfd^tuenglic^ troftlicE). Tanta getüalt in his verbis, quae coelum et terra capere non jc. Si verbum patris est, ergo non irascitur. Sequentia verba ift al§ quod praedicavi. (S§ g!^et al§ ba ^in, 1?' bol bir genomen lüerb ber unfal ber bic^ trud per peccatum bay ift bic laft über omnia. Ista verba n Renten fie !^in tüetf. 'Ipsi sciunt' i. e. quicquid tt)un, hü^ ift öon bir t)nn bem ha^ fie tuai:, - verba bel^alten sunt mei discipuli. Si hoc sciunt, sciunt quod mihi dati a te, quia dicit 'quot' i. e. omnes discipidi, qui audiunt unb faffen mein tüort, 20 illi sunt a te i. e. sciunt quod tu propicius es, ipsi non audirent, nisi a te 2 biä) o 4 cog c sp in cogitare 8 über boc steht ill.i ininiicicia 11 Turca oder Turcia 12 ttoft 13 capere o l-j bic über taft 17 q: /= (juicfiuiiiy o 18 sciunt cuius c in sunt mei !§er|lid§fte unb fuffefte ju fic^ ruffct unb lotfet (iöie man aÜenf^albcn jm (Suangelio fi^et), ba§ bu nur !eine§ ^orn» furc^teft, fonbcvn bid) oEer liebe unb gute, troft unb ^ulffe mit ganzem ^er^en ^u i[)m öerfe^cft aU gehji^ unb filier, ha^ bu fein eigen au§ertt)elet liebe§ finb fel)eft unb j^m jm fd)o? fi|eft unb alle§ t)abeft, tDa§ er (S^rifto gegeben ^at, toie folget. 3i{)e Unc !unbe er fc^oner unb troftli(^er reben ober h)ie ift§ mugli(^ einem menfc^cn auff erben mit fo einfeltigen tuenig tuorten folcf) trefftid^ bing au3 jureben? ^a tüo finb auc^ bie ^er^en, bie e§ faffen unb gleuben !onnen? 9iu tüiffen fie, ba§ oUeS tüo» bu mir gegeben l^aft fct) üonbir. i: S)a§ ge'^et alle§ bat)in, baüon xä) gereb tjahc, ha^ er ha§ furdjtfamc. fcS^tuere getüiffen, tceld^y un§ brucfet aU eine laft über alle laft, auffridjtc unb ha§ ^er| leidet unb frolid) maä)c für ©ott 3u trctten. älunl fie bcin töort I)aben unb bet)oIten (fpridjt er) unb baburd^ meine jünger finb inorben, fo tüiffen fie, bo§ atte» öon bir ift, h)a§ id^ f)abc unb tf)ue, fdjaffc unb gebe, ba» ift, fie nemen§ an al§ t)on bir gegeben unb gcfd^endt, 3n)cit)etn and) nid)t 22 i\itä)te\t Jic Jn fonbc C'X» 28 fonncn HCl) 120 aSod^enprcbigtcn über 3oT). If)— 20. 1528/9. venirent i. e. certo nonint te noii ira.^ci, quia tu eos tradidisti niilii iinb fillb öon bir I)er, tüeil fie mein hjort l^oicn, trcil fte verbum l^olten, certi sunt, (juod a te sunt, ba§ inu§ folgen: ncmeu fic verbum meum an unb !^Qltcn sequitur: Christi verba servo euuique audivi. Verbum si verum, sum a iiatrc, nomen raeum scriptum in celum, ha§ ift et)nerlet) prebig. ^ä) tüuft öor trol, quod tui erant sed quia iam servant mein verbum tüiffcn fie e§ eben 17, sfo hJol. Urfad^: quia verbum quod dedisti k. Cum hoc su.^cipiunt jc. i.e. 17,8 summa summarum: jiater neu irascitur. Sie f)aBen§ angenommen. Si ac- 4 eumrjue audivi unsicher 7 über lüol steld ac ego boron, ba-S auc^ fie felb§ öon bir crtt)clet unb ju mir Bradjt fein. 3)enn alle alte (fagt er) bie an mir Ijangen unb mid^ f)6ren, finb gctt)i§, ba§ bu aud^ i^r gnebiger ©ott unb öater Bift. S)enn fie !unbten mid^ nid)t I)6ren nodf; ba» tüort behalten, tüo bu eS j^n nidfjt geben unb fie ba^u ertüelct l^etteft. 6i^e, boy ift bie frut^t be» h)ort§, tüo e§ angenomen unb be()aUen luirb, "ba^ man fol(^ erfenbniy triegt alter gnabe unb guter tiom Ijimlifd^en ^atcr un§ geben burd^ ben .Sjerrn G^riftum unb fid) froürf) unb getroft barauff erlüegen unb üerlaffen !an, Ujetc^g !eine menfd)lirf;e bernunfft noc^ tüeiö()eit ja aud^ bey gefe^ prebigt nid)t geben law. 2)i» ift bay redjte l^eEe lied^t unb ftar^eit, ha man ©otte red^t unter äugen fit)et mit auff gebedftem angefidjt 2. Cor. 3,18 on alle bede obber furt)ang, tüie 5pautuy fagt .ij. ßorintt). iij. 17.8 Xenn bie hjort bie bu mir geben §aft, I)abe \ö) \^\\ gegeben. "iin bem tuort ligt e^ gar, baburdj empfa^cn unb uberfomen tr)ir§ atley, hinein baö man tüiffe, ba§ aEe§ be§ ä.^atery toort fel^ tuas 6^riftu§ rebet, unb fict) allein an ben munb I)enge, äurüdgefdjlagen alle anber gebanden obber ma5 jemanb fur!omen mog. Unb fit)e, tüie er beubUd§ rebet t)on bem eufferlic^en munblid^en irort, mit Ieiblid)er ftim burd) (S^riftum gereb unb jnn bie of)ren gef äffet, auff bog niemanb baffelbige gering obber unnötig ad)tc, tüie i^t t)ie( netüer tüanfinniger geifter fic^ öerfüren unb meinen, @ott muffe mit j[)n auff fonbeiiic^e Jneife faren burd^ ^eimlic^e Offenbarung be§ geifty K. unb fic^ a(fo öon ©ott unb (£l)rifto gum leuffel füren. 2)enn f)ie {)üreftu Don tcinem anbern mittel benn öon bem Inort, bos er j^n burd^ fein munblidje prebigt geben ^at unb boc^ eben baffelbige nennet bey ä^ater§ mort, boy er öon l)imel öon j^m empfangen unb uuy brad^t ^at, unb fagt, hai folc^e f rafft unb fruc^t fc^affe, ha'^ fie baburc^ beS ^ater§ tüillen unb ^er| crfennen unb aüeg trag ^u j^rer feligteit not ift barinne Ijoben, tt)ie bie folgenben tüort noc^ tneiter jeugen. 15 gegeben CD ir> menic^Iid^ BCD 17 im geben BdD J8 ©ott BCD gebed^tetn Ji 2.5 munb- CIJ ftimme CD 29 gcifteS BCD füren J) 3J gegeben CD y.J boSj »elc^g BCD 33 ba§ (vor jold^e;] bog cä (JlJ 3fof). 17,8 [5. September 1528]. 127 cipis, tum agnoscis vere Christum venisse a patre. Si Cliristuni suscipis, certus es patrem te angenomen unb bu fd^led^t au gebonden qu§, non vis audire angelos seil verbum qiiod Christus praedieat a patre acceptuin et tum agnoscis vere, quod a patre venerit hie Christus Et tum scis hoc, quod ft omnia verba quae loquitur pater loquatur, quia si a patre, jo l^aftu fein jorn ntjxnn rn^n nisi contra superbos. S)qI binb un§, sie doceri debet homo, ut Christum vere agnoscat et recte utatur. Ciu-istus diviter loquitur sim- plicibus verbis, quod haec verba et opera, quae dicit et facit, pater per ipsura faciat et loquatur. Si hoc credis, es Christi eigen et dei filius. Qui 10 hoc credit, credit non alium deum. Per quid creditur? per verbum. Si 4 annos praedicarem an ben hJorten, fo med^t iä)^ nid^t beffer. Chiistus lenÄtö ba l^tn, ut omnes homines fu§ ntac^e erga deum et econtra. Vult eos conciliare, ut non timeamus patrem et ipse: Quod ego dico, dicit pater zc. 2 ]ä)iiäft{^) 5 quia si a pre scheint gestrichen U ipsuiii über (se) credis o 72 über tnod^e steht qui aud verba sua 13 über pfi" et ipe steht sit iiohis benignus sj? ir, Unb fte ^oBeng angenomen unb ertanb tüar^affttg, boS td^i7,s öon bir ausgegangen bin unb gteuben, ba§ bu mxä) gefanb I)a[t, <Si^e bo(^, h)ie er \iä) foüiel hjoit foften leffet bod^ nur u6cr einerlei) bing, S)enn er rebct, aU tige [^m mac^t brau, ha§ man fe^c, tüie gerne er tüolt ben armen fcf)lt)QC§en Bioben gemiffen jn§ I)cv| rcben, aVj ber tnol 20 getüuft, ma§ e§ müf)e unb erbeit !o[tet ein f)er| jnn ber anfed^tung Quff= ,]ur{(^ten, ba» e§ @ott mit frolic^en äugen anfct)e. S)arum6 mir um nud) nic§t foEen Oerbrieffen laffen fold}» offt unb Oiel jufjoren unb tüol ju fernen unb treiben, £)enu e§ finb fo feine troftltdie mort, ba» mol öiel iar baOon juprebigen iuere unb bennoc^ öiel ^ol^er, benn e» niemanb reben funbe. 25 S)arumb neme e§ nur ein iglic^cr für unb betrachte fel6§, moI)er unb marumb e§ 6'^riftu» gerebet l}üt, ha^ er un§ be» S}ater§ f)erl? unb Octerlidje liebe jcigc unb eine troftüd^e finblid^e 3uOerfid§t gegen if)m mac^e. 6o ift nu bie meinung mic öor: 6ot)iel fdf}affet ba§ mort, mo c» an- genomen mirb, ba§ man erfennet, ba§ (St)riftu» öon Öott auygangcn unb 30 gefanb ift, ba§ ift ha§ alle» tua» er rebet, ©otte» mort unb miüe unb ma» er t^ut unb fdtjaffet, bc§ SSater» mercE unb bcfcf)l ift, unb ha^ aÜe» un^ 3u= t)elffen. S)enn bi» ift ha§ erfenbni», babon er broben ^at gcfagt, ba» barin ba§ emige leben fte^^e, 5lber ein fold^er fd)alj, ber aller melt Oerborgcn ift, bo§ fie nimer met)r ba3U tomen unb ein fold^e fünft, bic feine nevnunfft norf) 19 Woben BCD 20 getBuftI cjcluiift ^at BCD 2<> gcrcbt UV gercb J> icige) wijc und so immer E SI |cfjafft JiCD 34 fie fehlt JJ nimct bis fomcn] jii nidft »fi« aufiuben <'J) 128 aaJod^cnprebigten über 3oI). IG— 20. 1528/9. Sah: post Nativitati.-^. I 13. 12. September 1528. Audisti.s 1. partein do oratitmo, (juani (lominus in finc fecit pro suis. In qua docuit uos gar tioftlid), hav ein iljlid^er, qni audit Christum et i:,9su.scipit, certus sit se esse proprium patris fiub. Sequitur '^sä) bitt für ftd^^ unb bit nid)t für bie lüclf. S)a fd^ut er bay ge|)ct crau§ et dicit ^d) Bit, S)Q5 gepct muC' ja fein non ideo, quod bene mcritus per passionem sed quod tüeiötjeit auff cibcn erlangen !an, anc^ burc^ !cin anber mittel mä) ineife mag ]u tDcgen bracfjt tncrben bcnn bnrdj (il)rtftn§ lüort. 2i5er ba§ Ijoret, bcr friegt ein redit erfcnbniy, ba§ j'^n gemiy machet unb nid^t Icffet feilen, alfo bay er n^ibber oHea eingeben be§ tenffel» unb feineg eigen gemiffenS anfed^tung fc^lieffen unb fagen fan: ^u mci§ id), hai id) einen gnebigen freunblid^en öater \m ^imel l}aU, ber burd^ unau§fprec^lid}e l)er|lid)e liebe unb gute feinen lieben fon Gl^riftum mir gefanb unb gefc^endEt ^at mit altem ma§ er ermorben unb ausgerichtet t\ai, bo§ ic^ mi(^ tüibber für funb, tob nod; ^cuffel furd)ten barff, ''^IKein baö man bei) bem tnort bleibe unb alte anber gebanrfen auS fd^lalje unb fonft nic^t§ tjon föott ^oren nodt) tniffcn luollen on tDa§ 6t)riftu§ rebet. Sjenn, toie id) jmer gefagt, ha§ ift ber einige meg mit ©Ott julianblen, ha§ man nic^t anlauffe, unb hk red)te ftuffe ober brude, barauff man gen ^tmel feret, ha^ man l)ie nibben bleibe unb fid^ f)enge an ha§ fleifd) unb blut, ja an bie toort unb budt)ftaben, hk aii^ feinem munbe get)en, baburdt) er un§ auff§ aEer fetnftc Ijinauff füret jum aSater, ha^ tüix feinen aorn no(^ fdjredüdt) bilb, fonbern eitel troft, freub unb fribe finben unb fulen. 17,9 ^ä) bitte für fie unb bitte nid^t für hie mcllt. 5>a fd^uttet er bas gebete erau§ unb ^eigt an, toorumb e§ jljm atle§ 3nt^un ift, nemlii^ umb feine liebe 6l)riften. S)enn nod^ bem er broben '^at angefangen ju bitten, ha^ er jfin tnolt ber!leren, unb mit bieten inorten t)er= 5etet, mie er ben bater berlleret ^abc burd^ feine prebtgt unb Offenbarung be^ ben feinen, alfo ba§ fie fein iüort angenomen unb htn üater erlaub ^aben 2c. fo befit)lt er fie nu bem 2.^ater al§ bie, jnn toeld^en er berlleret mu§ toerben, ba§ er fie jnn ber tneUt erhalte bei) bem ha^ fie nu t)aben. ©o mu§ nu bi§ gebet geloislid^ erhöret fein nic^t otlein barumb, tücil er§ iüol berbienet ^at burd^ fein ^eiliges leiben unb fterben, fonbern aud^ barumb, ha^i er ^ie M Webber BC toeber D lö furd^ten D aü B _ 16 fonft nic^tSj nid^tS onbetS BC'D mütn A^-^ ttJoUe A^'BVn 17 gefoflt] gefagt ^a6c BCD IH ftuffe] treppe K 20. bis CD 21 füret J) 22 nod^ fehlt B 25 jetget B(J1) toarumb HC föarumb J> 27 ongefongen] ongefongen feinen SSater B(J1) biteen ^' bitten A''-'' 30 befil^t BC 31 bem] ben B 3o^. 17, 9 [12. (September 1528]. 129 (licit orania siia quae patri.s unb ftnb bei' fachen gor ein». Ibi haurienda quoque nobis solatio: quaudo Christus pro aliquo petit, ber toitb genefen. Pro quibus orat? qui audiunt, quid dicat unb fc^en ju, «juid faciat, bie mögen fie^ troften unb öeilaffen ouff ha^ gbet, bQ§ fie brin Begriffen finb. Deiude 5 horrendum aliis 'Non pro muudo\ Videndum, ne inveniamur unter bem I)Quffen, pro quo Christus non orat, quia sequitur, quod certis-sime sunt Öei'loxen pro quibus nou orat, irao eufert firf). Certe muudus cum hoc audit, deberet erfc^rerfen, sed coutemnit 2C. Quoniodo teinxbt ficf)§, quod dicit nou se oraturum pro mundo, cum Mat. c. 5. doceat orandum pro })ersequutore?aJiattt 1,41 10 Et dicit: beati patiuntur. Quare ergo dicit, quod non velit orarc pro fpric^t : '5lEe§ h)a§ mein ift, bo§ i\i bein, unb tt)a§ bein ift, ha^ ift mein' 2c. 5ll§ folt er jagen: 2ßir ftnb ber foc^^e fo gar ein§, ba§ h)a§ iä) bitte mu5 ja fein unb getDi§li(^ gef(i)e§en. 3)a^er laft un§ nu aud^ troft fc^epffen, frolic!^ unb gutS mutö fein unb mit feftem glauben f(i)lieffen, ha5 für tneldie 1.', ber §err 6^riftu§ bittet, bie irerbeu freilid) genefen unb erl)alten lüerben tüibber be§ Xeuffelg toben unb n)üten, bagu ber funbe unb altertet) anfcdjtung. 9lu t)aben ttjir lüol geljoret für tüeldje er bittet, nemüc^ für bie, fo fein tüort tjaben angenomen unb ha 3U !omen finb, ba§ fie \i}n Oon f)er^en lieb l)a6en unb fefte an bem löort l)angen. S)iefe mögen fi^ frolii^ brau ff oerlaffen, 20 ba» fie getöi§lid; inn biefem gebete begriffen fein unb be^ bem |)errn 6§rifto bleiben follen. 2)a§ ift aber toibberumb f rfjrccElic^ , ha^ er fpric^t '^d) bitte uid)t für bie hjelt". 2}a laffet un» j^e ju fcl)en, ba» toir nid^t unter bem fjauffen funben tüerben, für tnetc^e er nii^t bitten iüil. SDenn baljer tan nidjt§ anbcr» 2', folgen, on ha^ fie gar öerloren fct)en, al» ber fic^ ß^riftuS f(^le(i)t3 cuffcrt unb nid;t§ öon j^n tüiffen teil. 2)a§ folt it)e bie tüelt fc^rccfen, ba§ fie für gittern öerftarrete für folc^em urteil, aber fie !§eEti nur für jt)ren fpot, modlet ein geled)ter barau§ unb bleibt jnn ber greulichen öcrftodtten blinbt)cit, bo§ fie e§ fo fidler jnn toinb fd^le'^et unb leffetS für ben o^ren über ge^en, :in qI§ l)ette e§ irgenb ein narr gereb. äßie reimet fi(^» ober, ba» er nid)t tnil für bie tüeUt bitten, fo er bod) ^fattl) .t). geleret "^at für unfere feinbe bitten, fo uuS ocrfolgcn unb Icftcrnwattn, .-..« bcibe unfern namen unb lel)re'? S)arauff ift !urlj bie anttxiovt: ^yur bie ttjeUt bitten unb nic^t für hk toeHt bitten muy beibe» rcdjt unb gut fein. ?.b 2)enn er fprid^t balb ^crnad) felby: '3<fj bitte nic^t allein für fie, fonbevn Qud^ für bie, fo burdj i'^r h)ort an mid^ gleubcn tüerben'. 2)ie felbigcn 19 tnuflen BCD 2ß jm Ji ^lij-j? für — uerftattete] öom — tcfiuinicbc A 2« W\Ut BOT) 29 iikrl für Uicr JUU) :i2 getcvct r)atl Icvct aiid; ('l> i;utf)er§ SBcrfc. XXVIU 9 130 äßod^cnprcbicitcii über ^of). U'-20. 1528/9. miiudo? Responsio: pro mundo oratur et uoii, i[t BcibCy tüax. Quia dicit inlra 'pro omnibus, qui per verbum' jc. qui freiUd^ de mundo. Et in textu 'de mundo fuerunt et de mundo elegi', ergo orandum pro mundo propter eos, qui adhuc in mundo sunt, ut Paulus erat, persequebatur Steplianum et alios, et Stephanus orat pro eo. Sic Christus in cruce pro mundo. Sic 5 verum, quod orandum pro mundo et non orandum. ?luff btc h)ei§ Bit man nid^t für bic luelt, luic man für bie ß^riftcn Bit i. c. pro Christianis fit oratio, et pro convertendi.s, ha^j fic moQcn (jcqu !omen, erhalten tocrben in fide et (jui infideles sunt, ad Christianam fidcm veniant, ha^ ()ci[t pro Clu'istianis et convertendis gcpet. Sic Christus, Stephanus et omnes [)ii orant. Sed lo non orandum pro impiis, ba§ fic got in ein fc^ulj n^emc unb f(^u| sicut Christianos, ut tvrannos et Schwermeros. Sed contrarium oramus. Non orandum: domine, [terd fie in suo consilio, ha^ fie öiel |)(ut§ lonnen öer= gieffen et multos seducere. Sed pro Christiano principe: da gratiam, ut bene regnet. Contra impios: impedi eorum conatum, bay "^eift nt(^t pro i5 mundo gepct i. e. non ut deus eos ei'^alt in Ijljrem anfdjlag, fonft participes essemus eorum maHciae. Sic legitur de Mose: ba Gore fid^ hjibbei* t)i)n rotten unb trat ()cr mit feinem priefter !leib